(完整word版)外国文学史复习笔记

外国文学史期末复习笔记

第一章古代文学

一、古希腊文学

（一）英雄时代（荷马时代）

1.时期（填空）

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。

2.神的名称（必考填空、选择）

雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares）

火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes)

女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite)

月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia)

3.古希腊神话（名词解释）

1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”

2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分

3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。

4）艺术特征（简答）

①想象力极强。

②故事性极强。

③哲理性极强。

5）影响：

①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。

②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。

③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础

4.潘多拉的盒子（名词解释）

1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。

2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。

（二）大移民时代

代表作家作品（填空）

抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。

《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情

（三）古典时期

二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁）

1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。

2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。

3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。

4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。

三、荷马史诗（名词解释）

1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗”

2.两部史诗：

1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。

2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。

3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。

赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：

4.思想内涵：

1）用神话方式表现了特定的社会历史内容

2）塑造了众多的英雄形象，表现了“英雄时代”的英雄主义理想

3）对众神的描写，表现古希腊人古朴的哲学观和人文意识；

4）人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化的悲剧意识

5）在生活的艰辛中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值；

5.艺术价值：构思体现了史诗的最高成就。

6.影响：在整个古典时期，荷马史诗成了希腊教育和文化的基础

四、古希腊戏剧

（一）古希腊悲剧特点（什么叫命运悲剧）（简答题）

1.《俄狄浦斯王》

1）《俄狄浦斯王》中“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊

2）在诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”

3）中心人物俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者，在邪恶的命运面前总是努力抗争，敢于面对现实。悲剧不是有意弑父娶母的结果，而是毫无犯罪动机，在竭力拜托厄运之中不知不觉犯了罪，在这个意义上讲他是无罪的。

2.《荷马史诗》通过描写人与人命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。

人生还受到一种超自然的力量，即命运或“命限”的制约。凡人从出生那一刻开始便受到了命运的制约，带上了死亡的阴影。

阿基琉斯

奥德修斯九死一生回到家乡

（二）古希腊三大悲剧家比较（论述）

1.埃斯库罗斯，

1）《俄瑞斯忒亚》他继承了荷马的悲剧的世界观，通过描述阿特柔斯家族的世仇，深化了古希腊文学中的命运主题。

2）即人的生存始终与痛苦相伴，受到灭顶之灾和常属于身不由己的状态之中，生活的险恶或许超过人们想象的程度，

3）人类的骄横是导致走向覆灭的动因。波斯过往骄横跋扈，最终兵败疆场。4）人类的悲剧在希望美好的生活而不得，不想作恶但是不得不做，恐惧死亡但是最终走向死亡。

5）在承认现实的丑恶、盲目和杂乱的同时，他也看到希望，看到谨慎行为或许可使人消灾避难。雅典娜

他对于命运的观念是反抗命运。雅典娜裁夺

6）悲剧精髓在于，戏剧化的凸显了“对”与“对”的抗争。

2.索福克勒斯，

1）《俄狄浦斯王》诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”作品描写了人的意志和命运的矛盾冲突，被称为“命运悲剧”。

2）表现了善良刚毅的英雄俄狄浦斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神，

3.欧里庇得斯，代表作《美狄亚》。

1）提出了“妇女地位”的社会问题，反映了奴隶主民主制的衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神，

2）他对于命运的观念是，肯定反抗。

3）伊阿宋的悲剧来自不恰当的方式追求个人利益，不尊重别人的奉献和自私。

第二章中世纪文学

一、基本类型

中世纪文学按其性质分，主要包括教会文学与世俗文学。

二、教会文学（名词解释）

1.内涵：教会文学由称僧侣文学。教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位。

2.作者：当时的教士和修士写出的文学作品