西方美术史 第三专题 罗马美术及中世纪美术
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第三专题 罗马美术 及中世纪美术
公元前509～公元476年罗马帝国的美术， 是欧洲古典美术的组成部分。它上承希 腊美术成就，发扬埃特鲁斯坎美术的传 统，融会欧洲、北非、西亚美术的地方 因素，创造了大量的美术作品，将古典 美术遍播西方世界，第1次完成了西方美 术的汇集和统一，对后世影响很大。
图拉真纪念柱
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中世纪美术
中世纪美术指希腊罗马结束到文艺复兴开 始间的欧洲。公元第五世纪，野蛮民族入 侵罗马，古代文明最后帝国结束。此后三 百年间欧洲被野蛮民族统治，但这些民族 反而接受了欧洲的基督教。艺术不论镶嵌 画、壁画、雕刻或彩色玻璃，多属于教堂 建筑。
早期基督教艺术是指在罗马的地下墓窟 ( Kata-Kombe)中的壁画。作风多为田园的、 象征的、悲苦的。地下墓窟的壁画里，耶 稣不是具有神性的升天后的耶稣，而是人 间的苦闷的预言者。 君士坦丁颁布基督教
为国教之后，早期的地下艺术便告结束， 从被迫害的逐渐走向握有实权的宗教艺术 了
拜占庭艺术从罗马帝国第一位基督教皇帝“君土 坦丁”开始( 330- 1473A.D. )，就是东罗马帝国 的艺术。当被土耳其人灭亡之后，拜占庭艺术继 续在希腊及巴尔干半岛和俄罗斯等地流传。拜占 庭帝国是宗教政治的帝国，其艺术是为了荣耀基 督，充满象征主义。镶嵌画的特色为装饰的、平 面样式化，善用光辉耀目的颜色，不表现体积感 及空间感。五光十色的镶嵌壁画及金色背景，使 人陷入精神恍惚的宗教境界。 拜占庭的浮雕人物
特色是造形憔悴纤细，与早期基教的苦行主义有 关。
天上的耶路撒冷
圣拉乌来德的殉教
约翰内斯二世与王妃
基督升天
创世纪
弗拉基米尔圣母
手抄本封面
福音书首字母t图案
圣马太
罗马式艺术 公元第八世纪晚期及第九世纪初，法兰克人 的查里曼大帝(Charlemagne ) 征服了大部份的欧洲。到了 第十世纪的奥图大帝( Otto the Great ) ，有意使他们辖内 的教堂、修道院和学校等建筑，都一律模仿古代罗马的样 式，因此乃有「罗马式」之称。是各种风格的综合，主要 表现在建筑上。代表作始于十一世纪的米兰，然后在西欧 各地传开。标准典型为厚重、结实、方形而矮胖。
提图斯凯旋门
塞维ຫໍສະໝຸດ Baidu凯旋门
罗马大圆斗兽场
万神殿
罗慕路斯广场
奥古斯都雕像
奥瑞略骑马像
高发的贵妇像
叙利亚女人像
卡拉卡拉皇帝
君士坦丁像
提图斯凯旋门门道内的浮雕
绘画及其他 罗马时期的绘画主要包括镶 嵌画和壁画。早期绘画多记载具体历史事 件，用来装饰公共场所和住宅，这种叙事 性绘画保存下来的很少。
门板没有一处空着，刻满了圣经中的人物，及来自异教传
统神话里的魔鬼。其风格有希腊式的美感，不同于拜占庭
艺术的僵硬衰弱。比其它中世纪美术柔和化，一方面也是
大众信仰形态的转变，雕像从压抑的感情转为温暖和平气
氛。如大量圣母像之出现。最盛期的哥德式雕刻，在法国 达到最丰硕的成果
罗马式的雕刻几乎是装饰建筑用的浮雕，作品生硬粗糙。 由于罗马式教堂的窗子都很小，相对地墙面就显得较大， 便利用这些墙壁描绘圣经故事的壁画。在风格上追随拜占 庭的「精神艺术」的传统，关心如何引起观者的宗教情绪。
哥德式艺术 主要指建筑风格，再推及绘画、雕刻及装
饰。哥德式建筑的三个典型特色是: 1.尖的拱门，2.有棱筋 的穹隆，3.飞梁(倾斜的拱壁)。另一特点是大型彩色玻璃 窗。第一所哥德式建筑，是第十二世纪法国的圣德尼( St. Denis )教堂。哥德式的雕刻都是附属于建筑，特别是教堂 的建筑，其人物造形纤瘦修长是受拜占庭的影响。柱子和
庞贝壁画 公元79年，由于维苏威火山爆发， 火山灰埋没了庞贝等三个意大利城市。18 世纪庞贝城被发掘出来，其中保留了大量 壁画，根据这些壁画，罗马壁画被划分为 第一、二、三、四庞贝风格。
第一风格即用色彩涂绘建筑细部；第二风 格是直接在期面墙上描绘建筑细节，用透 视造成更宽敞的空间幻觉，并穿插以情节 性绘画，《密祭》就属于这一风格；第三 风格强调墙的平面性，并绘以精致的静物； 第四风格将透视效果与装饰纹样相结合， 在繁琐而逼真的景物中穿插着人物活动， 具有华丽的色彩以及空间感和动感，又被 称为“庞贝的巴洛克”。
公元前509～公元476年罗马帝国的美术， 是欧洲古典美术的组成部分。它上承希 腊美术成就，发扬埃特鲁斯坎美术的传 统，融会欧洲、北非、西亚美术的地方 因素，创造了大量的美术作品，将古典 美术遍播西方世界，第1次完成了西方美 术的汇集和统一，对后世影响很大。
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中世纪美术
中世纪美术指希腊罗马结束到文艺复兴开 始间的欧洲。公元第五世纪，野蛮民族入 侵罗马，古代文明最后帝国结束。此后三 百年间欧洲被野蛮民族统治，但这些民族 反而接受了欧洲的基督教。艺术不论镶嵌 画、壁画、雕刻或彩色玻璃，多属于教堂 建筑。
早期基督教艺术是指在罗马的地下墓窟 ( Kata-Kombe)中的壁画。作风多为田园的、 象征的、悲苦的。地下墓窟的壁画里，耶 稣不是具有神性的升天后的耶稣，而是人 间的苦闷的预言者。 君士坦丁颁布基督教
为国教之后，早期的地下艺术便告结束， 从被迫害的逐渐走向握有实权的宗教艺术 了
拜占庭艺术从罗马帝国第一位基督教皇帝“君土 坦丁”开始( 330- 1473A.D. )，就是东罗马帝国 的艺术。当被土耳其人灭亡之后，拜占庭艺术继 续在希腊及巴尔干半岛和俄罗斯等地流传。拜占 庭帝国是宗教政治的帝国，其艺术是为了荣耀基 督，充满象征主义。镶嵌画的特色为装饰的、平 面样式化，善用光辉耀目的颜色，不表现体积感 及空间感。五光十色的镶嵌壁画及金色背景，使 人陷入精神恍惚的宗教境界。 拜占庭的浮雕人物
特色是造形憔悴纤细，与早期基教的苦行主义有 关。
天上的耶路撒冷
圣拉乌来德的殉教
约翰内斯二世与王妃
基督升天
创世纪
弗拉基米尔圣母
手抄本封面
福音书首字母t图案
圣马太
罗马式艺术 公元第八世纪晚期及第九世纪初，法兰克人 的查里曼大帝(Charlemagne ) 征服了大部份的欧洲。到了 第十世纪的奥图大帝( Otto the Great ) ，有意使他们辖内 的教堂、修道院和学校等建筑，都一律模仿古代罗马的样 式，因此乃有「罗马式」之称。是各种风格的综合，主要 表现在建筑上。代表作始于十一世纪的米兰，然后在西欧 各地传开。标准典型为厚重、结实、方形而矮胖。
提图斯凯旋门
塞维ຫໍສະໝຸດ Baidu凯旋门
罗马大圆斗兽场
万神殿
罗慕路斯广场
奥古斯都雕像
奥瑞略骑马像
高发的贵妇像
叙利亚女人像
卡拉卡拉皇帝
君士坦丁像
提图斯凯旋门门道内的浮雕
绘画及其他 罗马时期的绘画主要包括镶 嵌画和壁画。早期绘画多记载具体历史事 件，用来装饰公共场所和住宅，这种叙事 性绘画保存下来的很少。
门板没有一处空着，刻满了圣经中的人物，及来自异教传
统神话里的魔鬼。其风格有希腊式的美感，不同于拜占庭
艺术的僵硬衰弱。比其它中世纪美术柔和化，一方面也是
大众信仰形态的转变，雕像从压抑的感情转为温暖和平气
氛。如大量圣母像之出现。最盛期的哥德式雕刻，在法国 达到最丰硕的成果
罗马式的雕刻几乎是装饰建筑用的浮雕，作品生硬粗糙。 由于罗马式教堂的窗子都很小，相对地墙面就显得较大， 便利用这些墙壁描绘圣经故事的壁画。在风格上追随拜占 庭的「精神艺术」的传统，关心如何引起观者的宗教情绪。
哥德式艺术 主要指建筑风格，再推及绘画、雕刻及装
饰。哥德式建筑的三个典型特色是: 1.尖的拱门，2.有棱筋 的穹隆，3.飞梁(倾斜的拱壁)。另一特点是大型彩色玻璃 窗。第一所哥德式建筑，是第十二世纪法国的圣德尼( St. Denis )教堂。哥德式的雕刻都是附属于建筑，特别是教堂 的建筑，其人物造形纤瘦修长是受拜占庭的影响。柱子和
庞贝壁画 公元79年，由于维苏威火山爆发， 火山灰埋没了庞贝等三个意大利城市。18 世纪庞贝城被发掘出来，其中保留了大量 壁画，根据这些壁画，罗马壁画被划分为 第一、二、三、四庞贝风格。
第一风格即用色彩涂绘建筑细部；第二风 格是直接在期面墙上描绘建筑细节，用透 视造成更宽敞的空间幻觉，并穿插以情节 性绘画，《密祭》就属于这一风格；第三 风格强调墙的平面性，并绘以精致的静物； 第四风格将透视效果与装饰纹样相结合， 在繁琐而逼真的景物中穿插着人物活动， 具有华丽的色彩以及空间感和动感，又被 称为“庞贝的巴洛克”。