关于《聊斋志异故事》读书感悟800字5篇
聊斋志异读后感800字5篇
聊斋志异读后感800字5篇《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,这本书的主要内容分二十二个.它的内容非常广泛,有传奇.志怪.轶事等,大多是通过幻想的形式谈人.狐.魔.花.妖.仙等之间的爱.恨.情.仇,通过这些故事来告诉人们一些道理.这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感,希望对大家有所帮助.聊斋志异读后感1我首先读的是《画皮》,这个故事讲的是一个叫王生的人,因为他贪恋一个女鬼的美色,遭到了报应,被那个女鬼撕裂胸腹,挖出心脏,而后逃之夭夭.他的妻子为了救他,听从了一个道士的话,吃下了一个乞丐的痰,然后她的丈夫就得救了.在我看来,这个王生为什么会被撕裂胸腹,掏走心脏而死呢?我看,他是因为贪恋女色,而且他承诺那个女鬼说不将的存在告诉他人,但是,他将这件事告诉了他的妻子,或许也是一个遭到报应的原因吧.在这篇文章中,有一个段落〝铺人皮于榻上,执采笔而绘之.已而掷笔,举皮,如振衣状,披于身〞我觉得,在这个篇章里,〝铺〞,〝执〞,〝绘〞,〝掷〞,〝举〞,〝振〞,〝披〞总共七个动词,是比较不错的.虽然没有那么华丽丽的辞藻堆砌或宋玉那样的优雅婉转的描写.但是,也有它的好处.它能够将我们都飞快的带入到故事情节中去.是不可多得的精彩描写.这篇文章是《聊斋志异》这个志怪小说中的一篇.所以说,它也是非常引人入胜的,据说,在当时改编电影开始放映的时候,它的波动情节吓死了一个老太太.由彼及此地,也能够了解到这个小说的精彩了.《画皮》中的那位道士,想必看过的大家都很熟悉.那位道士在第一次被王生拒绝之后,第二次王生反而去找他时,他反而不忍心了,只是给了王生一个蝇拍,让他拿这个东西用来驱赶魑魅,但是,因为这个道士的不斩草除根,所以,让那个恶鬼有可乘之机,杀害了王生.从这个段落里,也可以知道斩草要除根,不然会春风吹又生啊.在这之后,他的妻子陈氏以及他的弟弟听从那个道士,找到那个乞丐,并且要让他救活王生.谁知那个乞丐要陈氏吃下他的痰,虽然最后王生得救了,但是,天道好轮回,苍天饶过谁.王生的不守信用,贪恋美色最后报应到了他的妻子身上.所以说人不能够做亏心事.再相比其他的《聊斋》里的短篇小说,《青凤》,同样也是一个有妇之夫,同样也是勾搭上了别的女子,而且,那个女子还是狐狸幻化成的.在我国古代的理论中,雌狐狸是魅惑的女性的象征.但是在这篇里,男主人公最后与女主人公成为了朋友.男主家与女主的狐狸一家最后其乐融融地生活到了一起.在这两篇里,男主的事情都是几乎相同了,但是为什么一个是被撕裂胸腹,挖走心脏而死,虽然最后救回来,但是就连他的家人也受到了一定的侮辱.而另一个是最后幸福美满,成功的呢在《青凤》中,有这样一段〝惓惓深情,妾岂不知,但叔闺训严,不敢奉命.〞我对它的分析是:因为叔是自己家的长辈,在古代,一般人家的小辈女性在出嫁后都是男方说了算,而这句是叔叔的闺训很严格,所以说,应该还没有出嫁.另外,有一个字〝闺〞,代表的是青凤还是待字闺中的,能够认证我的推测.《画皮》中的女鬼是一个富贵人家的小妾,与那个富贵人家的男主人还是保持着男女夫妻关系的.所以说,那个女鬼是个有夫之妇.我们中国有句古话,〝朋友妻,不可欺〞,虽然《画皮》里的王生与那个富贵人家的男主人不是朋友,但是还是不允许人霸占他人的妻子.古代中国有句俗语〝有主的干粮不能碰〞话糙理不糙,就是因为触犯了这样的禁忌,所以落得个凄惨的下场.或许,这就是两个故事的不同吧.在这两个故事是基于传统的礼教制度而产生的.虽然说封建礼教是对于人的心灵,人的行为是有害处的,但是,如果只是一味的去批评,去贬低那些礼仪制度,将它们说成是〝吃人的东西〞那么还是太过于单面性,太过于偏激的了.无论在当今这个美好的新时代,新社会,新生活中还是在以前的时候,儒家的三纲五常都应该是不能被抛弃的.虽然束缚了人,但是也规范了人.古人云:没有规矩,不成方圆.所以,封建礼教其实是一种帮扶人类,对于万物都有帮助的东西.中华民族上下五千年,若无伦理纲常,何来源远流长.所以,在这两个故事之中,极其形象的表明了要遵守伦理道德.艺术来源于生活,却又高于生活.《聊斋志异》这本书是从生活,从民俗,从历史,从神话上来的一本好书.聊斋志异读后感2清末,有一〝鬼狐居士〞,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄.松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名.鬼.狐.精.怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的〝东西〞,便一目了然.待他们将这些〝东西〞嘲笑一番,却恍然大悟:哦,原来这就是我们自己.以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实.在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要〝成人〞的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着〝狐是狐,人是人〞的〝公理天命〞,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人.〝人〞字,是一种奢侈.于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦.为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山.下油锅.有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中,亦当如此.再读《聊斋》,再得后感.不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错.偶得谬感,不知所言.聊斋志异读后感3这个学期学习的一篇文章《崂山道士》,引起了我对《聊斋志异》的好奇心.今年暑假抽时间〝拜访〞了一下《聊斋志异》.引发了许多感想.《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事,而是充满了玄幻与美妙.书中包含了大大小小的故事,讲述的大多与鬼神有关,与狐仙相联,动人心魄的故事不仅引人入胜,还蕴含了一个个引人深思的道理.它是一本很耐人寻味的书.刚开始看的第一篇,虽然精短,但也要人反复朗读,最后才能获得其中深刻的道理.第一篇文章名为《考城隍》.讲的是一个人因病躺在床上休息,忽然来了一个公差请他去考试.他们来到一个官署,这里的一切东西他都很陌生.不一会儿,试题传下来了.他写完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去.他去后,交了上去.不一会儿,大堂上的人召他去.他去后,一个人对他说:〝河南缺个城隍,你很适合这个位子.〞他听后,忙说:〝我上有七十老母,无人照顾,请让我回去为老母亲送终,然后再来录用!〞众人听了十分感动,一查母亲还有九年阳寿,便让他九年后再来.果然,九年后他母亲去世了,他便当上了城隍.我读后觉得十分纳闷.这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇.几遍下来,终于完全明白了它的全部意义.原来,那个公差是一个鬼,他去的时候其实也死了,但他因为文笔好,在阴间考中了城隍,也就是在阴间当一个官,但他却因为他母亲已年迈,而放着这么好的机会不抓紧,要去陪他母亲,阴间的人们读被感动了,便放他回去,这样,他就:〝死而复生〞了.并陪着他的母亲年度晚年.我读完明白后,由衷发出感慨!这么感人呀.原来鬼也是有感情的,他们也会被感动.同时,也说明了那个人是一个十分孝顺的人.他的孝心,使鬼神也会因他的孝心所感动.最终,也深刻印证了〝好人有好报〞,有孝心的人一定也会有好报的.《聊斋志异》读完后,我感到十分有趣,它充分满足了我无穷无尽的想象力,放飞了我的想象,激活了我大脑思考能力.聊斋随笔包括了人物的贪婪.痴呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百态之情,穷世人相貌,尽古今风情,开文人胸襟,是一本不可不看的好书.聊斋志异读后感4从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事,便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书,较早地熟知了蒲松龄.他被大文豪郭沫若评价为:写鬼写狐,高人一等.无愧为中国文学史上的大人物.《聊斋志异》这本书里写着,神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖,前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》.读了这本书让人回味无穷,哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完.聊斋二十二个故事里的狐仙.女鬼,貌美如花,大多心地善良.善解人意.在这些人物里我最喜欢的是婴宁.小说主要通过笑这一特征为描绘婴宁,通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑,感觉到一个如若天仙般的活泼.可爱的女子跃然纸上,当王子服初见婴宁,婴宁〝笑容可掬〞,又〝遗花地上,笑语自去〞.二见婴宁,婴宁〝含笑拈花而入〞;等到鬼姨向王子服引见婴宁,更是〝闻户外隐有笑声〞,〝户外嗤嗤笑不已〞,然后便是与王子服同归王家之后,但闻室中吃吃,皆婴宁笑声〞,〝母入室,女犹浓笑不顾〞,〝才一展拜,翻然遽入,放声大笑〞,〝至日,使华装行新妇礼,女笑极不能俯仰〞.这样无论生活中发生什么事,仍能笑对人生的女子让人如何不爱,婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱,也用笑赢得了周围人的笑.书中写道:然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之.邻女少妇,争承迎之.每值母忧怒,女至一笑即解.奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话,罪婢投见恒得免.婴宁的笑宛若一股清泉,沁人心脾.〝唯书有色艳于西子,唯文有华,秀于百卉!〞我已读过许多名著,总不能满足我对书的憧憬.每当读到那些精彩的语句时,仿佛置身于故事中.假如我一个人去旅行,我一定会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍,每次都有不一样的的感觉,我喜欢读《聊斋志异》,就像人生一样,纵使沧海看云,也总要留得馨香一瓣吧!聊斋志异读后感5《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说.运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的鲜明生动,多谈狐.鬼.花.妖,以此来说明当时社会的关系和反映了_世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇.仕途难攀的不平.其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗.敢于复仇的平民称赞.写得最多最美最动人的是那些人与狐妖.人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章.情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色.这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼.妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致.更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪.以及让人联想到现实生活与此有共同之处,巧妙地达到了与读者产生共鸣的目地.《狼》这篇文言文就是其中的一篇,内容情节曲折.语言生动.随着情节的波澜起伏,生动地表现了狼的贪婪.凶恶.狡猾的本性,也衬托屠夫的勇敢机智.这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪.凶恶.狡诈却愚蠢的恶人,不滚怎样狡猾,不滚要耍什么花招,总归是会被识破.被歼灭的.在现实生活中虽没有鬼.神之说,但在人们心中还是有〝鬼神〞之分的.那些损人利己,残害人民,助纣为虐,仗势欺人的人在人们心中就是〝鬼〞.反之,在生活中那些乐于助人.无私奉献.尊老爱幼的人,在人们心中就是〝神〞.以前的封建社会让人们无法安居乐业,但现在虽说科技发展迅速,人们不必为吃饱穿暖而烦恼,但是总有那么一些小人作出损人利己的事,不到目的,决不罢休.这些人是社会的败类,是国家的耻辱.《聊斋志异》让我们彻底明白了,人类无论生活在那个时代,都会有相符的磨难,似乎人类的生活水平再高,人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也会让你误入歧途,不能自拔,这要看你是如何控制它的.世间总有善恶之分,我们不能控制这种局面,但是我们可以进自己的绵薄之力,适量地去改变一下,让善良的人多一些,凶恶的人少一些.或许有一天善良的人感化凶恶的人,帮助他们走入正途,让这世间不再有善恶之分,只有善,那么我们的生活将会有多么祥和,多么美好.聊斋志异读后感800字范文。
聊斋志异读后感范文5篇
聊斋志异读后感聊斋志异读后感范文5篇当品读完一部作品后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的聊斋志异读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
聊斋志异读后感范文篇1《聊斋志异》是我国的四大名著之一，是由清代著名小说家蒲松龄写的，里面大多讲了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情节惊险刺激。
刚读这本书时觉得很吓人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是读了一会，就被故事情节深深吸引了。
《赌符》是我感觉最吓人的一个故事了，《瞳人儿》是最好笑的一个故事了。
接下来我就把《瞳人儿》的这个鬼故事给大家介绍一下。
《瞳人儿》说的是古时候，长安一个叫方栋的书生，才华出众在当地颇有名气，不过这人举止轻浮行为很不检点。
外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。
清明节前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丢了魂一样的`跟在后面，被美女发现后对他发火，然后抓一把土扔向方栋，方栋来不及躲闪一下子被土迷的睁不开眼了。
不几天的功夫方栋眼上长了一块跟铜钱一样厚的膜，吃什么药也不管用，方栋很后悔自己当时的行为。
一天，他突然听到从左眼传出一个声音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有两个小人模样的东西打破眼膜手拉手的走出来，慢慢地方栋视力就恢复了，他非常高兴。
从此，越发懂得自律，注意自己的言行。
当地的人对他的品行都赞叹有加。
这则小故事告诉我们做人要自律，干什么事都要三思而后行，别等遇到麻烦再去后悔莫及。
《聊斋志异》这本书里还有很多精彩的故事，我推荐大家有空也看看这本书!聊斋志异读后感范文篇2《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄，他编写的这部传奇之作百看不厌，书中的故事脍炙人口，深刻动人，我十分喜欢这本书。
读了这本书后，我不禁为这本书的故事所感叹，仿佛这本书就是一个似真似幻的奇异世界。
我最为喜欢的'是《考城隍》这个故事，里面的宋秀才十分孝顺，他本可以去当掌管一方的神仙，为了母亲放弃职位，真是一个名副其实的孝子。
《聊斋志异故事》的读书心得(精选5篇)
《聊斋志异故事》的读书心得〔精选5篇〕《聊斋志异故事》的读书心得〔精选5篇〕《聊斋志异故事》的读书心得1聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。
这一点从作者经历便可探知一二。
蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。
他出生于清朝一个衰败的书香门第，困难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了根底。
家族的衰败鼓励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。
像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。
但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。
在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的____，懂得了陋劣幸进而英雄失志的原因。
科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。
他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的____人民的痛苦。
《聊斋》就是在这个根底上产生的。
《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，鞭挞科举制度的腐朽，对抗封建礼教的束缚，具有丰富深化的思想内容。
其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的打破。
自古男女婚姻都是父母之命，媒妁之言。
真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。
正如《红玉》中红玉所说：我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老？婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大局部男女主人公勇于打破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。
而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。
例如《聊斋》中的《阿宝》就表达了男女对自由爱情的追求。
阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。
孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。
当二人打破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。
聊斋志异读书心得800字5篇
聊斋志异读书心得800字5篇《聊斋志异》记录了不少奇闻异事，每个故事里似乎都有对世俗之人的讽刺，对守孝之人的赞扬，对鬼神的敬畏，和对人生的深思。
《聊斋》借鬼神谈笑人生，借文中之人抒发自身之情。
这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感，希望对大家有所帮助。
聊斋志异读后感1二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时光沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。
翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时光，一起畅谈鬼神，笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场;婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字，收录在《聊斋志异》里，那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里，却隐藏着他坎坷一生，而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。
只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名，宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反驳。
而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。
三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥埋葬父亲，自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。
聊斋志异800字读后感大学生日记(精选5篇)
聊斋志异800字读后感大学生日记(精选5篇)聊斋志异800字读后感大学生日记精选篇1《聊斋志异》，中国历史上第一部短篇小说集，篇目繁多，我所看不及十分之一，无非《聂小倩》、《红豆》、《红玉》、《画皮》等为人熟知的故事。
而其中让我印象最深的确实《镜听》，短之又短，却让我看之拍案叫绝。
每郁闷之时想到文中“二妇”之爽直愤慨之气概，都让我心中郁结一扫而空。
故事很简单。
郑氏兄弟二人，大郑早出名，父母偏爱之，弟以“落拓”，遭致白眼。
爱憎分明，遂及妯娌。
二妇怨愤不平，以不与同宿激励丈夫，二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。
但父母对之情态，无甚改变。
这年大比，兄弟二人同赴试。
试毕归来，天正燥热，妯娌二人正在厨房炊饼，热不可当。
“报马”忽临道：“大郑告捷”。
母入厨唤大妇曰：“大男中式矣，汝可凉凉去。
”次妇愤恻，泣且炊。
接着又来报“二郑捷”，声未落，次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去。
”当我读到这里，几乎拍案而起，为之高呼。
异史氏曰：“投杖而起，真千古之快事也。
”但明伦亦评曰：“快心语，闻之可疗郁闷病。
”二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我羡慕，“侬也凉凉去”这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深，每次想到，心胸为之爽朗。
此类故事尚之一。
苏秦往说六国，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”，狼狈而归，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”;但当他佩六国相印，荣归故里之时，嫂膝行恭迎。
问之：”嫂何前倨尔后卑耶?“嫂曰：”以季子之位尊而多金。
“苏秦叹曰：”人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!“《镜听》中父母的势利情态，同样跃然纸上。
像这样令人难忘，令人见之不忘的故事有很多，诗歌也有很多。
如：李白的”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
“陈子昂的”念天地之悠悠，独怆然而涕下。
“元稹的”垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
“贺铸的”梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
“王勃的”关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。
“……每次看到古人之诗文，无不敬佩有加。
关于聊斋志异读书感悟（精选17篇）
关于聊斋志异读书感悟（精选17篇）关于聊斋志异读书感悟篇1《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。
但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了一定的准备。
南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。
在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。
他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。
表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。
《鬼哭》就是一个典例。
这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。
王学使派人处理掉家里的尸体。
从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。
这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。
以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’!在现实生活中虽然没有鬼神之分。
那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。
反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。
以前的封建社会让人们无法安居乐业，但现在虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。
这些人是社会的败类，是国家的耻辱。
世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，但是可以适当的改变。
让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，只有善，让世界变成一个和谐、美好的家园。
聊斋志异读书心得文章（通用25篇）
聊斋志异读书心得文章（通用25篇）聊斋志异读书心得文章篇1蒲松龄历尽沧桑，阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗，挥其生花之笔，终成一部沉甸甸的《聊斋志异》。
郭沫若先生一幅“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的名联，评价蒲松龄和《聊斋志异》，可谓恰到好处。
但是，蒲松龄决不是一位板着脸、瞪着眼的老夫子;相反，他是一位在觥筹交错时出口成文、颇善雅谑的才子，也是一个在柳荫下为远道而来的你端上一壶好茶的老头儿，更是一位饱读诗书下笔如有神的智者。
所谓文如其人，也正因为如此，《聊斋志异》没有成为千篇一律、浅薄无比的讽刺小说，也没有成为“为志而志”的志怪小说。
《聊斋志异》自有其独到之处：思想性有之，艺术性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯，“西学东渐”刚刚开始，或是还未开始。
相信，达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。
但是，“龙生龙，凤生凤”这种朴素的遗传观念，蒲先生应该是知道的。
在他的作品中，他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母，写得却也精致可人，令人不免会意一笑。
今撷其几篇，妄加评说，以博众一乐。
《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了：“年已十六，呆痴裁如婴儿。
”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。
本来吧，写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣，最后又神来一笔：“女逾年生一子，见人辄笑，亦大有母风云。
”——儿子将母亲的特点继承下来，言子犹在言母，实在妙甚!《娇娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“举一男，名小宦”，娇娜“掇提而弄，曰：‘姊姊乱吾种矣’”。
读至此，大笑——亏作者想得出来!到篇尾，“小宦长成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知为狐儿也。
”乍一看，似无多大深意;细一想，俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑，又一大妙!此二篇中皆为母子相似，而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同：鸦头“仪度娴婉，实神仙也”，她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力，喜田猎，不务生产，乐斗好杀”。
有关《聊斋志异》精选5篇读后感800字
有关《聊斋志异》精选5篇读后感800字《聊斋志异》读后感800字1《聊斋志异》相信大家都已经读过吧!让我给大家介绍一下有关这本书的作者吧：蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙惠之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
他的生平著作还有：《醒世姻缘传》，《晴云山房诗文集》，《红椒山房笔记》，《杂说》，《片云诗话》，《省身录》，《怀刑录》，《日用俗字》，《历字文》，《聊斋词》，《聊斋白话韵文》。
《白话聊斋》问世后，一开始只是在民间传抄，直至蒲松龄去世50年后，才在浙江刻版问世。
成书定名为《聊斋志异》，是因为“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”指“奇异的故事”。
书刊行之后，风靡坊间，人们公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。
此后，“聊斋热”一直持续着。
《聊斋志异》内容十分广泛，通过妖魔鬼怪来反映群众的生活，反映当时的社会面貌。
书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、干预复仇的平民的赞叹;而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。
从艺术成就上看，《聊斋志异》将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”融合一体，具有独特的文学性和艺术性。
读完这本书之后我有一点感触：其实这书里面的故事并不恐怖，反而有些故事很感人，尤其是那些妖狐对人的爱情，但是最后还是分开了，有时都想引起我哭泣。
我对这本书里的有些故事情节到现在都浮现在我的脑海里。
聊斋志异读书心得范文800字(13篇)
聊斋志异读书心得优秀范文800字(13篇)导读：关于聊斋志异读书心得优秀范文，精选6篇范文，字数为800字。
我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
关于聊斋志异读书心得优秀范文，精选6篇范文，字数为800字。
我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
聊斋志异读书心得优秀范文(范文)：1我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
书中的人物有孔子、张庭枫、张生平等人物。
在读书期间，我还读了《孔子·卧龙》这本书。
这本书主要讲的是孔子因为父亲去世，因而被孙子赶上了天堂。
孙子在天堂里住着一个房子，而孙子在天堂里吃饭，而孙子又是个老太太。
孙子在天堂里吃饭，他在地里吃饭，孙子在地里吃饭。
孙子的老太太是个老实、勤勤恳恳的老人，在他家里生活十分富有。
在书中，我还明白了“不谋全局者，不足谋众者，不足谋全局者，”不能太计较名利，不能过分计较个人得失，这句俗语很贴切的表达出自己的看法。
读了这本书后，我觉得要想成功，就要做到“三多”：一要多做，多记。
二要多想，多做。
三要想，多问。
四要做好榜样。
读书不仅仅是读书，读到好处就会有好的结果，读书不仅可以提高人的思维能力，开阔人的视野，也能使人更加聪明。
读了这些书后，我发现要想成功，就要做到多记。
《聊斋志异》读后感800字5篇
《聊斋志异》读后感800字5篇这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或揭示了世道的黑暗.这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感,希望对大家有所帮助.聊斋志异读后感1一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事.可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目.没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书.刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了.没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理.给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事.故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺.刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家.在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:〝回家后不要卖弄法术,否则就不灵了.〞王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽.我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后.我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败.读完了这个故事,我不由得反思了自己.在生活中,我也有骄傲自满的时候.有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲.结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马精选虎地做了起来,做完后也没有细致.认真地检查,就把卷子交上去了.我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的.自从那次以后,我就明白了〝骄傲使人落后,谦虚使人进步〞这个道理.现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的精选和骄傲.这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理.这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多.聊斋志异读后感2蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,〝西学东渐〞刚刚开始,或是还未开始.相信,达尔文的遗传进化话思想不会〝渐〞到蒲先生的耳朵里.但是,〝龙生龙,凤生凤〞这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的.在他的作品中,他多处用〝遗传学〞的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑.今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐.《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了:〝年已十六,呆痴裁如婴儿.〞蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力.本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔:〝女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云.〞——儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚!《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘〝举一男,名小宦〞,娇娜〝掇提而弄,曰:‘姊姊乱吾种矣’〞.读至此,大笑——亏作者想得出来!到篇尾,〝小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也.〞乍一看,似无多大深意;细一想,俨然是聊斋先生在〝都市〞中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑,又一大妙!此二篇中皆为母子相似,而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同:鸦头〝仪度娴婉,实神仙也〞,她受尽了其母的凌楚;而王孜却〝孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀〞.虽为母子,为何如此之异?想来定是发生了基因变异吧!而且这〝变异〞程度还非常之大:王孜杀老狐之后,鸦头〝命持葬郊野〞.而王孜却〝剥其皮而藏之〞——岂非暴戾之甚?虽则如此,王孜为母报仇,大快人心,使人长舒一口闷气,亦是快哉!了得,了得!作者对《聊斋志异》是如此的精读,如此的精记,达到了纵论自如,顺手拈来的程度,这从文中的随处精确引述就可见一斑.更令人称奇的是,作者还读出了一种〝遗传学〞——〝言子犹在言母〞,母子大类,此是正〝遗传〞;而母子迥异,则又是基因变异.见地新颖,感悟独特.全文语言精彩而老练,文采斐然.聊斋志异读后感3自古以来,妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力.经常看到,有小儿在夜间,求爷爷奶奶讲故事.故事大都与神仙鬼怪有关,但仍让孩子们听得如痴如醉.我便是这样,伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中,我长大了,自然也明白了世上并未有鬼狐所在,但我对他们的痴迷却没有丝毫减退.就这样,在一个平常的下午,小手叩开扉页,我读了由蒲松龄集编的《聊斋志异》《聊斋志异》不仅故事新奇,也给人深思.每一个故事都像是无声的语言,告诉我们善有善报,恶有恶报;告诉我们要多做好事,行善积德,不要横行霸道,言而无信;告诉我们要勤俭节约,不要铺张浪费······其中,令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一个情节:翩翩的好友花城来给二人贺喜,罗子浮本性难改,借捡筷子之机去捏花城的脚,突然感到身上一阵寒冷,原来翩翩给他的华服变回了芭蕉树叶.罗子浮知道错了,收回了手,树叶又变成了锦衣.多么戏剧性的一幕啊!产生邪念,衣服变树叶;收回邪念,树叶变衣服.这不正提醒了我们不要产生邪念吗?郭沫若先生曾给蒲松龄故居写过这样一副对联:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分.《聊斋志异》写的鬼妖高高远于其他作家,因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容与深邃的思想意蕴.〝苦行僧〞蒲松龄青年不得志,便以创作集编鬼怪故事为乐,这些故事里,讽刺了现代社会,也表达了他对那时不良现象的无奈.蒲松龄用他手中的笔警醒世人,告诉我们道理,令人受益无穷.《聊斋志异》给了我深思,也在生活上给我莫大的帮助.有一次,我走在大街上,看到了一些志愿者站在寒风中,手中抱着一个红色的纸箱,张贴着〝给白血病人献爱心〞的纸条.妈妈看了看我的口袋,示意我把上衣中的钱捐出去.可我并没有行动,而是紧皱着眉头,想:这些钱可是我好不容易攒下来买文具的呀.如果就这样捐了,岂不是买不到心仪已久的钢笔了吗?不,不能捐!可是又有一个声音在我心中响起:他们真的需要帮助,多可怜啊!我心中好象有一架天平,左右摇摆不定.突然,我想起了《聊斋志异》中《种梨》的故事,乡下人不肯帮助别人,梨便没有了.道士吃到了梨,又种了梨树,将梨分给大家,得到大家的称赞.想到这儿,我便下了心,毅然向救助站走去,妈妈也对我抱以称赞的一笑.蒲松龄神鬼妖狐话苍生,驰想天外的志怪,是沧海桑田的人生,人神交往,人鬼交替,人妖转换,花妖狐媚异化为芸芸众生,构成《聊斋志异》最和谐的美.使《聊斋志异》成为集志怪.神话.寓言为一体的小说宝典.聊斋志异读后感4《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集.简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,全书共有短篇小说491篇.其题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.此作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,其中的很多故事还被拍摄成电影.电视剧,广为大众接受喜欢.堪称中国古典文言短篇小说之巅峰.刚开始阅读这本书的时候,我在想为什么这本书取名为《聊斋志异》,看了前言才了解到,〝聊斋〞乃作者蒲松龄书屋的名称,〝志〞是记述之意,〝异〞指奇异的故事.《聊斋志异》内容广泛,以狐.妖.仙.鬼,来概括当时封建社会的复杂关系,表现了我国_世纪的社会面貌和风气.《聊斋志异》题材最大的特点就在于〝异〞.它与明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同,大多数写的都是花妖狐鬼的故事.那些虫鱼鸟兽,花草树木,在蒲松龄的笔下无不吸引人的眼球,活灵活现,变化万千.就是一些没有出现虫鱼鸟兽.花草树木的故事中,也总有怪异之事.如《促织》中成名之子魂化蟋蟀,《阿宝》之中孙子楚魂附体鹦鹉等.这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的〝孤愤之书〞.《聊斋志异》的内容丰富复杂,瑕瑜互见,但总的看来,它所触及的社会生活相当广泛,反映的社会问题相当深刻,无论是揭露社会政治的黑暗和科举制度的弊端,还是描写爱情生活,都达到了新的历史高度.再揭露黑暗与官府的本质方面,《狼梦》同样写的很深刻.《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内,看见道上.厅上.堂上.堂下坐着.躺着的都是吃人肉的狼,而他们的周围白骨成堆,又看到自己的儿子变成了老虎.作者在篇末写到:窃叹天下只官虎而吏狼者,比比也〞.明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏.而在《聊斋志异》整本书中,我唯独对《聂小倩》一文情有独钟.野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱-惑他.谁知,宁采臣刚正不阿,不受鬼魅之诱,不昧不义之财,义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议.宁采臣虽只是一位平凡的赶考书生,却也是世间少有的正人君子,并非贪婪好色之徒.这样的人在那个腐-败混乱的世代当中真真是极其少有,更别说是两袖清风的官员了,简直是屈指可数.现在,两袖清风.大公无私的官员比比皆是,但是,污吏也不是消失得无影无踪.所以,为了让我们的祖国更加富强,我们新一代就应该好好监督自己,正如:〝吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞中所说的那样,不要随意收他人的贿赂.哪怕只是一个小小的职位,也要做到〝清廉〞二字.本文中的妖怪可恶至极,利用聂小倩引诱他人,帮助自己练功,不知害了不少无辜男人.怪妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色.财两迷心窍.《聂小倩》这一故事给了我很大的启发:一个人不可以有贪得无厌的欲望.野心和习惯,不可贪恋美色.做一个大公无私,清廉公正,拥有耿直之心的人.再看蒲松龄的《聊斋志异》为何会流传于后世.松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名.鬼.狐.精.怪,在人类看来是及不上人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的〝东西〞,便一目了然.待他们将这些〝东西〞一番嘲笑之后,却恍然大悟:原来嘲笑的都是自己.以比较简单的划分方法,鬼狐精怪也就分两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由且法力无边;在鬼狐看来,人活得踏实且平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要变成人的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着〝狐是狐,人是人〞的〝公理天命〞,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,但就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.可尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.它们的追求已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人.可这对它们来说是多么的奢侈.于是,它们对人或是诱-惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,它们得以换上了人的衣裳,尝试着人间的.疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.然而呢,生活在尘世中的人们,却为了鬼狐们所抛弃的长生不老,高超法力,而费尽千辛万苦.有时候会觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实不然,因为两者都是会追逐对方的角色吧.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中亦然.聊斋志异读后感5以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实.在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要成人的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着狐是狐,人是人的公理天命 ,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的.角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人. 人字,是一种奢侈.于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦.为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山.下油锅.有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中,亦当如此.再读《聊斋》,再得后感.不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错.偶得谬感,不知所言.《聊斋志异》读后感范文800字。
关于《聊斋志异故事》读书感悟800字
关于《聊斋志异故事》读书感悟800字
5篇浦先生教我学会舍生取义，忠心待人，让我在探求人生的道路上迈进了更大的一步!
浦先生对封建礼教的不满和对理想爱情的向往也表现在此文中。
俗话说得好窈窕淑女，君子好求，王生对婴宁的念念不忘感动天地，小翠对王元丰的真心真意，天地可鉴。
那潇洒艳丽的粉蝶让阳生废寝忘食，那俊丽娟秀的小倩让宁生为情而拼命，那含冤而死的连城为自己的爱人日夜操劳。
人世间的至情至爱是多么美好的东西啊!情爱在蒲先生的笔下更显得完美无瑕。
让我们领会到了人间最美妙的东西。
蒲先生教我懂得了人间的至情至爱，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，又让我在人生道路上上了一个阶梯。
爱恨转眼繁华梦，梦醒徒流一剪红。
镜花水月太匆匆，梦中留有你笑容。
远处娇人杨柳风，神情交织心晃动。
何为情?何为爱?何为恩?何为义?情爱终叫人眷属，恩义永流世人心。
远去的蝴蝶，近去的梦，情爱恩义缠绵此生中。
魑魅魍魉，恩义情爱完完全全溶入在这部巨著中，它记述着人生中最宝贵的东西，它不因时间的流逝而消失，不因时代的变迁而被遗忘，它吸引着不同时代不同种族的人，让我懂得了用心去看人生。
谢谢蒲先生!
搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
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最新聊斋志异读书心得体会范文五篇
最新聊斋志异读书心得体会范文五篇《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。
下面给大家整理的最新聊斋志异读书心得体会范文五篇，希望大家喜欢!聊斋志异读书心得范文1《聊斋志异》蜚声海外，尽人皆知!用传奇法，而以志怪!它主以写花妖狐魅.畸人异行称雄于世!它是清初蒲松龄尽毕生精力完成的一部文言短篇小说集。
宣称“孤愤之书”的它：暴露出封建社会的黑暗和腐败，同情被压迫人民的疾苦和反抗;歌颂与封建社会礼教冲突的感情与婚姻;揭露科举制度的弊端;抨击不良的社会风气;启迪庶民，惊骇廊庙，具有必须的社会提高作用，它蕴含着作者丰富的想象，构思的奇妙，情节的曲折，境界的瑰丽，语言典雅而又生动活泼。
它是我国文言短篇小说的艺术高峰，是世界文学宝库中的绚丽瑰宝!书中《田七郎》一篇中：田七郎虽为一贫穷猎户，但为人豪爽，仗义，耿直，为其兄两肋插刀，甘愿赴汤蹈火，再所不惜，刚正不阿，除暴安良，宁死不屈的精神值得我们学习!同时也告诉了我们同学，朋友之间应和睦相处，共患难不为小事而泛起波涛浪涌!田七郎不是一方好汉，不是英雄豪杰!他虽凛然就义，但不枉为人世;他虽凛然就义，但他的精神却流传久远!“孝子之养也，乐其心，不违其志!”人生于世，长于世，源于父母，《席方平》事中，席方平的大爱无疆惊天地，泣鬼神，他为其父伸忧，途中历尽周折，但仍斗志未消，他的行为感动了二郎神，同样也感动了我!是啊!父母给了我们生命，教给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终生难以回报。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人之本。
在人的一生中，父母的关心是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，揪着父母的心我们迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中我们入睡，在无微不至的关怀中我们成长。
《聊斋志异》它是我国短篇小说的艺术高峰，世界文学宝库中的奇丽瑰宝!聊斋志异读书心得范文2图书漂流活动本周读的是《聊斋志异》，书中各篇短小精悍，描述的各种人物生动形象令人过目难忘。
聊斋志异的读后感800字8篇
聊斋志异的读后感800字8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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九年级上册《聊斋志异》读后感800字范文5篇
九年级上册《聊斋志异》读后感800字范文5篇聊斋志异读后感范文(一)《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。
运用的题材十分广泛，资料极其丰富，艺术成就很高。
作品塑造了众多的艺术典型，人物形象刻画的鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖，以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌，既有对黑暗的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平。
其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。
写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的感情篇章。
情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。
这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，和对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致。
更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪。
以及让人联想到现实生活与此有共同之处，巧妙地到达了与读者产生共鸣的目地。
《狼》这篇文言文就是其中的一篇，资料情节曲折。
语言生动。
随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性，也衬托屠夫的勇敢机智。
这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪、凶恶、狡诈却愚蠢的恶人，不滚怎样狡猾，不滚要耍什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。
在现实生活中虽没有鬼、神之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。
那些损人利己，残害人民，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”。
反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。
以前的封建社会让人们无法安居乐业，但此刻虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而烦恼，但是总有那么一些小人作出损人利己的事，不到目的，决不罢休。
这些人是社会的败类，是国家的耻辱。
《聊斋志异》让我们彻底明白了，人类无论生活在那个时代，都会有相符的磨难，似乎人类的生活水平再高，人的道德观念和自身素养却总是也提高不了，因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也会让你误入歧途，不能自拔，这要看你是如何控制它的。
聊斋志异有感800字作文5篇
聊斋志异有感800字作文5篇——WORD文档，下载后可编辑修改——聊斋志异读后感1畅谈鬼神，笑看人生——读《聊斋志异》有感二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时光沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。
翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时光，一起畅谈鬼神，笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场;婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字，收录在《聊斋志异》里，那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里，却隐藏着他坎坷一生，而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。
只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名，宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反驳。
而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。
三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥埋葬父亲，自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。
直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。
聊斋志异读后感（通用5篇）
聊斋志异读后感（通用5篇）聊斋志异读后感（通用5篇）当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的聊斋志异读后感（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
聊斋志异读后感1这天，我读完了妈妈给我买的《聊斋志异》，虽然那本书上的故事只是全部故事的一小部分，可读完后依然给我留下了很深的印象。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄，全篇总共有短篇小说491篇，它的内容非常广泛，有传奇、志怪、轶事等，大多是通过幻想的形式谈人、狐、魔、花、妖、仙等之间的爱、恨、情、仇，通过这些故事来告诉人们一些道理。
一提到《聊斋志异》，人们就会立刻想起那些恐怖的画面，令人发指的故事，一个个血淋淋的场面，令人害怕的妖魔鬼怪。
有些人还会把《聊斋志异》当作一本消愁解闷的书，或是一本纯碎的恐怖小说来读，这样想真是大错特错，如果真是这样，那《聊斋志异》还会从古流传至今，还会成为历史上不朽的作品吗？如果你肯静心的坐下来，细细的品味着这本书，你会发现它不仅给我们带来了一个个精彩故事，它还告诉我们了一个个深刻的道理。
那些妖魔鬼怪，在人们的印象中一直都是凶狠的、残忍的，而在蒲松龄的笔下，他们却有着和人一样的思想感情，甚至有着比人类更为高尚的品质。
虽然他表面上讲的是人、狐、魔、花、妖、仙，但却字字句句都流露出人间那份最美好的、最纯真的情感。
那些妖魔鬼怪虽然看似凶猛，但却都有一颗最美好的心灵，有些人虽然看似美丽、善良，但却笑里藏刀、图谋不轨，俗话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量。
”所以，人们一定要认清他人的真面目后再下结论，否则，害的只会是你自己。
《聊斋志异》这本书教会了我很多知识，让我学会了很多道理，它真的是一本让你受益终身的书！聊斋志异读后感2它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。
著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
聊斋志异读后感800字高中范文5篇
聊斋志异读后感800字高中范文5篇《聊斋志异》的是清代作家蒲松龄，蒲松龄在这本书的字里行间包含着对人生、社会的丰富体验和深刻才智，所呈现对美妙情感里人难以忘记。
下面我整理了聊斋志异读后感800字高中，欢迎参考借鉴！聊斋志异读后感800字高中1一看这本书的题目，你是否会想到一部电影《画皮》。
其实这电影也出自《聊斋志异》。
他给我们带来了一个个故事，让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说，是蒲松龄写的。
这本书是古代灵异，鬼怪小说的集成，有“空前绝后”之美称。
他看起来实在讲鬼，狐，仙，怪。
其实字字都是人，情，世，态，字里行间透露着对人生的感悟。
其实，《聊斋志异》表面上再将鬼怪，狐一类的故事，其实在侧面反映了当时社会的腐坏。
在康熙的中后时期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪欲成风，赃官比比皆是，好官又能有几个呢？比生活好的有不少，比他生活差的有很多，然而他们也未必去考虑此事。
大胆的`揭示那些“烂疤”，为人民提出控诉！我不得不自这里，去鄙视的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。
净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的漂亮事物并不肯定是梅后的。
正如俗话说得好“人不行貌相，海水不行斗量”。
往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯净，美妙如钻石般透亮闪烁的心。
聊斋志异读后感800字高中2一看到这本书熟识的题目，不少人确定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍旧令我们心有余悸，所以许多人肯定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说假如单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代始终流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领悟到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。
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关于《聊斋志异故事》读书感悟800字5篇
浦先生教我学会舍生取义，忠心待人，让我在探求人生的道路上迈进了更大的一步!
浦先生对封建礼教的不满和对理想爱情的向往也表现在此文中。
俗话说得好窈窕淑女，君子好求，王生对婴宁的念念不忘感动天地，小翠对王元丰的真心真意，天地可鉴。
那潇洒艳丽的粉蝶让阳生废寝忘食，那俊丽娟秀的小倩让宁生为情而拼命，那含冤而死的连城为自己的爱人日夜操劳。
人世间的至情至爱是多么美好的东西啊!情爱在蒲先生的笔下更显得完美无瑕。
让我们领会到了人间最美妙的东西。
蒲先生教我懂得了人间的至情至爱，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，又让我在人生道路上上了一个阶梯。
爱恨转眼繁华梦，梦醒徒流一剪红。
镜花水月太匆匆，梦中留有你笑容。
远处娇人杨柳风，神情交织心晃动。
何为情?何为爱?何为恩?何为义?情爱终叫人眷属，恩义永流世人心。
远去的蝴蝶，近去的梦，情爱恩义缠绵此生中。
魑魅魍魉，恩义情爱完完全全溶入在这部巨著中，它记述着人生中最宝贵的东西，它不因时间的流逝而消失，不因时代的变迁而被遗忘，它吸引着不同时代不同种族的人，让我懂得了用心去看人生。
谢谢蒲先生!
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