氓_2
优质课一等奖高中语文必修二《氓》课本剧剧本
《氓》课本剧剧本主要人物：氓、女子、算命先生、2名车夫、女子弟弟演出道具：在两块长方形硬纸壳（长1米，宽0.5米）上面粘贴同样大小的红纸，在红纸上面用广告色黄色涂料画出马车车轮图案，以此当做马车。
准备叠好的床单充当丝绸，还有用硬纸壳做好菜刀，准备一副碗筷和一些糖果，准备镜子供女子梳妆用，用硬纸壳做一块上面画有太极图的牌子，做算命先生的招牌，准备一副墨镜供算命先生佩戴，准备长袍马褂供算命先生穿用。
背景音乐：陈咏华演唱的《最浪漫的事》背景画面：每一章情节都配有一张幻灯片。
第一章旁白：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
（氓笑嘻嘻地上场走到讲台中间与女子相见，然后单膝着地求婚：“嫁给我吧？亲爱的！”女子急忙摇手说“不行不行！”氓一听立即跳起来大声质问道：“为什么不行呀？”女子回答说：“你没有带好的媒人，光你一个人不行的。
”氓赌气地说：“你今天不答应我，我就不回去了！”女子连忙推扶着氓向讲台左侧走。
）旁白：送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
（女子解释原因：“不是我故意拖延时间，而是你确实没有带好的媒人来啊！”）旁白：将子无怒，秋以为期。
（女子安慰氓说：“请你不要生气了嘛，我们约定好在秋天结婚好不好啊？”氓无奈地说：“那好吧！”氓下场。
）第二章旁白：乘彼垝垣，以望复关。
（女子登上板凳，用手做瞭望状。
）不见复关，泣涕涟涟。
（女子用手擦眼睛做哭状）旁白：“既见复关，载笑载言。
（女子下凳子，在讲台中间与氓热情相见握手，然后撒娇似的推氓一把说：“你怎么才来呀？”氓连忙说：“你不是说让我秋天再来找你吗？”女子又推氓一把说：“你个缺心眼的！人家叫你秋天来你就秋天来啊？你就不能早点来啊？”氓连忙赔笑脸说：“这会儿我不是来了嘛！”女子拉起氓的手说：“那好吧！我们现在去找算卦先生给我们算一卦，看我们生辰八字合不合，能不能结婚。
”两人手牵手来到算卦处。
氓问算卦先生：“老先生！麻烦您给我们算一卦！”老先生：“可以！你们二位要算什么卦啊？”氓：“就算我们两人的生辰八字合不合，能不能结婚。
经典再读：《氓》
经典再读：《氓》《氓》是《诗经》中的一首经典之作，这首诗以一位女子的口吻，讲述了她从恋爱到婚姻，最终被抛弃的悲惨遭遇，生动地展现了古代社会中女性在爱情和婚姻中的无奈与悲哀。
诗中的女子在最初与男子相遇时，充满了期待与憧憬。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”男子看似憨厚老实，拿着布来换丝，实际上却是来商量婚事。
女子陷入了爱情之中，没有过多地考虑未来的种种可能，一心只想着与心爱之人长相厮守。
在恋爱的过程中，女子也曾有过甜蜜的时光。
“送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
”她送男子渡过淇水，到达顿丘，虽然因为没有好的媒人而暂时不能成婚，但女子还是安慰男子不要生气，并约定了秋天为婚期。
这份对爱情的坚定和执着，让人感受到了她内心深处的真挚情感。
然而，随着时间的推移，婚姻生活的琐碎和现实的残酷逐渐显现出来。
“桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
”这里以桑树作比，告诫女子不要沉溺于爱情，因为男子在爱情中还能脱身，而女子一旦陷入则难以自拔。
女子在婚姻中付出了真心，却没有得到应有的回报。
男子的态度逐渐发生了变化，他开始变得三心二意，对女子不再关心和爱护。
“桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
”女子操持家务，任劳任怨，却依然无法留住男子的心。
淇水滔滔，打湿了车帷，就像女子的泪水，流淌不止。
她自问没有做错什么，是男子违背了当初的誓言，反复无常。
最终，男子无情地抛弃了女子。
“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
”女子多年来为家庭付出了一切，起早贪黑，辛苦劳作，可当男子心愿达成之后，却对她施以暴力。
女子回到娘家，兄弟们不理解她的遭遇，反而嘲笑她。
她只能默默地反思自己的遭遇，独自悲伤。
这首诗让我们看到了古代女性在婚姻中的不平等地位。
氓(二)
桑未落：
桑之落：
①比喻女子的年轻貌美 ①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的钟情
②比喻男子的始乱终弃
③比喻恋爱及新婚的甜美 ③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮， 无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子 沉溺于爱情
①“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻 女子的容颜亮丽，用桑叶茂盛比喻男子的钟情。 “桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女 子的憔悴和被弃；同时比喻男子的始乱终弃。 “于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚 是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋 则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入 爱河，则无法挣离。
一个温柔、纯真、痴情的女子
婚后——
“夙兴夜寐，靡有朝矣” “ 言既遂矣，至于暴矣”
一个勤劳而又蒙受耻辱的女子
“反是不思，亦已焉哉!”
一个清醒、刚烈的女子“氓”是一 Nhomakorabea怎样的男子？
婚前—— “氓之蚩蚩”
一个诚实憨厚的男子（看起来)
“匪来贸丝，来即我谋；子无良媒”
一个有心计、鲁莽的男子
“将子无怒”
一个急躁的男子
◆ 文中多处出现淇水，请找出写 淇水的句子，并思考它的作用：
送子涉淇，至于顿丘。 恋爱 沉醉爱河
淇水汤汤，渐车帷裳。 婚变 心如帷湿
淇则有岸，隰则有泮。 决绝 回头是岸
作用：见证主人公的爱情命运；推动情节的发展。
“我”是一个怎样的女子？
婚前—— “送子涉淇，至于顿丘”“言笑晏晏”
“不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。”
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仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
高一语文必修二 《氓》翻译及读音详解
高一语文必修二《氓》翻译及读音详解1、诗经：氓méng[原文] 氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。
匪（f ě i）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇（q í），至于顿丘。
匪我愆（q i ā n）期，子无良媒。
将（qiāng）子无怒，秋以为期。
[译文] 那个人老实虔诚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我成心拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要动气，把秋天订为婚期吧。
[原文] 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮shì，体无咎jiù言。
以尔车来，以我贿迁。
[译文]登上高高的墙台眺望，我的爱人在哪个复关？高台眺望仍旧不见复关，止不住想念泪下涟涟。
转尔复关便在眼前，难禁喜悦言笑晏晏。
你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。
[原文] 桑之未落，其叶沃若。
于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽dān。
士之耽兮，犹可说tuō也；女之耽dān 兮，不可说tuō也。
[译文]当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。
嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美困惑。
嗟叹仁慈的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中困惑。
男子也会在爱情中困惑，可他们仍旧可以摆脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中摆脱？[原文] 桑之落矣，其黄而陨yǔn。
自我徂（cu）尔，三岁食贫。
淇水汤汤shāngshāng，渐jiān车帷裳cháng。
女也不爽，士贰其行。
士也罔wǎng极，二三其德。
[译文] 当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。
自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。
（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。
我未有分毫违抗人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。
你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
[原文] 三岁为妇，靡mǐ室劳矣；夙（su）兴夜寐mèi，靡有朝矣。
高中语文《氓》课文原文及教案
高中语文《氓》课文原文及教案【导语】《氓》是一首叙事诗。
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
高中语文《氓》课文原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！高中语文《氓》课文教案【教学目标】1.了解《诗经》中“水意象”与爱情的关系，了解其在中华文化传承中的作用和内涵。
并通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化。
2.分析卫女形象，借力于比较，感受人物形象的文化意义和美学价值。
3.树立正确的爱情观。
【教学重难点】通过细读、情读文本，结合对诗中人物形象的分析，鉴赏人物自我觉醒之美，培养学生探究文本深层意蕴的能力，提高学生审美境界。
【教学过程】一、设置悬念，引出教学目标（一）导入这节课我们继续学习诗经中的《氓》，大家还记不记得我们初中时学过《诗经》中的《关睢》、《蒹霞》。
这两首诗再加上《氓》，它们有没有什么共同的特征？——都与水有关；主角都是女子；都写爱情。
（二）这节课就研究这三个问题，我们先看看这三者之间的联系。
二、研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。
（一）链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合水在自然中只是一种普通的物质，但在中国文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵。
必修2：氓(新人教版(07版))
《诗经》两首《氓》教案四川省江油市明镜中学刘海燕教材分析:本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。
教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《<诗经>两首》和其他几首诗歌的语言形式不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。
《氓》是《国风》中一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。
充分体现了《诗经》的特点，值得学习。
《氓》它以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。
教授本课时，首先根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，拓展学生的阅读面，激发学生读《诗经》的兴趣。
再次就是赏析《氓》，一使抓住对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合诗歌里面的赋比兴表现手法，进一步理清女主人公的内心想法，进而感知人物形象。
【教学目标】知识目标：1、了解《诗经》的基本常识。
2、理解《氓》的含义及掌握赋比兴手法的运用。
3、掌握四言诗的诵读节拍。
能力目标：1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2、熟读成诵，背诵课文。
德育目标：1、同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。
2、使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往，陶冶高尚的情操。
【教学重点】引导学生分析人物形象及领会赋比兴的艺术表达手法的妙处。
【教学难点】1、品味诗歌的语言，把握诗中人物情感。
2、背诵课文【教学方法】1、讨论法。
2、诵读法。
【教具准备】录音机、投影仪【课时安排】1课时【教学步骤】一、导入中华文明源源流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。
诗经氓翻译及赏析
诗经氓翻译及赏析中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。
下面是小编为您带来的是诗经氓翻译及赏析相关内容，希望对您有所帮助。
【原作】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】第一章：氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男一女约定婚期。
第二章：乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
此处用以代指其人。
涕：眼泪。
涟涟，泪流不止貌。
载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。
人教版必修2语文《氓》说课稿
人教版必修2语文《氓》说课稿一、教材分析1.1 教材背景本课的教材出自人教版必修2语文课本，是一篇现代散文《氓》。
该文是当代著名作家龙应台所写，以“氓”为题，通过描述一位辛勤工作的农民工，展现了中国社会的现状和中国人民的奋斗精神。
1.2 教材内容《氓》通过描述主人公的生活，揭示了现代社会工作和生活的问题，以及人们追求幸福的渴望。
文章中，农民工以一种执着而坚韧的态度，承担着繁重的体力劳动和精神压力。
同时，文章中也反映了农民工在城市中的生活困境和社会地位的问题。
二、教学目标2.1 知识与技能目标•了解和理解《氓》的主要内容和表达方式；•掌握识别文中描写和写作手法的能力；•加强阅读理解和分析的能力。
2.2 过程与方法目标•培养学生独立思考和批判性思维的能力；•培养学生合作学习和团队合作的意识；•引导学生通过讨论和写作来表达自己的观点和感受。
2.3 情感态度价值观目标•培养学生对农民工及其辛勤付出的尊重和关心；•引导学生思考社会发展中的公平和不公平问题；•培养学生积极向上的人生态度和奋斗精神。
三、教学重难点3.1 教学重点•引导学生理解《氓》的主要内容和主题；•培养学生分析文中描写和写作手法的能力；•培养学生批判性思维和学科表达的能力。
3.2 教学难点•帮助学生把握作者的意图和表达方式；•引导学生批判性思维和观点表达能力的培养。
四、教学过程4.1 导入与热身（5分钟）•利用图片或故事引发学生对农民工的思考，并了解他们对农民工的了解和态度。
4.2 预习导入（10分钟）•给出《氓》的标题，让学生就标题展开猜测与思考，激发他们对课文的兴趣和探索欲望。
4.3 阅读与理解（20分钟）•学生独立阅读课文，提前标记重点句子和段落；•按照理解的内容和思考的问题进行小组合作讨论；•教师引导学生对重要内容和文中写作手法进行理解和分析。
4.4 内容解析与讲解（25分钟）•教师对课文的重点内容和难点进行讲解，引导学生深入理解；•教师指导学生分析作者的写作意图和表达方式；•通过引导提问，激发学生的批判性思维和观点表达。
部编版高中语文选择性必修下册 氓(第2课时)
③ 恰当灵活的手法。 诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章则采用比兴的手法， 表现女子内在的心理活动和鲜明的观点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画 出女子决绝的心理和坚强的性格。恰当灵活的手法的运用，使得这首诗灵动活泼， 摇曳多姿。
基础知识梳理
重要字音
通假释义
匪来贸丝 （“匪”同“非”，不是） 于嗟鸠兮 （“于”同“吁”） 犹可说 也 （“说”同“脱”，摆脱、脱身） 隰则有泮（“泮”同“畔”，边、岸）
2. 《氓》中的对比手法是如何运用的？有什么作用？
《氓》中的对比手法很好地塑造了人物形象，表达了情感。 ① 人物对比。 如“女也不爽，士贰其行”“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，这是 士和女两种不同人物的对比；“不见复关”与“既见复关”，这是女主人公自身的对比。 这些对比很好地塑造了氓前后不一、反复无常，女主人公痴情、热情的人物形象。 ② 结婚前后对比。 如氓在婚前是“言笑晏晏。信誓旦旦”，在婚后是“言既遂矣，至于暴矣”，前后 不同态度互相对比，刻画出氓无情无义的负心汉形象。
来即我谋 （动词，就、靠近） 即 哙即带剑拥盾入军门 （副词，就）
萧相国即死，令谁代之 （连词，如果，假如）
体无咎言 （名词，言论，这里指预兆） 言笑晏晏 （动词，说） 言 言既遂矣 （助词，无实义） 静言思之 （助词，无实义）
秋以为期 （介词，把）
以
以望复关 （连词，来）
以尔车来 （介词，用）
乘彼垝垣 （动词，登上） 乘 沛公之参乘樊哙者也 （名词，四匹马拉的车，读 shèng）
文言句式
（1）判断句 匪来贸丝，来即我谋 （“匪”表否定判断）
（2）宾语前置句 秋以为期 （即“以秋为期”）
文化知识
《氓》教案(5篇)
《氓》教案（5篇）诗经》，《氓》教案(高一必修篇一诗经》两首，《氓》教案(人教版高一必修一)梁小嫦教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。
教法：讲授法、诵读法、启发法。
课时安排：2课时教学过程一、复习导入1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。
关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。
我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？《关雎》、《蒹葭》。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。
“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。
因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。
《氓》【优秀8篇】
《氓》【优秀8篇】《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。
下面是小编精心为大家整理的8篇《氓》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
《氓》篇一【教学目标】1.知识与技能：了解《诗经》基本常识，以及所反映的社会生活现实。
2.过程与方法：分析主人公复杂的心情和人物性格，了解叙事诗的特点与表现手法。
3.情感态度与价值观：赏析诗歌比兴和对比手法的使用。
【教学重点】学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】诗中运用的比兴手法。
【教学方法】朗读法、点拨讨论法【教学时数】两课时一、导入在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
如：①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永《蝶恋花》②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》③郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
李白《长干行》④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
白居易《长恨歌》⑤生命诚可贵，爱情价更高。
裴多菲《自由与爱情》《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。
春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。
以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。
《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。
这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
《氓》篇二maokesheng教学目标：一：知识与能力1、了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。
2、从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。
3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。
二：过程与方法在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。
三：情感态度和价值观体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
教学重难点：重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。
难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。
优质课一等奖高中语文必修二《氓》课本剧剧本
《氓》课本剧剧本主要人物：氓、女子、算命先生、2名车夫、女子弟弟演出道具：在两块长方形硬纸壳（长1米，宽0.5米）上面粘贴同样大小的红纸，在红纸上面用广告色黄色涂料画出马车车轮图案，以此当做马车。
准备叠好的床单充当丝绸，还有用硬纸壳做好菜刀，准备一副碗筷和一些糖果，准备镜子供女子梳妆用，用硬纸壳做一块上面画有太极图的牌子，做算命先生的招牌，准备一副墨镜供算命先生佩戴，准备长袍马褂供算命先生穿用。
背景音乐：陈咏华演唱的《最浪漫的事》背景画面：每一章情节都配有一张幻灯片。
第一章旁白：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
（氓笑嘻嘻地上场走到讲台中间与女子相见，然后单膝着地求婚：“嫁给我吧？亲爱的！”女子急忙摇手说“不行不行！”氓一听立即跳起来大声质问道：“为什么不行呀？”女子回答说：“你没有带好的媒人，光你一个人不行的。
”氓赌气地说：“你今天不答应我，我就不回去了！”女子连忙推扶着氓向讲台左侧走。
）旁白：送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
（女子解释原因：“不是我故意拖延时间，而是你确实没有带好的媒人来啊！”）旁白：将子无怒，秋以为期。
（女子安慰氓说：“请你不要生气了嘛，我们约定好在秋天结婚好不好啊？”氓无奈地说：“那好吧！”氓下场。
）第二章旁白：乘彼垝垣，以望复关。
（女子登上板凳，用手做瞭望状。
）不见复关，泣涕涟涟。
（女子用手擦眼睛做哭状）旁白：“既见复关，载笑载言。
（女子下凳子，在讲台中间与氓热情相见握手，然后撒娇似的推氓一把说：“你怎么才来呀？”氓连忙说：“你不是说让我秋天再来找你吗？”女子又推氓一把说：“你个缺心眼的！人家叫你秋天来你就秋天来啊？你就不能早点来啊？”氓连忙赔笑脸说：“这会儿我不是来了嘛！”女子拉起氓的手说：“那好吧！我们现在去找算卦先生给我们算一卦，看我们生辰八字合不合，能不能结婚。
”两人手牵手来到算卦处。
氓问算卦先生：“老先生！麻烦您给我们算一卦！”老先生：“可以！你们二位要算什么卦啊？”氓：“就算我们两人的生辰八字合不合，能不能结婚。
《氓》教案 (人教版高一必修二)
《氓》教案 (人教版高一必修二)《氓》教案 (人教版高一必修二)第一课时一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：1、我国最早的诗歌总集；2、多为四言诗。
3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。
被列为“五经”之一。
4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、开创了我国现实主义文学的先河。
是我国现实主义文学的源头。
和屈原的《离骚》并称为“风骚”。
用来指两大文学流派。
6、《诗经》的`六艺风雅颂赋比兴。
解释赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。
”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。
” 比：“以此物比彼物也。
”如：“桑之未落，其叶沃假设。
于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。
“桑之落矣，其黄而陨。
”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的冷淡。
兴：“先言他物以引起所咏之词。
”如：“以此物比彼物也。
”如：“桑之未落，其叶沃假设。
于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。
”东方红太阳升，中国出了个毛泽东。
上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。
注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
三、教师初读课文，正音。
四、学生齐读，进一步熟悉课文。
五、作业：1、借助工具书，疏通文意。
2、梳理文章脉络。
马金龙。
《氓》公开课-课件2
（ｑｉāｎ），本
指商（量古ｑ婚义ｉ你事：ā，。n尊把ｇ先称）…秦。渡，通时…过“表作。毋为”（，看不要作。）；今义指：这过里认失指为、延。过误错。，
请，愿。 译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！
2、 六个“矣”字传万情，读法各不同。
（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调
“矣”字宜重而缓。
（2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿
生，“矣”字语气加重，语调升高。
（3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴
力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。
（4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲
情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。
（5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万
千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。
主消谓句（中之子ｍ读间的é作ｎ（的独ｇｍ结 立）á，n构 性ｇ民（媸说助 。）。”ｃ是词不，现，ｈ忠流，译代ī笑厚ｃ氓取。汉布嘻的ｈ。语币嘻样ī）。的子古系，样。义连通买子：词“，交；媸交换直。一易。通到，“不；非是今。”义走，：近，递靠进近关。
语助词。在句中没有实在 意的义 “。言没下”有多面用，年的法不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù）（（早xìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
一天。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
《氓》阅读及答案
《氓》阅读及答案《氓》阅读及答案（一）及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！（1）“淇则有岸，隰则有泮。
”运用了什么表现手法？暗含什么意思？（4分）（2）文段中的男女主人公分别表现出什么性格特点？（4分）参考答案：中小学作文答案网整理诗歌鉴赏10、（1）运用了比兴的手法，（2分）一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐已经到极限。
（2分）（2）男子寡情易变，（2分）女子决绝刚强。
（2分）7.下列各句中，对本诗分析不正确的一项是A.《氓》的女主人公讲述自己恋爱结婚、被虐和无端遭弃的婚恋悲剧，满腔愤懑。
B.“于嗟女兮，无与士耽”是女主人公在三年婚嫁生活中得出的痛苦经验和教训。
C.“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，隐喻女子容颜的由美而衰。
D.氓恋爱时“信誓旦旦”，变心则为钱财已得，“以尔车来，以我贿迁”即可为证。
7.D/变心是因为女子色衰，以及氓品行不好。
“以尔车来，以我贿迁”是当时的婚俗。
8．《氓》三处写到“淇水”，任选其中二处所写“淇水”，赏析其作用。
（4分）答：8.①《氓》三处写到淇水，所写淇水有实有虚，它成了一场悲剧婚姻的见证。
②谈婚论嫁时，送子涉淇，淇水喻示了爱情的缠绵；③遭弃归途中，淇水湿帷，淇水暗合了婚姻的变故；④归家静思时，淇水有岸，淇水反衬了悲剧的宽广。
（答一处2分）9.简要赏析《氓》中女子的形象。
(5分)答：9.《氓》中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。
（1分）她美丽多情，敢于追求美好的婚姻生活；（2分）她勤劳坚强，勇敢地面对婚变而向不专一的爱情诀别。
（2分）参考答案：整理。
诗经氓原文及翻译
诗经氓原文及翻译《氓》的原文和翻译《氓》是《诗经》中的一篇叙事抒情长诗，属于“卫风”,叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲愤。
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！翻译：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
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纯真温柔 热情
热情幸福
对比
勤劳 怨恨 沉痛
坚强 性格 清醒 刚烈 基调
鉴赏要点
• 比、兴艺术手法的运用
第三章
“桑之未落，其叶沃若” 兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四章
“桑之落矣，其黄而陨” 兴、比 兴 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
• 比、兴艺术手法的运用
第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 兴、比
文中重点词句：
• • • • （1）贸、匪、愆、将（qiāng) （2）乘、涕、载、咎、贿——以 （3）于（xū）、耽、说 （tuō）——之 （4）徂（cú）、汤汤（shāng）、渐(jiān)、 裳(cháng)、爽、贰、罔极、德 • （5）靡（mǐ） 、遂、躬、悼 • （6）宴、晏晏、信誓旦旦、反
这 里 还 涉 及 到 一 个 问 题 ： 当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关 系如何才能持久？
靠美貌来 维持夫妻 关系，显 然是幼稚 的。以为 感情不会 变化，或 者以为感 情可以代 替一切， 同样也是 天真的。
世上没有不变的情感，只有 在变化中不断更新和不断充实 的情感。世上没有架在空中的 爱情，只有在实实在在、平平 淡淡的度日中生长起来的爱情。 涉及夫妻关系的因素实在太多 了。任何一个因素的变化，都 会牵一葛动半山似产生连锁反 应。这不单单是变不变心的问 题，也不单单是所谓女人独立 的问题（男人同样也有独立的 问题）。从今天的立场来看， 仅仅以某种固定不变的观念来 评判无限丰富、无限复杂的夫 妻关系．简单地指责这不对那 不道德，已经大大地落伍与僵 化了。
相鼠
• 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止[2]，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán)死？ • 注释： [1]相鼠：一种老鼠 [2]止：通“耻”。
比，即比喻，就是打比方， 是《诗经》开创的修辞手 法。
蒹葭
• • • • • 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。 女也不爽……士也罔极……
第五章
淇则有岸，隰则有泮
总结扩展 1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用 了对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热情。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱， 但性格刚烈，认识清醒。 （2）氓婚前婚后也形成了对比。 婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴 矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
兴： 以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
比：
喻体本体 女子 男子斑 桑葚用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
• 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨”
兴、比
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
兴： 以兴起，引出男子变心的原因。
士也罔极，二三其德 比： 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
2.要根据情节发展的节奏，女主人公的感情基调来安 排好抑扬顿挫的语气语调。 例如： 氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝， （缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接） 至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。 （劝解）将子无怒，（促接）秋以为期 .
女男 人人 以以 家四 为海 四为 海家
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
兴： 以兴起，总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
比：
喻体
本体 女子 女子的青春年华
桑 其叶沃若
• 比、兴艺术手法的运用
第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 兴、比
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
问题: 作为一首有故事情节的叙事 诗,全诗表现“恋爱——婚变—— 决绝 三个阶段,分别是哪几章?每 个阶段女主人公的感情基调是怎 样的?
结 构 图
情节：恋爱————（ 婚变 ）——（ 决绝 ） 章节：第1-2章 — （ 3-5章 ） — 诗句：秋以为期 — 无与士耽 士贰其行 载笑载言 — （ 6章 ）
桑叶还没有落的时候，叶子又嫩又润。哎呀，斑鸠 儿，不要贪食桑葚！哎呀，姑娘们，不要沉溺于 男人的爱情里！男子沉溺于爱情中，还可以脱身。 女人若是迷恋男人，难以摆脱。 • 桑叶落下以后，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家 来，多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水 花打湿了车上的布幔。女子没有什么过错，男子 行为却前后不一致了。男人爱情没定准，他的感 情一变再变。 • 多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干 的，早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿） 已经满足了，就凶恶起来了。我的兄弟不了解 （我的处境），见我回家来讥笑。静下来想想， 只有独自暗伤心。
女之耽兮，不可说也！
女性的痴情让自己万劫不复
一直被侮辱和被损害的-----女性
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐”
丈夫“二三其德”
难道就做丈夫 永远的附庸？
“及尔偕老，老使我怨” ——如果和这样的男子偕 老，便是苦难重重，苦海无边了！ “反是不思，亦已焉哉！-------女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。
氓
是《诗经》 中的名篇， 讲述了一位 女子从青梅 竹马、求婚 恋爱、两心 相许、结婚 度日，到男 子变心、一 刀两断的全 过程，把弃 妇的悲愤一 泻无余地抒 写了出来。
其描写之细 腻生动，比 兴之巧妙贴 切，形象性 格之鲜明热 烈，主题意 蕴之普遍深 远，使其成 为文学史上 不朽的现实 主义篇章。
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
“风骚”
• 《诗经》中国现实主义文学 的源头。 • 《离骚》中国浪漫主义文学 的源头。
“风骚”
• 《诗经》中国现实主义文学的源头。 （“饥者歌其食”，“劳者歌其 事”）
• 《离骚》中国浪漫主义文学 的源头。（想像丰富)
以现代观点看 来，这是一篇 典型的女性文 学，探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系，甚至是 一篇古老的女 权宣言。
亦已焉哉 至于暴矣
怨恨、沉痛 清醒、刚烈 基调：热情、幸福— （ ） —（ ）
• 小伙子很忠厚，抱着布匹来换丝。原 来不是真来换丝，是来找我商量婚事。 我曾送你过淇水，直到顿丘才分别。 并非我要拖延时间，你没有好的媒人 来提亲。请你不要生我的气，重订秋 天作为婚期。 • 我曾登上倒塌的墙，遥望那复关。 没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。已 经见情郎从复关来，有笑有说心欢畅。 你用龟板占卜，你用蓍草占卦，没有 不吉利的预兆。你用车来接我，我带 上财物嫁给你。
2、女主人公从自己的遭遇中认识到了什 么？ 于嗟女兮，无与士耽﹗士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不可说也﹗
从痛苦的生活经历中， 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的， 此句中流露出来的感情是悔恨多于哀伤， 决绝而不留恋。
补充（成语） 1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
文感先聆 明受民听 辉公吟三 煌元唱千 前 年 东 华 方 夏
《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌 305 首。 汉以前被称为 《诗》 或 《 诗三百》。 内容：风 雅 手法： 赋 比 颂
诗经六义 兴 形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源 头。
前人有“诗经六义”之说，即风、雅、 颂；赋、比、兴。风、雅、颂是《诗经》 的三种艺术表现形式，赋、比、兴是前 人归纳的《诗经》的三种最常见的表现 手法，后人一般沿用宋代朱熹的解释： “赋者，敷陈其事而直言之也”，也就 是陈述铺叙的意思；“比者，以彼物比 此物也”，也即“比喻”；“兴者，先 言他物以引起所咏之词也”，即借其他 事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲 染气氛，衬托感情。
兴，先言他物以引起所咏之 物，也就是即景生情、托物 兴感，由具体事物引发想象 和联想。兴也是《诗经》首 创的修辞形式。
诵读
1.读准字音，读顺语句。 四言诗每句一般读成“二二”节拍。例如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
诵读
1.读准字音，读顺语句。 四言诗每句一般读成“二二”节拍。例如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
•
(原想）同你白头到老，但现在白头到老 的心愿让我怨恨。淇水（再宽）总有个岸， 低洼的湿地（再大）也有个边。少年时一 起愉快的玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚 诚恳的，没想到你竟会变心。你违背誓言， 不念旧情，那就算了吧！
诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点 具体表现在哪些地方？（找出相关诗句） 送子涉淇， 至于顿丘。 三岁为妇， 于嗟女兮， 靡室劳矣。 不见复关， 无与士耽。 夙兴夜寐， 泣涕涟涟。 靡有朝矣。 即见复关， 反是不思， 静言思之， 载笑载言。 躬自悼矣。 亦已焉哉! 总角宴宴， 言笑宴宴。