文言文中成语汇总

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有文言文中意思的成语

篇一：

标题：拓展：有关文言文中的成语

正文:

文言文是中国古代的一种书面语言，主要用于书写经典、文学作品和官方文件，直到现代汉语的形成。随着时间的推移，文言文已经成为了中国传统文化的重要组成部分，并且被广泛地使用。许多成语都是由文言文演变而来的，这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。

以下是一些由文言文演变而来的成语及其含义:

1. 纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

2. 洛阳纸贵：比喻非常流行而珍贵的东西。也比喻某一作品问世后广泛流传，人人争购。

3. 独具匠心：具有独到的灵巧的心思，多指技术或艺术方面有创造性。

4. 狼狈为奸：形容两个人或两个人以上联合干坏事。

5. 沧海一粟：比喻非常渺小，微不足道。

6. 提纲挈领：比喻抓住事物的主要环节，指导全面。

7. 不遗余力：指把所有的力量都使出来，毫不保留。

8. 水落石出：比喻事情的真相完全显露出来。

9. 入室操戈：进入别人的卧室，拿起了戈来乱打。比喻从根本上解决问题。

10. 鱼龙百变：比喻变化多端，灵活多变。

以上是一些由文言文演变而来的成语及其含义，这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。

拓展:

除了上述的成语外，还有许多其他的文言文成语，如“相濡以沫”、“曲高和寡”、“良辰美景”、“流连忘返”等等。这些成语在现代汉语中仍然具有很高的使用率，并且在文学、艺术、哲学等领域都有着重要的地位。同时，文言文成语的学习过程也是深入了解中国传统文化的过程。

篇二：

标题：自强不息

正文:

自强不息是一种古老的成语，出自《周易·乾卦》。它的意思是，一个人应该不断地自我努力，自我激励，永不放弃。这种精神在现代社会中仍然非常重要，许多人在工作和生活中都需要不断地自我激励，以保持积极向上的态度。

文言文中的成语汇总

·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小

的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）

·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形

容出汗多。

·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张

袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）

·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）

·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）

·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）

·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）

·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）

·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）

初中文言文成语积累

文言文(语文版)中的成语盘点

汇川区高坪镇中学穆在敏

所谓成语就是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。近几年的中考题中考查词语的运用，成语的比例占最重。在教学中，除了关注现代文中出现的成语外，我们不能忽视文言文中的成语。以下是对语文版所有文言文或古诗词中的成语盘点，供大家参考。

七上:

1.不亦乐乎--------有朋自远方来，不亦乐乎? <论语>六则》

2.温故知新--------温故而知新，可以为师矣。<论语>六则》

3.三人行，必有我师--------三人行，必有我师焉。<论语>六则》

4.择善而从----------择其善者而从之，其不善者而改之。<论语>六则》

5.三十而立---------吾十有五而志于学，三十而立。<论语>六则》

6.四十不惑---------四十而不惑。<论语>六则》

7.扑朔迷离-------雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《木兰诗》

8.熟能生巧 ------- 《卖油翁》

七下:

9.黔驴技穷(黔驴之技)--------《黔之驴》

10.庞然大物--------虎见之，庞然大物也。《黔之驴》

11. 杞人忧天-------《杞人忧天》

八上:

12.犬牙交错--------其岸势犬牙差互。《小石潭记》

13.柳暗花明------《游山西村》

14.飞沙走石------作则飞沙走砾。《满井游记》

15.汗流浃背---风力虽尚劲，然徒步则汗流浃背。《满井游记》

有文言文中意思的成语

1.短兵相接——古义：兵器;今义：战士。

2.破涕为笑——古义：泪;今义：鼻涕。

3.走马观花——古义：跑;今义：行走。

4.赴汤蹈火——古义：开水;今义：煮东西的汁水。

5.身体力行——古义：亲身经验;今义：人体。

6.形容枯槁——古义：身体和面容;今义：描述。

7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人;著名的专家。

8.阡陌交通——古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。

9.学而不厌——古义：满足;今义：讨厌。

10.爱莫能助——古义：同情;怜惜。今义：喜爱热爱。

11.不假思索——古义：凭借、依靠;今义：与“真”相对。

12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请;今义：迅速。

13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河;今义：池塘。

14.赴汤蹈火——古义：热水、开水;今义：煮东西的汁液。

15.吊民伐罪——古义：慰问;今义：悬挂。

出自文言文的成语及解释

1、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。

2、一字千金（吕不韦）

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师（郑谷）

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、东山再起（谢安）

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

5、一饭千金（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

6、图穷匕见（荆轲）

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

语文文言文中的成语汇总

·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

·病入膏肓：指病已危重到无法救治的.地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

·任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

·见贤思齐：贤，德才兼备的人；齐，相等。见到德才兼备的人就想赶上他。语出《论语十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

文言文成语

一、古今异义

1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。

2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。

3.走马观花——古义：跑；今义：行走。

4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。

5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。

6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。

7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。

8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。

9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。

10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。今义：喜爱热爱。

11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。

12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。

13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。

14.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。

二、通假字

1.被发文身被通披

2.厉兵袜马厉通砺

3.一暴十寒暴通曝

4.拨乱反正反通返

5.厝火积薪厝通措

6.一唱百和唱通倡

7.春华秋实华通花

8.信口开河河通合

9.图穷匕见见通现

10.排沙简金简通拣

11.受益匪浅匪通非

三、虚词用法

“之”的用法

（1）无稽之谈：助词，的。

（2）等闲视之：代词，它。

（3）之死靡它：动词，到。

（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。“以”的用法

（1）以貌取人：介词，凭。

（2）拭目以待：连词，而。

（3）自以为是：动词，认为。

（4）物以类聚：介词，按照。

（5）以理服人：介词，用。

（6）以辞害意：介词，因为。

“而”的用法

（1）向隅而泣：连词，表承接。

（2）侃侃而谈：助词，地。

有文言文中意思的成语

篇一：

当今社会，成语已经成为了我们日常交流中不可或缺的一部分。而在文言文中，也有许多成语被用来表达深刻的含义。本文将介绍一些在文言文中使用的成语，以及它们的现代含义和拓展。

1. 精卫填海

精卫填海是一个在文言文中使用的成语，其意为不顾一切地去完成一项任务，不畏艰难险阻，永不放弃。这个成语也常常用来比喻不屈不挠的精神和顽强的毅力。

在现代社会中，精卫填海的精神仍然备受推崇。人们常用这种精神来激励自己去完成一项艰巨的任务，或者克服一个困难的难关。同时，精卫填海的典故也启示人们要有毅力和决心去完成自己的目标，即使遇到挫折也不能轻易放弃。

2. 鸡犬相闻

鸡犬相闻是一个在文言文中使用的成语，其意为村庄里家家户户都能听见鸡鸣狗吠的声音，形容村庄的安静与和谐。

在现代社会中，鸡犬相闻已经成为了一个城市化的标志。在城市中，人们生活节奏快，竞争激烈，常常需要保持高度的紧张状态。而鸡犬相闻的宁静和和谐已经成为了一种稀缺的资源。人们渴望回到那种宁静、安逸的生活，这也催生了越来越多城市隐居主义者的出现。

3. 沧海桑田

沧海桑田是一个在文言文中使用的成语，其意为大海变成了农田，农田变成了大海，形容世事变幻，人生无常。

在现代社会中，沧海桑田已经成为了一种自然的地貌变化。尤其是在现代化的城市中，沧海桑田的变化更是每天都在发生。人们常常用沧海桑田来形容世事变幻，也启示人们要顺应时代的变化，不断改变自己的思维方式和行为方式。

以上就是本文关于文言文中一些成语的现代含义和拓展的相关内容。这些成语在现代汉语中仍然被广泛运用，并具有丰富的文化内涵和寓意。

语文文言文中的成语

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。

语文文言文中的成语1

1、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

2、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

3、闻鸡起舞：形容有志之士及时奋发，刻苦自立。(中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也!”因起舞)——《祖逖北伐》

4、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

5、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

6、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

7、落英缤纷：花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。——《桃花源记》)

8、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)

9、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)

10、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

11、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

12、见贤思齐：看见有道德，有才学的人，就想向他学习，向他看齐。(见贤思齐焉，见不贤而内自省也)——《论语十则》

13、无可奈何花落去：奈何：如何，怎么办。意为对春花的凋落

中考总复习——文言文中的成语

第一册

1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

4、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》

5、熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

6、过目成诵：看一遍就背下来。形容记忆力极强。（就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休）——

《戴震难师》

第二册

1、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

2、黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）

3、宵衣旰食：宵衣：天不亮就穿衣起床。旰食：天黑了才吃饭。形容勤于政事。（主上宵旰，

宁大将军安乐时耶！——《岳飞》

4、杞人忧天：比喻不必要的或荒谬的忧虑。（杞国有人忧天地蹦坠，身无所寄，废寝食也。）

——《列子二则》

5、废寝忘食：顾不上睡觉，忘记了吃饭。形容对某事专心致志。（同上）

第三册

1、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）

2、柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

文言文中的成语知识

一、古今异义。如：

1.短兵相接：兵古义：兵器；今义：战士。

２．破涕为笑：涕古义：泪；今义：鼻涕。

3.走马观花：走古义：跑；今义：行走。

4.赴汤蹈火：汤一一古义：开水;今义：煮东西的汁水。

5.身体力行：身体一一古义：亲身经验;今义：人体。

6.形容枯搞：形容古义：身体和面容;今义：描述。

7.大家闺秀：大家古义：富贵人家：今义：所有的人。

8.阡陌交通：交通一一古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。

二、通假字。如：

1.被发文身被通披

2.厉兵袜马厉通砺

3.一暴十寒暴通曝

三、虚词用法。如： I

1. 之的用法。(1)无稽之谈：助词，的`。(2)等闲视之：代词，它。

(3)之死靡它：动词，到。(4)言之无文，行而不远：助词，无意义。(5)不此之图：助词，宾语前置的标志。

2. 以的用法。(1)以貌取人：介词，凭。(2)拭目以待：连词，而。

(3)自以为是：动词，认为。(4)物以类聚：介词，按照。(5)以理服人：介词，用。(6)以辞害意：介词，因为。

3. 而的用法。(1)向隅而泣：连词，表承接。(2)侃侃而谈：助词，地。(3)鼎足而立：连词，表修饰。(4)乐而忘返：连词，表原因。(5)人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。(6)博而不精：连词，却，表转折。(7)述而不作：连词，表并列。

四、文言固定结构。如：

1为我所用：为所，表被动。

2.其奈我何：奈何，对怎么样。

3.不知所措：处置的办法。

4.所向披靡：(力量)达到的地方。

文言文成语

1. 一箭双雕（意为一次行动达到两个目标）

2. 如鱼得水（意为找到适合自己的环境）

3. 画龙点睛（意为在文章或艺术作品中加入关键之笔，使之更为出彩）

4. 白驹过隙（意为时间过得很快）

5. 四面楚歌（意为被四面合围，陷入绝境）

6. 画蛇添足（意为做多余的事情，因而适得其反）

7. 杯弓蛇影（意为因为想象中的危险而过度紧张）

8. 看破红尘（意为超脱尘世之苦乐）

9. 跛鳖千里（意为残障者也能完成伟大事业）

10. 不翼而飞（意为东西突然不见了）

高中出自文言文的成语

1. 高中出自文言文的成语写明出处

夙兴夜寐-《氓》

报施救患-《晋楚城濮之战？》

锲而不舍-《荀子》

舐痔结驷-《刺世疾邪赋》

老骥伏枥-《龟虽寿》

樯倾楫摧-《岳阳楼记》

峰回路转-《醉翁亭记》

正襟危坐-《赤壁赋》

杯盘狼藉-《赤壁赋》

朝朝暮暮-《鹊桥仙》

妄自菲薄-《出师表》

作奸犯科-《出师表》

水落石出-《醉翁亭记》

气象万千-《岳阳楼记》

心旷神怡-《岳阳楼记》

劳苦功高——出自《鸿门宴》

祸起萧墙——出自《季氏将伐瑞臾》

知足常乐：

含义：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

庄周梦蝶：（不是成语，是历史故事！）

含义：庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？这个故事一般称作“庄周梦蝶”。

出处：《庄子》

紫气东来：

含义：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

揠苗助长：

含义：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

言而有信：

含义：说话靠得住，有信用。

出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

高中文言文中的成语素材

1、莫衷一是[mò zhōng yī shì]

∙【解释】：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

∙【出自】：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

∙【示例】：人们议论纷纷，～。

∙【语法】：动宾式；作谓语、定语；用于书面语

2、钟鸣鼎食[zhōng míng dǐng shí]

∙【解释】：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

∙【出自】：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”

唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

∙【示例】：谁知这样～的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。

◎清·曹雪芹《红楼梦》第二回

∙【语法】：联合式；作定语；常与“之家”连用

3、命途多舛[mìng tú duō chuǎn]

∙【解释】：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

∙【出自】：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

4、渔阳鼙鼓[yǔ yáng pí gǔ]

∙【解释】：渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

∙【出自】：唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

5、尽态极妍[jìn tài jí yán]

∙【解释】：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

∙【出自】：唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远而望幸焉。”

∙【示例】：这里必有繁音复节，才可～，畅所欲发；于是长诗就可贵了。

初中文言文中出现的成语集锦

1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。

沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足

以察秋毫之末。”

2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”

3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞

然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……”

4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源

于《 < 论语 > 十则》：“温故而知新，可以为师矣。”

5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《 < 论语 > 十则》：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《 < 论语 > 十则》：“三

人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《 < 论语 > 十则》：

“士不可以不弘毅，任重而道远。”

8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《 < 论语 > 十

则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？'子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。'”

9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊

文言文中的成语

第一册

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

第二册

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）