文言文中成语汇总
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语篇一:标题:拓展:有关文言文中的成语正文:文言文是中国古代的一种书面语言,主要用于书写经典、文学作品和官方文件,直到现代汉语的形成。
随着时间的推移,文言文已经成为了中国传统文化的重要组成部分,并且被广泛地使用。
许多成语都是由文言文演变而来的,这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。
以下是一些由文言文演变而来的成语及其含义:1. 纸上谈兵:指在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
2. 洛阳纸贵:比喻非常流行而珍贵的东西。
也比喻某一作品问世后广泛流传,人人争购。
3. 独具匠心:具有独到的灵巧的心思,多指技术或艺术方面有创造性。
4. 狼狈为奸:形容两个人或两个人以上联合干坏事。
5. 沧海一粟:比喻非常渺小,微不足道。
6. 提纲挈领:比喻抓住事物的主要环节,指导全面。
7. 不遗余力:指把所有的力量都使出来,毫不保留。
8. 水落石出:比喻事情的真相完全显露出来。
9. 入室操戈:进入别人的卧室,拿起了戈来乱打。
比喻从根本上解决问题。
10. 鱼龙百变:比喻变化多端,灵活多变。
以上是一些由文言文演变而来的成语及其含义,这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。
拓展:除了上述的成语外,还有许多其他的文言文成语,如“相濡以沫”、“曲高和寡”、“良辰美景”、“流连忘返”等等。
这些成语在现代汉语中仍然具有很高的使用率,并且在文学、艺术、哲学等领域都有着重要的地位。
同时,文言文成语的学习过程也是深入了解中国传统文化的过程。
篇二:标题:自强不息正文:自强不息是一种古老的成语,出自《周易·乾卦》。
它的意思是,一个人应该不断地自我努力,自我激励,永不放弃。
这种精神在现代社会中仍然非常重要,许多人在工作和生活中都需要不断地自我激励,以保持积极向上的态度。
“自强不息”这个成语在现代汉语中仍然广泛使用,并被赋予了新的含义。
例如,人们可以用它形容一个人在努力奋斗,不断超越自我,追求更高的目标。
也可以用它形容一个企业或组织,强调其自我激励、自我发展的能力。
古代四字成语大全集及解释
古代四字成语大全集及解释1. 古代四字成语大全及解释你的意思是出自文言文的成语吧•温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《论语十则》)•不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——《论语十则》)•三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《论语十则》)•讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。
比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。
病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)•熟能生巧:熟练了就能找到窍门。
(无他,但手熟尔。
——《卖油翁》)•世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)•豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)•无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)•吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)•刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)•庞然大物:形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。
——《黔之驴》)2. 古代四字成语大全及解释瞻前顾后zhān qián gù hòu 出处楚·屈原《离骚》瞻:向前望;顾:回头看。
原形容做事谨慎;考虑周密。
现也形容顾虑太多;犹豫不决。
永垂不朽yǒng chuí bù xiǔ 出处《魏书·高祖纪下》朽:磨灭。
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语
1.短兵相接——古义:兵器;今义:战士。
2.破涕为笑——古义:泪;今义:鼻涕。
3.走马观花——古义:跑;今义:行走。
4.赴汤蹈火——古义:开水;今义:煮东西的汁水。
5.身体力行——古义:亲身经验;今义:人体。
6.形容枯槁——古义:身体和面容;今义:描述。
7.大家闺秀——古义:富贵人家:今义:所有的人;著名的专家。
8.阡陌交通——古义:交错相通;今义:各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌——古义:满足;今义:讨厌。
10.爱莫能助——古义:同情;怜惜。
今义:喜爱热爱。
11.不假思索——古义:凭借、依靠;今义:与“真”相对。
12.不速之客——古义:招致,引伸为邀请;今义:迅速。
13.城门失火,殃及池鱼——古义:护城河;今义:池塘。
14.赴汤蹈火——古义:热水、开水;今义:煮东西的汁液。
15.吊民伐罪——古义:慰问;今义:悬挂。
初中语文课本文言文中的成语汇总
初中文言文中的成语第一册·温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《论语十则》)·不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——《论语十则》)·三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《论语十则》)·讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。
比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。
病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)·扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)·熟能生巧:熟练了就能找到窍门。
(无他,但手熟尔。
——《卖油翁》)初中文言文中的成语第二册·世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)·豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)·无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)·吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)·庞然大物:形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。
——《黔之驴》)·黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。
(《黔之驴》)·老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。
出自文言文的成语及解释
出自文言文的成语及解释1、鞠躬尽瘁(诸葛亮)出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。
”释义:指勤勤恳恳,竭尽心力。
2、一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义:增损一字,赏予千金。
称赞文辞精妙,不可更改。
3、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜,人以谷为一字师。
”释义:改正一个字的老师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。
”释义:指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
5、一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。
”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。
”释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
6、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图,图穷而匕首见。
”释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。
只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
释义:在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。
”释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。
指人民起义。
9、卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语篇一:当今社会,成语已经成为了我们日常交流中不可或缺的一部分。
而在文言文中,也有许多成语被用来表达深刻的含义。
本文将介绍一些在文言文中使用的成语,以及它们的现代含义和拓展。
1. 精卫填海精卫填海是一个在文言文中使用的成语,其意为不顾一切地去完成一项任务,不畏艰难险阻,永不放弃。
这个成语也常常用来比喻不屈不挠的精神和顽强的毅力。
在现代社会中,精卫填海的精神仍然备受推崇。
人们常用这种精神来激励自己去完成一项艰巨的任务,或者克服一个困难的难关。
同时,精卫填海的典故也启示人们要有毅力和决心去完成自己的目标,即使遇到挫折也不能轻易放弃。
2. 鸡犬相闻鸡犬相闻是一个在文言文中使用的成语,其意为村庄里家家户户都能听见鸡鸣狗吠的声音,形容村庄的安静与和谐。
在现代社会中,鸡犬相闻已经成为了一个城市化的标志。
在城市中,人们生活节奏快,竞争激烈,常常需要保持高度的紧张状态。
而鸡犬相闻的宁静和和谐已经成为了一种稀缺的资源。
人们渴望回到那种宁静、安逸的生活,这也催生了越来越多城市隐居主义者的出现。
3. 沧海桑田沧海桑田是一个在文言文中使用的成语,其意为大海变成了农田,农田变成了大海,形容世事变幻,人生无常。
在现代社会中,沧海桑田已经成为了一种自然的地貌变化。
尤其是在现代化的城市中,沧海桑田的变化更是每天都在发生。
人们常常用沧海桑田来形容世事变幻,也启示人们要顺应时代的变化,不断改变自己的思维方式和行为方式。
以上就是本文关于文言文中一些成语的现代含义和拓展的相关内容。
这些成语在现代汉语中仍然被广泛运用,并具有丰富的文化内涵和寓意。
篇二:当今社会,成语是我们日常使用的一种表达方式,其中许多成语都是源自于文言文。
在文言文中,成语是一种表达简单、意义深刻、具有文化内涵的语言形式。
以下是一些在文言文中使用的成语以及它们在现代汉语中的含义:1. 守株待兔:比喻因被固定的观念限制而无法自行思考解决问题,只等待外在机会的到来。
【初中语文】初一语文第一册文言文中的成语总结
【初中语文】初一语文第一册文言文中的成语总结【—
初一
语文第一册文言文中的成语总结】,以下就是第一册文言文中成语的总结,仅供参考。
温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《论语十则》)
·不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,就是以谓之“文”也。
——《论语十则》)
·三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师矣。
——《论语十则》)
·讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。
比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。
病入膏肓:指病已危重至无法抢救的地步或事情已发展至不容挽回的程度。
——《扁
鹊见到蔡桓公》
·柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游等山西村》)
·扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼朦胧;——《木兰诗》)
·熟能生巧:熟练了就能找到窍门。
(无他,但手熟尔。
——《卖油翁》)
总结:
初中语文
文言文成语并不是很多,以上概括了一些。
120个文言实词成语助记
120个文言实词成语助记1.爱:o成语:爱莫能助(ài mò néng zhù)助记:该成语意为虽然同情但无力帮助,其中“爱”字在古代文言文中表示同情、怜悯之意。
2.鄙:o成语:肉食者鄙(ròu shí zhě bǐ)、卑鄙龌龊(bēi bǐ wò chuò)助记:“鄙”在这些成语中表达的是地位低下、见识浅陋或品质恶劣的意思,在文言文中常指粗俗、鄙陋之人或事物。
3.坐:o成语:坐以待毙(zuò yǐ dài bì)、坐吃山空(zuò chī shān kōn g)、坐怀不乱(zuò huái bù luàn)、坐井观天(zuò jǐng guān t iān)、如坐针毡(rú zuò zhēn zhān)、正襟危坐(zhèng jīn wēi zuò)助记:通过这些成语可以记住“坐”的多种意义,包括停留、等待、安坐不动、保持端庄等,以及引申出的位置、状态、行为方式等义项。
4.使:o成语:假使(jiǎ shǐ),使臣(shǐ chén)助记:“使”在成语中体现了其连词“假如”和动词“派遣、命令”的意思,进而可以联想到文言文中类似的用法。
5.族:o成语:灭族(miè zú)助记:“族”在成语中的意思是整个家族被消灭,从而帮助记忆其本义“同性亲属”,进一步引申出“聚结”和“众多”。
6.患:o成语:患难与共(huàn nàn yǔ gòng)助记:“患”在成语中意为困苦、灾难,在古文中同样表示祸患、忧虑。
7.益:o成语:多多益善(duō duō yì shàn)、损人益己(sǔn rén yì jǐ)助记:“益”在此表示增加、增多,在文言文中也常常用于表达增益、好处等含义。
古文言文中的成语_胡晓江
古文言文中的成语微专题德才兼备:德:是指道德素质;才:是指技术能力。
关怀备至:关心得无微不至。
备,表示完全。
戒备森严:jiè bèi sēn yán,形容警戒防备十分严密。
短兵相见:duǎn bīng xiāng jiē,意思是车轴相撞,刀剑相碰。
指作战时近距离厮杀。
后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。
出处《九歌·国殇》。
兵强马壮:bīng qiáng mǎ zhuàng,形容军队实力强,富有战斗力。
有时也比喻其他的队伍力量强大。
兵贵神速:拼音是bīng guì shén sù,释义:表示用兵贵在行动特别迅速。
四通八达:sì tōng bā dá,意思是四面八方都有路可通。
形容交通便利,也比喻事理融会贯通。
通宵达旦:tōng xiāo dá dàn,意指整整一夜,从天黑到天亮。
出自《北齐书·文宣纪》卷四:“或躬自鼓舞,歌讴不息,从旦通宵,以夜继昼。
”达官贵人:dá guān guì rén,指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
势不可当:shì bù kě dāng,意思是来势迅猛,不可抵挡。
首当其冲:shǒu dāng qí chōng,汉语成语,比喻最先受到攻击或遇到灾难。
出自《汉书·五行志上》。
安步当车:ān bù dàng chē,意思是以从容的步行代替乘车。
形容轻松缓慢地行走。
也指人能够安守贫贱生活。
出自西汉·刘向《战国策·齐策四》负隅顽抗:fù yú wán kàng,比喻依仗某种条件顽固抵抗,出自先秦·孟轲《孟子·尽心下》。
忘恩负义:wàng ēn fù yì,忘:忘记;恩:恩情;负:辜负;义:情义。
初中文言文中的成语汇总
·温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
--《论语十则》)·不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之"文"也。
--《论语十则》)·三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
--《论语十则》)·讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。
比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。
病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
--《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
--《游山西村》)·扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;--《木兰诗》)·熟能生巧:熟练了就能找到窍门。
(无他,但手熟尔。
--《卖油翁》)·世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)·豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
--《桃花源记》)·无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
--《桃花源记》)·吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!--《孙权劝学》)·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当曰,即更刮目相待,--《孙权劝学》)·老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥,志在千里。
--《龟虽寿》)·源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。
初中语文文言文中的成语
初中语文文言文中的成语温故而知新:可以为师矣。
——《论语十则》)·不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——《论语十则》)·三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《论语十则》)·柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)·扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)·世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)·豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)·无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)·吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)·老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥,志在千里。
——《龟虽寿》)·源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。
(为有源头活水来。
——《观书有感》)·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。
(《愚公移山》)·明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。
(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《童趣》)·不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。
现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入。
(好读书,不求甚解。
——《五柳先生传》)·犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐。
文言文常用成语及翻译
1. 画龙点睛古文:画龙点睛,以成其妙。
现代汉语:比喻在关键处加上一两句话,使整篇文章或事物显得更加完美。
2. 举案齐眉古文:举案齐眉,自得其中。
现代汉语:形容夫妻之间感情和睦,相敬如宾。
3. 指鹿为马古文:指鹿为马,自以为得计。
现代汉语:比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
4. 青出于蓝古文:青出于蓝,而胜于蓝。
现代汉语:比喻学生超过老师,后人胜过前人。
5. 悬梁刺股古文:悬梁刺股,勤学苦读。
现代汉语:形容刻苦学习,勤奋读书。
6. 鹏程万里古文:鹏程万里,扶摇直上。
现代汉语:比喻前程远大,大有作为。
7. 胸有成竹古文:胸有成竹,未下笔先有形。
现代汉语:比喻做事之前已有充分的准备。
8. 胸无点墨古文:胸无点墨,无知无识。
现代汉语:形容人无知无识,没有学问。
9. 风马牛不相及古文:风马牛不相及,各自为政。
现代汉语:比喻事物之间毫无关联。
10. 一箭双雕古文:一箭双雕,一举两得。
现代汉语:比喻一举两得,一举两全。
11. 鸡鸣狗盗古文:鸡鸣狗盗,形容微不足道的小事。
现代汉语:比喻微不足道的小事。
12. 胸怀壮志古文:胸怀壮志,志向远大。
现代汉语:形容人有远大的志向和抱负。
13. 鹤立鸡群古文:鹤立鸡群,独树一帜。
现代汉语:比喻才能或仪表出众,与众不同。
14. 狐假虎威古文:狐假虎威,借势欺人。
现代汉语:比喻依仗别人的势力欺压人。
15. 老马识途古文:老马识途,经验丰富。
现代汉语:比喻经验丰富,能够指引方向。
这些成语不仅体现了文言文的魅力,而且在我们日常生活中仍具有很高的实用价值。
通过学习这些成语,我们可以更好地理解和运用古文,同时也能丰富我们的语言表达。
初中语文第四册基础知识之文言文中的成语
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初中语文第四册基础知识之文言文中的成语
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基础知识大放送:鸿鹄之志:比喻远大的志向。
(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)。
接下来为大家带来的是初中语文基础知识之文言文中的成语。
初中文言文中的成语
第四册
·鸿鹄之志:比喻远大的志向。
(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)
·披[被]坚执锐:身披坚硬的护甲,手上拿着锐利的兵器。
比喻投身战斗。
(将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,——《陈涉世家》)
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古代经典成语大全及解释
古代经典成语大全及解释篇一1、【衅发萧墙】:衅:缝隙,引申为争端,事端。
萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为内部。
比喻事端或灾祸发生在内部。
2、【衅起萧墙】:萧墙:古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
3、【刑马作誓】:古代结盟,杀马饮血,立誓为信。
比喻庄重的誓言。
4、【雄鸡夜鸣】:古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
5、【熊经鸱顾】:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸱之回顾。
6、【熊经鸟申】:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
7、【熊经鸟伸】:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
同“熊经鸟申”。
8、【熊经鸟曳】:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
同“熊经鸟申”。
9、【熊经鸟引】:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
同“熊经鸟申”。
10、【须眉巾帼】:须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫;巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。
具有男子汉气慨的女子。
11、【轩车载鹤】:轩车:古代一种有帷幕的车。
使鹤享有禄位,配以轩车。
比喻胡乱封官。
也作自谦词。
12、【轩轾不分】:轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。
不分高下、轻重。
比喻对待二者的态度或看法差不多。
13、【悬弧之辰】:弧:弓;悬弧:古代习俗,生男孩,就在门的左首悬挂一张弓。
指男子生日。
14、【悬羊击鼓,饿马提铃】:悬:吊挂。
把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。
古代作战时使用空营诱惑敌人。
15、【掩骼埋窆】:指收葬暴露于野的尸骨。
为古代的恤民之政。
同“掩骼埋胔”。
篇二1、【掩骼埋胔】:指收葬暴露于野的尸骨。
为古代的恤民之政。
2、【眼观鼻,鼻观心】:古代静坐集中注意力的方法。
指精神集中,心不旁骛的神态。
3、【演古劝今】:演:表演。
表演古代的故事劝诫今天的人。
4、【燕昭市骏】:指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事。
5、【扬榷古今】:扬榷:略举大要,扼要论述。
出自古文中的成语
出自古文中的成语
1. “画蛇添足”!你看啊,就像那次绘画比赛,有的人画完已经很棒了,非得再去多画几笔,结果不就成画蛇添足了嘛!
2. “叶公好龙”,嘿,生活中不是有很多这样的人嘛,嘴上说喜欢什么,结果真见到了又吓得不行,这不就是叶公好龙嘛!
3. “亡羊补牢”,就像我那朋友,发现问题后及时补救,也还来得及呀,这就叫亡羊补牢为时未晚!
4. “狐假虎威”,哎呀呀,想想那爱仗势欺人的家伙,不就是借着别人的威风在那狐假虎威嘛!
5. “滥竽充数”,咱那个团队里不就有个浑水摸鱼、滥竽充数的人嘛,真让人无语!
6. “杯弓蛇影”,你说有些人是不是太敏感了,稍微有点动静就疑神疑鬼,跟那杯弓蛇影有啥区别!
7. “画龙点睛”,哇,那次表演那个人最后的结尾动作简直是画龙点睛之笔呀!
8. “掩耳盗铃”,这不是自欺欺人嘛,就像那小偷掩耳盗铃,还以为别人发现不了呢!
9. “守株待兔”,咱们可不能学那守株待兔的人,光想着不劳而获呀,得积极努力才行!
我觉得这些出自古文中的成语真的很有意思且蕴含着深刻的道理,我们应该好好理解和运用它们呀!。
[汇总]出自文言文的成语
出自文言文的成语温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《论语十则》)不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——《论语十则》)三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《论语十则》)讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。
比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。
病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)熟能生巧:熟练了就能找到窍门。
(无他,但手熟尔。
——《卖油翁》)世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)庞然大物:形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。
——《黔之驴》)黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。
(《黔之驴》)老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥,志在千里。
——《龟虽寿》)源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。
(为有源头活水来。
——《观书有感》)愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。
(《愚公移山》)明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
出自古文的成语
三顾茅庐:出自诸葛亮《出师表》;比喻真心诚意,一再邀请。
妄自菲薄:出自诸葛亮《出师表》;指过分看轻自己,形容自卑。
作奸犯科:出自诸葛亮《出师表》;指为非作歹,触犯法令。
危急存亡:出自诸葛亮《出师表》;指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命:出自诸葛亮《出师表》;指在危难之际接受任命。
计日可待:出自诸葛亮《出师表》;可以数着日子等待,形容为时不远。
醉翁之意不在酒:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌:出自欧阳修《醉翁亭记》;指山中的野味和野菜。
峰回路转:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命。
思贤若渴:出自陈寿《隆中对》;比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容心境开阔,精神愉快。
气象万千:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷:出自柳宗元《黔之驴》;比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气:出自《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解:出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概,不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵:出自《晏子春秋》;肩挨着肩,脚跟着脚;形容人很多,很拥挤。
不蔓不枝:出自周敦颐《爱莲说》;既不蔓延,也不分枝;比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
刮目相看:出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
朝发夕至:出自郦道元《三峡》;早上出发晚上就能到达;形容路途不远或交通方便。
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
初中语文第三册基础知识之文言文中的成语
初中语文第三册基础知识之文言文中的成语本文是关于初中语文第三册基础知识之文言文中的成语,感谢您的阅读!基础知识大放送:比肩继踵是指肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。
形容人多,拥挤。
接下来为大家带来的是初中语文基础知识之文言文中的成语。
初中文言文中的成语第三册·明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。
(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)·挥汗成雨:大家用手抹汗,洒出去就像下雨一样。
原来形容人多,后来也形容出汗多。
·比肩继踵:肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。
形容人多,拥挤。
·张袂成阴:张开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多。
(齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,——《晏子故事两篇》)·不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。
现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入。
(好读书,不求甚解。
——《五柳先生传》)·犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐。
(其岸势犬牙差互,不可知其源。
——《小石潭记》)·画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益。
(《寓言四则》) ·买椟还珠:取舍失当,舍本逐末,是极不可取的。
(《寓言四则》)·滥竽充数:没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅。
(《寓言四则》)·塞翁失马:在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事。
(《寓言四则》)大家看过初中语文基础知识之文言文中的成语,肯定都已经掌握了吧。
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四字文言文
四字文言文
1. 物华天宝:指各种珍美的宝物。
2. 人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
3. 钟灵毓秀:凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。
4. 光风霁月:形容雨过天晴时万物明净的景象,也比喻开阔的胸襟和心地。
5. 高山流水:比喻知己相赏或知音难遇,也比喻乐曲高妙。
6. 曲径通幽:弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。
7. 短小精悍:形容人身躯短小,精明强悍;也形容文章或发言简短而有力。
8. 心旷神怡:心境开阔,精神愉快。
9. 宠辱不惊:受宠或受辱都不为所动,形容把得失置之度外。
10. 大智若愚:某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨。
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初中1-6册古诗文中的成语总汇
七年级上册
1、明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。
(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《童趣》)
2、庞然大物:形容体积大而笨重的东西。
忽有庞然大物,拔山倒树而来……《童趣》)
3、怡然自得:(神游其中,怡然自得。
——《童趣》)
4、温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《〈论语〉十则》)
5、三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《〈论语〉十则》)
6、己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要强加给别人。
(子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”——《〈论语〉十则》)
7、不亦乐乎:(有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》)
8、见贤思齐:(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《〈论语〉十则》)
9、任重道远:(士不可以不弘毅,任重而道远。
——《〈论语〉十则》)
10、死而后已:(死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》)
11、岁寒松柏:比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
——《〈论语〉十则》)
12、老骥伏枥:(老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
——《龟虽寿》)
13、无可奈何:(无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
——《浣溪沙》)
14、似曾相识:(无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
——《浣溪沙》)
15、塞翁失马:在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事。
(《塞翁失马》)
16、曲径通幽:弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。
(曲径通幽处,禅房花木深。
——《题破山寺后禅院》)
17、源头活水:原比喻读书越多,道理越明。
现也指事物发展的动力和源泉。
(问渠那得清如许?为有源头活水来。
——《观书有感》)
七年级下册
18、扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,
不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
19、吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
20、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
21、夸父追日:比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
(——《夸父逐日》)
八年级上册
22、世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)
23、豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)
24、无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)
25、鸡犬相闻:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,
也表现一种和睦的景象。
26、阡陌交通:田间小路交错相通.阡陌,田间小路.
27、黄发垂髫:指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩.
28落英缤纷:落花纷纷.缤纷,纷纷.
29、少壮不努力,老大徒伤悲:青少年时代不努力,到老只能悲伤叹息了。
(少壮不努力,老大徒伤悲。
——《长歌行》)
30、天下为公:天下是人们所共有的。
(大道之行也,天下为公。
——《大道之行也》)
31、夜不出户:夜里睡觉不用关门。
形容社会治安良好。
八年级下册
32、不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。
现在多指学习不认真,
不求深入理解,或了解情况不深入。
(好读书,不求甚解。
——《五柳先生传》)33、犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐。
(其岸势犬牙差互,不可知其源。
——《小石潭记》)
34、百废具兴:指一切废置的事都兴办起来。
同“百废俱兴”。
(越明年,政通人和,百废具兴。
——范仲淹《岳阳楼记》)
35、气象万千:气象:情景。
形容景象或事物壮丽而多变化。
(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。
——范仲淹《岳阳楼记》)
36、心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。
心境开阔,精神愉快。
(——范仲淹《岳阳楼记》)
37、浩浩汤汤:指水势壮阔的样子。
38、政通人和:政事通达,人心和顺。
形容国家稳定,人民安乐。
(——范仲淹《岳阳楼记》)
39、先忧后乐:忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先,享受在后。
40、春和景明:春光和煦,风景鲜明艳丽。
41、波澜不惊:比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。
42、皓月千里:皎洁的月光普照千里湖面。
43、阴风怒号:阴冷的大风呼啸着。
44、醉翁之意不在酒:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
——《醉翁亭记》)
45、水落石出:水落下去,水底的石头就露出来。
比喻事情的真相完全显露出来。
(《醉翁亭记》)
46、觥筹交错:觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。
酒杯和酒筹杂乱地放着。
形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
(——《醉翁亭记》)
47、山肴野蔌:指山中的野味和野菜。
(——《醉翁亭记》)
48、峰回路转:形容山水名胜路径曲折复杂。
(——《醉翁亭记》)
49、空前绝后:从前没有过,今后也不会再有。
夸张性地形容独一无二。
(前不见古人,后不见来者。
——陈子昂《登幽州台歌》)
50、悲欢离合:悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
——苏轼《水调歌头。
明月几时有》
九年级上册
51、鸿鹄之志:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。
比喻远大志向。
(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)
52、披[被]坚执锐:穿着铁甲,拿着武器。
形容全副武装。
(将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,——《陈涉世家》)
53、箪食壶浆:(老百姓)用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。
后来用以形容军队受欢迎的情况。
(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?《隆中对》)54、如鱼得水:好象鱼得到水一样。
比喻得到与自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
(孤之有孔明,犹鱼之有水也。
——《隆中对》)
55、妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。
过分看轻自己,形容自卑。
(不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。
——《出师表》)
56、三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意,一再邀请。
(先帝不以臣卑鄙,猥自旺屈,三顾臣于草庐之中——《出师表》)
57、不毛之地:
58、作奸犯科:指为非作歹,触犯法令。
59、危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。
60、临危受命:指在危难之际接受任命。
61、计日可待:可以数着日子等待,形容为时不远。
62、白虹贯日:虹:光晕;贯:穿。
白色的长虹穿日而过。
古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。
实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
《唐雎不辱使命》
九年级下册
63、得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助,
违背正义则必然陷于孤立。
(《孟子二章》)
64、生于忧患,死于安乐:忧愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷
于享乐,反而容易导致死亡。
(《孟子二章》)
65、舍生取义:为正义事业而牺牲生命。
(生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
《鱼我所欲也》
66、嗟来之食:指带有侮辱性的施舍。
67、愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。
(《愚公移山》)
68、一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。
第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
(一鼓作气,再而衰,三而竭。
——《曹刿论战》)
69、再衰三竭:竭:尽。
指力量一再消耗,已经衰减耗竭。
形容士气低落,不能再振作。
70、彼竭我盈:竭,枯竭,衰落;盈,充盈,旺盛。
对方的士气衰竭,我方的斗志旺盛。
71、辙乱旗靡:辙:车辙;靡:倒下。
车辙错乱,旗子倒下。
形容军队溃败逃窜。
72、门庭若市:庭:院子。
若:好象。
市:集市。
门前和院子里人很多,像市场一样。
形容来的人多,热闹非常。
(令初下,群臣进谏,门庭若市。
——《邹忌讽齐王纳谏》)。