清代诗歌发展脉络表
中国古代诗词的发展脉络
仔细阅读"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕 佳，飞鸟相与还。"回答下列问题：
1、 前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说 一说这是一个怎样的形象。"采菊"这一动作中 包含着诗人怎样的志趣？
2、 联系以前学过的知识，说说后二句景物描 写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什 么联系？
16
参考答案
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄 从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭苍苍，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄 从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄 从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中央。
4
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子 于归，宜其室家。人面桃花意象的来源。唐 崔护《题城南》
1、诗六义：风、雅、颂、赋、比、兴；四书五经： 《大学》《论语》《孟子》《中庸》、《诗》《书》 《礼》《易》《春秋》
2、代表作品：《卫风·氓》《秦风·蒹葭》《邶 风·静女》《豳风·七月》
《卫风·氓》：叙述女子从恋爱到被弃的经过。“士 之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”
3
《秦风·蒹葭》：男主人公因失恋而惆怅，营造出一 幅秋水蒹葭、伊人道殊、可望不可即的萧索画面， 达到情景交融的境界。
南宋——李清照、辛弃疾、陆游、姜夔
宋
豪放派：苏轼、辛弃疾（ ）、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等
婉约派：柳永（ ）、秦观、贺铸、李清照（ ）等
格律派：周邦彦、姜夔、吴文英、王沂孙、张炎等
元：马致远、张养浩
2
先秦两汉： （现实主义文学的源头）《诗经》
一、（现实主义文学的源头）《诗经》：我国第一 部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶大约 500年间周代的诗歌305首。
中国古代诗歌发展脉络
中国古代诗歌发展线索一、上古——口头歌谣二、先秦——诗歌发展的两大源头现实主义源头：西周至春秋《诗经》浪漫主义源头：战国后期《楚辞》（代表作家：屈原）三、汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》文人五言诗《古诗十九首》四、魏晋南北朝——1、建安文学（文学的自觉时代）：⑴三曹（曹操、曹植、曹丕）⑵建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康3、两晋文学：⑴西晋：左思⑵东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）、谢（谢灵运：开创了山水诗派）4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）⑴南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作《西洲曲》⑵北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信五、隋唐五代——1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂2、盛唐诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄3、中唐韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征：诗境诡谲）4、晚唐小李杜：李商隐、杜牧，温庭筠诗歌的风格特征：哀艳六、宋代——1、江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，2、苏轼（北宋时代最有成就的诗人）3、“诚斋体”：杨万里4、陆游（南宋诗坛当之无愧的盟主）宋诗特点（好议论、重理趣、以文为诗）七、元代——杨维桢（铁崖体）八、明代——高启、李梦阳与前七子、李攀龙与后七子九、清代——1、江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳2、国朝六家：王士祯、朱彝尊、赵执信等3、诗界革命（黄遵宪、梁启超等）词的发展史1、晚唐：温庭筠、韦庄2、南唐五代：冯延巳、李璟、李煜3、宋——⑴发展（以人物为线索）：晏殊、欧阳修——柳永（长调慢词）——苏轼（以诗为词）——辛弃疾（以文为词，善于用典，数量居两宋词人之首）⑵派别：婉约：柳永、李清照、周邦彦、姜夔等豪放：苏轼、辛弃疾、张元干等4、金元：元好问、萨都剌5、清：清初三大家（陈维崧、朱彝尊、纳兰性德）6、元曲（小令、“叶儿”）前期（质朴自然）——关汉卿、马致远、张养浩等后期（典雅工丽，远离现实）——张可久、乔吉、雎景臣等总结诗词发展规律1、发展规律：歌而诗，诗而词，词而曲。
中国古代诗歌发展脉络
• 菩萨蛮 温庭筠
• 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起 画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪。
• 思帝乡 韦庄
• 春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少足风流？ 妾拟将身嫁与一生休。 纵被无情弃，不能羞。
正当南宋诗人在浅吟低唱慷慨悲歌的时候，我 国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之 歌相结合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式— —“曲”。
中 国 古 脉代 络诗 歌 发 展
• 先秦——诗歌发展的两大源头
• 现实主义源头：西周至春秋《诗经》
• 浪漫主义源头：战国后期《楚辞》
•
代表作家：屈原（湘夫人、国殤）
• 汉代—— • 汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 • 文人五言诗（汉末） 《古诗十九首》
（《涉江采芙蓉》）“五言之冠冕”
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 • 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 • 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 • 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 • 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 • 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。
元曲的代表作家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 张养浩、张可久等。
山坡羊(潼关怀古) 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。 意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴， 百姓苦。亡，百姓苦。
宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 (江西诗派的一祖三宗 ) ， 杨万里（“诚斋体”） 苏轼/新城道中（其一）、陆游/书愤
• 木兰词·拟古决绝词柬友_纳兰性德
• 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
第六节 清代诗文词的发展演变
第六节清代诗文词得发展演变总体而言,清代得诗文词成就未能超越前代,但就是名家迭出,流派众多,也不可轻视。
一、清代初期得诗文词(一)诗(1)清初得诗坛上,遗民诗人黄宗曦、顾炎武、王夫之等不满清廷得民族压迫与专制统治,所作诗篇或悲思故国,或讴歌贞烈,或谴责清兵,或表白气节,共同主题就就是抒发家国之悲与同情民生疾苦,风格悲壮沉郁,感慨深沉幽远,时代特色极为鲜明。
(2)同时得钱谦益、吴伟业两人均为官两朝,有失大节,但诗歌创作却较有特色。
特别就是吴伟业得歌行诗“梅村体”风行一时。
(3)清初诗论方面,诗坛领袖王士祯(号阮亭,又号渔阳山人)提倡“神韵”说。
其含义与锤嵘《诗品》得“滋味”说、司空图得“韵外之致”说大体相同,而以《二十四诗品》“不着一字,尽得风流”与严羽《沧浪诗话》“羚羊挂角,无迹可求”为最高境界。
她在《蚕尾续集序》说:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无酸咸,而其美常在酸咸之外,酸咸之外者何？味外味也;味外味者,神韵也。
”她所谓神韵,就是指诗歌要具有含蓄深蕴、言尽意不尽得特点。
(二)文散文方面,清初重要作家有魏禧、侯方域、汪琬等,被称为“国初三大家”。
其中魏禧观点卓越、析理透辟,汪琬写人状物笔墨生动,而侯方域则继承韩、欧传统,融入小说笔法,文笔流畅恣肆,描写详尽委曲,被推为第一。
(三)词词至清代,经过元、明得中衰以后,重又呈“中兴”气象。
词家辈出,词作繁富。
（1）清初词坛,陈维菘效法苏、辛之豪放而开“阳羡词派”。
陈维菘一生作词1800多首,居古今词人之冠。
词作多反映明末清初得国家大事,有“词史”之称。
(2)朱彝尊“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田(张炎)差近”(《解佩令·自题词集》),推崇南宋姜(夔)、张(炎)之清空,开创“浙西词派”,形成“家白石而户玉田”得盛况。
(3)纳兰性德善作小令,长于白描,其词逼近南唐李煜,不但有“国初第一词人”之誉(况周颐《惠风词话》),甚而可以说就是清代最著名得词人。
清代诗词文发展脉络
清代散文与骈文
桐城派
1．桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
2．桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。
3．方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。
刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。
姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。
他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
4．姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。
管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
诗歌发展脉络(简史)
名句积累
作者 王勃 王维 李白 杜甫 韩愈 贾岛 白居易 作品 名句 《滕王阁序》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 《终南别业》 行到水穷处，坐看云起时。 《将进酒》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 《茅屋为秋风所破歌》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 《春雪》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 《题诗后》 两句三年得，一吟双泪流。 《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
已亥杂诗
清 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
八、近代（1840-1919）
近代诗指从1840年鸦片战争前后到1919年五四运动 兴起前为止,将近100年左右的诗歌。它代表了一个历史 时期即资产阶级旧民主主义革命时期的诗歌，也是从 传统的古典诗歌到现代意义的新诗的过渡，反映了新 的思想文化和中国近代社会的主要矛盾，富有时代精 神。在中国诗歌史上具有不容忽视的地位。
六、19世纪浪漫主义文学、现实 主义文学与其他流派文学
18世纪末19世纪初是欧洲文学重要的转折期，浪漫主义文 学得到了突飞猛进的发展。 德国是浪漫主义文学的发源地。海涅是当时德国杰出的浪 漫主义诗人，后期作品转向了革命民主主义。 英国的浪漫主义文学成就最高，“湖畔派”三诗人华兹华 斯、柯尔律治和骚塞是第一代浪漫主义的代表，这派诗人中最 出名的是华兹华斯。 而随着欧洲民主主义运动的不断高涨，拜伦、雪莱和济慈 等第二代浪漫主义诗人大大提升了诗歌作品的思想内涵，艺术 上也有重大的突破。他们将英国的浪漫主义文学推向高峰。 俄罗斯伟大的诗人普希金在浪漫主义中渗透着革命热情， 不但是浪漫主义文学的重要代表，也实现了俄国文学真正的民 族化，他的《叶甫盖尼· 奥涅金》更是俄国现实主义文学的奠基 之作。
四、17世纪古典主义文学
第六节清代诗文词的发展演变
第六节清代诗文词的发展演变总体而言，清代的诗文词成就未能超越前代，但是名家迭出，流派众多，也不可轻视。
一、清代初期的诗文词(一)诗(1)清初的诗坛上，遗民诗人黄宗曦、顾炎武、王夫之等不满清廷的民族压迫和专制统治，所作诗篇或悲思故国，或讴歌贞烈，或谴责清兵，或表白气节，共同主题就是抒发家国之悲和同情民生疾苦，风格悲壮沉郁，感慨深沉幽远，时代特色极为鲜明。
(2)同时的钱谦益、吴伟业两人均为官两朝，有失大节，但诗歌创作却较有特色。
特别是吴伟业的歌行诗“梅村体”风行一时。
(3)清初诗论方面，诗坛领袖王士祯(号阮亭, 又号渔阳山人)提倡“神韵”说。
其含义与锤嵘《诗品》的“滋味”说、司空图的“韵外之致”说大体相同，而以《二十四诗品》“不着一字，尽得风流” 和严羽《沧浪诗话》“羚羊挂角，无迹可求”为最高境界。
他在《蚕尾续集序》说：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无酸咸，而其美常在酸咸之外，酸咸之外者何？味外味也；味外味者，神韵也。
”他所谓神韵，是指诗歌要具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。
(二)文散文方面，清初重要作家有魏禧、侯方域、汪琬等，被称为“国初三大家”。
其中魏禧观点卓越、析理透辟，汪琬写人状物笔墨生动，而侯方域则继承韩、欧传统，融入小说笔法，文笔流畅恣肆，描写详尽委曲，被推为第一。
（三）词词至清代，经过元、明的中衰以后，重又呈“中兴”气象。
词家辈出，词作繁富。
（1）清初词坛，陈维菘效法苏、辛之豪放而开“阳羡词派” 。
陈维菘一生作词1800 多首，居古今词人之冠。
词作多反映明末清初的国家大事，有“词史”之称。
（2）朱彝尊“不师秦七，不师黄九，倚新声玉田（张炎）差近”（《解佩令•自题词集》）,推崇南宋姜（夔）、张（炎）之清空，开创“浙西词派”，形成“家白石而户玉田”的盛况。
（3）纳兰性德善作小令，长于白描，其词逼近南唐李煜，不但有“国初第一词人”之誉（况周颐《惠风词话》），甚而可以说是清代最著名的词人。
他与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
清代文学史简明年表
清代文学史简明年表公元164４年（清世祖顺治元年）明亡。
清兵入关,清王朝统治开始。
顺治十八年（166１），清灭南明政权。
清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家".钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等，其散文标志着明末清初文风得转变。
吴伟业为“娄东诗派”领袖,作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永与宫词》等,继承元白“长庆体"而有所发展,被称为“梅村体"。
明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》(张匀)、《平山冷燕》(张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。
公元1651年(清顺治八年）长篇弹词《天雨花》(陶怀贞）约作于本年前,为较早得弹词代表作品。
公元1６5４年（清顺治十一年)侯方域卒（生于16１８年）。
侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家"。
侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。
魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等.汪琬作有《陈处士墓表》等。
公元１661年(清顺治十八年）金人瑞（圣叹)卒(生于１608年)。
金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等,与毛宗岗评点得《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。
黄宗羲得《明夷待访录》约撰于本年至次年间。
黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。
均为清初得明遗民作家，创作中普遍存在着反清得民族思想或民主思想。
顾炎武作有《日知录》等。
王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《薑斋诗话》等.公元1662年(清圣祖康熙元年)兴庄廷鑨私修《明史》狱，次年结案,杀70余人，株连近200人。
有清一代、“文字狱”接连不断,较历代为烈。
顺治至康熙初期诗坛,施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名,后称“岭南三家"。
公元1６71年（清康熙十年)李玉卒于本年后（大约生于1610至1６２0年）。
李玉与朱鹤（素臣)等改革传奇创作，使之符合演出要求,形成“苏州派”。
(完整word版)清代词的发展演变
清代词的发展演变经过元明两代的沉寂，词在清代出现了“中兴”。
清代词人之众，词作之多,超过以往各个朝代。
清词总集，据今人陈乃乾《清名家词》初编,已刊印著名词人专集一百种；叶恭焯编选的《全清词钞》，入选词人三千一百九十六人,超过两宋词人两倍之上,仅顺治、康熙两朝就有词人二千多家,词作五万多首。
这些词在质量上也达到了相当高的水平，使清词在整个词史上成为光辉的总结.一．清代前期的词清初词由明末清初的陈子龙揭开帷幕,其《湘真词》抒写抗清复明之志和黍离亡国的哀思，突破闺房儿女的纤弱靡曼。
“上接风骚，得倚声之正。
”接着是遗民词,以王夫之、屈大均、今释澹对、吴伟业等人为代表.他们的词或写怀念故明,或记抗清复国，或咏物言志,表示不仕两朝的气节，或以古喻今，寄托回天无力的悲愤，词坛风气进一步向现实迈进。
清代前期的词,流派纷呈，主要有以陈维崧为首的阳羡词派,朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的满族词人纳兰性德。
陈维崧、朱彝尊和纳兰性德号称清初三大家.陈维崧是明末四公子陈贞慧之子，学有家传,才华富丽，兼工诗文，尤以骈文称一代名手。
中年以后开始填词，著《迦陵词》三十卷，所作一千八百多首，为历代词人之冠。
他的词作内容丰富，无所不能入词。
他尊词体,以词比肩“经"、“史”,屏弃“小道”与“词为艳科"的传统观念，继承《诗经》和白居易“新乐府”精神，词作描写现实，大胆反映民间疾苦与明末清初的国事,有“词史”之称。
把重大的社会现实问题写进词中,这是一个创举，开拓了词的表现领域,提高了词的社会地位.陈维崧以感慨身世、怀古伤今的抒情之作最具特色,壮志难酬、感伤故国之情于悲愤苦涩里盘旋曲折.陈维崧词师法苏轼，辛弃疾，尤其受到辛弃疾的影响最大，风格豪放，气魄极大.他的词以豪放为主，兼有清真娴雅之作.陈庭焯说他的词：“情词兼胜,骨韵都高，几和苏、辛、周、姜为一手.”（《白雨斋词话》) 但由于写得太多，难免有些应酬敷衍、粗制滥造之作。
清代诗歌发展历程
一．清代前期诗歌清代诗歌在艺术上不满元诗的纤弱、明诗的肤廓和狭隘，在技巧上兼学唐、宋诗的长处，不断追求创新，改变了元明以来的颓势，出现了新的繁荣。
1．遗民诗人清朝入关后的一段时间，诗坛最富有时代精神的诗歌是遗民诗人的作品。
著名的有顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、杜濬、钱澄之、归庄等。
这些诗人都能面对现实，在民族矛盾异常尖锐的特定时期，怀抱救世拯民的思想，关注国家、民族的前途和命运，奔走呼号，唤醒人心，复兴家国，包含着强烈的反对压迫和侵略的正义性和爱国精神，在当时激励着汉族人民的反抗斗争。
抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，他们的诗作矫正了明代前后七子的拟古倾向和公安、竟陵诗人的空疏浅薄，恢复了诗歌的风骚传统和斗争精神，为清代诗歌的发展开辟了道路。
其中以顾炎武、屈大均最有代表性。
顾炎武从事抗清斗争多年，以恢复故国为志。
论诗“主性情”，反对模拟，提倡“文须有益于天下”。
他的诗共存四百多首，大部分是五言诗，以拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒发民族情感和爱国思想为主题，反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。
诗作不假雕饰，格调质实坚苍，沉雄悲壮，往往接近于杜甫，在清代评价很高。
屈大均曾以屈原后代自居，学屈原和《离骚》，兼学李白和杜甫。
无论在诗歌风格，还是在人格上，屈大均对李白都极为推崇。
他的诗肆扬奔放，激荡昂扬，于雄壮中飞腾驰骋，豪气勃勃。
他的诗也常有逼近李白风范之作。
屈大均诗在清初影响极大，和陈恭尹、梁佩兰号称“岭南三大家”。
2．“江左三大家”由明入清而又仕于清的著名诗人有钱谦益、吴伟业和龚鼎孳，人称“江左三大家”。
钱宗宋诗，吴尊唐调，二人各立门户，都是清代首开风气的诗人，影响很大。
以后清诗的许多流派，都不出尊唐、宗宋两途，都不出他们两人影响的范围。
作为主持诗坛近五十年的领袖人物，钱谦益论诗反对摹拟形似，也反对片面追求声律字句，主张写诗要“有本”、“有物”，强调时代、学问和遭遇的重要性。
他主张转益多师，兼取唐宋，广收博取，推陈出新，对补救前后七子摹拟盛唐和公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭，确立有清一代诗风，起了“导平先路”的作用。
清代的诗歌和文化趋势
清代的诗歌和文化趋势清代是中国历史上一个辉煌而又复杂的时期，其中文化方面的发展也是千姿百态，其中包括了诗歌文化的繁荣和流行。
本文将重点阐述清代诗歌的发展和文化趋势。
一、清代诗歌的发展1.继承和创新清代的诗歌传承了唐宋以来的传统，但同时也有了一定的创新。
无论是文学思想还是艺术表现形式，都有比较大的改变。
清代诗歌主要分为两类：一是古体诗，即继承唐宋诗风的诗歌形式；二是近体诗，即在传统诗歌基础上创造出来的新型诗歌。
2.诗歌风格和主题清代诗歌的风格和主题多样化，从五音到七言等不同形式。
在内容方面，清代的诗歌关注了社会现实和政治议题，抒发了人们的感情、思想和生活状态。
如洪昇的《霜天晓角》表达了他对乡土生活的感怀之情；龚自珍的《己亥杂诗》则反映了他对时局的担忧和对祖国未来的深思。
二、文化趋势1.文化多元清代文化呈多元化的态势，不再像明代那样学术为主，而是涌现出大量优秀的文艺作品。
文化领域的多元化是社会生活多元化和经济发展的体现，很好地反映了清代社会的复杂性。
2.西化潮流自十七世纪以来，欧洲的文化和思想开始进入中国。
清代文化中不缺乏吸收西方文化、思想和科学知识的思想家。
这些人除了学习外国知识，还对中国文化提出了质疑，进一步推动了文化的开放和改革。
3.士人文化清代是一个以士人文化为主的时代，士人文化包括了思想体系、礼仪、文学、娱乐和政治等方面。
士人文化的兴盛推动了文化知识的普及，也决定了社会文化的基本价值观和思想倾向。
三、结语清代的诗歌和文化趋势有很多值得我们深入探究的地方。
在政治和社会历史的背景下，清代社会和文化都经历了繁荣兴盛和变化多端的过程。
认识和学习清代的诗歌和文化趋势，不仅可以加深我们对清代历史、文化和精神传统的理解，而且可以为我们的未来提供启示和借鉴。
清代诗歌史的过渡与衔接
清代诗歌史的过渡与衔接清代诗歌史是中国诗歌史上的一个重要阶段，它是从明朝诗歌的衰落中走出来的，并且在这个时期，诗歌的发展经历了许多的变化和新的尝试。
这个时期的诗人们，本着对传统的尊重和对新事物的接纳与创新，对诗歌创作进行了新的探索和尝试，形成了属于清代特有的诗歌风格。
清代诗歌史的过渡与衔接，是指清初的文人在向前发展的时候，承接了明朝遗留下来的传统与瑕疵，并在这个基础上进行诗歌创作，逐步形成了清代的新诗风格。
这种风格是在明朝诗歌的基础上进行改革而形成的，同时也兼收并留了唐宋诗歌的优秀作品，是一种完全独特的诗歌风格。
清代诗歌的发展可以分为几个阶段。
第一阶段是清初文人的传承和发扬。
在这个时期，清代文人对明朝前期的文学和诗歌特别是明朝晚期的废弛诗歌采取了一种反对的态度，而对于唐宋诗歌则是一种继承的态度。
在这个时期，文人注重写作技巧及标准，推崇格律诗。
此时，康熙、雍正两朝的著名诗人有傅杰、张祜、高启、熊本等。
他们奉行“典雅”之学，追求“诗不离典型”、“不偏不倚”、“形式上雕琢，意境淡泊”的诗歌理论，力求表现闲适自然的生活情趣。
第二阶段是“诗华派”及其反对者的兴起。
在一些文人的推动下，元章、康海、邵子平、刘繇等一批词人声援上海派的诗歌创作，组成“诗华派”，主张厚德载物，以情感为中心，追求自然与诗情相融合的创作手法，使诗歌艺术达到临摹、感应、升华三个层次。
此时，康熙、雍正时期的著名诗人有黄景仁、史青、屈大均、魏泰、邹应龙等。
这种“诗华派”被一些反对者所指责，声称其创作流于华美生硬，忽视形式结构和意象意境。
第三阶段是清代诗歌的新风暴的兴起。
在这个时期，由于新事物的不断涌现，对于传统文学和诗歌也提出了新的需求，文学和诗歌也发展出了新的特点和风格。
同时，受到西方思想的影响，一些文人开始反思传统思想体系的局限性，尝试将其与西方文化相互融合，以创造新的文化形态。
在这个时期，著名的诗人有纪晓岚、王士祯、龚自珍、郑板桥等，他们推崇自由、现实主义和民族精神，以个人情感为主题，注重诗歌的感性和形象。
第六节 清代诗文词的发展演变
第六节清代诗文词的发展演变清代是中国古代文学史上一个较为特殊的时期。
这个时期从政治上说，封建统治已基本形成，这一时期知识分子的主要任务是维护统治秩序和封建礼教；从文化上看，清代文学承袭了明代文学的基本传统，但是在发展演变方面，却有自己的特点。
清代文学史上，虽然历时三百多年，但在文学发展上并无太大的高峰。
在这样一个时期，诗歌文学是中国文化的一大特色。
清代诗、词、散文，分别具有各自独特的特点以及文学上的新发展。
清代诗歌的发展演变，主要包括以下几方面：一、词派继承：清代的诗歌深受前人的词派影响，诗歌形式的趋势是规范、完整、修饰、词派的人们重视金玉良言，把文学作为熏陶教化的工具，但是这并不代表着他们的诗歌完全偏离了现实生活和现实情感。
二、文人诗派兴起：清代文人诗派兴起，多数以官员为主，以传统诗歌文化为基础，用现代思想观念来升华、修饰，作品形式从词派过渡到近全篇叙事，并加强描写，注重语言形式的完美。
三、长篇叙事诗歌的兴起：清代的长篇叙事诗歌在诗歌史上的地位特别重要，如《红楼梦》的作者曹雪芹，他的诗才更早在《随园诗话》中被楼台先生列为秀出楼清话：自琼瑶玉佳音，优游日夜幻金乡。
乡曲南村，弄环新笏，梦醒碧油凉；绿野草堂，偃蹇玄琳，宴次鸣笳惊。
款明宾阁，梓泰烟霜，衣锦刻风名。
四、民间诗歌的发展：清代民间诗歌在道德教化、生活写实、社会关怀等方面表现出了自己的独立性和多样性。
民间诗歌有形式上的花样，如唢呐诗、击缶诗等，在内容方面也具有刻骨铭心的真情实感，如《孝子吴朝俊》、《霖雨踏青》等。
五、文学清新、明快、质朴。
清代文学作品的特点之一，便是以清新明快、质朴为主。
这也与清代人们所处的时代背景有较大关系。
早在康熙时代，诗人尚存弦在《优昙婆罗花》中已经表现出这一思想倾向：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
”总之，清代的诗歌文学，发展演变呈现出词派继承、文人诗派兴起、长篇叙事诗歌的兴起、民间诗歌的发展以及文学清新、明快、质朴等特点。
清代诗歌发展脉络表
清代诗歌发展脉络图代诗人屈大均《翁山诗外》《翁山诗略》屈大均诗以屈原为楷模，效法注重民生的诗圣杜甫，但又自铸伟辞，开辟出自成一家的“翁山诗派”，形成词语璀璨瑰丽、情感沉烈恢宏、意象雄奇的独特风范，将文采美、性感美与理性美有机地结合在一起，“他的文采美发自情感美，而情感美又遵循着理性美，这种完美的结合，使得他的诗文具有动人心魄的艺术感染力。
人的空疏浅薄，恢复了诗歌的风骚传统和斗争精神，为清代诗歌的发展开辟了道路。
其中以顾炎武、屈大均最有代表性。
吴嘉纪《陋轩诗集》他终日把卷苦吟，写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。
他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。
清代自珍亥杂诗》表示态度和愿望。
他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。
实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。
一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。
这也以七言绝句表现得最突出。
富而深刻。
而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥。
宋诗派与同光体宋诗派郑珍《下滩》何绍基创作倾向是“合学人、诗人之诗二而一之”。
宋诗派学古并不主张机械地拟古，他们也吸收了宋人学唐而“力破余地”的艺术创造精神，追求诗歌的独创性。
成就较为突出的郑珍以刻炼之笔出以平易面目，确有独自风格。
不过由于他们缺乏新思想，又或为达官贵人，或为贫寒学者，生活面狭窄，尽管尖锐的阶级矛盾、民族矛盾也曾在他们的诗歌中激起一点回响，但总体说来，诗歌的现实内容是较为贫乏的。
宋诗派至光绪年间衍为“同光体”。
清诗简论课程作业清诗发展脉络表班级：140901 班学号：14090101138姓名：朱春燕。
第六节 清代诗文词的发展演变
第六节清代诗文词得发展演变总体而言,清代得诗文词成就未能超越前代,但就是名家迭出,流派众多,也不可轻视。
一、清代初期得诗文词(一)诗(1)清初得诗坛上,遗民诗人黄宗曦、顾炎武、王夫之等不满清廷得民族压迫与专制统治,所作诗篇或悲思故国,或讴歌贞烈,或谴责清兵,或表白气节,共同主题就就是抒发家国之悲与同情民生疾苦,风格悲壮沉郁,感慨深沉幽远,时代特色极为鲜明。
(2)同时得钱谦益、吴伟业两人均为官两朝,有失大节,但诗歌创作却较有特色。
特别就是吴伟业得歌行诗“梅村体”风行一时。
(3)清初诗论方面,诗坛领袖王士祯(号阮亭,又号渔阳山人)提倡“神韵”说。
其含义与锤嵘《诗品》得“滋味”说、司空图得“韵外之致”说大体相同,而以《二十四诗品》“不着一字,尽得风流”与严羽《沧浪诗话》“羚羊挂角,无迹可求”为最高境界。
她在《蚕尾续集序》说:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无酸咸,而其美常在酸咸之外,酸咸之外者何？味外味也;味外味者,神韵也。
”她所谓神韵,就是指诗歌要具有含蓄深蕴、言尽意不尽得特点。
(二)文散文方面,清初重要作家有魏禧、侯方域、汪琬等,被称为“国初三大家”。
其中魏禧观点卓越、析理透辟,汪琬写人状物笔墨生动,而侯方域则继承韩、欧传统,融入小说笔法,文笔流畅恣肆,描写详尽委曲,被推为第一。
(三)词词至清代,经过元、明得中衰以后,重又呈“中兴”气象。
词家辈出,词作繁富。
（1）清初词坛,陈维菘效法苏、辛之豪放而开“阳羡词派”。
陈维菘一生作词1800多首,居古今词人之冠。
词作多反映明末清初得国家大事,有“词史”之称。
(2)朱彝尊“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田(张炎)差近”(《解佩令·自题词集》),推崇南宋姜(夔)、张(炎)之清空,开创“浙西词派”,形成“家白石而户玉田”得盛况。
(3)纳兰性德善作小令,长于白描,其词逼近南唐李煜,不但有“国初第一词人”之誉(况周颐《惠风词话》),甚而可以说就是清代最著名得词人。
清代文学结构图
①诗：顾炎武、黄宗羲、王夫之（三大学者）、屈大均、吴嘉纪——遗民诗人钱谦益、吴伟业（“梅村体”）、施闰章、宋琬（“南施北宋”）王士祯——神韵说（诗以“神韵”为主，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界）沈德潜——格调说（主张“温柔敦厚”、“怨而不怒”）翁方纲——肌理说（“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”，体现了考据学对诗歌的影响）袁枚——性灵说（反对复古，主张性灵，继明公安派而有所发展）②词：陈维崧——阳羡词派（登临怀古词）——《醉落魄·咏鹰》（寒山几堵）朱彝尊——浙西词派——《桂殿秋》（思往事）＋《卖花声》（衰柳白门湾）张惠言——常州词派（主张意内言外，比兴含蓄，反对浙西词派）《木兰花慢·杨花》（尽飘零尽了）纳兰性德——独树一帜的著名满族词人（出塞、悼亡词）《长相思》（山一程）＋《蝶恋花》（辛苦最怜天上月）顾贞观——《金缕曲》（季子平安否）（吴兆骞科场案）“京华三绝”曹贞吉——咏物怀古、哀生伤逝词——《留客住·鹧鸪》③散文：桐城派——方苞、刘大櫆、姚鼐（主张“义法”，即“言有物”、“言有序”；主张合“义理”、“考据”、“文章”为一）（方苞——《狱中杂记》＋《左忠毅公逸事》）（姚鼐——《登泰山记》）阳湖派——恽敬（yun）、张惠言袁枚——《黄生借书说》＋《祭妹文》④骈文：汪中——《哀盐船文》＋《吊黄祖文》⑤戏曲：李玉——“一笠庵四种曲”（“一人永占”）＋《清忠谱》（历史剧，合写）＋苏州派（朱素臣《十五贯》）李渔——《闲情偶记》（戏曲理论）洪昇——《长生殿》（“南洪北孔”）（“占了情场，弛了朝纲”）孔尚任——《桃花扇》（侯方域、李香君）鼓词与弹词（地方戏）——《再生缘》、《天雨花》⑥小说：陈忱——《水浒后传》蒲松龄——《聊斋志异》曹雪芹——《红楼梦》吴敬梓——《儒林外史》李汝珍——《镜花缘》钱采、金丰——《说岳全传》西周生——《醒世姻缘传》。
清朝诗歌流派
清朝诗歌流派
以下是5 个清朝诗歌流派及其出处意思赏析：
1. 神韵派：神韵派是清朝康熙、雍正、乾隆时期的一个诗歌流派，主要代表人物有王士禛、朱彝尊、袁枚等。
神韵派追求诗歌的含蓄、蕴藉、空灵和超脱，强调诗歌的意境和韵味，反对过分雕琢和华丽的辞藻。
2. 性灵派：性灵派是清朝乾隆、嘉庆时期的一个诗歌流派，主要代表人物有袁枚、赵翼、张问陶等。
性灵派主张诗歌要表达真实的情感和个性，反对格律的束缚和形式的拘谨，追求自然、清新、活泼的风格。
3. 格调派：格调派是清朝康熙、雍正、乾隆时期的一个诗歌流派，主要代表人物有沈德潜、王士禛、翁方纲等。
格调派强调诗歌的格律和形式，主张诗歌要有高雅的格调，反对俚俗和粗俗的风格。
4. 肌理派：肌理派是清朝道光、咸丰时期的一个诗歌流派，主要代表人物有翁方纲、姚鼐等。
肌理派强调诗歌的肌理和质感，主张诗歌要有严谨的结构和精湛的技巧，反对空洞和肤浅的内容。
5. 桐城派：桐城派是清朝康熙、雍正、乾隆时期的一个散文流派，主要代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等。
桐城派主张散文要有清晰的结构和严谨的逻辑，语言要简洁明了，反对浮华和冗长的文风。
(完整版)清代文学史年表
(完整版)清代文学史年表
清代文学史年表
清代是中国古代文学发展的重要时期，涌现出了许多杰出的文
学作品和文学家。
以下是清代文学史的主要事件和作品年表：1644年-1796年：清初和康乾时期
- 1644年：明朝灭亡，清朝建立。
- 1658年：清代第一部文学史《古文辨》出版，由吴调侯撰写。
- 1678年：黄景仁的《贝叶》，被认为是清代早期短篇小说的
代表作。
- 1693年：黄宗羲的《明儒学案》出版，对明代文学进行了系
统的总结和批判。
- 1715年：袁枚的《随园诗话》出版，成为清代最具影响力的
文学批评著作之一。
1796年-1911年：道光、咸丰、同治和光绪时期
- 1796年：曹雪芹的《红楼梦》开始写作，成为中国古代小说的巅峰之作。
- 1836年：郑板桥的《京华烟云录》出版，描写了清朝晚期社会生活的变迁。
- 1873年：吴澄的《儿女英雄传》出版，开创了新的白话小说形式。
- 1894年：《小学新解》出版，是清代启蒙教育的经典读本之一。
1911年-1949年：民国时期
- 1911年：辛亥革命，清朝灭亡，中华民国成立。
- 1919年：陈独秀发起的新文化运动，为现代文学的发展奠定了基础。
- 1928年：郭沫若的长诗《临江仙》出版，描写了人民抗日斗争的英雄壮丽场景。
- 1944年：周作人的《美丽岛》出版，成为现代散文的经典之作。
这只是清代文学史的一小部分内容，但它展示了清代文学的重要发展和成就。
清代文学以其独特的特点和丰富的文化内涵，为中国古代文学史增添了光彩。
清朝诗歌风格走向
清朝诗歌风格走向
清人在继承前代文学传统的同时，对此前的所有文体进行了全面的融合与贯通，各类文体在此前出现了复兴，形成了一种前所未有的极大成式的文学景观。
清代诗歌不仅数量多、作家众、流派纷呈、风格多样，而且题材广泛，几乎涉及了社会生活的各个领域，使已经走向衰微的古代诗歌又呈现出“中兴”的局面。
主要诗派有吴伟业为代表的娄东派、钱谦益为代表的虞山派、王士禛的神韵派、沈德潜的格调派、翁方纲的肌理派、袁枚的性灵派。
各派之外，还有许多优秀诗人。
清代直承成两宋，发展词的抒情功能，呈现词人纷起、词派林立的“中兴”局面，出现了以陈维崧为宗主的阳羡派、朱彝尊为代表的浙西词派，张惠言为代表的常州词派及被誉为“北宋以来，一人而已”的纳兰性德。
中国清代文学大全思维导图
吴伟业
《桃花扇》
《长生殿》
《镜花缘》
《秣陵春》
《通天台》
吴伟业
《临春阁》
王夫之
《读离骚》
《桃花源》
《清平调》 《吊琵琶》
《西塘全集》
尤侗
代表戏曲作家
《黑白卫》
嵇永仁
《一捧雪》 《清忠谱》
李玉
《风筝误》
李渔
《水浒后传》
英雄传奇
《醒世姻缘传》
世情小说
《玉娇梨》
才子佳人小说
清初白话小说
《无声戏》 《十二楼》《儒林外史》 《红楼梦》
长篇小说名篇
《镜花缘》
诗词 戏曲
小说
详细介绍
中国清代文学
文化背景 代表作品 代表作家
文化专制：独尊程朱理学
大兴文字狱 造成
汉学的兴盛
诗歌方面-翁方刚：肌理说
小说-历史小说重在叙述事件 造成
清中叶文学的背离、文学的滞化
集历代文学之大成
“梅村体”叙事诗
其他
继遗民诗人崛起后：王士禛、施闰章等
散文流派：桐城派
方苞
《日知录》顾炎武 《长生殿》洪昇 《桃花扇》孔尚任 《水浒后传》陈忱 《醒世姻缘录》（原名《恶姻缘》）西周生 《聊斋志异》蒲松龄 《儒林外史》吴敬梓 《红楼梦》曹雪芹 《镜花缘》李汝珍
顾炎武
遗民诗人
黄宗羲
王夫之 侯方域
古文三大家
魏禧
汪琬 云间派
主要诗派
虞山派-钱谦益
娄东派-吴伟业 词的中兴：纳兰性德
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清代诗歌发展脉络图
代
诗
人屈
大
均
《翁山诗
外》
《翁山诗
略》
屈大均诗以
屈原为楷模，效
法注重民生的
诗圣杜甫，但又
自铸伟辞，开辟
出自成一家的
“翁山诗派”，
形成词语璀璨
瑰丽、情感沉烈
恢宏、意象雄奇
的独特风范，将
文采美、性感美
与理性美有机
地结合在一起，
“他的文采美
发自情感美，而
情感美又遵循
着理性美，这种
完美的结合，使
得他的诗文具
有动人心魄的
艺术感染力。
人的空疏浅薄，恢复了诗
歌的风骚传统和斗争精
神，为清代诗歌的发展开
辟了道路。
其中以顾炎
武、屈大均最有代表性。
吴
嘉
纪
《陋轩诗
集》
他终日把卷苦
吟，写出了大量
反映社会黑暗，
民不聊生的诗
篇。
他的诗以其
真实而深刻的
内容和高度概
括的手法，反映
了当时劳苦大
众苦不堪言的
生活困境和自
己的思想感情。
清代
自
珍
亥杂诗》表示态度和愿
望。
他以政论作
诗，但并不抽象
议论，也不散文
化。
实际他写得
多的还是五七
言“古体侓诗”，
七言的“近体
诗”，而以七言
绝句为大宗。
一
般趋向是不受
格律的束缚，自
由运用，冲口而
出。
这也以七言
绝句表现得最
突出。
富而深刻。
而表现方法也
十分多样，或直率，或奇
诡，散行中有骈偶，简括
中有铺陈，语言瑰丽古
奥。
宋
诗
派
与
同
光
体
宋
诗
派
郑珍《下
滩》
何绍基
创作倾向是“合
学人、诗人之诗
二而一之”。
宋
诗派学古并不
主张机械地拟
古，他们也吸收
了宋人学唐而
“力破余地”的
艺术创造精神，
追求诗歌的独
创性。
成就较为突出的郑珍以
刻炼之笔出以平易面目，
确有独自风格。
不过由于
他们缺乏新思想，又或为
达官贵人，或为贫寒学
者，生活面狭窄，尽管尖
锐的阶级矛盾、民族矛盾
也曾在他们的诗歌中激
起一点回响，但总体说
来，诗歌的现实内容是较
为贫乏的。
宋诗派至光绪
年间衍为“同光体”。
清诗简论课程作业
清
诗
发
展
脉
络
表
班级：140901 班
学号：14090101138
姓名：朱春燕。