关于江西的古诗名人

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小学关于杨万里的古诗有哪些

杨万里(1127年—1206年)，字廷秀，杨万里号诚斋。江西吉州人，是宋代杰出的诗人。下面就是小编给大家带来的小学关于杨万里的古诗，欢迎大家阅读!

杨万里的诗歌有哪些

《晓出净慈寺送林子方》

年代: 宋作者: 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

《宿新市徐公店》

年代: 宋作者: 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《新柳》

年代: 宋作者: 杨万里

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

《小池》

年代: 宋作者: 杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

《绝句》

年代: 宋作者: 杨万里

枫老颜方少，山晴气及昏。

旧贫今更甚，已冷幸犹暄。

《梅花》

年代: 宋作者: 杨万里

花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。

【资料拓展】

杨万里(1127年—1206年)，字廷秀，杨万里号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年(1154年)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他的诗歌有4200余首，产量颇丰。宋代杰出诗人。

淳煕六年(1179年)至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗杨万里(1127年—1206年)，字廷秀，杨万里号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年(1154年)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。

古诗送客之江西翻译赏析

《送客之江西》作者为唐朝文学家郑锡。其古诗全文如下：乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。九派春潮满，孤帆暮雨低。草深莺断续，花落水东西。更有高堂处，知君路不迷。【前言】郑锡为唐代大历（766-779）时期的诗人。他于公元763年（唐代宗宝应二年）登进士第，大历年间在朝任职，曾任礼部员外郎，与李端、司空曙等著名诗人都有交往。这首诗是送人出使并省亲的。【注释】⑴轺（yá）：古代轻便的小马车⑵派：水的支流，此处指长江的支流【鉴赏】对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。

一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面

的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“着雨则帆重，体物之妙，在一低字。”“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。

辛弃疾古诗《菩萨蛮·书江西造口壁》原文翻译以及赏析

辛弃疾此首《菩萨蛮》，是我国著名的词中瑰宝，表达了诗人辛弃疾的深沉之爱国情思。

《菩萨蛮·书江西造口壁①》

作者：辛弃疾

郁孤台②下清江③水，中间多少行人泪?西北望长安④，可怜⑤无数山⑥。

青山遮不住，毕竟东流去⑦。江晚正愁余⑧，山深闻鹧鸪(zhè gū)⑨。

【注释】

①造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。

②郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。

③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

④长安：今陕西省西安市;为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城汴梁。

⑤可怜：可惜。

⑥无数山：这里指投降派(也可理解为北方沦陷国土)。

⑦毕竟东流去：暗指力主抗金的潮流不可阻挡。

⑧愁余：使我感到忧愁。(“余”也有写作“予”)

⑨鹧鸪(zhè gū)：鸟名，传说它的叫声是“行不得也哥哥”，啼声异常凄苦。

【翻译】

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的`眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终究向东流去。江边日晚我正满怀忧愁，听到深山传来凄凉的鹧鸪声。

【赏析】

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里(《万安县志》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图》)，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州(治庐陵，今吉安)、隆兴府(即洪州，今南昌市 )，入鄱阳湖注入长江。

思念江西的朋友古诗

忆江西并悼亡友

前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。

帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。

寄江西友人

浮云净尽倚栏干，西望南楼未得还。

怕有旧人相借问，为梅移怪近孤山。

寄江西黄伯善兄弟

我思美人，乃在洞庭之阳，彭蠡之阴。

冲波亘天三百里，离恨比之应更深。

扬澜咆哮左蠡怒，白日惨惨玄猿吟，欲往从之愤余心。

鼋鼍臲卼，不可以驾风摐摐兮雨淫淫。

望厌原之飞烟，邈匡庐之高岑。

霞标日观矗南斗，石门双阙撑敬嵚。

虹旌兮翠羽，昌容兮凤凰，舞荍衣兮茝襟，玉笙吹兮紫鸾音。望不见兮悲莫任，江水湛湛愁风林。

西来文鱼曾到海，愿寄笔札逾兼金。

江西送友人之罗浮

桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。

素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。

君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。

中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。

描写江西的古诗词

江西古诗词鉴赏

【滕王阁序】节选王勃

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

滕王阁位居江南三大名楼之首，始建于唐朝，因初唐诗人王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

【江西】苏轼

江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。

舟行十里磨九泷，篙声荦确相舂撞。

醉卧欲醒闻淙淙，真欲一口吸老庞。

何人得俊窥鱼矼，举叉绝叫尺鲤双。

这是公元1094年，苏轼泛舟赣江上，听淙淙流水，发出“江西山水真吾邦”的赞叹。表达了诗人对江西山水、风物由衷赞美。

【题西林壁】苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

西林寺是庐山北山的第一座寺庙。庙里墙壁上满是诗词，其中以苏轼这首最为有名。诗人从各个角度看庐山，寥寥几句就形象生动地写出了庐山的千姿百态。

【望庐山瀑布】李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗，紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景。

【饮酒·其五】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗是陶渊明隐居在庐山脚下田园生活之后著作的，主要体现隐居田园生活的乐趣，表达作者对隐居生活的欢喜及对大自然的赞叹。

【菩萨蛮·书江西造口壁】辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

“郁孤台”建在赣州市区北部的贺兰山顶。那时，南宋著名词人辛弃疾在曾在赣州任职时，留下的名词，因此郁孤台从此名扬天下。

赞美江西南昌的语句古诗

1、南昌奇观，最东湖、好景重重叠叠。谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。十里芙蓉，海神捧出，一镜何明彻。鸢鱼飞跃，活机触处泼泼。容斋巨笔如椽，迎来一记，赢得芳名独。猛忆泛莲前日事，诗社杯盘频设。倚看斜阳，檐头燕子，如把兴亡说。谁迎谁送，一川无限风月。——王义山《念奴娇·南昌奇观》

2、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》

3、南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

4、送客南昌尉，离亭西候春。——张九龄《送韦城李少府》

5、独立高城四望低，望中无物不堪题。——翁卷《春登南昌城》

菩萨蛮书江西造口壁古诗赏析(带拼音)

菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾

yùgūtái xiàqīng jiāng shuǐ

郁孤台下清江水，

zhōng jiān duōshǎo xíng rén lèi

中间多少行人泪。

xīběi wàng chángān

西北望长安，

kělián wúshùshān

可怜无数山。

qīng shān zhēbùzhù

青山遮不住，

bìjìng dōng liúqù

毕竟东流去。

jiāng wǎn zhèng chóu yú

江晚正愁余，

shān shēn wén zhègū

山深闻鹧鸪。

作者背景

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，济南（在今山东）人。21岁参加抗金起义，后率军南归，屡遭打击，郁郁而终。他的词多写报国无门、壮志难酬的悲愤，慷慨纵横，雄浑豪放，与苏轼并称“苏辛”。

注词释义

菩萨蛮：词牌名。

造口：在今江西万安西南。

郁孤台：在今江西赣州市西南。

清江：指赣江，它经赣州向东北流入鄱阳湖。

长安：汉唐首都，在今西安市。这里借指北宋首都汴京（今河南开封）。

可怜：可惜。

愁余：使我忧愁。

鹧鸪：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”。

古诗今译

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。

名句赏析——“青山遮不住，毕竟东流去。”

辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。建炎三年（1129），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原至今仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。

关于郁孤台的经典诗句

郁孤台是江西赣州的名胜之一，曾多次出现在古诗词中。以下是一些经典诗句:

1. 南宋文天祥的《题郁孤台》:

城郭春声阔，楼台昼影迟。

并天浮雪界，盖海出云旗。

风雨十年梦，江湖湖城思。

倚阑时北顾，空翠湿朝曦。

2. 宋高翥的《郁孤台》:

十年重上郁孤台，带得江湖白发来。

满眼青山旧相识，晚鸦群噪莫惊猜。

3. 宋高翥的《郁孤台》:

登临犹觉酒边豪，往事新愁付一陶。

深浅不常章贡水，崆峒只似旧时高。

4. 北宋苏轼的《郁孤台》:

八境见图画，郁孤如旧游。

山为翠浪涌，水作玉虹流。

日丽崆峒晓，风酣章贡秋。

丹青未变叶，鳞甲欲生洲。

岚气昏城树，滩声入市楼。

烟云侵岭路，草木半炎州。

故国千峰外，高台十日留。

他年三宿处，准拟系归舟。

5. 南宋辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》:

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山间深鹧鸪。

龚自珍的简介资料和古诗有关

龚自珍，字挚秋，号南观，江西临川人。出生于清朝末年的一个文化名门世家，自幼才华横溢，一直致力于文学创作和学术研究。在他的作品中，可以看到他深沉的思想和对时代的关注，以及其对于古典文化的热爱和探究，同时他也因为在政治和社会上的主张而备受争议。以下是对龚自珍的简介资料和一些与他的古诗有关的介绍。

龚自珍于1808年出生在江西临川一位土豪世家，其父龚燮之是一名知识分子，家境优越。龚自珍自小聪明伶俐，文才出众，十四岁时已经能够作诗。他年少时就读于官学，修读经史，但是他并不满足于严谨的经学教育，他开始涉猎儒家以外的著作，向外寻求更广泛的知识。

1833年，龚自珍考入福建福州府学，晋升为教谕。在这个时期，他与一些志同道合的朋友一起创办了“鹏社”，致力于研究古代文学和哲学，以及发表一些时事评论。龚自珍在福州的时期，写下了许多著名的古风诗，其中最著名的就是《浪淘沙·北戴河》，这首诗记录了他离家之后的心情变化，也代表着他个人的思想和感情。

1840年，英国人发动鸦片战争，龚自珍因为反对清政府的治国方略而被免职，离开官场，他开始在临川教书育人，这个时期他的诗歌风格更加独具匠心，而且创作的主题也更加广泛。

《清平乐·其二》中的“世事一场大梦，人生几度秋凉”成为他最为著名的诗句之一。这句话反映了他对生命无常的看法，也透露出他艰难的生活情境以及对时局的失望和不满。他的诗歌主要陈述他的思想，他的情感和他对现实的看法，既有对爱情的愁绪和对官场的嘲讽，也有对社会不平等和贫富差距的批判。

1849年，龚自珍因被卷入安徽人民起义而被逮捕，关押

小学关于王维的古诗

王维（公元701年-761年），字摩诘，临川（今江西上饶）人。他

是唐代一位杰出的诗人、画家和音乐家。王维的古诗以其深厚的意境、精湛的技艺和婉约的风格而著称。他的作品主题广泛，涉及山水、田园、宫廷和哲学思考等。在小学阶段，引导学生接触王维的古诗，有

助于培养他们的审美情趣和文学素养。本文将介绍几首王维的古诗，

并分析其意境和艺术特点。

1.《山居秋暝》

一夜怀山上，野径覆枫林。

白云生处有人家，停车坐爱枫林晚。

霜叶红于二月花，满山多秋雨，似望佳人情无限。

山家隔叶泉，隐在空余云。

2.《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

春草年年绿，王孙归不归。

忆君迢迢隔青天，昔日橙黄与白鸥。

3.《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4.《秋夕》

銮舆北转惊秋色，宫殿关山隔已遥。

目送归鸿渡残霞，凤城茫茫背孤橤。

纷纷密蝶君不见，独倚阑干泪未消。

西陵风雨烽声过，瘴岭云寒欲断肠。

对于小学生而言，欣赏这些王维的古诗，可以通过引导他们观察自然景物，领略诗人的感慨和情感。例如，《山居秋暝》描绘了一个秋天的山居景象，通过描写树叶的颜色和秋雨的声音，表现了对美景的赞美之情。学生可以联想到自己在山野中的感受，进而激发对大自然的热爱和对美的追求。

而《相思》这首诗则表达了对远方的思念之情。红豆、绿草、白鸥等形象生动地描绘了作者对远方恋人的思念之情。同样，小学生可以通过这首诗，了解到情感表达的美妙和表情达意的方式。

此外，《送元二使安西》和《秋夕》等作品，通过描述离别和孤独的情感，给人以思索人生和命运的启示。这些诗作既展示了王维对个体命运的关注，又透露出对社会和人生的深刻思考。

高考作文素材之江西名人精选

江西历史悠久、文化灿烂，素有“物华天宝、人杰地灵”、“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。自古以来人才辈出，群星璀璨。在漫漫历史长河中放射出耀眼的光芒，为后人留下了一笔宝贵物质和精神财富。今天我们推出江西历代名人，不是沉缅于故史，而是要陶冶高尚情操，继承优良传统，弘扬奋斗精神，当然也是为了高考而准备的。

（一）陶渊明

别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。

陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮hé思远翥zhù”的鸿鹄大志，他怀有建功立业、兼济天下“大济苍生”的愿望。吟赋《归去来兮辞》，与黑暗决裂与卑劣隔绝，不为五斗米而丧失人格与尊严不与世俗同流合污的决心。结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。他隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗，这和逃避现实不一样。诗人在农村长期参与田间劳作，感情上越来越贴近劳动人民，更了解人民疾苦，在他的诗中对劳动人民的贫寒生活以及仕途的黑暗虚伪多有反映。

古诗菩萨蛮·书江西造口壁翻译赏析

《菩萨蛮·书江西造口壁》出自宋词三百首，其作者是宋朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

【前言】

《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

【注释】

⑴菩萨蛮：词牌名。

⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。

⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

⑸愁余：使我发愁。

(6)无数山：很多座山。

(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

【翻译】

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

【赏析】

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”（《方舆胜览》）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。

远追李杜与翱翔,亦作江西社里人——从陆游示子诗谈陆游与江西诗派关系

陆游是南宋中兴四大诗人之一，在中国诗歌史上有着重要影响。江西诗派是中国诗歌史上影响最大、延续时间最长的诗歌流派。陆游早年学诗于曾几，受江西诗派影响，后亲历战争生活，因而从江西诗派的诗法中解脱出来，自成一家。在陆游留存至今的9 300余首诗中，示子诗有180余首，占据总数的五十分之一。在面对亲人时，人往往能袒露心迹。

从陆游的示子诗创作中便可看出，即使在晚年，他也没有抛弃曾几传授给他的江西诗法，人们应该重新看待陆游与江西诗派的关系。

“孔子传之孟轲，轲之死，不得其传也”，“妙理岂求逢掖外，淳风宁在结绳前”一句出自《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣”；《读书示子遹》（卷六十三）“告归幸见听，泊与淡相逢”化用韩愈《送高闲上人序》：“是为其心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。淡与泊相逢，颓堕委靡，溃败不可收拾”。由此观之，陆游在示子诗中，或化用前人语句，或使用典故，所使用之语典，多采自前人诗文，其中又以唐诗为主，从采择之诗家对象，亦可想见其语典之色彩。江西诗派素有点铁成金说——“自作语最难，老杜作诗，退之作文，

无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。陆游以议论为诗，以用事为诗，对典故加以运用和研究，可见他对江西诗派倡导的诗内功夫从未嫌弃，而是继承之、发扬之。

除“点铁成金”“堕胎换骨”外，江西诗人还力倡“悟入论”，论及江山之助对增长诗思诗艺所起的作用。江西诗派强调悟入论，陆游论诗也强调“悟”，在他写给儿子的诗中，多次谈论到诗歌创作要饱读诗书，但更重要的是来自外部环境的感发。在

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》古诗赏析

《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。全诗表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

菩萨蛮·书江西造口壁

宋辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪!

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

[作者简介]

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪腐豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥;要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。在南宋，辛弃疾历任滁洲知州，湖南安抚史，晚年任镇江知府。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

陆游简介陆游名人传记

引导语：陆游是南宋时期最杰出的诗人，他出自江西诗派而又不局限于江西诗派，他的诗歌以其高度的爱国思想和独具一格的“放翁体” ，在文学史上享有崇高的声誉。下面是关于陆游的人生传记，欢迎大家阅读!

○陆游的生平

陆游(1125—1210) ，字务观，晚号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他生长在一个富有学术和文学氛围的仕宦之家，曾祖陆?、祖父陆佃、父亲陆宰，在经学或文学方面，都有很深造诣。

陆游降世时，正值金军灭辽后南下攻宋的动乱时期。他的父亲做到淮南计度转运副使，在卸任回京的途中，陆游出生于淮水之滨。尚在襁褓之中，他便随着家人流寓荥阳。次年，金兵攻陷北宋国都汴京。陆游的父母带着他自中原“渡河、沿汴、涉淮、绝江，间关兵间” ，归山阴(《诸暨县主簿厅记》)。金兵过长江后，又逃到东阳(今浙江东阳) ，直到他九岁时才重返山阴，他的童年是在“儿时万死避胡兵” 的颠沛流离中度过的。

陆游的父亲陆宰，是一个具有爱国思想的人，他所结交的多是一些爱国志士。父辈交往中的言谈对陆游思想有着深刻的影响，陆游在他晚年所写的《跋傅给事帖》里回忆当时的情况说：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也” ，在他的幼年时期，就已经萌生了忧国忧民的思想，“少小遇丧乱，妄意忧元元” (《感兴》) ，青年时代便立下报国的壮志。

陆游以荫补登仕郎，绍兴二十二年(1152) ，陆游被荐参加锁厅试，即在职考试，第二年，他参加礼部考试。当时秦桧因孙子秦埙被降低名次发怒，加以陆游又“喜论恢复” ，“语触秦桧” ，因此陆游竟遭黜免。从此陆游返归乡里，一面致力于诗歌的写作，一面研读兵书，学习剑法。秦桧死后五年，绍兴二十八年( 1158) ，陆游才去福建宁德

赣的诗词与赣有关的词语

今天给各位分享赣的诗词的知识，其中也会对与赣有关的词语进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！

关于江西省的诗句关于江西省的诗句1、落霞与孤鹜齐飞赣的诗词，秋水共长天一色。渔舟唱晚赣的诗词，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。滕王阁位居江南三大名楼之首，始建于唐朝，因初唐诗人王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

2、明月清风忆使君。江西作者：苏轼[宋] 江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。舟行十里磨九泷，篙声荦确相舂撞。醉卧欲醒闻淙淙，真欲一口吸老庞。何人得俊窥鱼矼，举叉绝叫尺鲤双。

3、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。——《晚泊浔阳望香炉峰》唐代·孟浩然庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

描写江西的诗句有哪些?描写江西的诗句有哪些?1、菩萨蛮·书江西造口壁---宋.辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。送客之江西---唐.郑锡乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。九派春潮满，孤帆暮雨低。

2、望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天望庐山瀑布水二首唐代：李白西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

3、题西林石壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。青山遮不住，毕竟东流去――宋.辛弃疾《菩萨蛮。

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