中美民族性格比较
中美民族性格差异与跨文化交际
传统的中国文化深受儒家伦理思想 的影响 .人人都应遵守 礼教 . 讲究恕道 . 有利于改善人 际关系 , 有利于改善社会风气 , 有利于造就优 良品格 , 有利于培养民族精神 . 有利于推动社会进步 。 与 中国传统文化 不同 . 美 国文化深受基督教思想影响 美国人认 为在 家庭 中 , 父母通常 只在子 女成年之前尽养育之责 . 而 对于父母年 老. 子女也没有赡养的义务 这种理性 的宗教伦理思想导致美 国社会 人 与人之 间缺乏温情 这种强烈的 自 我 中心观念导致美国社会个人 主 1 中美民族性格的特点 义盛行 . 人人都想充分发挥 自己独特的个性 . 充分 享受个人的权利 与 自由。 1 . 1 中庸与个性 张扬 . 3 家庭教育观念的差异 中国由于所处 的地理位置和几千年的风俗 习惯 . 形成 了封闭型的 2 中国人 的家庭观念十分强烈。中国人非常强调家庭 的整体性 、 家 大陆文化, 中国崇 尚儒家思想 。中庸是儒家提倡 的一种 主张 待人 接物 庭成员之间互相 干涉 . 讲究 “ 以和为贵 ” 、 “ 和气生 财” 。因为中国人认 采取调和折 中的态度 要求人们 自 我修养 . 自我完善 . 把 自己培养成至 善、 至仁 、 至诚 、 至德 的理想人物。 中国人寻求的是内心与外部世界的 为家庭成员 的事便是整个家庭的事 。而西方人 的家庭观念 比较淡薄 , 家庭成员 之间互 干 和谐 。因此 , 中国人在处世上 比西方人保守 , 多忍让 , 多数人不愿去冒 他们更倾 向于把 自己当作独立的个性 的个体来看 . 涉. 相互之间有相对不受他人打扰的空间 险、 竞争 。 在教育问题上 . 美 国父母从小就培养孩子独立 、 自 信、 富于探 索等 美 国人崇尚个 人主义 ,价值观念多以个体为主 .形成了张扬 、 好 让小孩从 小完全力所能及的家务 . 而大多数 1 8 岁以 上的青 动、 求变的性格 。 他们不喜欢安分守 己, 循规蹈矩 , 有较强 的进取 1 2 , , 说 个性品格。 少年都 自己挣钱读 书 中国的独生子女大多过着饭来张 1 : 3 衣来伸手的 话办事讲求效率。 他们有较强的独立性, 喜欢 冒险 、 竞争 , 好斗。 对美 国 独立和 自理能力很差 美 国的父母与孩子之 间是 自由、 平等的关 人而言 . 变化意味着不断打破常规 . 不断创新 , 没有变化 , 就没有创新 。 生活 , 系 中国的孩子一切都必须听从父母 的安排 , 在家 里不能 和 自己的父 求变、 求动是他们的精神动力。 母有平等 的沟通理解, 这样 的家庭教 育方式会使很 多中国孩子感到压 1 . 2 稳 中发展与 冒险开拓 影响他们的成长 中国人追求稳定的 民族性格 . 而美 国人总是尝试新 的事物 . 不管 抑, . 4 思维方式的差异 有 再大的风 险. 也乐于尝试 。 以择业观 为例 . 西方人很少一生只从事一 2 中国人 大多是曲线式思维方式 中国人会 围绕着某个 主题绕圈 种 工作 . 相反他们会很频繁 地更 换工作 . 而 中国人 如果能找到一份稳 从不 同的不切主题的方 面迂 回靠近主题。 说话讲究 委婉含蓄 . 强调 定 的工作 , 有稳定的收入就很少有人去尝试别的工作 他们 喜欢创新 . 子, 尤其在上下级 之间 . 上级通常不会直接 指示下级做什么 , 冒险的精神激励 了一代代的美国人向危险 叫板 , 向极 限挑 战。有些美 暗示 的作用 意会” 。美国人大多是直线式思维方式 . 他们直接切入 国人为了打破生活上 的沉寂 . 敢于从耸立 的高楼 攀援 而上 , 更有人敢 而是让下级去“ 主题 . 直截 了当地解决问题 或表 明 自己的意见。 中国人多倾 向直觉 , 更 于乘 著气球 飞越大西洋 。 多地依赖直觉来做选择。 美国人多注重思维的实用性 , 根据数据 、 信息 l _ 3 仁爱与务实 判断如何解决问题 中国人的价值观内化 于心性 . 讲求个人修养和品行 日常交际时讲 等事实.
[中西文化差异及其影响]中西文化差异表现及其原因
[中西文化差异及其影响]中西文化差异表现及其原因篇一: 中西文化差异表现及其原因一、中西文化差异表现1、思维模式的异同中国人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。
西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维。
而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中国人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。
而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展;3、民主观念的异同中国人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。
所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利。
而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同中国人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过相信今人,迷信权威,缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和理论,富于探险精神,倡导理性思维。
通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广,极大的促进了科学的发展,也最终建立了完整的科学体系;5、中西方的道德观是迥然不同的西方强调个体本位,而中国人提倡群体本位。
中西方道德观的不同,使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点:西方重契约,中国重人伦;西方重理智,中国重人情;西方伦理重于竞争,中国则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点,强调个体的道德教育,中国儒家是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养。
6、法制观念的异同中国人主张用礼、道德来约束,通过先贤的教诲和学习提高自己的修养,讲究克己复礼,导致了人格的缺陷,丧失了独立的人格;而西方人认为人的原欲是不应该被压制的,对于社会和个人的规范,主张用“法制”,通过制度,如三权分立的组织、政治机构来约束制约,道德则处于从属的地位。
中美民族性格差异
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事 后 仍然 是 朋 友
。
二
中 国人 强 调 一 致 性 美 国 人 强 调 个 性
“
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” 中国 人 大都认 为 克 己 守 道 ” 毕 露 因 为 枪 打 出头 鸟
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循 规蹈 矩
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自知 自明 能看 到 他 人 的 长 处 和 自 己 的 不 足 虚 心 学 习 永 不 自满 表 现为 谦 虚 谨 慎 虚怀 若 谷 ; 其 二 用 尊敬 的
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们有 目共 睹 的 正 是 有 了 他们 开 放 自信 的性格 美 国 才 可 以 在 短 短 几 百年中 发 展 为世 界 强 国
文化差异之美国人与中国人的性格比较
中美生活方式的基本差异:中国人
• 相互依赖的特性
强调个人在其同伴中的恰当地位及行为的情 境中心倾向。
中国人在社会与心理方面更易于依赖他人, 因为情境中心的个人与他的国家和同伴紧密联系 在一起,其欢欣与悲哀由于他人的分享或分担而 趋于缓和。
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中西差别在艺术中的表现:绘画
• 就美国而言,神的成功必然与单个信徒的成功相一致,个人必 须为上帝的彻底成功作出贡献,以保护自己自己的安全。 因此, 美国人对于自己的宗教投入了大量的情感。
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中美经济观念比较
• 中国--平均主义的家庭继承和平均主义的态度。 美国--经济成就是个人成功的标志。 • 中国人的竞争倾向于把个体结合成一体。美国人的竞争从来不如此。
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中美阶层观念比较 • 中国文人官僚的优越性与社会其他成员的差别事界限分明、毫不含糊的。 • 美国强调平等,使不同阶层之间彼此的外在态度趋于缓和而不是产生冲突。 • 中国人公开承认阶层差别,在社会生活中直率地表明自己的身份和地位,
而不同阶层之间却较少表现出紧张状态,因为他们并无改变自己地位的强 烈要求,这一地位更多地依赖于亲族整体而不是个人。在美国,阶层差别 很少明显表露在人的言谈举止之中,但阶层的鸿沟却造成强烈的情感,因 为任一社会阶层都会受到来自其上层或下层社会的威胁。因此,中国社会 中是开放的邻里关系,教育上不受约束的便利条件,欢迎任何人加入的俱 乐部、协会组织或祠堂庙宇;与此形成对照的是美国社会中公开宣扬平等 主义,邻里间却互相排斥,学校、俱乐部,甚至教堂都为显贵独享。
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中国人的弱点
•,也就没有变革的 自觉意识。
• 没有革命意义的反抗。 • 缺乏科学和音乐。 • 缺乏自发的非亲属组织。
中美两国民族性格比较
中美两国民族性格比较邓小雄[摘要]由于历史、文化、宗教等因素以及世界观、价值观的不同,中美两个民族的性格存在较大差异。
本文从群体意识与个体意识;行事稳重因循守旧与乐于冒险勇于创新;内向与外向;爱面子与讲实惠四个大方面对中美两国民族性格进行比较。
了解中美两国民族性格的差异,对跨文化交际具有十分重要的作用。
[关键词]中国;美国;民族性格;比较;差异前言民族性格,亦称民族共同的心理素质,指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。
一个民族性格的形成是长期发展的结果,其中宗教、历史、文化等因素起到了关键的作用,特别是文化的影响。
随着经济全球化的进程,国家与民族之间的各种交往越来越频繁,跨文化交际成为非常重要的现实问题,跨文化交际的成功与否,影响到一个国家、民族或个人的发展。
了解不同国家的民族性格,有利于跨文化交际的成功。
中美两个民族作为东西方文化的典型代表,了解两个民族的性格差异就显得尤为重要。
1 群体意识与个体意识中华民族自古以来群体意识比较强烈。
中国人注重整体价值,强调个人应为国家为社会做贡献,个人利益服从集体利益,群体利益始终高于个体利益,由此便形成了重义轻利的传统公私义利观念。
轻视个人利益,强调群体利益,这种心态树立起了大多数中国人对家族、社会、国家强烈的义务感和使命感,自觉担负起各种社会职责,形成参与意识和忧患意识。
这种家国一体的群体意识使中华民族这个伟大群体得以稳定地发展和壮大。
但群体意识忽视和压抑了个性发展,个人缺少自由发展,缺少独立思考,因此中华民族虽然人数众多,但顶尖人才却相对过少。
中国人的群体意识与历史上的小农生产方式、重农抑商政策、地理环境和重要人物有关。
小农生产使人们对集体有很大的依赖性。
历朝历代的“重农抑商”政策使农业增长缓慢,人们之间的连结易趋于稳定,不会出现明显的分化与差异。
中国的地理环境自成完整的体系,宜合不宜分,民族间强调的是群体的和谐。
孔子、孟子和董仲舒等儒家学派大师强调“天人合一”、“大一统”等思想,对群体意识的形成具有重要的影响。
浅谈中美文化存在的差异论文
浅谈中美文化存在的差异摘要:随着中国综合国力的增强,作为具有代表西方文化的美国与我国建立越来越密切,由于地理位置,宗教信仰,生活方式的不同所以中美的社会关系,价值观与道德标准、社会风俗和社会礼仪等方面都存在着差异,美国文化主张谦虚无私奉献和团结协作;西方人平等意识较强,而中国人等级观念较强,在跨文化交际中,由于文化障碍而导致的信息误解荒诞粗俗。
因此,研究文化差异,研究正确的跨文化交际行为已成为不可忽略的问题。
关键词:中美差异文化1引言随着科学技术,经济,文化,政治的多元化的发展,各国的之间的联系日益密切,然而文化是沟通各国之间的桥梁,但是一方水土养育一方人,不同的地方的文化特点也不相同,文化的多样性,民族性,历史性,呈现了人类的一笔珍贵的财富。
中美文化是人类的一道亮丽的风景线。
中美文化有共同点,也有不同之处,由于文化障碍而导致的信息误解,甚至伤害对方的现象屡见不鲜。
有时善意的言谈会使对方尴尬无比,礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。
在中国,对别人的健康状况表示关心是有教养,有礼貌的表现。
但对美国人的健康表示关心,就不能按照中国的传统方式了。
在美国,人们崇拜个人奋斗,尤其崇为个人取得的成而自豪,从来不掩饰自己的自信心、荣誉感与赞美。
但是中国人却很谦虚,不喜欢张扬性格。
文化障碍的确会影响跨文化交际。
因此有必要研究不同文化间的差异。
2价值观与道德观的差异2.1个人荣誉感与谦虚谨慎①美国人的个人荣誉感美国人崇拜个人奋斗,尤其崇为个人取得的成就自豪,从不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的狂喜。
美国人的这种个人荣誉感与其崇尚的个人奋斗不无联系。
在美国人看来,个人荣誉的取得是建立在个人奋斗的基础上的。
没有个人孜孜不倦的勤奋努力,就不会有所成就,当然也就谈不上荣誉感。
因此,在他们取得荣誉后,他们会毫不掩饰的加以炫耀,而不是“深藏不露”。
以至于在我们中国人看来,美国人是毫不谦虚的。
②中国人的谦虚谨慎相反中国文化不主张炫耀个人荣誉,而是提倡谦虚。
浅谈美国人
(一) 自信心强,自我感觉良好美国是世界上经济技术最发达的国家之一。
国民经济实力也最为雄厚,不论是美国人所讲的语言,还是美国人所使用的货币,都在世界经济中占有重要的地位。
英语几乎是国际谈判的通用语言,世界贸易有50%以上用美元结算。
所有这些,都使美国人对自己的国家深感自豪,对自己的民族具有强烈的自尊感与荣誉感。
这种心理在他们的贸易活动中充分表现出来。
他们在谈判中,自信心和自尊感都比较强,加之他们所信奉的自我奋头的信条,常使与他们打交道的外国谈判者感到美国人有自我优越感。
美国人的自信还表现在他们坚持公平合理的原则上。
他们认为两方进行交易,双方都要有利可图。
在这一原则下,他们会提出一个“合理”方案,并认为是十分公平合理的。
他们的谈判方式是喜欢在双方接触的初始就阐明自己的立场、观点,推出自己的方案,以争取主动。
在双方的洽商中充满自信,语言明确肯定,计算也科学准确。
如果双方出现分歧,他们只会怀疑对方的分析、计算,而坚持自己的看法。
美国人的自信,还表现在对本国产品的品质优越、技术先进性毫不掩饰的称赞上。
他们认为,如果你有十分能力,就要表现出十分来,千万不要遮掩、谦虚,否则很可能被看作是无能。
如果你的产品质量过硬,性能优越,就要让购买你产品的人认识到,那种到实践中才检验的想法,美国人让为是不妥的。
美国人的自信与傲慢还表现在他们喜欢批评别人,指责别人。
当谈判不能按照他们的意愿进展时,他们常常直率地批评或抱怨。
这是因为,他们往往认为自己做的一切都是合理的,缺少对别人的宽容与理解。
美国人的谈判方式往往让人觉得美国人傲慢、自信。
他们说话声音大、频率快,办事讲究效率,而且很少讲对不起。
他们喜欢别人按他们的意愿行事,喜欢以自我为中心。
“想让美国人显得谦卑、暴露自己的不足,承认自己的无知实在太困难了。
”总之,美国人的自信让他们赢得了许多生意,但是也让东方人感到他们咄咄逼人、傲慢、自大或粗鲁。
(二) 讲究实际,注重利益美国人做交易,往往以获取经济利益作为最终目标。
从民族性格中了解中美文化差异
从民族性格中了解中美文化差异如果比较文化差异的话,世界上再也没有哪两个国家比美国和中国更具可比性了。
今天,提到中美文化差异,几乎会让每一个人自然地联想到东西方文化差异。
的确,作为在世界上有重要影响的大国,中美有着迥异的文化特征,因此在人们有关东西方文化的探讨中,中国和美国自然而然地成为东方和西方的代表。
一种文化通过生活在这一文化辐射范围之内的人们的处世原则、行为习惯、思维方式、生活态度等具体行为体现出来,构成了创造和拥有这一文化的民族特有的民族性格。
所以,不同的文化必然产生不同的民族性格,中美两国不同的文化背景造就了迥异的民族性格。
一、中美民族性格的差异1.动与静由于受古希腊开放型海洋文化的影响, 美国人的经济活动多以商业为主,生活方式多以流动为主, 价值观念多以个体为主, 形成了好动、求变的性格。
好动的性格表现在处世上, 他们企图征服自然, 战胜自然, 争取个性解放, 在奋斗中克服常规。
他们是开拓主义者, 不喜欢安分守己, 循规蹈矩;有较强的进取心,说话办事讲求效率;有较强的独立性, 喜欢冒险、竞争, 好战。
在美国人心目中, 变化意味着不断打破常规, 不断创新;没有变化, 就没有创新。
求变、求动是他们的精神动力, 因此, “ 做事” 、“有所成就” 、“ 个人至上”自然成了他们的文化取向。
美国社会经济高速发展, 就业机会竞争激烈,许多美国人四处寻找适合自己的工作或机会。
他们不喜欢一辈子呆在同一个地方, 他们认为成功的人应该是那些走遍天涯海角并富有传奇色彩的人。
早期的北美移民就是通过个人奋斗, 不断进取, 才获得生存和财富的。
中国位于欧亚大陆东部, 太平洋的西岸, 三面陆地, 形成了封闭型的大陆文化, 经济活动多以农业为主, 日常生活以“ 静” 为本位, 价值观念多以群体为主。
中国文化的源头《易经》就把静作为一种美德。
老子认为“ 静是事物的根” 。
儒家主张“ 明心见性” ;道家与佛教讲究“ 修身养性” 。
从民族性格看中美两国竞技篮球的差距
1 中美 民族性格 的特点及对篮球项 目的影响
“ 民族是人类社会最重要 的人 群共同体之一。 所谓 民族性 格是一 个 民族 的群体人格。 是一个 民族在 特殊的社会条件下形成 的各种 心理 和行为特征 的总和。 它赋予 了民族心理 以质 的规定性。 这种质 的规 定性 足 以将一 民族 和其 它民族 区别 开来 . 形成 自 身鲜 明的特点 ” 【 l l 中美两 国的民族性格有各 自的特点 . 其 民族性格对运动员在赛场上 的影 响也 有不 同。 1 . 1 中国人强调群体 意识 . 个人 服从集体 , 少 数服从 多数 , 轻视个人 利益 : 西方人强调个体独立意识 、 重个人利益而 主张张扬个性 中国人注重整体价值 . 个人应 为家庭为社会做 贡献 . 个人利 益服 从集体利益 . 群体利益 始终高 于个体利益 . 与此相适应 , 便形成 了传统 的公私义利 观念 。 过分强调群体意识 . 忽视了人的个性发展 , 养成了很 多 中国人 的依存性人格 。 压抑 了个人 独立 和个性 自由发展 。表 现在体 育 比赛 中就是 : 重集体 、 轻个 人 , 队员也 就忽视个人利 益和作用 , 严格 执行集体 观念 . 在技 战术 的培养上无不 注重整体配合 , 但也 由此 缺乏
有技术专长 的球员 , 培 养不 出明星球 员同 时也缺少 了个性球星 。 很显
然这反 映出了文化 冲突的结果 。 f 篮球 比赛复杂多变 , 每一个瞬间的变 化都可能影 响到全局 整体配合很重要 . 它要求个体快速地观察判断 , 独立地选择个人 的战术行动 。 选择 的时机更 重要 , 机会稍纵 即逝 。 选择 的合 理性 更重要 . 一旦失误 就影响全局 . 个性独立 的人 才敢于发 挥 自 己. 才 能抓住机会 . 敢打硬仗 。 1 . 2 中国人是知觉思维 .保守谦虚讲 面子重和谐 :西方人是逻 辑思 维. 开放 自信讲竞争更务实 从心理 的指 向来说 .中国人 内向注重 内心 的修养讲究修 身养 性 , 以静为主 . 而西方人则外 向开放指 向事物 , 更讲究竞争和务实 。 中国人 内向保守 . 更倾 向于脚踏实地 , 行为上倾 向于循规蹈矩 , 而西方人 外向 开放 , 倾 向于积极 冒险 。 行为上更加开拓创新 。中国文化主静 , 所 以创 立 了太极 拳 、 气功 、 导 引等健 身方法 , 而 西方文化主 张动 , 所 以有 同场 竞技 的篮球 、 足球 、 拳击等等 的出现 。在许多 比赛 中, 尤其是在一 些关 键场次 中, 因为 中国队员没有必胜的信念, 时常会背上想赢怕输 的包袱 而心理 的失衡 又必然 导致技术 动作 的变形 进 攻不顺 、 防守不 利或 是 在 大好形式下 被逆转. 或 是一开场就被 打得深 陷被动 的局 面 . 由于对 抗能力弱 . 凡事都讲 和谐 , 相互恭维 的结果就是 以失败告终 。 1 . 3 中国人重德性 . 守规矩求稳 定 , 西方 人讲理智 , 喜欢 冒险开 拓创
由中美家庭教育的比较看中西文化差异 8888
由中美家庭教育的比较看中西文化差异教育是一种培养人的社会活动,是传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。
家庭教育是指在家庭互动过程中父母对子女成长所产生的教育影响。
教育是一种文化现象,不同的教育反映不同的社会文化内涵。
例如:中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服自然、战胜自然;对待社会和他人,中国人主张中庸和谐,西方人则主张竞赛斗争。
一、中美家庭教育的比较创造平等和谐的家庭关系中国的父母则认为孩子是属于他们的私人财产,孩子的一切都必须由他们来操办来决定,觉得这样才算是对他们负责任。
中国的孩子一切都必须听从父母的安排,在父母面前他们不是一个独立的个体他们不属于他们自己,在家里不能和自己的父母有平等的沟通理解,这样的家庭教育方式会使很多中国孩子感到压抑,影响他们的成长。
而在美国父母有养育子女的责任,但他们之间的关系是比较平等的。
孩子需要尊重父母,而父母也要对孩子表示尊重,在称呼上可以任意呼喊自己父母的名字,就像叫自己的朋友一样,父母不经过孩子同意,是不会擅自踏进孩子的私人空间,更不会去涉及属于孩子隐私的日记、信件等这一类的东西。
遇到事情美国的家长都会尊重孩子的意见,孩子也可以参与家庭决策计划等事情的讨论表决。
培养孩子的独立意识虽说中国的父母现在都很重视孩子的教育,但由于长期以来中国的父母缺乏科学的教育经验或是由于一些错误守旧的教育观念,对孩子独立意识的培养还处在口号的阶段。
尤其是现在的独生子女都是家里的太阳,过着饭来张口衣来伸手的生活,孩子的独立能力是很差的。
美国家庭非常注重孩子的独立性培养,父母从小就培养孩子独立、自信、富于探索等个性品格。
比如孩子从小睡小床,稍大后单独有一间房子。
在孩子打理日常事务上,父母只帮孩子做一些当时年龄还无法做到的事,孩子自己力所能及的事都尽量由孩子自己去完成。
大多数18岁以上的青少年都自己挣钱读书。
让孩子做一个有自信的人中国的家庭教育有家长制教育传统,父母对孩子的基本教育方针是保护、灌输和训导。
中美文化的差异
中美文化的差异姓名:徐凯学号:101500326院系:新闻与传播学院通过一学期对美国社会于文化的学习,发现美国这样的发达国家和中国有很大的文化差异,从以下三点进行对比。
第一:家庭观念的差异。
家庭教育可以说是人生命中重要的教育,家庭对人产生巨大的影响。
我国当代家庭教育受传统的家庭观念影响,家长总是意味着权威,作为统治者在家庭中处于核心地位。
在中国人的逻辑中有这么一条,即“长者恒为师”,在家庭中,年长者一定可以教育年幼者,这就在家庭内部形成一种人际关系的不平等,儿童也由此学会了对不同的人说不同的话,懂得了父母比朋友重要,长者是权威的象征。
而在美国家庭,家长更注重自由与平等的相处。
从小就尊重孩子,重视给孩子的个人自主权,让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定,独立解决自己所遇到的各种问题。
他们把孩子当做一个独立的个体平等对待,给孩子应有的尊重和理解。
孩子在父母面前可以畅所欲言地发表自己的见解,所言有独到之处,父母还会给以适当的奖励。
孩子有独立的时间和空间去自由的想像或进行创造性活动。
中国式家庭教育往往着眼于孩子将来是否有出息,能否找个好职业,能否在顺境中度过一生。
基于这种期盼,很多家长认为,父母对孩子的责任就是让他们生活得更好,父母能给他们多少幸福就给他们多少幸福。
若能给孩子创造最优越的生活条件,再苦再累也愿意。
与此相比,美国家庭的育儿观有很大不同,他们的着眼点在于培养孩子具有适应各种环境和独立生存的能力。
基于这种观念,他们十分重视孩子的自身锻炼。
他们普遍认为孩子的成长必须依靠自身的力量。
因此从小就注重培养锻炼他们的自立意识和独立生活能力。
第二:饮食文化的差异。
中国与美国的饮食差异体现在4个方面1、中国是合餐,一桌菜众人可以共享随便吃;美国是分餐,每个人自己点自己的菜,一般不会与别人共享。
2、在吃饭时中国人喜欢给别人夹菜,或大让特让生怕别人吃不好;美国人则自己吃自己盘子里的东西,一般不会把自己盘子里的东西给别人吃,最多是向朋友推荐自己盘子里的东西好吃。
从民族性格看中美家庭教育的差异
从民族性格看中美家庭教育的差异摘要:民族性格形成于不同的民族文化,它反映了一个民族大多数人所共有的心态和行为模式。
中美两国不同的文化背景造就了迥异的民族性格,不同的民族性格决定了家庭教育的不同。
本文从民族性格的角度对中、美两国的家庭教育进行了分析,以期能对中国家庭教育有所启示。
关键词:民族性格家庭教育中图分类号:g4 文献标识码:c doi:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.09.131家庭教育指的是在家庭互动过程中父母对子女的成长发展所产生的教育影响,也是全社会各个教育环节中最重要的一环。
家庭是人生的第一所学校,父母是第一任教师,家庭对儿童各方面的形成与发展都是至关重要的。
中美两国在民族性格上有很多不同的地方,导致了两国在家庭教育方面也存在着极大的差异。
1 中美两国不同的民族性格1.1 求稳与善变从文化生成的地理位置来分析,中国是一个大多数地区为内陆的国家,文化更倾向于向内发展——封闭型文化。
中国人不太愿意冒险,喜欢稳定的职业,求稳是中国人的心态所在。
然而,美国明显的特征是开放型海洋文化,它本身是世界上最大的移民国之一,是个种族和民族的大熔炉,它以宽容的心态来接受各民族、各种族之间的差异,它的社会中的政治、经济、意识形态等都更倾向于开放、主动。
美国人有冒险精神,喜欢发明创造,求变是他们普遍的文化心理。
1.2 集体主义与个人主义中国几千年的文化积淀,儒家思想为是文化的核心,加上佛家思想和道家思想,因而形成了内向型的民族性格。
中国人会不自觉的以“他人”的观点来审视“自己”的行为,中国人不会太过注重自己内心呼唤,往往压抑自己的感受来迎合“他者”的要求,认为人生的意义就是自觉依附和归顺于集体的需求。
在中国传统文化里,“个性”、“个人”、“自我”被认为是自私的,是没有生存空间的。
然而,美国人深受基督教的影响,是上帝的忠实追随者,他们认为是上帝赐予了他们财富和一切,他们认为价值之源就是上帝,因而形成外在的超越。
中西民族性格比较
中西民族性格比较在我们的日常生活中,总会出现一些这样的现象,在参与同一个会议的时候,西方人的表现要比中国人活跃许多;在发表意见或看法时,往往也是西方人表现的更为直白和坦率,而中国人的表现则是更加委婉含蓄。
这些表现的产生与个人因素有或多或少的联系,但更大程度上是由于受到民族性格的影响。
那么,到底什么才是民族性格?民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态,是一个民族的共同特征。
每一个民族的性格都不是凭空产生的,一个民族所处的地理位置、物质生活以及长久以来的历史文化积淀都会对这个民族的性格产生或多或少的影响。
每一个个体都在为民族性格的形成做出贡献,而民族性格作为一个民族的灵魂,也在潜移默化的影响着本民族的每一个个体,使得每个人个性鲜明,并且具有区别于其他民族的行为特征。
民族性格拥有持久性和稳定性,任何一个民族的群体性格都是在漫长的历史中形成的,是历史的沉淀。
民族性格形成以后,就具有一种很强的持久性和稳定性。
这也不是说民族性格一旦形成就是固定不变的。
但这种变化是一个非常缓慢的过程,往往要经过漫长的岁月。
1现今世界,各国各民族之间交流日益增进,各民族通过频繁交流不断产生碰撞,交流和融合。
熟悉每个民族的性格,有助于我们了解世界,并且能更好的与他人进行交流。
下面我将以中国和美国为例,对中西民族性格进行比较分析。
一、中国与美国民族性格特征中国拥有着几千年的历史,而美国也经历了几百年的历史。
时至今日,中国与美国已成为世界上颇具影响力的两个国家。
并且,中华民族与美利坚民族经过不同的发展,各自发展出独具特色的民族性格。
中国的儒家思想在每个中国人的思想中有着根深蒂固的地位,儒家思想主要以中庸之道为核心。
孔子主张:“凡事叩其两端又取其中,不偏不倚,无过无不及”。
这种含而不露、过犹不及,不去走极端的思想即中庸之道。
孔子又指出:“中庸之为德也,其至矣乎”。
即中庸是最高的德。
孔子以后,中庸思想得到大力弘扬,被认为是“天下之大本”,“天下之大道”,渗透到中国社会的各个领域,是中国传统文化的最高价值原则,成为人人都自觉恪守的处事原则,深深地影响了中华民族性格的形成。
中西民族性格比较
中西民族性格比较在我们的日常生活中,总会出现一些这样的现象,在参与同一个会议的时候,西方人的表现要比中国人活跃许多;在发表意见或看法时,往往也是西方人表现的更为直白和坦率,而中国人的表现则是更加委婉含蓄。
这些表现的产生与个人因素有或多或少的联系,但更大程度上是由于受到民族性格的影响。
那么,到底什么才是民族性格?民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态,是一个民族的共同特征。
每一个民族的性格都不是凭空产生的,一个民族所处的地理位置、物质生活以及长久以来的历史文化积淀都会对这个民族的性格产生或多或少的影响。
每一个个体都在为民族性格的形成做出贡献,而民族性格作为一个民族的灵魂,也在潜移默化的影响着本民族的每一个个体,使得每个人个性鲜明,并且具有区别于其他民族的行为特征。
民族性格拥有持久性和稳定性,任何一个民族的群体性格都是在漫长的历史中形成的,是历史的沉淀。
民族性格形成以后,就具有一种很强的持久性和稳定性。
这也不是说民族性格一旦形成就是固定不变的。
但这种变化是一个非常缓慢的过程,往往要经过漫长的岁月。
1现今世界,各国各民族之间交流日益增进,各民族通过频繁交流不断产生碰撞,交流和融合。
熟悉每个民族的性格,有助于我们了解世界,并且能更好的与他人进行交流。
下面我将以中国和美国为例,对中西民族性格进行比较分析。
一、中国与美国民族性格特征中国拥有着几千年的历史,而美国也经历了几百年的历史。
时至今日,中国与美国已成为世界上颇具影响力的两个国家。
并且,中华民族与美利坚民族经过不同的发展,各自发展出独具特色的民族性格。
中国的儒家思想在每个中国人的思想中有着根深蒂固的地位,儒家思想主要以中庸之道为核心。
孔子主张:“凡事叩其两端又取其中,不偏不倚,无过无不及”。
这种含而不露、过犹不及,不去走极端的思想即中庸之道。
孔子又指出:“中庸之为德也,其至矣乎”。
即中庸是最高的德。
孔子以后,中庸思想得到大力弘扬,被认为是“天下之大本”,“天下之大道”,渗透到中国社会的各个领域,是中国传统文化的最高价值原则,成为人人都自觉恪守的处事原则,深深地影响了中华民族性格的形成。
跨文化交际
跨文化交际第一绪论在语言、文化、跨文化交际三者的关系中,语言反映文化,文化影响语言的使用和发展;在以一种语言为媒介的跨文化交际中,交际者应遵守该语言的文化语用规则。
但不难发现,当一种语言在各种困素的作用下被广泛传播到本土以外、为众多其他地域的人们使用时,语言与文化之间会呈现出一种颇为复杂的关系,而在以该语言为媒介所进行的跨文化交际中,交际双方遵守的语言使用规则也可能会有所不同。
(一)跨文化交际的定义提示问题:人类是先有文字还是先有语言?有了文字之后怎样传承,从最初的甲骨文,金文到竹简,再到印刷术。
纸张的传递已经不方便了,又有了交通工具和通讯手段的发展,再到跨文化交际。
五个阶段:语言的产生;文字的使用;印刷术的发明;近百年来的交通工具的进步和通讯手段的迅速发展;跨文化交际。
广义:具有不同文化背景的人从事交际的过程。
狭义:不同国籍人们之间的文化差异与不同职业人们之间的文化差异没什么本质上的区别,只是程度上的差异。
例:少数民族和汉族,(彝族,白族和汉族),连个来自不同家庭的男女(裸婚时代),不同种族,民族的差异。
(二)跨文化交际的重要性及目标1、必要性-----全球意识,人们相互交往的强烈愿望。
文化上的差异会给不同的文化背景的人们之间相互理解与和睦相处带来极大的困难,使人们烦恼、苦闷,或产生重大失落。
因此,认识跨文化交际的本质,了解其过程,在这一过程中会发生什么,会产生什么后果,如何让解决和避免交际中产生的冲突、障碍等,是时代迫切的需要。
2、学习目标(1)正确的态度去对待不同的文化,提高跨文化交际的能力,避免文化冲突和休克;正确的态度应该要注意的两点:①不要过于自卑,总觉得外国人比中国人高人一等。
②不要过于自信,夜郎自大的心态。
(2)在弘扬中国文化的同时,正确理解不同国别的学生对待中国文化的态度,树立跨文化交际的正确意识。
比如说中国人吃饭的时候喜欢点很多的菜,吃不完满桌子得浪费。
但是外国人很多都是吃多少就点多少,吃不完就打包回家。
中美两国文化及国民性的比较研究
中美 民族 的性 格还 有一 个很 重要 的不 同点 , 就是 中 那 国人 看重 一个“ ” , 中庸 、 和 字 喜欢 和谐 , “ 追求 以和为贵 ” 以 ; 和为贵是儒家 “ 中庸 之道 ” 的处 世哲 学 锻炼 出来 的 民族 性
有服从 群体 才 能 与世 俗相 处 融 洽 。因此 中 国文化 讲 的人 格 , 为了求得温和与妥协, 加上宗法思想、 家长观念的影响,
收 稿 日期 :09一l 20 0—2 1
●
作者简介 : 董博 (9 4一) 女 , 18 , 黑龙江哈尔滨人 , : 业大学英语 语言文 学专业 2 0 东:林 08级 硕士研究 生 , 究方 向 : 文化 研 跨
与其 形成 时期 的一 些 代 表人 物 有 关 。孔 孟 儒 家学 说 的基 存 求发展 , 而不 依赖 父母 , 不依赖 家庭 。 点就 是维护 国 家安定 , 体和谐 , 调 “ 群 强 天人合 一 ” “ 、 知行
二 、 与争 差异 和
合一 ” 的朴 素集 体观 。汉儒 董 仲舒 “ 大一 统 ” 想 的提 出 , 思 更是 把这 种 家 国 一 体 的群 体 意 识 发 展 到 了一 个 新 高 度 。 这种 意识是 以血缘 关 系为纽带 编织 成 的思想 体 系 , 人 只 个
中美民族性格比较(1)
第26卷第5期甘肃联合大学学报(社会科学版)Vo l.26,N o.52010年9月Journal of Gansu Lianhe U niver sity(Social Sciences)Sept.2010收稿日期 2010 08 25作者简介 崔雪茹(1980-),女,河北石家庄人,西南财经大学教师,博士,主要从事中国传统伦理学研究。
中美民族性格比较崔雪茹(西南财经大学人文学院,四川成都 611130)摘要 民族性格是在整个民族的历史发展中逐步形成的所有成员共有的一种性格倾向。
分析中美两国人民的言语及行为种种,我们可以发现明显的民族性格差异。
总结如下:中庸谦恭与开放自信;强调和合与张扬个性;脚踏实地与冒险开拓;理想主义与功利主义;注重德性与崇尚理智。
在全球化的大背景下,认识到这些差别对于加强中美两国的交流、增进了解意义重大。
关键词 民族性格;中庸谦恭;冒险开拓;功利主义中图分类号 B848.6 文献标识码 A 文章编号 1672 707X(2010)05 0109 04Comparison of the Sino US Nation C haracterCUI Xue ru(S chool of H umanities ,S outhw es ter n Univer sity of Finance and E conomics ,Chengd u 611130,China)Abstract:T he nation char acter is one kind o f char acter inclinatio n o f all commo n members taking for m step by st ep in his tor y o f dev eloping t o an entire nat ion.T her efo re,analyzing Sino U S count ries peo ple !s a var iety o f speech and behav ior ,w e can disco ver obvio us different nat ion char acter.T he author sums up as follow ing :the do ctr ine of mean is mo dest and courteo us and o pens to the o ut side wo rld to be co nfident;emphasizing and clo se w ith making know n t o public individuali ty;opening up in a down to earth way and at the risk of;idealism and utilitarianism;attaching impor tance to moral con duct and advocating reason.U nder g lo balization backg ro und,kno wing the differ ence wo uld be signif icant to reinfor ce Si no U S countr y !s ex chang es and enhances acquaintance.Key words:nation character;the doctr ine of mean is modest and co urteous;o pen up at the r isk o f;utilitar ianism 一个民族的国民性格是多侧面、多重性的。
剖析中美民族性格差异及其对广告语言的影响
观念和家庭 观念浓 厚。因此 , 广告商 以此作 为广告 的 卖点 , 运用亲切 、温馨且 具有强感 染力 的话语 , 通过 友情 、 亲情来表 现产 品的优点 ,唤起 观众 的移 情 , 从 而达到对 消费者劝诱的广告效果 。( ) 5 两则广告 4 、( ) 都表达了以中国为骄傲 的爱国之情 。 广告 商在广告 中
一
( )威力洗 衣机 ,献 给母亲 的爱 。( 力牌 洗衣 3 威
机)
个 民 族 风 俗 习 惯 、伦 理 道 德 、思 维 方 式 及 人 生 观 、
( )中国平安 , 4 平安中国。( 平安保 险) ( )每天一斤奶 , 5 强壮 中国人 。( 蒙牛 )
( ) 2 、( ) 晰 明 了地 表 达 出 中 国 人 的 人 情 1 、( ) 3 清
洛 阳师 范 学 院 学 报 2 1 年 第 1 01 期
・3 ・ 7
wol . S i o i d b u d e s p ot nte fr d e — rd el f s o n ls o p ru i s o a v n k n i
( )I m M r s ii .( 尔 香 烟 ) 8 oe a se a tf d 摩
作 者 简 介 : 春香 (92一) 女 ,河北 秦 皇 岛人 ,河 南 理 工 大 学 外 国语 学 院 助 教 ,硕 士 ,研 究方 向 :外 王 18 ,
国 语 言 学及 应 用 语 言 学 。
一
、
引 言
全社会重视 、 推崇的价值观 。 例如 :
( )“ 神 ” 主 , 家 无 忧 。( 露 水 ) 1 六 有 一 花
中美民族性格比较
第26卷第5期2010年9月甘肃联合大学学报(社会科学版)J ou加m of G a璐u Li姐he U I如ers i t y(S0ci aI&i en∞s)V oL26.N o.5S e pt.2010中美民族性格比较崔雪茹(西南财经大学人文学院,四川成都611130)【摘要】民族性格是在整个民族的历史发展中逐步形成的所有成员共有的一种性格倾向.分析中美两国人民的言语及行为种种,我们可以发现明显的民族性格差异.总结如下t中庸谦恭与开放自信;强调和合与张扬个性I脚踏实地与冒险开拓,理想主义与功利主义;注重德性与崇尚理智.在全球化的大背景下,认识到这些差别对于加强中美两国的交流、增进了解意义重大.【关键词】民族性格I中庸谦恭I冒险开拓;功利主义【中图分类号】B848.6【文献标识码】A【文章编号】1672—707X(2010)05—0109.04C岫pari son of t he Si no-U S N aH on C har a ct erC U I X ue-r u(S咖叫o,日群嬲订矗伽,S口砒雠蹴埘魄i铆苫幻口,Ff撇删4材&口加m妇,强棚∥“611130,饶妇)A h打act:The姐t i on ch ar ac t er i s o肚l【i f ld of cha r∽t er i眦l i嫩t i o n of al l com n沁n m em b ef s t al【i Il g f om st e p by st e p i n K s—t or y of de vel opi n gt o蛆ent i re m t i onI T her el br e,a弛Iyz i I堰S i no-U S c oum ri e8p∞pl e’s a var i et y of s pee c h aIl d behavi or,w e c蚰di s cover obvi ousdi“e托nt删on char ac t er.T he au t ho r8uI璐up曲f onow i Il g t he d∞t ri舱of m∞n i s m od∞t and cou n∞us and ope璐t o t he ou t s i de w o r l d t o be∞nf i de nt;em phas i z i ng aI ld cl o se w i t h r聃l‘ing k∞w n t o pub№i ndi、,i dual i-t y I opeI l i ng up i n a dow十t o一豫r t h、张y and at t I地r i5k of,i d髓l i sm and ut m t ar i aI l i sm,8t t acl l i ng i m port a耻e t onl or al∞n.duc t and advo髓t i ng r篦∞n.U nd盯gl obal i勰t i on bac kgr ound,know i ng t he di f f er e眦e w oul d be s i gni f i cant t o r ei nf or ce Si I l o,U S count f y’s exc haI l g es and enha∞e5ac quai nt a nc己K e y w o r ds l na t i o n cha r act e r I t he d∞t f i ne of m ea n i s m od髓t and cour t∞us,op朗up at t he r i sk of I ut i l i t ar i ani s m一个民族的国民性格是多侧面、多重性的.如果对民族性格作多层次的定性分析,我们可以发现,民族性格中有好的、积极的因素,也有坏的、消极的因素}还有由于角度不同。
中美文化中的集体主义与个人主义
中美文化中的集体主义与个人主义在跨文化交际研究领域,中美两国的差异和碰撞都是一个绕不开的话题,无论是从意识形态还是还是从传统价值观的角度来看,两国之间都存在着诸多不同。
而在这其中,我个人认为,中美核心价值观的不同很大程度上源于美国的个人主义思想和中国的集体主义思想。
这里的集体主义和个人主义(collectivism vs。
individualism),不是我们传统意义上的自私自利行为与关心集体行为的对立,而是一种文化传统上的差异.简言之,集体主义则认为,群体才是社会的单元,是判断价值标准的出发点,社会是由群体组成的,个人是群体的一部分,必须服从群体的利益。
个人主义认为个人是社会的单元,是判断价值标准的出发点,而社会是由个人组成的.这里的个人主义跟自私自利是不能划等号的,它往往是指有别于他人思想的独到见解,是个性的体现和张扬,是个人意志的表现形式.法国思想家托克维尔曾经说过:“个人主义是一种成熟的冷静的情感,这种情感促使社会中的每个成员与他人分割开。
"“集体"的概念深深烙印在中华民族的民族性格之中,融入每个中国人的灵魂之中.对于“集体主义”的想法概念甚至可以追溯到先秦之时,儒家思想便是集大成者。
儒家文化一直对集体主义推崇备至,在儒家看来,人的价值可分为自我价值与社会价值,只有实现了自身的社会价值,才能最大程度地彰显自我价值,儒家把处处以群体价值为重看成是培养理想人格的主要途径与标准.孟子曾尖锐地提出,如果全国上下都追逐人的个体价值,则这个国家就要灭亡了,即所谓“上下交征利而国危矣",所以当个体价值与群体价值发生冲突的时候,必须牺牲前者以保存后者。
千百年来,儒家文化对中国产生了深远的影响,每一个中国人无不受着这样的思想的教化。
同时,我们可以在诸多文学作品中找到“集体主义”的影子.《三国演义》中,即便是“宁教我负天下人,不教天下人负我"的一代枭雄曹操也要“挟天子以令诸侯”,给自己的行为冠上“光复汉室”的名号,把自己纳入一个所谓名正言顺的集体之中.《西游记》中,孙悟空原本是个极富个性、我行我素的形象,但终究还是要受到一顶紧箍咒的束缚,把自己桀骜不驯的本性压抑下来服从于“西天取经”的大局,把个人的自由置于集体利益之下.《水浒传》中,一群个性迥异的梁山好汉有着冒天下之大不韪的侠肝义胆,反抗压迫、英勇斗争,最终却还是逃不过被朝廷招安的命运,千百年的封建集权制度和“仁义礼智信”思想注定了他们悲剧的结局。
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第26卷第5期甘肃联合大学学报(社会科学版)Vo l.26,N o.52010年9月Journal of Gansu Lianhe U niver sity(Social Sciences)Sept.2010=收稿日期>2010-08-25=作者简介>崔雪茹(1980-),女,河北石家庄人,西南财经大学教师,博士,主要从事中国传统伦理学研究。
中美民族性格比较崔雪茹(西南财经大学人文学院,四川成都 611130)=摘要>民族性格是在整个民族的历史发展中逐步形成的所有成员共有的一种性格倾向。
分析中美两国人民的言语及行为种种,我们可以发现明显的民族性格差异。
总结如下:中庸谦恭与开放自信;强调和合与张扬个性;脚踏实地与冒险开拓;理想主义与功利主义;注重德性与崇尚理智。
在全球化的大背景下,认识到这些差别对于加强中美两国的交流、增进了解意义重大。
=关键词>民族性格;中庸谦恭;冒险开拓;功利主义=中图分类号>B848.6 =文献标识码>A =文章编号>1672-707X(2010)05-0109-04Comparison of the Sino -US Nation C haracterCUI Xue -ru(S chool of H umanities ,S outhw es ter n Univer sity of Finance and E conomics ,Chengd u 611130,China)Abstract:T he nation char acter is one kind o f char acter inclinatio n o f all commo n members taking for m step by st ep in his -tor y o f dev eloping t o an entire nat ion.T her efo re,analyzing Sino -U S count ries peo ple .s a var iety o f speech and behav ior ,w e can disco ver obvio us different nat ion char acter.T he author sums up as follow ing :the do ctr ine of mean is mo dest and courteo us and o pens to the o ut side wo rld to be co nfident;emphasizing and clo se w ith making know n t o public individual-i ty;opening up in a down -to -earth way and at the risk of;idealism and utilitarianism;attaching impor tance to moral con -duct and advocating reason.U nder g lo balization backg ro und,kno wing the differ ence wo uld be signif icant to reinfor ce S-i no -U S countr y .s ex chang es and enhances acquaintance.Key words:nation character;the doctr ine of mean is modest and co urteous;o pen up at the r isk o f;utilitar ianism 一个民族的国民性格是多侧面、多重性的。
如果对民族性格作多层次的定性分析,我们可以发现,民族性格中有好的、积极的因素,也有坏的、消极的因素;还有由于角度不同,既可认为是好的、积极的因素,又可认为是坏的、消极的因素。
在这种情况下,不同文化在交流、沟通和理解之中逐步实现互补则显得尤为重要。
一、中庸谦恭与开放自信中华民族历来崇奉儒家的/中庸之道0,传统社会要求人们克己自制,待人处世避免走极端,凡事折衷处理,以/节0为要,一切善于自我节制。
这样长期浸润在不急不慢、不偏不倚、适可而止之中,处于/致中和0的状态,形成了中国人温良与和平的性格。
中国人在认识自然的过程中,依靠直觉和直观思考,把个人、自然和社会看作一个统一体,人和自然合而为一,这样就重视统一,而忽略了差异和对立。
所以,在西方人看来,中国人的态度有些模棱两可,安分守己,逆来顺受,不求进取。
中华民族又是个/尚谦0的民族,翻开5现代汉语词典6,我们会在/谦0字条中,找到/谦虚0、/谦逊0、/谦恭0、/谦和0、/谦让0等许多不同的词汇来表达、描述这一美德。
/尚谦0的丰富内涵大体可分为三个部分:其一,正确估价认识自己,有自知自明,能看到他人的长处和自己的不足,虚心学习,永不自满,表现为谦虚谨慎、虚怀若谷;其二,用尊敬的态度对待周围的人,对他们的缺点能够宽容,表现为谦恭克制、彬彬有礼;其三,正确地对待个人利益、成就和名誉,表现为谦让、不居功、不争名夺利。
中国人面对赞扬是害羞的、谦虚的。
而美国人的开放自信都是我们有目共睹的,正是有了他们开放自信的性格,美国才可以在短短几百年中发展为世界强国。
在世界观上,美国人不像我们中国人强调统一。
源于古希腊的美国文化养成了/求真0为目的的科学型文化倾向,对自然规律的认识或知识来源于假设,在验证假设)109)的过程中,重视分析;或通过三段论及演绎的方法进行线性逻辑推理,注重差别和对立,因而/非此即彼0的推理判断成为西方人的思维方式。
由此,美国人性格外露、直率、好动、好斗,并有冒险精神,性格独立,崇尚抗争。
美国文化要求人们交流时直视对方的眼睛,这是为人诚实、自信的标志,否则就是不礼貌。
面对赞扬,美国人想到的是/我是值得赞扬的0。
美国人喜欢积极地为自己辩护)))使用各种理性原则阐明立场,必要时,他们会使用诸如幽默、讽刺或谴责等更有攻击性的手段。
他们对事不对人,双方可能公开对抗,相互大嚷大叫,剑拔弩张,唇枪舌剑,但因为他们是任务取向,就事论事,对事不对人,事后仍然是朋友。
二、强调和合与张扬个性台湾国学大师钱穆在5现代中国学术论衡6一书的序言中说:/文化异,斯学术亦异。
中国重和合,西方重分别。
0[1]以和为贵,以和为美,形成了中国文化重和合的精神特性。
和合性,其主要是涉及到上下代际的问题。
美国人的代际关系是强调/断裂0的,正如孙隆基在5中国文化的深层结构6中所说的:/每一代在成长了以后,都完全地建立了自己,让自己的-性.全面萌芽,同时将老的一代完全淘汰,将他们所占据的地位完全地接收过来。
此外,为了让自己的独立的人格出现,还必须在成长的过程中将上一代对自己性格的塑造逐渐铲除,以便让自我浮现)))而这是把-自我.建设成为一个强大的内省基地的唯一途径。
0[2]中国的代际关系则强调/和合性0,而不是断裂。
事实上,在任何人类的社会中,代际关系总是紧张的。
因此下一代的成长,对上一代的既定的权威地位总会形成一种威胁。
然而,对于这个问题的解决,东西方却有不同的解决之道。
/对于东方人来说,具体到中国人来说,则是要求下一代完全向上一代投降,并且认为只有做到完全认同的地步,才称作-孝.。
他们以-肖.与-不肖.定义-孝.与-不孝.,而-肖.就是相似的意思。
结果,越推越古,演变成为崇古心态。
这当然又是中国文化中-和合.倾向在作怪。
因为强调-和合.,才不准有-断裂.之事出现。
0[2]正如孙隆基所说:/中国人的每一代都不是盛开的花朵。
每一代在被上一代抹杀之后,又将下一代抹杀,并且还将自己被社会大众铲平了个性,一代又一代的传下去。
0[2]那么,中国人的群体意识以及美国的个体意识又分别表现在哪些方面呢?中国人注重整体价值,个人应为家庭为社会做贡献,个人利益服从集体利益,群体利益始终高于个体利益,与此相适应,便形成了传统的公私义利观念。
一直以来,中国人都是重义轻利,轻视个人利益,强调群体利益,这种心态积极的一面在于,它树立起了大多数中国人对家族、社会、国家强烈的义务感和使命感,自觉担负起各种社会职责,形成参与意识和忧患意识。
古往今来许多仁人志士/以天下为己任0,/舍生取义0,正是这种家国一体的群体意识才使中华民族这个伟大群体得以稳定地发展和壮大。
但是过分强调群体意识,忽视了人的个性发展,养成了很多中国人的依存性人格,压抑了个人独立和个性自由发展。
美国个人主义则表现在追求个人自由、个人自立、自由思考和选择,自己想做的事情,只要不超出法律范围,就不会有人去干涉,即使父母、兄长也无权干涉,这在中国可能就有些困难,这一点有其明显优越性,它使美国家庭比中国民主、平等的多,父母很少为孩子决定什么事情,而是与其协商或让孩子自己做决定。
这样也使美国人习惯于不依赖父母,不依赖家庭,而依靠自己的力量去奋斗,去独立地求生存、求发展。
中国人大都认为/克己守道0、/循规蹈矩0、/与集体保持一致0是比较明智的做法,人们已习惯于避免显露锋芒。
所以,中国人说话做事时,首先考虑别人怎么看、怎么说,因为人言可畏。
中国传统的宇宙观或对自然的态度是天人合一。
天人合一是指人们对自然规律的顺从和对自然的崇拜,人们将自然中日夜交替、季节变换与人们的生活和活动周期相一致起来,一切都处在不断循环往复之中,并与自然和谐统一。
从上古时代到孔孟时代,从孔孟时代直到现在,和谐一直被当作稳定的先决条件,人们在各个生活侧面都力求与自然统一,达到顺其自然的境界。
无论是政治、思想、情感、理智和实践等方面都是如此。
在这种顺其自然思想指导下,人们大都是改变自己来适应社会和他人;在天人合一的思想指导和影响下,在思想意识、思维模式及言语观方面,中国人都倾向于整体和综合。
天人合一必然导致群体取向,中国人对集体或群体有很强烈的归属感。
中国人看重相互依赖、相互合作,提倡凡事以社会、国家、家庭利益为重,在处理个人与集体的关系时,人们要求做到个人利益服从集体利益,必要时可以忽略甚至牺牲个人利益,要求人们/先公后私0、/先人后己0。
三、脚踏实地与冒险开拓当我们感知外界信息时,势必会对所感知的信息进行诸如分析、推理、评估或综合等心理活动。
不同文化的人们对外界认知的模式存在着差别,所以在思维模式方面也必然有所区别。
中国人的直觉的整体性与和谐的辩证性闻名于世。
思维的整体性是指思维的对象、成果及运用思维成果对思维对象加以改造,二者都表现出综合和整体的特征。
中国人也习惯于把事物分为对立的两个方面,即辩证的思维方式,但这两个对立被看成是一个不可分割的整体,他们相互制约,相互依存,对立而统一,以达到整体系统之平衡;他们把事物放在两个对立的方面去把握,而且又运用整体思维产生的结果,即整体性地去认识客观事物,去认识自然和改造自然。