论语精选五十则
(完整word版)小学生必背《论语》经典名句50则
小学生必背《论语》经典名句五十则【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
论语名句五十条
《论语》经典名句五十条求学篇1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7、朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8、不愤不启，不悱（fěi）不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
(完整)《论语》50则及译文-(学生用)
【1】子曰：“巧言令色,鲜矣仁。
”（《学而》1·3）【注释】 (1)令色：令,好、善；色，脸色.【译文】孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人‘仁德’是不会多的.”【2】曾子曰：“吾日三省（xǐng)吾身—-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”（《学而》1·4）【译文】曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授的学业是否复习了呢？【3】子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(gǒng)之。
”（《为政》 2·1）(1)为政以德：以，用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.（2)北辰：北极星.(3)所:处所，位置。
（4）共：同拱，环绕的意思。
【译文】孔子说：“用道德来治理国政,自己就会像北极星一般,在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
”【4】子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪'。
”（《为政》 2·2）注释（1）朱熹《集注》曰：《诗》三百十一篇，言三百者，举大数也，（2）蔽，概括。
(3）思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂.”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。
【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
”【5】子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》 2·4）1。
十有（yòu）五:十五岁.有，通“又”.2。
立:站立，站得住。
意译为遇事“都有把握”.3.惑:迷惑，疑惑。
4。
天命:指不能为人力所支配的事情.5.耳顺：广泛听取各种意见。
6。
不逾（yú）矩（jǔ)：不超越规矩。
【译文】孔子说：“我十五岁就立有志于学问；三十岁,[懂礼仪，］说话做事都有把握；四十岁, [掌握了各种知识，］不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语,便可以分辨真假，判明是非；到了七十岁,便随心所欲，任何念头不越出规矩.”【6】子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗（ní），小车无軏（yuè)，其何以行之哉？”(《为政》 2·22）信：信用。
50条全部简短的论语
50条全部简短的论语1.求50条尽量简短的论语与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
论语五十则
《论语》简介：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》五十则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之…文‟也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之…文‟也。
”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用…文‟做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
论语必背50则(带注解)
【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
小学生必背50条论语
小学生必背《论语》经典名句五十则1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】不知道就是不知道，这才是聪明的。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
论语经典名句50则
论语经典名句50则1. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》2. 君子之交淡如水。
-《论语·子路》3. 学而时习之，不亦说乎？-《论语·学而》4. 巧言令色，难洵远矣。
-《论语·子罕》5. 弟子入则孝，出则弟。
-《论语·子张》6. 三人行，必有我师焉。
-《论语·里仁》7. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
-《论语·公冶长》9. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
-《论语·季氏》10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
-《论语·为政》11. 求之不得，舍之不得，得之思疑，失之思疑。
-《论语·圣人》12. 知者乐水，仁者乐山。
-《论语·泰伯》13. 君子喻于义，小人喻于利。
-《论语·微子》14. 君子成人之美，不成人之恶。
-《论语·尧曰》15. 左右之言，无善袪也。
-《论语·子张》16. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
-《论语·季氏》17. 纲常极则矣，而民无猗矣。
-《论语·卫灵公》18. 擧直错诸枉，能使枉者直。
-《论语·为政》19. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
-《论语·述而》20. 不患人之不己知，患不知人也。
-《论语·公西华》21. 知之为知之，不知为不知，是知也。
-《论语·述而》22. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》23. 工欲善其事，必先利其器。
-《论语·雍也》24. 妄言谓之狂，不孔不愿谓之傲。
-《论语·憲问》25. 论之不言而善诔，答之不言而善对。
-《论语·阳货》26. 君子居之，何陋之有？-《论语·公冶长》27. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》28. 忠告而善道之，不可使不信也！-《论语·八佾》29. 君子以文会友，以友辅仁。
小学生必背《论语》经典名句50则
小学生必背《论语》经典名句五十则【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
适合背诵的论语五十则(适用于曲阜“背论语,免费游三孔”活动)
1．子曰：巧言令色，鲜矣仁。
（1.3花言巧语、面貌伪善的人，仁德是很少的。
）2.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
（1.16不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
）3.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
（2.2思想主旨纯正无邪）4.子曰：温故而知新，可以为师矣。
（2.11在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
）5.子曰：君子不器。
（2.12君子不像器皿一般，只有单一的用途。
”）6.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
（2.14君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
）7.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（只是学习，却不思考，就会迷惘无知；只是思考，却不读书，就会疑惑不知。
)8.子曰：事君尽礼，人以为谄也。
（3.18侍奉君主尽到礼数，别人却以为是在谄媚呢。
）9.子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
（3.20《关雎》这一章，欢乐而不过分，悲哀而不伤情。
）10.子曰：唯仁者能好人，能恶人。
（4.3只有有仁德的人才才能够正确喜爱某人，或厌恶某人。
）11.子曰：朝闻道夕死可矣。
（4.8早晨领悟了真理，晚上死去都可以。
）12.子曰：放于利而行，多怨。
（4.12依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。
）13.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
（4.16君子懂得的是义，小人懂得的是乎利。
）14.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（4.17见到贤人就想要和他看齐，看到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。
）15.子曰：父母在，不远游，游必有方。
（4.19父母在世时，不去远方游历。
如果必须远走时，一定要有去向。
）16.子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
（4.20多年不改变父亲传下来的正道，就可以说是尽孝了。
）17.子曰：以约失之者，鲜矣。
（4.23因为对自己有所约束而发生过失的，是很少的。
）18.子曰：德不孤，必有邻。
（4.25有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。
）19.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
小学生必背《论语》经典名句五十则
小学生必背《论语》经典名句五十则选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
论语五十则
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》3、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》4、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》5、温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新）6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》7、朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
《论语·述而》10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
《论语·宪问》11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》12、士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯》13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》17、巧言令色，鲜矣仁。
《论语·学而》18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《论语·子张》19、德不孤，必有邻。
（《论语·里仁》）20、文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》21、君子不器《论语·为政》22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
《论语·卫灵公》23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
《论语·卫灵公》24、不义而富且贵，于我如浮云。
《论语·述而》25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语·子罕》26、知者乐水，仁者乐山。
论语经典50则
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
1.人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2.知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3.己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4.与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5.君子和而不同，小人同而不和君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7.如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8.道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11.温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12.君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14.是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15.道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16.朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17.四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！18.君子喻于义，小人喻于利。
论语五十则
《论语》是儒家经典之一，包含了大量的格言和警句，以下是其中50则：1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.温故而知新，可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
7.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
9.敏于事而慎于言，就有功。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.朝闻道，夕死可矣。
12.君子喻于义，小人喻于利。
13.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15.敏而好学，不耻下问。
16.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19.志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
20.己所不欲，勿施于人。
21.君子周而不比，小人比而不周。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.君子喻于义，小人喻于利。
24.工欲善其事,必先利其器。
25.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
26.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
27.学而不厌,诲人不倦。
28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
29.岁寒,然后知松柏之后凋也。
30.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?31.子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。
32.子曰: 巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
33.子曰: 道不同,不相为谋。
34.子曰: 不患人之不己知,患其不能也。
35.子曰: 质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
36.子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
孔子语录论语50则精选
孔子语录论语50则精选孔子在论语中有哪些比较经典的语录呢?以下是店铺为你精心整理的孔子语录论语50则，希望你喜欢。
孔子语录论语精选1) 甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!2) 君子成人之美，不成人之恶。
3) 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
4) 君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
5) 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!6) 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7) 非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
8) 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
9) 善者好之，其不善者恶之。
10) 学而知不足，思而得远虑。
孔子语录论语最新1) 宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
2) 射不主皮，为力不同科，古之道也。
3) 由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
4) 生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
5) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?6) 斯人也而有斯疾也。
7) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8) 言必信，行必果，硁硁然小人哉!9) 述而不作，信而好古。
10) 可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
11) 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
12) 言而必有信，期而必当，天下之高。
13) 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
14) 往事已不谏，来者犹可追。
15) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
16) 有则改之，无则加勉。
17) 学如不及，犹恐失之。
18) 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
19) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20) 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
论语精选五十则
论语精选五十则附译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）译文：孔子说：“不断学习和复习，不是非常愉快的事吗！有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善的人。
”3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。
”4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”5.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》）译文：子贡问怎样做才算一个君子。
孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出去。
”6.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（《为政》）译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。
”7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。
”8.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。
”9.哀公问曰：“何为则民服”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。
”（《为政》）译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。
”10.子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
”（《八佾》）译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。
论语五十则
论语五十则1. 为善始、忍之已。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。
4. 己所不欲，勿施于人。
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6. 君子欲讷于言而敏于行。
7. 巧言令色，鲜矣仁。
8. 子曰：“温、良、恭、俭、让，博爱众怀。
”9. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”10. 君子不器，不怨天，不尤人。
11. 子曰：“君子质而不飞。
”12. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”13. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”14. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”15. 子曰：“生于忧患，死于安乐。
”16. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”17. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”18. 子曰：“己所不欲，勿施于人。
”19. 子曰：“学而时习之，不亦说乎。
”20. 子曰：“学如不及，犹恐失之。
”21. 子曰：“安其身而后忧其外。
”22. 子曰：“君子义以为质，不居民下而去之，不好仕乎其所不能去之，不恶居乎其所不能处之。
”23. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”24. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”25. 子曰：“贤者辟世而不自遗，福者出于微而不自夸。
”26. 子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
”27. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”28. 子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”29. 子曰：“人无远虑，必有近忧。
”30. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”31. 子曰：“人而不学，犹兽。
”32. 子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎。
”33. 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
”34. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则亡。
”35. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”36. 子曰：“知其不可而为之，有危而不屈者，其在于险矣。
论语经典50条
论语经典50条1.子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”3.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
”4.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”5.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”6.孟懿子问孝，子曰：“无违J樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，'无违。
'”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”7.孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。
”8.子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”9.子夏问孝，子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”10.子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”11.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉？人焉庾哉？”12.子曰：“温故而知新，可以为师矣J13.子曰：“君子不器。
”14.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”15.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”16.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”17.子曰：“攻乎异端，斯害也已。
”18.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”19.子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阕殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”20.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”21.季氏旅于泰山。
子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。
”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”22.孔子谓季氏，“八僧舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”23.子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
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论语精选五十则附译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）译文：孔子说：“不断学习和复习，不是非常愉快的事吗！有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善的人。
”3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。
”4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”5.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》）译文：子贡问怎样做才算一个君子。
孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出去。
”6.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（《为政》）译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。
”7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。
”8.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。
”9.哀公问曰：“何为则民服”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。
”（《为政》）译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。
”10.子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
”（《八佾》）译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。
有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢你看他进了太庙，遇事都要问这问那。
”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”11.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”（《里仁》）译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。
贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。
君子离开仁德，怎么能够成名呢君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。
”12.子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。
”13.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。
”14.子曰：“敏而好学，不耻下问........。
”（《公冶长》）译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可耻……。
”15.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。
”16.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了呢”17.子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。
”18.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《述而》）译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。
”19.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”（《子罕》）译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”（孔子这两句富有哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。
）20.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。
”21.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。
”（孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。
）22.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。
”23.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。
小人恰恰与此相反。
”24.季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正”（《颜渊》）译文：季康子向孔子问政治的事。
孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢”（孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。
）25.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”（《子路》）译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。
”26.子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉”曰：“教子。
”（《子路》）译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。
孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢”孔子说：“让他们富裕起来。
”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢”孔子说：“教育他们。
”27.子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
”（《子路》）译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。
图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。
”28.子贡问曰：“乡人皆好之，何如”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”（《子路》）译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样”孔子说：“还不行。
”“乡里都厌恶的人，怎么样”孔子说：“还不行。
不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”29.子曰：“士而怀居，不足以为士矣。
”（《宪问》）译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。
”30.子曰：“爱之，能无劳乎忠焉，无诲乎”（《宪问》）译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗忠于他，能不开导他吧”31.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。
”32.子曰：“人无远虑，必有近忧。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼前的忧患。
”33.子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公》）译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。
”34.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。
”35.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢”孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。
”36.子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。
小事不忍耐，就会败坏事业大计划。
”37.子曰：“当仁，不让于师。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。
”38.子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。
”（类是指贫富贵贱的等级区别。
）39.子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。
”40.子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（《季氏》）译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。
”41.子曰：“道听而途说，德之弃也。
”（《阳货》）译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。
”42.子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎为之，犹贤乎已。
”（《阳货》）译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心好。
”43.子曰：“乡原，德之贼也。
”（《阳货》）译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小人！”44.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。
”45.子曰：“德不孤，必有邻。
”（《里仁》）译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。
”46.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”（《公冶长》）译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。
”47.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。
别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”48.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”49.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。
”50.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，毫无收获，还不如去读书学习的好。
”。