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《留侯论》课件

《留侯论》课件
阐述苏轼与《留侯论》主题的关联,以及他如何通过这篇文章表达自己的思想和观点。
作者与主题的关系
作者生平
留侯生平
幼年聪颖好学
张良自幼便展现出过人的才智,对经典古籍和兵法有着浓厚的兴趣。
刺秦经历
张良曾策划行刺秦始皇,显示出其胆识和勇气。
与刘邦结识
在反秦起义中,张良结识了刘邦,并成为其重要谋士。
与韩信交好
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《留侯论》ppt课件(10页)

《留侯论》ppt课件(10页)
势是不可以凭借的。 • 子房不忍忿忿fèn之心,以匹夫之力,而逞chěng于一击之间; • 张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙
击中求得一时的痛快, • 当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。 • 在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太
危险了!
• 千金之子,不死于盗贼,何者? • 富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢? • 其身之可爱,而Baidu Nhomakorabea贼之不足以死也。 • 因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。 • 子房以盖世之才,不为伊尹yǐn 、太公之谋, • 张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑
天下的志士, • 其平居无罪夷灭者,不可胜数。 • 那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。 • 虽有贲bēn 、育,无所复施。 • 就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。 • 夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。 • 凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间, • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突
然在郊野之间相遇, • 而命以仆妾之役,油然而不怪者, • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得
怪异, • 此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。

《留侯论》课件

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《留侯论》PPT课件大纲
留侯的背景和生平
家世与社会背景
留侯出身世家,背景深厚,对他的政治生 涯产生了重要影响。
与秦始皇的关系
留侯与秦始皇有千丝万缕的联系,这关系 对于留侯的一生产生了巨大影响。
青年经历和政治生涯
留侯在年轻时就表现出出众的才华和政治 眼光,为他的成就奠定了基础。
被囚和保全
留侯论的思想在现代社会和思想领域仍然具有重要的地位和作用。
结束语
1 留侯论的现实意
义和启示
2 留侯论对我们的
启迪和引申
留侯论所揭示的人性、 政治和道德问题依然 具有现实意义,给我 们提供了重要启示。
留侯论所包含的智慧 和思考可以给我们的 生活和思维方式带来 深刻的启迪和引申。
3 总结和思考
通过研究留侯论,我 们可以得到更深刻的 历史和思想上的总结 和思考。
留侯经历了被囚的艰难岁月,但最终成功 保全了自己和家族。
留侯论的背景和内容
写作背景和历史背景
基本内容和立场
留侯论的创作背景与当时的历史背景紧密相关, 反映了那个时代的特点。
留侯论围绕人性、政治与道德等话题,表明了 作者的立场和观点。
对当时政治和社会的影响
思想和价值
留侯论的发表在当时引起了广泛的关注和讨论, 对政治和社会产生了重要影响。
留侯论所包含的思想和价值观对后世产生了深 远的影响。

留侯论课件12页

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Leabharlann Baidu
主旨和结构
一字立骨 层层深入 对比衬托 另辟新意
一字立骨
“豪杰之士,必有过人之节”——忍
• 中国“忍文化” “天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……” ——《孟子 告子下》
• “诚无悔,怒无怨,和无仇,忍无辱。” ——元代吴亮编辑的《忍经》
另辟新意
黄石公究竟要传授给张良什么?
仅仅是一部《黄石公三略》吗?
北宋的《武经七书》是中国古代第一部军事教科书。 由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》 《黄石公三略》《尉缭子》《李卫公问对》 七部著名兵书汇编而成。
折张良“少年刚锐之气, 使之忍小忿而就大谋”
一字立骨 层层深入 对比衬托 另辟新意
作家和作品
苏轼 《留后论》
张良
苏轼
• 苏轼(1037-1101) 号东坡居士 北宋文学家、书画家 唐宋八大家之一 与父苏洵,弟苏辙合称”三苏”
• “立言立功倜傥才子, 亦儒亦佛文坛悍将”
☆ 但愿人长久,千里共婵娟 ☆ 浪淘尽,千古风流人物 ☆ 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 ☆ 不识庐山真面目,只缘身在此山中 ☆ 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
《留侯论》是苏轼(24岁)于嘉祐六年(1061) 应制时所上的《进论》之一,后被编入《古文观 止》。

《留侯论》课件课件

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分析张良在政治和军事方面的智谋,以及他如何运用这些智谋来 帮助刘邦取得胜利。
张良的人际关系和领导才能
探讨张良如何处理人际关系,以及他作为领导者的才能,包括他如 何吸引和留住人才。
张良的机遇和运气
讨论张良在取得成功过程中所遇到的机遇和运气,以及这些因素对 于他成功的影响。
强调忍耐和智谋的重要性
张良的忍耐精神
比喻生动形象
总结词
文章中运用了大量的比喻,生动形象地描绘了人物和事件。
详细描述
作者在文章中运用了大量的比喻手法,通过比喻将抽象的概 念具体化,使读者能够更好地理解作者的意图。这些比喻生 动形象,富有想象力,为文章增色不少。
04 《留侯论》的现代意义
CHAPTER
对个人成长的启示
忍辱负重
张良在《留侯论》中强调了忍辱 负重的重要性,启示我们在面对 困境时要保持冷静和坚韧不拔的
总结词
文章语言简练明快,言简意赅,表达力强。
详细描述
文章中没有过多的修饰和冗长的句子,语言简练,表达直接,让读者能够快速 理解作者的观点和意图。同时,文章的语言明快流畅,读起来朗朗上口,给人 留下深刻的印象。
论述严密有力
总结词
文章论述严密有力,逻辑性强,具有 说服力。
详细描述
文章在论述过程中,逻辑清晰,论点 明确,论据充分。作者通过严密的推 理和有力的论述,使文章的观点更加 具有说服力,让读者信服。

《留侯论》 ppt课件

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研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情 有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而 斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之 而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大, 而其志甚远也。
一(1)总领全文,提出论题“忍”字。通过 “匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与 “勇”的关系。
注意词义
必有过人之节
超越
必有过人之节
气度、节操
拔剑而起,挺身而斗 连词,表修饰/承接
匹夫见辱
表被动
卒然临之而不惊 此其所挟持者甚大
通“猝”,突然
指(持有、怀有)的抱负 怀抱的理想
(古Hale Waihona Puke Baidu异义)
研习第二段
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪, 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观 其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而 世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
研习第五段
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与
不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用 其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当 淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹 有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
• 项籍唯不能忍
正因为,只因为
• 养其全锋而待其弊
疲困
• 当淮阴破齐而欲自王
不称其志气
志向和气度

留侯论ppt课件2完美版

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一定会拔起剑, • 挺身而斗,此不足为勇也。 • 挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。 • 天下有大勇者,卒cù然临之而不惊,无故加之而不
怒。 • 天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊
慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。 • 此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 • 这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。
天下的志士, • 其平居无罪夷灭者,不可胜数。 • 那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。 • 虽有贲bēn 、育,无所复施。 • 就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。 • 夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。 • 凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气
• 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。 • 但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其

《留侯论篇》课件

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目 录
• 留侯论概述 • 留侯论的核心思想 • 留侯论的实践应用 • 留侯论的现代价值 • 留侯论的未来发展
01
留侯论概述
留侯论的背景和意义
背景
留侯论是宋朝苏轼的一篇散文, 通过对张良的生平和思想的探讨 ,表达了作者对历史和人生的深 刻见解。
意义
留侯论不仅是对张良的赞美和评 价,更是对历史人物的思考和反 思,具有很高的文学价值和思想 意义。
留侯论的主要观点
张良的智慧和谋略
苏轼赞扬了张良的智慧和谋略, 认为他是古代谋臣中的佼佼者, 能够以出奇制胜、奇思妙想克敌
制胜。
人格魅力
苏轼强调了张良的人格魅力,他 谦虚、忠诚、机智、忍耐等品质 ,使他赢得了众人的敬爱和信任

历史地位和影响
苏轼认为,张良的历史地位和影 响不仅仅在于他的功绩和成就, 更在于他的思想和智慧,他为后 世留下了宝贵的思想和精神财富

留侯论的历史地位和影响
对后世的影响
留侯论发表后,对后世的文学、历史 、哲学等领域产生了深远的影响,被 视为中国古代散文的经典之作。
文学价值
思想意义
留侯论所表达的思想意义非常深刻, 它启示人们要善于运用智慧和谋略, 同时也要注重人格魅力和道德修养的 提升。
留侯论的文学价值极高,苏轼运用生 动的语言和形象的比喻,使文章具有 很高的艺术感染力。

《留侯论》课件

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18
张子房当初在下邳桥上遇见那个给他《太公兵法》
的老丈,在别后十三年他随高帝经过济北,果然见到
谷城山下的黄石,便把它取回,奉若至宝地祭祀它。
留侯去世,一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏
节日祭祀张良的时候,也同时祭祀黄石。
太史公说:学者大多说没有鬼神,然而又说有精
怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事,也够神奇的了。
高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急
时刻建功效力,难道可以说不是天意吗? 皇上说:
“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,我比
不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子,
等到看见他的画像,相貌却像个美丽的女子。孔子说
过:“按照相貌来评判人,在对待子羽上就有所失。”
对于留侯也可以这样说。。
夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,
故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。
何则? 非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而
命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不
这段举史实能相证惊,,表而明项能籍忍之的所历史不作能用怒。也。
(1)开头四句:用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报
人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也”,照应第一段
五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:
“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良

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类 比
勾践
张良
教之也 (不忍—用忍)
项藉
对比
11

忍 不
忍 则 乱 大 谋
忍 小 忿 则 就 大 谋
12
节选自《史记•留侯世家》
良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履 圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老, 强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以 足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子 可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五 日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去, 曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后, 何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷, 父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。 后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去, 无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常 习诵读之。
留侯论
苏轼
2014-06-03
1
选修课学习要领
1.运用必修课上老师讲授的学习方法; 2.不求面面俱到,但在某一方面力求深
入、透彻。
2
自由诵读全文,注意字音及句读, 并且留意在读的过程中自己理解起来 比较困难的字词,做好标记。
3
重要推荐
1.匹夫见辱:加在动词前表被动,译为“被”。

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社会背景
当时社会矛盾尖锐,民不聊生,社会 动荡不安。
受佛教、道教思想影响,士人崇尚自 然、超脱,追求内心平静。
士人阶层普遍关注国家命运,希望通 过改革实现国家强盛。
03 《留侯论》主题思想
忍辱负重
忍辱负重
苏轼在《留侯论》中强调了忍辱负重的重要性。他指出,一个人在面对困难和挫折时,应 该保持冷静和坚韧,学会忍耐和承受,以实现更大的目标。这种思想体现了苏轼在政治上 遭遇挫折后,仍然坚持自我修养和追求理想的精神品质。
生疾苦。
02 《留侯论》创作背景
历史背景
北宋仁宗、英宗时期, 国力衰退,外患严重。
文化上,儒家思想受 到冲击,佛、道思想 盛行。
政治上存在严重的腐 败现象,土地兼并严 重,农民生活困苦。
个人背景
苏轼在政治上主张改革,强调 法治,反对因循守旧。
苏轼为人正直,不畏权势,曾 因得罪权贵而遭贬谪。
苏轼具有深厚文化素养,对历 史人物和事件有独到的见解。
对文学创作的启示
文学创作要源于生活
苏轼认为,文学创作应该源于生活,反映社会的真实面貌。这启 示我们要深入生活,观察社会,从生活中汲取创作的灵感。
文学要有思想深度
苏轼的文学创作具有深刻的思想内涵,这启示我们要在文学创作中 注重思想深度的挖掘,让作品具有更强的思想震撼力。
文学要追求美
苏轼认为,文学是一种美的艺术,这启示我们要在文学创作中追求 美的表达,让作品具有更强的艺术感染力。

留侯论课件

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❖ 第二段主要写子房得忍。先写圯上老人 授书,而又意不在书,在于教子房能忍, 文笔曲折,富于研究变化。“且意不在 书”承上启下。一、总结上文;二、引 出下一层更高的议论。
❖ 当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士, 其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所 复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。 子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间 。 当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已 危矣。
留侯论课件
张良
❖ 张良(?─前189),字子房,韩国贵族之后。秦灭韩后, 他图谋复韩,变卖家财,寻求刺客,制一百二十斤重 的铁椎,在博浪沙与力士刺杀秦始皇,未遂,逃往下 邳pī(今江苏睢宁西北)藏匿。据说在此遇黄石老人, 得《太公兵法》。秦末参加反秦义军,先在刘邦军中 为将,随刘邦先后投项梁,入关中咸阳,又劝刘邦莫 贪恋富贵,屯军霸上,鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被 封为汉王后随其入蜀,并让刘邦烧掉栈道,以使项羽 不疑。楚汉战争中,力主刘邦联合彭越、英布等人, 劝刘邦满足韩信要求,以使他效力,反对复立六国的 主张,主张追击项羽,莫放虎归山,这一切保证了刘 邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后,张良因功被封 为留侯。高祖死后八年,张良也因长期为病所困而卒。
❖ 第三段主要表现圯上老人以“忍” 字造就子房,表明了上文“不在 书”之意。
❖千金之子,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗 贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公 之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此 固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。 彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:孺子可教 也。

《留侯论》ppt课件完美版

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• 晋文公,姬姓,名重耳,是中国春秋时期晋国的第 二十二任君主,文治武功卓著,是春秋五霸中第二 位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。
• 晋文公初为公子,谦虚而好学,善于结交有才能的 人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年,后在秦穆公 的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间,强 大晋国,勤王周室, 城濮败楚,制霸中原,成为春 秋五霸中第二位霸主,开创了晋国长达百年的霸业。
• 所以说,文公不是不想得到原国,而是不想以失去诚信的代价 来得到原国,不能以不诚的方法来得到。一定得以诚信得到, 这样归顺的国家就不止是原国了。文公可以说是知道自己所想。
• 凡是做主公的都要以诚信立天下,对人诚信并且对那些不是很 亲近的人也一样,不诚信就会让所有事都不顺。所以这次攻下 原诚信应该记为首功。
• 舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。 比喻退让和回避,避免冲突。
魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。
魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会,秦孝公不收回对 移动木杆之人的重赏,
此四君者道非粹白,而商君尤称刻薄,
这四位君主的治国之道尚称不上完美,而公孙鞅可以说 是过于刻薄了,
又处战攻之世,天下趋于诈力,
• 秦孝公欣慰于商鞅变法带来的实质益处,给了商鞅以相 职,并封之富庶之地商。商鞅凭自己的才能做到国相, 不得不令人刮目相看。如果说商鞅能在秦相位置上善 终,那无疑是成功的,也值得后世敬仰并推崇的。
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