留侯论-课件·PPT
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《留侯论》课件
面对困境时，需要充分利用现有资源并寻求外部支持。通过整合内外部资源，能够增强应对困境的能力和信心。
困境是成长的机会，通过不断学习和积累经验，人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时，持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景，包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义，以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历，包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊，共同为刘邦出谋划策。
困境是成长的机会，通过不断学习和积累经验，人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时，持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景，包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义，以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历，包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊，共同为刘邦出谋划策。
《留侯论》ppt课件(10页)
天下的志士， • 其平居无罪夷灭者，不可胜数。 • 那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。 • 虽有贲bēn 、育，无所复施。 • 就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。 • 夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。 • 凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气
• 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者， • 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败， • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间， • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突
然在郊野之间相遇， • 而命以仆妾之役，油然而不怪者， • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得
怪异， • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事， • 而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉， • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。 • 但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒
• 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者， • 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败， • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间， • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突
然在郊野之间相遇， • 而命以仆妾之役，油然而不怪者， • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得
怪异， • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事， • 而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉， • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。 • 但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒
留侯论 精品课件
研习第四段
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论 “且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也” （2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。 （3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什 么不能忍呢？
⑤观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在
11勾践之困于会稽而归， 臣妾于吴者 12油然而不怪者
13此固秦皇之所不能惊， 而项籍之所不能怒也
8如果，成就 9迎接 10居于…之下， 使…信服，合理使 用 11取独，归降，称 臣称妾 12坦然，感到奇怪 13本来， …的原因， 使动
14项籍唯不能忍，是 以… 15养其锋而待其弊 16高祖发怒，见于词色
研习第六段
析史迁之疑，驳太史公之见。写不 能以貌取人。末段虽说是又出一意， 但与“忍”字能相关，并不离题。
14因为 15疲困
16表现
17难道 18却，竟然；符 合，相当 19大概， …的原 因，成为
17非子房其谁全之
18而其状貌乃如妇人女 子，不称其志气 19此其所以为子房歟!
相关背景
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试 求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋 而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自 王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚 强不忍之气，非子房其谁全之。 所以：……的原因 现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在于能忍耐不能忍 唯：正因为 是因为 耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率 地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项羽 锋：锋芒 衰弱了（再和他争锋）。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩 弊：疲困 信夺取齐地想自己做王时，刘邦大怒，立刻从言语和脸色上表 王：称王 现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良， 全：保存
《留侯论》课件课件
变化应对
张良强调适应变化和应对挑战的能力，启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新，打破传 统思维模式，以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议，有人认为他是杰出的战略家和谋略家，有人则认为他过于机谋权谋，缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为，通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力， 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识，以 增强自己的智慧和能力，这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性，启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文，通过对张良一生的描述和评价，探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美，思想深邃，给人以深刻的启示。然而，也有人认为这篇文章缺乏新意，对历史人物 的描述和评价过于主观片面，没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文，其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响，有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一，文章以张良为切入点，探讨了历史上 的英雄人物及其功业，对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想，对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
张良强调适应变化和应对挑战的能力，启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新，打破传 统思维模式，以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议，有人认为他是杰出的战略家和谋略家，有人则认为他过于机谋权谋，缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为，通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力， 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识，以 增强自己的智慧和能力，这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性，启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文，通过对张良一生的描述和评价，探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美，思想深邃，给人以深刻的启示。然而，也有人认为这篇文章缺乏新意，对历史人物 的描述和评价过于主观片面，没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文，其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响，有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一，文章以张良为切入点，探讨了历史上 的英雄人物及其功业，对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想，对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
《留侯论》PPT课件
首段立论
作品鉴赏
古之所谓豪杰之士，必有过人之节（节：节操。 ）。人情 有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足 为勇也。天下有大勇者，卒（卒然：突然。卒，通 “猝”。）然临之而不惊，无故加之首段立论而不怒。此 其所挟持者甚大，而其志甚远也（谓胸怀广阔，志意高远。 挟持，指抱负。）。
评析： 1.开头一段是立论，提出能忍、不能忍这个命题。 2.将“过人之节”具体到“忍”字。 3.表面看来，勇和忍似乎是对立的，作者却指出了它们的统一性，比较了 匹夫之勇和生活大勇“忍” 充满辩证法。
.
8
引史为证，再申上段之意
楚庄王伐郑，郑伯肉袒（袒衣阵体）牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人， 必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而 不倦。且夫有报人（向人报仇）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫 老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气， 使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素（素昧平生），卒然相遇于草 野之间，而命以仆妾之役（指“取履”事），油然（盛兴貌。此谓悦敬之 心油然而生）而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
创作背景
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任 命为河南福昌县今河南伊阳 西主簿属正九品。苏轼未赴 任，经欧阳修、杨畋等推荐， 寓居怀远驿，精心准备制科 考试。试前，苏轼上杨畋、 富弼等人二十五篇《进策》、 二十五篇《进论》，《留侯 论》就是《进论》中的一篇。
中心思想： 这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及 辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大 谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔 纵横捭阖，极尽曲折变化之妙.，行文雄辩而富有气势。 3
浅析《留侯论》
.
1
《留侯论》ppt
品味警句
古之所谓豪杰之士者，必有过人 之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱， 拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无 故加之而不怒。此其所挟持者甚大， 而其志甚远也。 （《留候论》）
1、张良是一个著名的历史人物，在军事、政 治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特 的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作 者的独到见解？
“忍之忍之再忍之，忍到忍无 可忍之时再忍一次，当能绝路 逢生，转祸为福” （《增广贤文》）
一“忍”成名： 韩信胯下之辱 张良圯上拾履 娄师德唾面自干
娄师德唾面自干
娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事， 一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受 任何侮辱而不动声色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来 向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩 宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你 有什么方法可以避免呢？” 他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上， 我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。 人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把 唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去 揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这 才对呢！”
二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教 “忍”。 第二段主要写子房得忍。“且意不在书”承上启 下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 所以：用来„„的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相 警戒：告诫 义：道理 亦已过矣 已：太
• 而特出于荆轲、聂政之计 只，仅仅 • 彼其能有所忍也，然后可以就大事 其：表假设，如果；就：成就
研习第四段 • 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰： “其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾 践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不 足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大 谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间 ，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之 所不能惊，而项籍之所不能怒也。
《留侯论》ppt
留 侯 论
历史上的张良
• 运筹帷幄之中，决胜千里之外； • 明修栈道，暗度陈仓； • 鸿门宴 • 沉稳机智,处事不惊,处事有方,知人知己,多谋善断
张良
宋 • 王安石
• 留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。 • 倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。 • 脱身下邳世不知，举国大索何能为？ • 素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。 • 固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。 • 从来四皓招不得，为我立弃商山芝。 • 洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人 情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身 而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临 之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚 大，而其志甚远也。
一总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和 “大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。
注意词义
必有过人之节 必有过人之节 人情有所不能忍者
小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔曲折，滔 滔如长江大河，浑浩流转，正如王遵若所说：“此文 若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。”
本文切入角度新颖，从一个独特的角度评价历史人 物。但在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错 误的地方，如把刘项成败的关键说成是“忍”；又说 “忍”是留侯品德节操的主要甚至唯一特点，而这特 点经老人一次指教即能形成等等，都带有片面性，这 是时代的局限，我们不能苛求古人。
张良简介
张良，字子房，颍川城父人。秦末汉初杰出谋臣，与韩 信、萧何并称为“汉初三杰”。 张良先辈在韩国首都阳翟，任过五代韩王之国相。力劝 刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父 项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王 刘邦得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈 成为皇太子，册封为留侯。 精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。 张良去世后，谥号文成。
历史上的张良
• 运筹帷幄之中，决胜千里之外； • 明修栈道，暗度陈仓； • 鸿门宴 • 沉稳机智,处事不惊,处事有方,知人知己,多谋善断
张良
宋 • 王安石
• 留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。 • 倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。 • 脱身下邳世不知，举国大索何能为？ • 素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。 • 固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。 • 从来四皓招不得，为我立弃商山芝。 • 洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人 情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身 而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临 之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚 大，而其志甚远也。
一总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和 “大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。
注意词义
必有过人之节 必有过人之节 人情有所不能忍者
小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔曲折，滔 滔如长江大河，浑浩流转，正如王遵若所说：“此文 若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。”
本文切入角度新颖，从一个独特的角度评价历史人 物。但在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错 误的地方，如把刘项成败的关键说成是“忍”；又说 “忍”是留侯品德节操的主要甚至唯一特点，而这特 点经老人一次指教即能形成等等，都带有片面性，这 是时代的局限，我们不能苛求古人。
张良简介
张良，字子房，颍川城父人。秦末汉初杰出谋臣，与韩 信、萧何并称为“汉初三杰”。 张良先辈在韩国首都阳翟，任过五代韩王之国相。力劝 刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父 项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王 刘邦得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈 成为皇太子，册封为留侯。 精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。 张良去世后，谥号文成。
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• ①其君能下人，必能 信用其民矣
• ②彼其能有所忍
• ③此其所以为子房欤
• ④非子房其谁全之？
• 代词，他，他的。
• 如果（助词，常用在 “彼”之后。）
• 副词，表示推测、估 计，大概、恐怕。
• 副词，表示反问，相 当于“难道”。
3. 古今异义
• ⑴人情有所不能忍者 • ⑵此其所挟持者甚大 • ⑶其身之可爱
圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联 系呢？
• 明确：这三件事紧紧围绕“忍”字， • 分别是不忍、能忍、用忍。 • 它们分别是从 反面、正面、正面 来论证“忍”
的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。
• 2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。
• 本文还有哪些地方用到了这种手法？
• 知识链接： 对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。 衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方
译：勾践被围困在会稽山上，归降吴国， 在吴国做奴仆，三年之久都没有（显出）倦怠。
• ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野 之间。
译：（与他)没有平时早有的交情，突然在
荒• 郊野外的乡间相遇。 • ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而
其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
•译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大 的男子，但(看到他的画像，才知道)他的形 貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。
正是其“过人之节”。
•
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程.
资料链接
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良 曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴 之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍， 下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊 大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会 此。”良因怪之，跪曰：“喏。” ……
• ②彼其能有所忍
• ③此其所以为子房欤
• ④非子房其谁全之？
• 代词，他，他的。
• 如果（助词，常用在 “彼”之后。）
• 副词，表示推测、估 计，大概、恐怕。
• 副词，表示反问，相 当于“难道”。
3. 古今异义
• ⑴人情有所不能忍者 • ⑵此其所挟持者甚大 • ⑶其身之可爱
圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联 系呢？
• 明确：这三件事紧紧围绕“忍”字， • 分别是不忍、能忍、用忍。 • 它们分别是从 反面、正面、正面 来论证“忍”
的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。
• 2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。
• 本文还有哪些地方用到了这种手法？
• 知识链接： 对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。 衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方
译：勾践被围困在会稽山上，归降吴国， 在吴国做奴仆，三年之久都没有（显出）倦怠。
• ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野 之间。
译：（与他)没有平时早有的交情，突然在
荒• 郊野外的乡间相遇。 • ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而
其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
•译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大 的男子，但(看到他的画像，才知道)他的形 貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。
正是其“过人之节”。
•
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程.
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良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良 曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴 之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍， 下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊 大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会 此。”良因怪之，跪曰：“喏。” ……
留侯论苏轼PPT课件
对文学创作的启示
文学创作要源于生活
苏轼认为，文学创作应该源于生活，反映社会的真实面貌。这启 示我们要深入生活，观察社会，从生活中汲取创作的灵感。
文学要有思想深度
苏轼的文学创作具有深刻的思想内涵，这启示我们要在文学创作中 注重思想深度的挖掘，让作品具有更强的思想震撼力。
文学要追求美
苏轼认为，文学是一种美的艺术，这启示我们要在文学创作中追求 美的表达，让作品具有更强的艺术感染力。
现代意义
人文精神
苏轼在《留侯论》中表达的人文 精神，对于现代社会的人文关怀
具有重要的启示意义。
人生智慧
该作品所蕴含的人生智慧，对于指 导现代人面对困境、追求卓越具有 重要的现实意义。
跨学科研究
《留侯论》可以作为跨学科研究的 范例，从文学、历史、哲学等多个 角度进行深入探讨。
06 总结与思考
对人生的启示
他的词更是独具一格，开创了豪放派 词风的先河，如《念奴娇·赤壁怀古》 等作品成为了千古绝唱。
苏轼思想特点
01
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苏轼的思想深受儒、道、佛三 家思想的影响。
他主张“文以载道”，强调文 学的社会责任感和教育功能。
同时，他崇尚自然，追求内心 的自由和独立，认为人应该顺 应自然，与自然和谐相处。
在政治上，苏轼反对王安石变 法，主张宽政、仁政，关心民
淡泊名利的原因
苏轼认为，淡泊名利的原因在于避免 被名利所累。他指出，名利往往会让 人失去自我和本真，陷入无尽的争斗 和烦恼中。因此，保持淡泊名利的心 态是一种明智的选择。
淡泊名利的意义
苏轼认为，淡泊名利的意义在于实现 个人自由和追求更高境界。他通过描 绘张良的淡泊名利，强调了只有摆脱 名利的束缚，才能真正实现个人的自 由和追求更高境界的目标。同时，他 也指出，淡泊名利也是一种社会责任 的体现，可以为社会的和谐稳定做出 贡献。
《留侯论》ppt课件
说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时
一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同
寻常，经常学习、诵读它。 可编辑课件PPT
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子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后 十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而 葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊， 祠黄石。
司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公 意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读兵法， 才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下；苏轼否 定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能 “忍”。
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（3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此 子房教之也。”
这是一个全新的观点，一般都认为张良主 要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。
（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试 之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦
之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加
以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪
论”。
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（2）“且其意不在书。”“故深折其少年 刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”
认为
以为子房魁梧奇伟 却
其状貌乃如夫人女子 相当，符合；
不称其志气
志向和气度
其：语气副词，表揣测，相
此其所以为子房欤 当于“大概”/代词，代张
良
四（6）析史迁之…疑…，的驳原太因史公之见。
写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，
但与“忍”字能相关可编，辑课并件PPT不离题。
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小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔
曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪
《留侯论》ppt课件完美版
商鞅贪婪无度,在成秦相后, 大谈自己对秦国的贡献， 拿自己和 辅助秦穆公称霸诸侯的五羖gǔ大夫并论。后太子登位,商鞅立马 就被受过他刑罚的太子傅太子师报复。秦惠王以谋逆罪捉拿之, 商鞅出奔,夜欲就民舍,被民舍以不验证正身不能留宿为由拒绝（ 被自己定下的制度所制,可悲可叹.作茧自缚用在商鞅身上实不过 分）,后又逃之魏地,因痛恨其昔年诈败公子昂而不肯入之,最终 走返秦地被捉后遭车裂. 商鞅不能善终虽不全因其刻薄少恩、贪恋名位之失,但此是主因 。假使他定的法制能稍容人情,当不至于众叛亲离,被宵小一两句 谗言所害。假使他能用光明正大的手法攻城略地,何致魏人如此 恨他入骨。假使他能稍稍不恋权位，早早还政与王,也不至于触 动那么多权贵的神经. 概括商鞅一生,借一句俗语,天作孽犹可活,自作孽不可活。商鞅 被车裂,任谁也没有办法改变其最终的命运（当然他自己除外）.
• 所以说，文公不是不想得到原国，而是不想以失去诚信的代价 来得到原国，不能以不诚的方法来得到。一定得以诚信得到， 这样归顺的国家就不止是原国了。文公可以说是知道自己所想。
• 凡是做主公的都要以诚信立天下，对人诚信并且对那些不是很 亲近的人也一样，不诚信就会让所有事都不顺。所以这次攻下 原诚信应该记为首功。
• 商鞅不屑与平淡一生，醉心于刑名（刑律）。他游历诸侯寻求着 发展空间,辗转来到了魏国, 魏相公叔座以商鞅之能为他用将祸及 魏国社稷为由极力向魏惠王引荐极擅刑名之术的商鞅,未果,魏相 因惜才洞悉魏惠王无意重用商鞅,劝鞅疾去,他问得秦孝公欲得天 下,乃西入秦.
• 入秦后的商鞅开始展现出他嗜血的一面了。受重用后的他立马提 议要改革古制,以新法治国,在新法出台之前受到秦国重臣的一致 反对,他凭借三寸不烂之舌,使得秦孝公最终力排众议下决心变法. 于是,商鞅大行其道,将他的刑名之术搬到了陈旧的秦国。忌惮于 商鞅的残酷刑法,民众不敢懒做,更不敢偷盗,耻于私斗,勇于公斗。 经十余载持之以恒的变法,秦国终于壮大起来了。
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张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐， 至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” 良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履 我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教 矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人 期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣， 良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来， 喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师 矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即 我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太 公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
❖ 第三段主要表现圯上老人以“忍” 字造就子房，表明了上文“不在 书”之意。
❖千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗 贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公 之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此 固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。 彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教 也。
❖可爱：可贵（古今异义）
❖为……谋：去做（谋划）……那样的谋略 ❖特：只
❖ 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不 能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足 为勇也。
❖ 过：超过
❖ 节：气度、节操
❖ 见：表被动
❖ 在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气 度和节操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被 侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正 的勇敢。
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张良
❖ 张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后， 他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重 的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下 邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人， 得《太公兵法》。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中 为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫 贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被 封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽 不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人， 劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的 主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘 邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封 为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。
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❖实见太：荒同诞“不现经”。，表然现而怎么能知道不是秦代隐居的 ❖君圣子贤，：特形意容出词来作名考词验，张圣良人的，呢贤？人看老人用来略微 ❖❖❖显道相义过露理与 ： ：他。道错：心可理互思是相的世言人语不，明都白是，圣把人圯、上贤老人人相看互作告鬼诫怪的， ❖也意太：错目了的。，而用且意老人的用意就不是向张良授书。
16表现
17难道
18却，竟然；符 合，相当
19大概， …的原 因，成为
相关背景
❖ 北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。
留侯张良
❖ 《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里 之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不 绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必 取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之， 此吾所以取天下也。”“子房”就是张良，是刘邦
的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国 元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前 201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜 千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封 地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留， 把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。
“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也” ❖ （2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。 ❖ （3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什 么不能忍呢？
❖ ⑤观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在
能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋 而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自 王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚 强不忍之气，非子房其谁全之。
16表现
17难道
18却，竟然；符 合，相当
19大概， …的原 因，成为
相关背景
❖ 北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。
留侯张良
❖ 《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里 之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不 绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必 取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之， 此吾所以取天下也。”“子房”就是张良，是刘邦
的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国 元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前 201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜 千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封 地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留， 把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。
“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也” ❖ （2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。 ❖ （3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什 么不能忍呢？
❖ ⑤观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在
能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋 而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自 王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚 强不忍之气，非子房其谁全之。
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