《老子》选读资料

老子其人
这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天 称庆。玉女看去，只见他鹤发龙颜，顶有日光，身 滋白血，面凝金色。耳有三漏门，美眉广颊。玉女 带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化做九条 巨鲤，吸水为他喷浴。此时，他已能言语行动，见 到他的人都觉得非常奇异。此子生下9天，身体便 有九变。到了6岁时，自道耳大，取名重耳，字伯 阳。人们因他生下来就是白头发，便称他为老子。 玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要 重返天位，于是招来老子说:"我就要走了，会有太 乙元君教你炼丹之术。"说完已有千车万马，五帝 上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。
老子其人
这样，经过了80年，有一天，玉女梦见天开数 丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后， 起身来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在 李树上，手扳树枝，对日凝望良久。慢慢地，只见 日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星，如五色彩 珠飞到口边，玉女忙捧住吞到口中。忽然从左肋下 诞生一小儿。这孩子一生下来就走了九步，步落之 处，莲花绽起。他左手指天，右手指地，说道:“天 上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切 动植众生”。玉女将他扶坐到李树下，他又指着树 说:"这树的名字就是我的姓。"
老子其人
老子得此言，便尊从其理，劝谕世人; 即所谓成神化仙之道，必借重真心修炼 而成。而老子自己则因此守真抱一，炼 丹服气，直到能乘空凌虚，出有入无， 变幻莫测。 周文王时，被召为守藏史。武王、 成王时又为柱下史。昭王时，去官归隐。 后来为要开化西域，就在昭王23年，骑 着青牛，准备过函谷关而去。关令尹喜 知道后，特来求道。老子见他很虞诚， 便留下五千真言，这就是后世传诵的道 德经。因这五千言，他成为位居三清的 大神仙，被奉为道教的祖师。太上老君是
老 子选读
导入
一次我到苏州玄妙观去， 看到三个天真活泼的孩子， 非常可爱，都是小学生。我 就问他们：“你们知道老子 吗？”一个男孩说：“知道， 老子就是我爸！”另一个男 孩说：“老子不就是玄妙观 当中那个道士的雕像吗？” 一个小女孩笑一笑说：“不， 老子是一本书，我爸爸的书 桌上就有！”读到这你有何 感受？
道教对老子的尊称。
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老 子 其 人
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在 城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移 过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一 老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹 看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人 那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地 喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！ 来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关 写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说 老子没办法，于是只得答应条件。另外，老子 了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、 写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道 仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是 答应他还有一个原因。《史记集解》有材料说， 德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成 老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位 关令尹喜“善内学星宿”，所以他能看天象， 八十一章。于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著 当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要 看星宿，看云气，看到一团紫气飘来便知是圣 作诞生了！据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深 他写一点著作，作为放他出关的条件。 深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著 人来了。我们就是看到这团紫气也解读不出来 作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出 嘛。 走了。”老子莞尔一笑，同意了。据说，关令尹喜真 的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在 西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！
老子其人
老子拜送了母亲，便开始远游山泽，求炼神 丹。他来到崂山，遵圣母嘱咐向太乙元君问道。 太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子 曾经问元君:"凡民无知，死者甚众;抚心流血， 见了叫人伤悲，想给他们神药，叫他们都得长 生不死。可以吗？”元君说:"不可。天生万物， 有善有恶，善者应该叫他生存，恶者应叫他灭 绝，不能都给什么长生之药。"
老子其人
传说老君生于天皇氏之初，通晓天然之理， 在仙界被称为万法之师。老君虽历代都有所显化， 但始终没有得到诞生的机会。遂和光同尘，借以 临凡传立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹 氏之女。之后，他从太清仙境分神化气，寄胎到 玄妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜常少，神气 安闲。她所居住的地方，六气和平，众恶不侵， 冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行 之兽守卫堂前。
老子其人
老子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时 思想家，道家创始人。 一说即老聃，姓李名耳， 字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东）厉乡 曲仁里人，在东周帝国 的首都洛阳担任“守藏 室之史”（等同于今天 的国家图书馆馆长）。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言 道家之用，与孔子同时云。自孔子死之后百二 十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦 与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出 焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然 否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏 将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假， 假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅， 因家于齐焉。
老 子 其 书
无为无不为。——48章
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。——63章
大器晚成。——41章
功成遂身退。——9章
知足不辱，知止不殆，可以长久。——48章
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——58章
金玉满堂，莫之能守。——9章
天网恢恢，疏而不失。——73章
的 智 慧
知其白，守其黑。——28章
上善若水、宠辱若惊、和光同尘、出生入死、长生 久视、大巧若拙，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来、……
海德格尔对老子的思想，非常赞赏，非常合拍。 海德格尔，是西方存在论史上第一位发现“无”中 1891年俄国圣彼得堡一位出版家询问 著名的物理学家汤川秀树关于老子说 有深意的哲学家。他突破了传统的“无”是“不存 托尔斯泰，世界上哪些作家和思想家对他 第一次世界大战后，二十世纪二十年 在”的肤浅说法，而是深一层地理解为“无”是 过这样的话：“早在两千年前，老子就预 影响最大。他回答说：受中国的孔子和孟 代初期，欧洲出现反思的热潮，当时中国 “有”的隐藏不显。因此当他接触到老子的思想 — 见到了今天人类文明的状况”，“可能正 子的影响“很大”，而受老子的影响则是 的《老子》、《庄子》在那里非常流行， —“ 有无相生”，还说“有之以为利，无之以为用” 是这个原因，他才写下了《老子》这部奇 “巨大”。在他的一篇日记中这样写道： 时，当然意趣相投了。他于是和别人一起翻译《老 《老子》的德文译本就有五六十种。有一 书。不管怎么说，使人感到惊讶的是，生 子》，十分用心琢磨，反复钻深钻透《老子》字词 “我认为我的道德状况是因为读孔子，主 位牙科医生非常可爱，他不是汉学家，又 活在科学文明发展以前某一时代，老子怎 句中的深刻含义，还要千方百计找到最适合的西方 要是读老子的结果。” 不是文学家，但是他被老子的思想吸引住 么会向近代开始的科学文化提出那样严厉 文字传达出来。他还请人用中文把《老子》第 15章 了，硬是凭着一本字典、一股傻劲把《老 中的两句话写在硬纸片上，悬挂在自己的书房的墙 的指控”。 子》翻译了出来。 上，朝夕相对。这两句话是：“孰能浊以静之徐清， 孰能安以动之徐生。”