哲学与人生作业

学生:赵伟学号:B100305050 课程：哲学与人生
哲学与人生
在第一节课上，老师就对我们讲了哲学是什么的问题，确实，了解哲学必须要先了解它是什么，根据老师的讲解，原来哲学即“爱智慧”，这又把我们引向了智慧这一词汇，智慧源于人的大脑，是人们思想的产物，所以我认为哲学即人们在思想上的觉悟。

哲学正在被世人所忽视，因为它过于精神化，过于思想化，在这个物质的世界里，容不得更多的有识之士去深究哲学，而研究哲学的绝大多数人又只能重复前人的观点，自此停滞不前，哲学，需要不断创新。

那哲学与人生又有何关心呢？古代的先贤们毕生探究着世人认为浪费时间和精力的事情，甚至他们的箴言成为了让他们带上蛊惑罪名枷锁的罪证！我永远记得那个被神庙预言全雅典最聪明的人—苏格拉底，他的肉体已灭，但是临死前他还进行了一场哲学讨论，他的精神永远活在几千年后的世人心中。

人生是一种态度，哲学不能够给你的人生带来财富，不能够带来房子，车子……但是，“研究哲学的人，他的人生必然是痛苦的”，这差不多是老师第一节课的原话吧，我对此不敢苟同，痛苦与欢乐不是来自于外部，而是来自于自身的态度，不以物喜，不以己悲，我觉得老师不应该把研究哲学的人说的那么悲惨。

研究哲学的人，对事事抱有好奇心，正如一个刚刚学习的学生，而学生对一个新了解的知识会显得很高兴，即使后来发现自己以前的知识都是假的，那也会产生新发现的喜悦之情。

研究哲学的人更能了
解别人不知道的事情本质，更加的睿智，每个圣人都是一个哲学家。

我没有研究过哲学，但是我曾经也是个充满好奇心的小孩。

我在这张纸上不写什么人生与哲学关系的文章，我讲讲关于老师讲的一个案例，发表一下自己课上未来得及发言的看法。

案例（大概意思，名字有改动）：一个17、18岁左右的孤儿约翰，为了磨砺自己，或者说为了养活自己而去出海远航，上了一艘破船，船上还有一个船长，一个大副，还有一个水手，食品带的很少，就这样，他们一行四人踏上了他们“发财的路”，原计划到达的时间由于意外而耽搁了很久，结果他们突然发现食物不够了，就剩下几根萝卜，后来还捉到一只鳖，靠着这点食物又撑了几个星期，期间，那个孤儿约翰由于不听劝告，勿喝海水，奄奄一息。

终于，大家都撑不住了，船长提出抓阄的建议，就是谁抓到阄，谁就得为大家“献身”。

但由于大副的拒绝，结果不了了之。

不知又过了几天，大家实在坚持不下去了，商量着必须杀一人，船长、大副、水手都有自己的家事，而孤儿此时又奄奄一息，大副一咬牙决心就吃他了。

结果可想而知，他们还为约翰做了临死前的祷告，后来他们三人获救，但是被带到了法庭。

这回如果我是法官，我该如何判决？站在绝对道德的立场上，人吃人是不道德的，是令人恶心，丧心病狂的举动；但是我现在站在的是哲学的立场上，是运用智慧来解决这个让人头疼的案子，首先可以肯定的是他们都是文明人，都受过人性教育，因为为一只没人性畜生辩解是毫无意义的，然后研究事件的整个细节，在案例中，有过一次抓阄纠纷，结果是被放弃了，抓阄是基本公平的，但是大副考虑到这样因此强迫一个人成
为大家的盘中餐是有失道德有失自己文明人的身份的，或者他怕自己不幸抽到阄……接着由于约翰的生病，使得三个极度饥渴的文明人再也不顾道德的约束，但是他们并没有直接去杀了约翰，而是祷告了一番，也许再向耶稣忏悔他们的罪行，让约翰升入天堂，所以他们的人性依旧是存在的，他们的意志还是清醒的，法律是怎么规定的？精神病患者杀人可以免除死罪，可是他们三人显然是谋杀了约翰，只不过他们的理智被生理需要所击败，这是一场谋杀案！谁说生病的人一定要成为饥饿人口中的美食？谁说三条命是命，一条无辜的命是该为三条命牺牲的命？此时，约翰是弱者，而弱者往往是被强者所宰杀的。

也许有人会问我是三条命重要还是一条命重要，那我可以做个假设，既然你一定要为那三个吃人犯开脱的话，假如只有两个人，约翰和船长，约翰依旧气息奄奄，船长为了确保至少有一人能活下去的话，只有杀了约翰，也许认为反正约翰快死了，这时就出现了一个生命与一个生命相比哪个更重要的问题，或许你还要辩驳，因为约翰快死了吗，船长不杀约翰，自己也会死，此时就死了两条命，两条命比一条命重要吧。

但是前提是，船长知道自己吃了约翰后一定会得救吗？假如最终船长还是饿死了，哪有谁来负责约翰的死呢？也许有人说，至少船长有活的可能，但是，生命又怎么能浪费在可能上？我还说约翰可能康复呢！所以我认为三人应该受到该有的惩罚，以警世人。

接着我想谈谈有关自由的话题，老师为我们讲到康德先哲所提出的真正的自由原则，还举出了许多生动的例子，让我彻底感觉到，自己原来仍旧是个受到种种事物奴役的人。

自由，是从古至今人人向往
的圣物，许多人为此抛头颅，洒热血；自由，是生生世世永恒的话题，多少名言佳句议论过它；自由，许多国家正打着自由的幌子，侵略他国的领土，还说为了解放这个国家的人民，让他们摆脱专制暴君的统治（扯远了）。

通过老师的一席话，我明白了自由的真谛，不是你可以在商店里自由的选择你所需要的物品就说你是自由的，因为你仍然受你所需要物品的约束；不是你可以在跳楼的瞬间，感觉自己在飞翔，认为自己达到自由了，你仍旧受着地心引力的约束，你没有自由；不是……例子有很多，不一一而述。

达到自由是如此的困难，我想即使圣人在世也不能实现绝对的自由吧。

老师还长时间讲到一个有关幸福的话题让我印象很深，我幸福吗?在课上我为自己投了幸福一票，我读过一句话“9.11时你好好的活着，印度洋海啸时你好好的活着，汶川地震时你仍旧是好好的活着”，多少天灾人祸过去了，我仍旧衣食无忧的活在当世，所以我认为活着就是一种幸福！看看国家的统计结果，国外的统计与国人的统计相差很大，老师认为自己国家的统计是带了很大水分的，那就是说，中国的幸福感指数只有11%了，活在当代，我也是那11%中的一个。

在幸福指数国家排行榜上，榜首出人意料的是贫穷落后的不丹，我相信所有在座同学都很惊奇吧，都没怎么出现在国人眼球的国家竟然幸福感排名第一！我想这就是物质财富所替代不了的真正的精神财富吧，北美与南美经济相差巨大，但是南美的人活的自由自在，虽然经济不太发达，但是人们依旧开心度日，比起经济发达的地方，但是整天面对巨大的工作压力，幸不幸福由此也不难想到了。

我有钱，有权，但是
不代表我就是幸福的，有钱的怕被偷被骗被抢，有权的怕被排挤，怕犯错，穷人自有穷人的乐趣啊！所以，我会做一个精神上幸福的人，许多年后，我仍会是幸福的人。

哲学是存在于人脑中的智慧，爱哲学，爱智慧！。