孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回闵损冉耕冉雍备课讲稿共37页文档

《季氏将伐颛臾》

• 君子成人之美，不成人之恶。 • 岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 士不可以不弘毅，任重而道远。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 四海之内皆兄弟。
• • • • 后生可畏。朽木不可雕也。文质彬彬。尽善尽美。 • 欲速则不达。
孔子思想
一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
孔门十哲
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回 (字：子渊)、闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、冉求(子有)、仲由(子路)、宰予 (子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商 (子夏)，合称“孔门十哲”。
语出《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”
•1．无乃尔是过与 • “与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗” 2．是谁之过与 • 同例1，表反问，可译为“呢”
• 1、修文德以来之既来之而不能来（之）
使动用法：使……来、归顺
• 2．“既来之，则安之。”
•使动用法，使……安定。
• 3、相夫子
相：名词活用为动词。辅助季氏
冉有 • 孔子
无乃尔是过与晓责 •先王以为东蒙主——不可伐之 •且在邦域之中矣——不必伐以
季氏将有事于颛臾。
吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必为子孙忧。

孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍

颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。下面是店铺为你搜集孔子十大弟子的相关内容，希望对你有帮助!

孔子十大弟子介绍

颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，

孔子及其弟子

冉有
冉有，名求（前522～？），字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。冉求精通六艺，长于政事，深沉谦退，志在足民，孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。其后，季康子继掌国权，招冉求辅政，孔子欣然曰： “鲁人招求，非小用之，将大用之也。”冉求遂回国为季氏宰。鲁哀公
子路性伉直，还表现在言语上就是从不掺假欺瞒，对此孔子评价说：“片言可以折狱者，其由与?”断狱必须两造俱至，但子路的话却笃实无欺，故听子路一面之辞便可断狱。又，子路重言诺，故孔子评价说：子路“无宿诺”，意谓子路答应今天兑现的事情，决不拖延到明天。孔子对子路忠心不二、讲信义的品性深有了解，曾断言：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”他坚信当穷途末路、逸往海外时，随从自己的只有子路一人。子路自师从孔子后还成了孔子忠心耿耿的贴身侍卫，由于子路勇力过人，武艺高强，因之无人敢欺慢孔子。
在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面又不像颜回那样对孔子之言“无所不悦”，总取“不违”态度，常提出不同意见。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路率直、光明磊落性格的又一体现。如孔子欲往公山弗扰处为官，子路以为不妥，当面反讥说：没有人用你就算了，为什么要投奔这个叛乱分子呢? 由于此事于情于理都欠妥，加之子路的反对，孔子未能成行。

孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍上课)

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匹夫不可夺志
子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，
他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公
元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯
（kuǎi）聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫
出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进
城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，
子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠
对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞子路：“千乘之
国，可使治其赋也” 。孔子还向季康子推荐子路说：
“由也果，于从政乎何有?”意思是子路果断干练，不拖泥
带水，从政不成问题。孔子还称赞子路：“可谓具臣矣”，
言子路具备做臣僚的素质。从政治实践看，子路曾数度做
官：曾为季氏宰，曾做过卫国蒲邑的大夫，曾做过卫国大
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曾参尝采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其故，母曰： “有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
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曾皙
曾皙，名点，字子皙，
曾参之父。曾拿着大棒差点
把孝儿曾参打死的那位。孔
子曾使诸弟子各言其志，独
称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，
咏而归”的潇洒。可是谁想
像得到，就是这位高蹈脱俗
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去世后，他孝行越谨，其妻因给继母蒸梨不熟而被其所休。孔子得知后责他不顾结发之情，曾参后悔莫及，遂终生不复续娶。曾参自小随父曾点听孔子讲学，十六岁正式拜孔子为师，并随孔子周游列国。他勤奋刻苦，长于内省，重视仁德，提倡忠恕，深得孔子儒学精髓。他曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”还说： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”不过曾参对后世影响最大的还是他的孝道思想，他所著《孝经》列入“十三经”，流传至今。孔子死前曾将其孙子思托付给曾参，子思后传孟子，成为影响甚大的思孟学派，对继承及弘扬孔子思想起到了重要作用。

孔门弟子ppt 人教课标版

孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。合称“孔门十哲”，他们是：
德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、
冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）
政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）
言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）
文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）
第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。此段期间，孔子开始在政治上和学术上都有成就，有声望。因此，得以举荐不少他的学生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫，孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：
从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：
仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，颜路（颜回之父）鲁人曾点（曾参之父）鲁人公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢孟懿子（鲁国贵族）南宫敬叔（鲁国贵族）冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。

孔子及其十大弟子备课参考PPT

孔子对冉子十分器重， , 鲁定公十年（前 500 年），孔子由中都宰晋为鲁司空，冉耕继孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸侯国学习的榜样，并受到孔子的高度赞赏。因恶疾早逝，卒于河北省永年县瓜井村。
于50岁时(公元前487年)，病逝于周游途中（前484年回国），葬于山东长清
芦衣顺母
闵损8岁丧母，父亲娶了后妻，又生了两个儿子闵革和闵蒙。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一年冬季，弟兄三人随父亲出游，父亲闵马夫（世恭）令其御车。（安徽省萧县城南）因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路）、宰予（子我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏），合称“孔门十哲”，语出《论语· 先进》。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。言语：宰我、子贡。

孔子及其十大弟子

出仕费县宰
• 鲁国权臣季孙氏，听说闵子德修，诚聘闵损为费邑宰，到其封地费国（位于今山东济宁鱼台县西南）。闵子看到孟、叔、季三家弄权，国政日非，坚辞不受，并说：“如有复我者，我必在汶上矣”。后在孔子的劝说下，怀着把儒家思想付诸于社会实践的抱负，才去应聘费宰;宰费数年，他“以德法为衔勒”，招募游民，开垦荒地，兴办学校，使备受战乱之苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷刑、定法律、倡节俭、德化于民，使费境内重现了鲁国强盛时期的繁荣景象(出自《孔子家语》)。
评价
虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。宰予亦对老师敬佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”
辩才二----子贡
端[duān]木赐[cì ]（前520～公元前446 年），复姓端木，字子贡，卫国人（今河南省鹤壁市浚县），小孔子三十一岁。据说子贡出生之时，其母梦神赐以宝玉，因取名曰赐。子贡生就异相，山庭斗口，仪表不凡，天性至孝，资禀[bǐng]颖慧，三岁既知人善恶。十八岁时，游于鲁，闻孔子在阙里授徒，心窃景仰，遂执贽 [zhì ]往见而受业。他谦逊好学，通达敏辩，深得孔子赞赏，称其为 “瑚琏之器”。
（公元前484年），齐师伐鲁，兵临城下。冉求慷慨赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问曰：“学之乎？性之乎？”冉求答曰：“学之于孔子”。季氏遂招孔子。孔子（68岁）返鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。但季氏旅泰山、伐颛 [zhuān]臾（位于山东省临沂市平邑县平邑镇）、用田赋，皆不能救，或反助之。公元前483年季康子改为按每一户的田亩数来征收，这就大大增加了赋税收入。冉求为季氏家臣，曾参与其事。孔子（69岁）斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”冉求亦尝婉言以“力不足”告罪于夫子。孔子面斥之曰： “力不足者，中道而废，今汝画。” 未闻冉求有愠色，师事孔子恭谨如初。

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第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。此段期间，孔子开始在政治上和学术上都有成就，有声望。因此，得以举荐不少他的学生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫，孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：
从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：
仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，颜路（颜回之父）鲁人曾点（曾参之父）鲁人公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢孟懿子（鲁国贵族）南宫敬叔（鲁国贵族）冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。
冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛。端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面 ”。颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称“贤哉回也”。高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史》载：“柴也愚，长不盈五尺”。宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词。商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿

孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍)ppt课件

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36--50岁（前516—前502年）孔子返鲁
--孔子从齐国回来，没官做，只好退修诗书礼乐，教书育人做学问，自娱自乐。这一段是他做学问的黄金时代。 --孔子这个人，一心想当官，但不是当官的命。 --估计是阳货（季氏的陪臣）阻止他当官。
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51--54岁（前501—前498年）孔子仕鲁
--前501年（51岁），阳货奔齐奔晋。 --孔子出任中都宰。52岁出任鲁司空，继任大司寇；54岁，孔子以鲁大司寇摄行相事，诛少正卯。 --鲁国政权仍掌握在季桓子手中，被迫出国。
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55--68岁（前497—前484年）孔子周游列国
--55—59岁，去鲁适卫，事卫灵公 --60—63岁，去卫适陈，事陈湣公。
孔子经曹、宋、郑至陈，途中险遭宋司马桓杀害，换装逃跑。
一路颠簸，别人冷嘲热讽，郑人说他“累累若丧家之狗”
--64—67岁，去陈适卫，事卫出公。
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69--73岁（前483—前479年）孔子返鲁
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子贡： -- 会做买卖，有政治、外交才能，本事大，对孔子也是忠心耿耿，一点不比子路差。 -- 孔子死后，他是掌门人，守孝6年，树老师为圣人。 -- 但孔子说，子贡有本事，顶多是个器，瑚琏之器（古代盛饭的家伙）
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--言语科：口才好，善于主持仪式，政治、外交才能
宰我（宰予）；子贡（端木赐）宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

孔子及其十大弟子

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11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。2021/6/282021/6/282021/6/28Jun-2128- Jun-21
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12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/6/282021/6/282021/6/28Monday, June 28, 2021
“回也好学，不迁怒，不贰[èr]过。”
颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。
他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。”
颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸[tòng]，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！”
闵损—德行第二
闵损（公元前536--公元前487），名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国武棠邑人（现济宁市鱼台县大闵村）生于、长于（安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路）、宰予（子我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏），合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。

孔子弟子

子路的伉直好勇，史记﹒仲尼弟子列传》子路的伉直好勇，《史记﹒仲尼弟子列传》载：伉直好勇子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚” “子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚”，集解》冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，《集解》说：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。通过这段话，路好勇，故冠之。”通过这段话，我们可以想象出子路的好勇之态，为此，他常遭师之痛责，说他“ 路的好勇之态，为此，他常遭师之痛责，说他“好勇过我，无所取材” 不得其死”等等。但子路“ 过我，无所取材”，“不得其死”等等。但子路“志伉直” 他的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，伉直” ，他的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼弱的成分。子路“愿车马衣轻裘与朋友共，弱的成分。子路“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无重友朋、讲义气，憾”，重友朋、讲义气，以及在卫国动乱中勇于喊出食其食者不避其难” “食其食者不避其难”，从而为主人冒死拼杀殉道尽忠的舍身取义精神，皆与其伉直好勇性格息息相通。忠的舍身取义精神，皆与其伉直好勇性格息息相通。
登堂入室
子路是个很勇敢的人，子路是个很勇敢的人，而且擅长弹奏乐器。有一天，子路在孔子家长弹奏乐器。有一天，里鼓瑟，那弦律充满战斗的激情，里鼓瑟，那弦律充满战斗的激情，使人仿佛听到战场上的冲杀声。于是，人仿佛听到战场上的冲杀声。于是，孔子说：这乐声不平和，孔子说：“这乐声不平和，为什么要在我家里弹奏呢？在我家里弹奏呢？”孔子的弟子们听出孔子对子路的不满，就在背后纷纷出孔子对子路的不满，议论。孔子了解到这种情况后，议论。孔子了解到这种情况后，说：他在音乐方面已经入门了， “他在音乐方面已经入门了，而且有一定的成就，一定的成就，只是还没有达到非常高深的境地。经孔子这么一解释，深的境地。”经孔子这么一解释，大家便改变了对子路的态度。家便改变了对子路的态度。

2当仁不让于师-孔子弟子介绍

4/20/2021
4/20/2021
冉有
冉有，名求（前522～？），字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。冉求精通六艺，长于政事，深沉谦退，志在足民，孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。其后，季康子继掌国权，招冉求辅政，孔子欣然曰： “鲁人招求，非小用之，将大用之也。”冉求遂回国为季氏宰。鲁哀公
4/20/2021
有若，字子有，亦称有子，比孔子
小四十三岁，鲁国人。他尊奉孔子，认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。他刻苦学习孔子的思想，发扬“学而不厌”的精神，以火烙手，以防瞌睡，日夜攻读。对孔子的思想往往做出符合原意的解释和理解，根据孔子关于在上位的人能用浓厚感情对待亲族、老百姓就会走向仁德的教导，会成为有道德孝悌的人，而不会犯上作乱，提倡孝悌是人修养的根本，是“仁” 之本。因而主张以“礼”为准绳，以 “和”为原则处理事情。他认为人要守信义，一切盟约符合“来自百度文库”、“礼” 都4/20/2021
4/20/2021
子路
仲由(简称“由”），前 542～前480，字子路，又字季路，鲁国卞人，孔子最喜欢的弟子之一，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国。唐朝时被追封“卫侯”。宋时加封“河内公”。南宋封为 “卫公”。明嘉靖年间改称 “先贤仲子”。

(优选)孔子及其十大弟子

孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路）、宰予（子我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏），合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。
言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。
文学：子游、子夏。”
颜回----德行第一
颜回（前521～前481），字子渊，所以又叫颜渊。鲁国人（今兖州城内文庙小学，距曲阜60余里），小孔子三十岁。13岁拜师。孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。孔子赞曰： “贤哉回也！一箪[dān]食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
化，为人所敬。
孔子对冉子十分器重，,鲁定公十年（前500年），孔子由中都宰晋为鲁司空，冉耕继孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸侯国学习的榜样，并受到孔子的高度赞赏。因恶疾早逝，卒于河北省永年县瓜井村。
闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑之宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就只好渡过汶水出国去了。
于50岁时(公元前487年)，病逝于周游途中（前484年回国），葬于山东长清