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浅谈劳动价值理论的丰富与发展

内容提要

马克思创立的科学的劳动价值论深刻提示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，奠定了马克思剩余价值理论的基础。中国社会主义市场经济的实践要求我们，对马克思劳动价值论应在坚持和继承的同时，不断进行发展和创新。因此，必须结合中国社会主义市场经济发展的实际，深化对“劳动”概念的认识，正确分析新的社会阶层，树立新的财产观，确立新的分配观，通过理论创新，丰富和发展马克思主义劳动价值理论。

关键词马克思劳动价值论劳动理论创新

马克思创立的科学劳动价值论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，对劳动价值理论的发展做出巨大的贡献。现在我们发展社会主义市场经济，与马克思当时面对的情况又有很大的不同，因些需要结合新的实际，深入认识准确把握一系列相关问题，通过坚持继承与发展创新，深化和发展劳动价值论。

一、坚持和发展马克思劳动价值论，必须深化对社会主义社会劳动的认识

马克思劳动价值论的基本内核，可以简单概括为三点：一是价值是由人的劳动创造的，物不创造价值；二是价值量是由社会必要劳动时间决定的，商品交换以价值量为基础；三是在相同的时间内，复杂劳动所创造的价值量是简单劳动的倍数。马克思用“劳动价值一元论”来代替当时风行的“价值多元论”，这是对劳动价值论的一场深刻革命。马克思劳动价值论围绕劳动创造价值这一中心，组成了一个完整科学的理论体系，深刻揭示了资本家剥削工人的秘密，为剩余

价值理论奠定了基础，是马克思主义经济学的基石，是马克思主义唯物史观在经济领域的应用与延伸，也是人类智慧和认识能力的科学体现。历经一百多年的实践验证，马克思劳动价值论的基本内核和基本观点至今仍闪烁着真理的光辉，是我们必须坚持和继承的伟大思想成果。

坚持马克思劳动价值论，必须发展马克思劳动价值论。发展劳动价值论，关键是要科学发展“劳动”概念的内涵与外延。依据马克思的解释，一般人类劳动耗费是指人的脑、肌肉、神经、手等的生产耗费。基于这一质的规定性，劳动概念应当拓展马克思的劳动。主要是指物质生产领域的劳动这与当时物质生产是主体、非物质生产是主体、非物质生产比重较低的经济结构、以及阶级对立十分尖锐的社会结构和社会结构的重大变化，劳动概念发生相应变化，“劳动”外延也应扩大在社会主义社会尤其就应当深化对劳动的认识。

我认为，物质生产的劳动和非物质生产的劳动，生产物质产品的劳动和生产精神产品的劳动，总体上都属于“劳动”的范畴，进一步看，可从几方面深化对社会主义社会创造价值的劳动的认识。

（一）服务劳动创造价值。随着经济发展，产业结构变迁，第三产业日趋重要，分布于么三产业的劳动力在社会总体劳动力中所占比例日益提高，其产值在国民生产总值中所占比例越来越大。第三产业即服务业的产值占国内生产总值的比重，发达国家都在60%以上，发展中国家均已能超过农业和工业。与这种产业结构变动相适应，服务业的劳动，应该从总体上视为生产性劳动，是创造价值的劳动对于服务劳动创造创造价值问题，马克思从一般意义上作了肯定的回答，明确指出服务是商品，服务具有使用价值，也具有价值。服务价值就是服务劳动创造的。但马克思又具体区分了创造价值的服务劳动和不创造价值的服务劳动，这不把价值的服务劳动的范围缩小了。社会分工越来越细，分工链条不断拉长，服务劳动范围越来越大，第三产业范围越来越广，包括了商业、金融、保险、信息、饮食、公共管理与服务等等；随着教育、医药卫生、文化等部门产业的发展，人事这些产业的服务劳动也应作为创造价值的劳动。

（二）科技工作者的劳动是创造价值的劳动。科技是第一生产力，科学技术决定一个国家的实力。马克思高度重视科技劳动在价值形式中、尤其中决定价值中的重要作用。由于科技水平及其在工艺上的应用，是决定生产力水平高低进而决定价值量大小的重要因素，因此，随着科技水平的提高，社会价值总量会不断增加，科技发靠发展是推动价值量不断增长的根本动因，科技、知识是人类劳动的结果。劳动创造价值，用新知识和高科技武装起来的劳动创造更多的价值。20世纪人类创造的物质财富超过了前十几个世纪总和。西方国家庞大而丰富的物质财富，都是由高度的科技水平铸的。从科技发展实践来看，科技劳动的范围应扩大，全社会范围内的科技劳动即物质生产领域之中和之外的科技劳动，包括人事基础理论研究和应用研究、发明创造、实验设计等。都是创造价值的劳动。这种科技劳动包括自然科学和社会科学，都应视为创造价值的劳动。科技工作者的劳动是复杂劳动，与简单劳动相比，在相同时间内能创造更多的使用价值和价值。对于科技基础---教育特别是高等教育，不仅创造和形成价值，而且造就高素质的现代劳动力，为创造更多的价值奠定基础和开辟新道路，应将其敖创造价值的劳动。

（三）管理劳动也是创造价值的劳动。马克思指出资本家的管理劳动具有二重性，因为它所管理的生产过程本身具有二重性，一方面是制造产品的社会劳动过程，具有生产劳动的性质，另一方面是资本的价值增值过程，具有剥削的性质，这种与剥削相结合的管理劳动是创造和形成价值的劳动。在社会主义的市场经济条件下，社会生产管理具有多层次性：一是微观的企业管理，我国企业经营管理劳动是创造价值的劳动；二是行业管理中升组织管理，待业管理劳动和中升服务组织者的劳动，是生产商品的社会必要劳动的组成部分，因而是创造价值的劳动。三是宏观的国家管理，市场经济越发达，经济关系越复杂，分工越细，管理就要越重要，管理劳动包括：决策、控制、监督、承担风险所支付的体力和精力。也是一种复杂劳动。所创造价值的管理劳动的范围应扩大，国家安全、社会稳定，是经济建设顺利进行的重要保障，为经济建设和社会发展提供良好的外部环境，这些方面的管理是全社会必要劳动的重要组成部分，也应视为创造价值的劳动。

（四）精神劳动生产也创造价值。在社会主义社会，从事精神劳动生产的劳动者，坚持正确的理论指导和社会发展方向。用科学理论、政府争论、高尚精神、优秀作品、努力提高劳动提高劳动者的思想道德素质和科学文化素质，精神产品得到了广泛的发展和使用，人事精神劳动生产的劳动者是人类灵魂的工程师，是从事社会主义物质文明的劳动者。建设社会主义精神文明是社会主义的重要目标，也为社会主义物质文明建设提供精神动和智力支持。只有物质文明和精神文明协调发展，两个文明都搞好，才是真正的社会主义。因此，在社会主义社会从事精神文明建设，包括民主政治建设的劳动，都应看作是全社会的必要的劳动的重要组成部分，也应作为创造价值的劳动。以上分析表明，社会主义社会的劳动与马克思劳动价值论的“劳动”相比，呈现许多新情况新特点：一是社会主义物质文明和精神文明建设的劳动，都是社会主义必不可少的社会必要劳动。二是物质生产劳动向着服务劳动领域在幅度扩展，第三产业成为创造价值的劳动。三是价值创造已由体力劳动为主为以脑力劳动为主，高新技术的应用、电脑和机器人的出现，开始替代人的脑力和体力。四是科技劳动者的劳动，对价值的创造起着越来越重要的作用，用高科技创造出更大的价值量。五是管理劳动在社会主义市场经济中已处于十分重要的位置，国家经济管理部门的劳动是创造价值的劳动。只有从我国社会主义建设的实践出发，正确认识社会主义社会的劳动，才能发展和丰富马克思主义的劳动价值论。

二、发展马克思的劳动价值论，必须正确认识新的社会阶层

发展马克思的劳动价值论，在理论上应该澄清价值创造与财富创造的区别。价值是由