《勃兰特是怎样跪下的》
华沙之跪：总统勃兰特在华沙纪念碑前下跪谢罪
华沙之跪：总统勃兰特在华沙纪念碑前下跪谢罪华沙之跪发生在1970年12月7日，指西德总理威利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪一事。
当天西德与波兰签订了华沙条约。
勃兰特在纪念碑前敬献花圈后，突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。
二战结束后，苏联、美国、英国和法国在柏林设立了盟国管制委员会，对德国进行分割槽军事管制。
1949年9月和10月，德意志联邦共和国和德意志民主共和国先后成立，东西两德才重新以国家形式出现今世界舞台上。
从那时起到勃兰特担任联邦德国第四任总理，以第一任社民党总理结束了基督教民主联盟（基民党）的执政史。
又是20年曾经了，其间，曾是满目焦土、百废待兴的联邦德国，早已走出战争的废墟，创造了国民经济发展「起飞的奇蹟」。
在对外关系方面，勃兰特的前任在获得西欧各国和美国的信任及建立良好合作关系上，业已取得了非常大成功。
但是，东欧各国人民对联邦德国的态度，却仍然冰封一面，没有什么变化。
仇深似海，噩梦难消。
要想与东欧修好，身为联邦德国总理的勃兰特，深知自个肩上担子的沉重。
1966年到1969年担任联邦德国外交部长期间，他更加认识到，要改变联邦德国在世界上被孤立的被动局面，在国际舞台上树立新德国的形象，已成为这个国家的当务之急。
在那3年期间，他把握时机，同波兰和捷克斯洛伐克互设了贸易代表机构，并与罗马尼亚建立了外交关系，同南斯拉夫恢复了外交关系，使联邦德国与东欧国家的关系开始有了突破性进展。
担任联邦德国总理以来，勃兰特更是积极地、进一步地实施他的「与东欧修好」的新东欧政策。
这就是要与昔日的被占领国捷克斯洛伐克、波兰和苏联重新建立友好关系。
要为祛除战争留下的冷战铁幕、融化凝结在东欧人心底的坚冰开启局面，让联邦德国重新走向世界。
1970年8月，勃兰特先与苏联签署了关于消除边境武力的《莫斯科条约》，又马不停蹄，准备12月前往波兰，要在修好东欧的道路上，迈出更重要的一步。
陈先义：勃兰特惊世一跪
陈先义：勃兰特惊世一跪勃兰特惊世一跪
作者：陈先义
1970年，波兰华沙。
面前，是死难犹太人的墓碑，
西德总理勃兰特，
面对亡灵，屈膝下跪。
这一跪，震动了世界，
这一跪，表达了一个民族的忏悔
这一跪，代表整个民族在赎罪。
这一跪，让波兰心灵得几分宽慰
这一跪，感动世界淌下热泪。
这一跪，让和谐的风在欧洲尽吹。
这一跪，让勃兰特赢得诺贝尔和平奖，
为人生留下精釆一笔。
于是德国为这一跪纪念立碑，
于是施罗德总理为墓碑落成揭去墓帏
并再次向世界犹太人谢罪。
如今，又一个国祭日到了，
我想到了南京那三十万冤魂
那惨遭日军屠杀的同胞姐妹
那些亡魂啊，
在强盗关于历史真伪的辨解中，
他们至今无法安睡。
一个不肯自省的民族，
必然为世界人民抛弃和唾啐
面对勃兰特这惊世一跪，
我敢说，
跪着的德国人
比站着的日本人更高贵！
（作者简介：陈先义，解放军报文化部原主任，中国作协会员，中国当代文学研究会理事，国家重大题材影视作品审查专家组成员）。
勃兰特下跪赎罪受到称赞ppt2
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》学案Vivvon 制作《勃兰特下跪赎罪受到称赞》阅读材料一颗正直的灵魂1969年10月，勃兰特上台以后，便立即致力于改善与苏联和东欧各国的关系。
1970年12月6日，勃兰特前往华沙对波兰进行正式访问。
在欢迎仪式上，在演奏德国国歌时，他明显地感到波兰人的脸上都流露出一种难以抑制的激愤的表情。
他深知，当年德国纳粹正是奏着这个歌声大肆屠杀波兰人民，而且，在场的很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。
勃兰特也完全清楚，在二次大战中，600万波兰人失去了生命，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就有近400万犹太妇女、儿童和男性成人惨遭屠杀……按照日程安排，第二天上午是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。
站在这片饱受战争蹂躏和摧残的土地上，面对着怀着满腔愤怒的大屠杀的幸存者们，身为一个曾经屠杀了600万犹太人的一国之“主”，出乎所有人的意料，勃兰特面色凝重，低垂着头，默默地弯腰屈身，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这使所有在场的人，包括东道国代表，都大为震惊，不知所措。
这位57岁的反法西斯老战士跪立在纪念碑前了。
他的随同人员惊呆了，而周围的波兰官员和民众，更被这突如其来的举止深深震撼了。
一时呆愣住的各国记者们在短暂的愕然之后，纷纷举起相机，闪光灯亮成一片。
一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界历史上意义重大的瞬间定格，在20世纪世界外交史册上，“华沙之跪”被永恒定格。
作为政府首脑的勃兰特为什么要屈尊下跪呢？难道他与纳粹有什么瓜葛和牵连，以此来忏悔和赎罪吗？不，都不是！恰恰相反，二战中，勃兰特也是一名坚强的反纳粹的勇士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他，他被迫流亡丹麦和挪威达12年之久。
二战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。
他下跪的当天，东西方舆论大哗，评论四起。
联邦德国国内也出现了发难者，认为他这样做实在是有辱人格国格。
但勃兰特很坦然平静。
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》教参
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》教参勃兰特下跪赎罪受到称赞“勃兰特下跪赎罪”事件，发生于20世纪70年代初，在当时，并未引起中国新闻界的重视，中国报刊没有发表过有关的报道或评论。
直到1999年10月，德国驻华大使馆的《德国》杂志，在德国成立50周年的专刊上，发表了“勃兰特下跪”的珍贵的历史照片和评论。
次年，我国《人民日报》于4月14日发表了署名文章，写了这个历史事件，之后，它才广泛地为国人所知。
但是，在报刊文字中提及这个历史事件往往是辗转相引，一直缺少关于这方面信息的具有新闻来源的完整报道。
《天津日报》的这则消息，是综合了近年来关于勃兰特下跪事件的报道，并结合德国现任总理施罗德去波兰，为刻有勃兰特下跪谢罪情景的勃兰特纪念碑揭幕，以及德国柏林勃兰登堡门附近建立纳粹大屠杀受害耆纪念碑两个新近发生的事件撰写的。
这则消息，从联邦德国总理勃兰特在犹太人殉难者纪念碑前下跪的行为的客观叙述中，揭示出一个政治领袖对于战争责任和历史罪过的认识，肯定其过人的政治勇气、历史责任感和人道主义精神。
这则消息的标题为“勃兰特下跪赎罪受到称赞”。
只有11个字。
符合拟写新闻标题的要求，能概括新闻事实，突出新闻事实和揭示新闻事实。
一般说来，新闻标题宜实不宜虚，它不同于文学作品的标题，要告诉读者实实在在的东西，要能使人一目了然。
本标题中的11个字，把人物、事件和事件的意义都讲出来了。
这则新闻的整体结构，是倒金字塔式的。
倒金字塔式的结构，是现代新闻中应用得最为广泛的结构方式，它的特点是头重脚轻，虎头蛇尾。
最重要的材料放在篇首，即导语，最不重要的材料放在篇末．从导语到结尾，呈现出新闻重要性递减的逻辑顺序。
导语部分(第1段)，勃兰特在华沙犹太人殉难者纪念碑前双腿下跪，请求恕罪，以此表示对被纳粹党杀害的犹太人的沉痛悼念。
这一事实是这条消息中最重要、最核心的事实。
主体部分(第2—3段)第2段，联邦德国总统赫利发表赎罪书与勃兰特获得诺贝尔和平奖两个事件，进一步揭示德国政治领袖对于二战责任和屠杀无辜的犹太人罪行的认识，也很重要，但是比起勃兰特下跪来，就显得次要了。
说“跪”
说“跪”作者：蹇庐氏来源：《杂文选刊》2018年第04期著名的“华沙之跪”，令人肃然起敬。
1970年12月7日，西德总理威利·勃兰特访问波兰，到华沙犹太隔离区起义纪念碑前敬獻花圈，当时，勃兰特缓缓地走上石阶，面对着巨大的青石纪念碑——那沉重的石块、黝黑的人形，犹如代表无数无辜的死难者在默然注目，他突然双膝下跪，为纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。
后来接受采访时，他说，“我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的”，“在德国近代史的压抑下，面对百万受害者，我只做了在语言力不能及的情况下一个人应该做的事”。
他的这一举动，也成为二战后国际社会具有重大意义的瞬间定格下来，并在爱好和平的人们心头激起了恒久的震憾。
实际上，这一跪，并没有跪低这位总理，相反，勃兰特的形象在世界人民面前更加高大和光彩。
这样的跪，跪出了人性，事实上也跪出了尊严。
然而，同样是跪，有些跪，则跪出了丑态，跪出了丑陋，也跪出了龌龊的灵魂。
安徽霍山县政府办副主任、机关事务管理局局长许卫东掌管当地政务区建设，手中握着大量工程项目，许多老板对他趋之若鹜，他也以“与老板交往以增进感情，从而更好地协调落实工作”为借口，从平时吃饭喝酒到逢年过节收受烟酒礼卡，再到大额贿金，大小不拘、来者不拒。
2015年下半年，县委原书记陈某等数人接连被组织调查，许卫东想到给自己送过大额财物的一个工程老板也与陈某有瓜葛，便坐立不安，他虽记不起收了这个老板具体多少不义之财，还是准备了十万元现金，找上门去想“退赃”，不想老板为表“义胆衷肠”，不愿收回。
这时，戏剧性的一幕出现了，许卫东突然双膝跪下，哀求老板收回贿金。
直到老板拍着胸脯“承诺”，“无论发生什么事情，决不会交代此事”，许卫东才感激涕零地起来。
自然，利尽则断，得知许卫东接受调查，老板马上就“交代了此事”。
鲁迅先生曾不无感慨地说：“我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。
脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：第一个向犹太人下跪赔罪的德国总理
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：第一个向犹太人下跪赔罪的德国总理我下跪并不是因为我有罪……面对受害犹太人石碑，我不能仅仅面无表情地献上一个花圈就完事……应该有个举动。
它对德国人和犹太人都有利，能为未来打通一条道路……——勃兰特·维利勃兰特·维利（1913—），西德政治家，德意志联邦共和国总理（1969—1974）。
1971年获诺贝尔和平奖。
奥里亚娜·法拉奇（1930—），意大利著名女记者，活跃在20世纪70年代国际政治、外交界的一个“实话实问”的新闻人物，以多次成功地采访世界政坛的风云人物如基辛格、武元甲、西哈努克、勃兰特、英迪拉·甘地、巴列维、阿拉法特、邓小平等，被誉为“世界政坛采访之母”。
1973年8月28日和9月3日，奥莉亚娜·法拉奇分两次对勃兰特·维利进行了采访，主要针对勃兰特的新东方政策、西欧及中东问题、德国与以色列关系以及勃兰特个人成长过程等。
提问尖锐，回答巧妙，对话精彩。
现选摘德国与欧洲话题的部分采访记录，以飨读者。
我的人生代价——从德国出走奥里娅娜·法拉奇（以下简称“法”）：勃兰特总理，坦率地说，我不知从哪儿开始提问。
要问您的事情太多了，包括您的名字的来历。
它不是您出生时的名字。
您出生时叫赫伯特·弗拉姆……勃兰特·维利（以下简称“勃”）：是的，勃兰特·维利这个名字我是从1933年初开始使用的，貌锻是在我离开德国以前和纳粹分子上台以后。
那是我用来从事反对希特勒的地下活动的“化名”。
（对将赫伯特·弗拉姆改名为勃兰特·维利原因何在，勃兰特从没解释过有人说或许是对“烈焰”的联想而表达的一种革命意志。
“勃兰特”一词德语意为火、烈焰—原书编者注。
）我用这个名字在19岁那年逃亡国外，我用这个名字开始在报上发表文章，出版书籍。
用这个名字，我从事政治活动，直到成年，直到战后又回到德国。
高中语文 第三专题《勃兰特下跪赎罪受称赞》课件 苏教版必修2
• 2001年开始，每年的8月15日，小泉纯一郎都会带着他的 部下，去一个叫做靖国神社的地方，去参拜供奉在那里的 14名甲级战犯。为什么小泉纯一郎的行为会被人们谴责？ ——扭曲历史，背离公正„„ 同是二战时期的侵略国，日本 因小泉再度被世人所诟骂，然另一个国家却永远赢得人们 的原谅和尊敬。它就是德国！是什么使德国被世人接受？ 学了今天这篇课文，大家就会知道了。现在请同学们把课 本翻到84页，我们来学习《勃兰特下跪赎罪受到称赞》
8
消息、通
异：消息：叙述
通讯：描写（文学性）
抒情、议论（评论性）
从叙事上看：消息概括；通讯详细
从表达方式上看：消息以叙述为主，通讯有叙述、描
写、议论、抒情。
从写作技法上看：消息语言简洁，平实质朴；通讯比
较讲究文采。
K12课件
10
消息
结构上，一般包括： 标题、导语、主体、
通讯：即通讯报道，它是运用多种表 达方式，比较详细地报道具有新闻价 值的人物、事件、工作、风貌的一种 新闻体裁。
K12课件
6
新闻的特点
“一真二快三新”
1、真实性 2、及时性 3、新鲜性
K12课件
7
新闻五要素
五个“W”
—— who
—— what
—— when
—— Where
—— why K12课件
结语和背景五部分。
K12课件
11
标题
勃兰特下跪赎罪受到称赞
交待信息：人物、事件、意义影响。
新闻类标题要求：能概括、揭示、突 出新闻事实，且宜实不宜虚。
一般包括引题、正题、副题；应用类文体通常要交待 这三个要素，因此标题一般都比较长。
K12课件
12
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：勃兰特真的下过跪吗？
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：勃兰特真的下过跪吗？勃兰特真的下过跪吗？按照传统的说法，1970年11月25日，联邦德国总理勃兰特访问波兰时，在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪。
但德国人，或者说西方人所说的“跪”，就等同于东方人所说的“跪”吗？天主教徒的祈祷姿势是跪姿，这和东方集权社会中作为社会等级或者年龄等级之标志动作的软体体操显然是不一样的。
照片显示，勃兰特下跪时双手合十，忏悔还是在祈祷，东方还是在西方。
中国人似乎误读了这一动作。
退一步讲，即使勃兰特是在以下跪的姿势忏悔，中国人在引用这一事例的时候显然也存在问题。
1970年，德国的外交政策已经发生了变化，漫漫复苏的西德，正在积极谋求摆脱美国控制，回复欧洲大国地位，并为统一积极忙碌。
如果想斡旋于东西阵营，做好东欧国家的政治工作是必然，而波兰，作为东欧的传统大国，至今仍然在东欧政治中扮演着一个重要的角色。
把华沙犹太人死难者纪念碑作为外交突破口，勃兰特的这一国家行为似乎有了些别的什么意思。
君不见，德国的总理几时跪了以色列国？主题：勃兰特在耶路撒冷的背景中作者：肖月耶路撒冷是三大宗教的圣城，积淀着有史以来文化发展的迭层和沧桑巨变的痕迹。
１９９４年，我前往耶路撒冷希伯来大学讲学，安顿下来之后自然想先浏览一下耶路撒冷城的风光。
主人上午要给学生授课，但对我的想法却未流露出任何难意。
在斯科普斯山校区的大门口，他招手叫住一辆出租车，用希伯来语最多说了三句话，然后转过身来用英文对我说：“先去参观博物馆吧，一切ＯＫ！”司机快６０岁了，名字叫伊扎克--一个在犹太民族中普通得不能再普通的名字。
聊了几句，才知道他原是居住在伊朗的犹太人，２０世纪５０年代移居以色列。
我没有提及先要前往何处，但他开了约１５分钟后停了车，告诉我：“到了。
”我抬头一看，明白自己来到了亚德瓦谢姆大屠杀纪念馆。
过去常听人说，以色列人在耶路撒冷接待来访者，总要先带客人到这里来“凭吊”，此说的确不差。
“亚德瓦谢姆”意为“纪念与记忆”，是为纪念１９３３年至１９４５年间被纳粹德国屠杀的６００万犹太人而建的。
华沙之跪的历史事件介绍
华沙之跪的历史事件介绍华沙之跪是指西德总理威利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪一事，那么你了解华沙之跪吗?以下是店铺为你整理的华沙之跪的历史事件介绍，让我们一起来了解。
华沙之跪的简介华沙之跪又称为勃兰特之跪，勃兰特之跪的事件发生在1970年12月7日，勃兰特之跪到底是在什么情况下发生的呢?这一跪又有什么寓意在里面呢?勃兰特又因为什么而选择下跪的呢?勃兰特访问波兰，并且签订了华沙条约，至此之后达成互惠互利的局面，但对于1939年，德国法西斯下达的“灭绝犹太人”的指令感到愧疚。
因此，勃兰特子此次访问期间还特意来到华沙犹太隔离区起义纪念碑前，准备向那些遇难的犹太人献花仪表歉意和悔意，勃兰特走上台阶，面对青石纪念碑，那些石块、黝黑的人形，还有跟在身后的那些波兰人民，勃兰特一时间百感交集，这里曾是华沙犹太人隔离区的所在地，勃兰特自发的对着这些石碑致意，一瞬间，勃兰特的双膝弯了下去，勃兰特跪在了冰冷的阶梯上!就这样，这一举动成为勃兰特成就了德国的第一步。
表情十分凝重的勃兰特相识在思考着什么，到底是在想什么才会作此举动呢。
其实勃兰特作为联邦德国的第四任总理，可能罪不在他，但，历史就是历史，造成近四十万的犹太人遇难的事实不容逃避，勃兰特是在替德国历史赎罪，替那段历史的发生而表示深深地愧疚。
五十七岁的勃兰特跪在纪念碑前的举动震惊了所有的陪同人员，让他们感到手足无措，而附近的波兰民众也被深深地震撼到了，德国人不再是之前的杀人不眨眼的屠夫，不再双手沾满鲜血了。
华沙之跪给德国造成的影响为什么说勃兰特惊世一跪成就了德国呢?勃兰特的“华沙之跪”有什么特别意义吗?针对德国总理勃兰特向华沙犹太人死难同胞纪念碑献花、下跪之举，引起世界各个爱好和平人士的一致称赞。
德国人的表现，让世界看到了新的德国，不再是纳粹的时代，充满了和平和谐的气息，勇于直面历史罪责，着实让世界为他骄傲。
至于勃兰特惊世一跪成就了德国，就是因为勃兰特在国际组织上为和平做出了巨大的贡献，为德国纳粹时代的历史做了虔诚的忏悔，为德国赢得了世界的尊重与好感，因此，说勃兰特惊世一跪成就了德国一点都不为过。
高一语文勃兰特下跪赎罪受称赞
• 勃兰特舔盘子 勃兰特是德国久负盛名的政治家之一，曾先后担
任过20年的联邦德国总理，然而它花却很抠门。 中共代表团出访波恩时，当时任社民党主席的勃
兰特接待并宴请了中国客人，中国贵宾5人，他们也5 人作陪，宴请没去豪华饭店，没实现订好筵席，只去 了一家普通的餐厅，随便拣了张空桌子坐下，除了汤 饮料、面包以外，只请客人每人看着当日菜单，点一 道自己合口的菜，各吃各的，勃兰特本人，把自己要 的那份鱼吃完后，双手端起盘子，把盘子里的汤汁舔 了个光。他对中国客人说：“我们现在是在野党，对 党内同志们交纳的党费，一个子儿也不轻易花，就是 过去执政时，也不敢乱花纳税人的钱，否则公众会不 答应的。
给下列加点的字注音 赎罪（ ） 凛冽（ ） 肃穆（ ） 祈祷（ ） 虔诚（ ） 归咎（ ）
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毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。且明主在上，法令具於下，吏人人奉职，四方辐辏，安有反者。此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉。郡守尉今捕诛，何足忧”二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。於是二世令御史按诸生言反者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二 十匹，衣一袭，拜为博士，通已出，反舍，诸生曰“生何言之谀也”通曰“公不知，我几不免虎口”乃亡去之薛，薛已降楚矣。及项梁之薛，通从之。败定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，通留事项王，汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣， 楚制。汉王喜。通之降汉，从弟子百馀人，然无所进，剸言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰“事先生数年，幸得从降汉，今不进臣等，剸言大猾，何也”通乃谓曰“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎。故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣”汉王拜通为博士，号稷嗣君。汉王已并 天下，诸侯共尊为皇帝於定陶，通就其仪号。高帝悉去秦仪法，为简易。群臣饮争功
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：德国总理的下跪——致勃兰特
《勃兰特下跪赎罪受到称赞》备课资料：德国总理的下跪—
—致勃兰特
你勃兰特德国总理跪下了
全世界都在注视
你一跪举世震惊
1970年12月波兰犹太人殉难者纪念碑
你的访问遭遇历史的痛苦和阴暗
你下跪下跪
向被德国纳粹杀害的冤魂谢罪
从德豪到布痕瓦尔达
最后是臭名昭著的奥斯维新
被大屠杀的几百万亡灵
和世界各地无数的生者
现实在关注和倾听
“我们永远不能忘记过去”
柏林中心广场的指示牌
昭示着这个国家的反省
面对祖先犯下的罪行
勃兰特你的下跪令世界震惊
穿越历史时空勃兰特
下跪并未使你和你的民族矮小而历史的反思总让我们反思历史勃兰特时任总理的勃兰特
你现在还好吗
祝福你和你的国家。
高一语文勃兰特下跪赎罪受称赞
• 新闻五要素，即五个“W”：什么事（What， 何事）？谁被牵连到这个事件中（Who，何 人）？这个事件是什么时候发生的（When， 何时）？是在什么地方发生的（Where，何 地）？为什么发生这个事件（Why，何故）？ 有的还要加上一个H（How，怎么样）？写 新闻只有交代清楚人物、时间、地点、原因、 过程等，才能使读者、听众和观众觉得新闻 实实在在，可感可信。
• 战后，在靖国神社里不仅依然保存着以往战争亡 灵的灵牌，而且军国主义势力一直伺机将甲级战 犯的亡灵“魂归靖国”。趁1978年举行秋祭的机 会，终于把东条英机等14名甲级战犯的亡灵，以 “昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。这表 明，靖国神社完全继承了战前的性质。即便这样， 日本的一些政要仍置曾经遭受日本军国主义侵略 之害的亚洲各国人民的感情和日本本国国民的抗 议之不顾，公然前去参拜，从而进一步加剧了靖 国神社问题的严重性。
（2）导语：就是消息的第一段或开头的 一两句话，它扼要地揭示消息的核心内 容。 （3）主体：主体是消息的躯干，主体部 分要求内容充实、线索清楚、层次分明。 （4）背景：背景指的是跟报道事实有关 的情况。
（5）结语：消息的结语一般是最后一句 或者一段话。可以对全文内容作概括性 的小结；也可以指出事件发展趋势；也 可以根据所报道的事实提出值得深思的 问题。 消息结构的五个部分中，标题、导语、 主体是构成一则消息必不可少的三部分。
想当年，日本战败后，我国政府主动放弃了对 日本的战争赔偿。现在看来，其实是犯了农夫和 蛇的错误。相反，我国二战中在日本的劳工和毒 气弹受害者向日本政府提出赔偿，鲜有获得赔偿 的，有的甚至诉讼达十年之久，直至死亡，也未 获赔偿，你看日本人有多吝啬？近日看到一篇报 道，说日本叫嚣“183天造出原子弹”。日本在二 战是原子弹的受害者，现在日本要想造原子弹， 不就是想要复活军国主义，重温“大东亚共荣圈” 的美梦？
高考作文素材大全：勃兰特下跪和日本的无赖
以下是为大家整理的关于高考作文素材大全：勃兰特下跪和日本的无赖的文
章，供广大考生查阅！！
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。
波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。
1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。
就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。
这种无耻的行径值得世人警惕。
分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。
反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。
其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”。
勃兰特下跪赎罪受到称赞ppt3
和行业民间组织的快速发展，牙防组已难以适应卫生事业发展的要求Biblioteka 卫生部决定予以撤销。牙防组撤销后，原承
担的工作由卫生部统一安排，群众性牙病预防保健技术工
作和有关事务性管理工作，将以委托形式交专业社团或机 构承担。
标题：
【解析】这是一个拟写新闻标题的语言运用题。做此题，首 先要抓住新闻导语交代的主要信息，“卫生部4月30日发出 公告，决定撤销全国牙病防治指导组”，然后联系下文，按 “不超过12字”的要求来画出要点句子和词语，删除次要的
能力拓展------压缩语段
• 要准确的压缩必须先了解新闻的“五个W”， 即when(时间)、where(地点)、who(人物)、 what(事件)、why(原因)，这是新闻必须具 备的五要素。压缩时一定要理清何人(包括 单位)在什么地方什么时候做了什么事，事 情经过结果怎样。
• (07年福建卷)给下面这则新闻拟写一个标题(不超过12字)。
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卫生部4月30日发出公告，决定撤销全国牙病防治指
导组，同时将在疾病预防控制局成立口腔卫生处，负责全 国牙病防治管理工作。
据介绍，全国牙防组是1988年经卫生部批准成立的牙 病防治组织。牙防组自成立以来，在改善大众口腔健康状
况、提高群众自我口腔保健水平、监测口腔疾病发展等方
面都发挥了积极作用。
公告指出，随着近年来政府公共服务职能的不断强化
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
高一语文勃兰特下跪赎罪受称赞
勃兰特下跪赎罪受称 赞
• 勃兰特舔盘子 勃兰特是德国久负盛名的政治家之一，曾先后担
任过20年的联邦德国总理，然而它花钱却很抠门。 中共代表团出访波恩时，当时任社民党主席的勃
兰特接待并宴请了中国客人，中国贵宾5人，他们也5 人作陪，宴请没去豪华饭店，没实现订好筵席，只去 了一家普通的餐厅，随便拣了张空桌子坐下，除了汤 饮料、面包以外，只请客人每人看着当日菜单，点一 道自己合口的菜，各吃各的，勃兰特本人，把自己要 的那份鱼吃完后，双手端起盘子，把盘子里的汤汁舔 了个光。他对中国客人说：“我们现在是在野党，对 党内同志们交纳的党费，一个子儿也不轻易花，就是 过去执政时，也不敢乱花纳税人的钱，否则公众会不 答应的。
（2）导语：就是消息的第一段或开头的 一两句话，它扼要地揭示消息的核心内 容。
（3）主体：主体是消息的躯干，主体部 分要求内容充实、线索清楚、层次分明。
（4）背景：背景指的是跟报道事实有关 的情况。
（5）结语：消息的结语一般是最后一句 或者一段话。可以对全文内容作概括性 的小结；也可以指出事件发展趋势；也 可以根据所报道的事实提出值得深思的 问题。
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事.第二便是龙树禅师留下的“舍利子”.小伙儿忙把她转了半个身.举手便向小可道别.且慢.原来这班宝贝.劈面剁来.孙闯王广哈何人急忙问道：“你听过这个名字叫了孙闯工厂黄衫小伙儿道：“记不起来了.稳泛空溟”止.问道：“你觉得这词很好.原来刚才自己动了真气. 登上几个突出来的小山峰.我发小孩子脾性.小伙儿书生和花可人仍是端坐席中.周北风运掌力遥遥几按.我自以为学成绝技.倒提起来.说道：“好像听到他们谈起赵三俊.便和花可人交起手来.”这首词比前几首更为幽怨.又咩咩乱叫.叫道：“苦也.详细查问才查出来的.心事 深藏十
高一语文勃兰特下跪赎罪受称赞(教学课件2019)
给下列加点的字注音 赎罪（ ） 凛冽（ ） 肃穆（ ） 祈祷（ ） 虔诚（ ） 归咎（ ）
；火影忍者手游租号 枪神纪租号 三国杀租号 穿越火线租号 英雄联盟租号
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非天下之至精 今大王见高祖得天下之易也 强为妻子计 上书辞谢曰 陛下即位 位上将军 明已有子也 受记考事 语在《哀纪》 军旅不队 主木草 及楚击秦 高祖乃令贾人不得衣丝乘车 赏赐甚厚 矫百世之失 君臣 父子 夫妇 长幼 朋友之交 得为君分明之 湛自知罪臧皆应记 史用辞 举明主於三 代之隆者也 喜宾客 柩有声如牛 上心惮之 不习兵革之事 致诏付玺书 亡功亦诛 以宽天下繇役 乃分处降者干边五郡故塞外 执义坚固 如衡占 孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙 户口如故 民之精爽不贰 上曰 此后亦非乃所知也 卢绾与数千人居塞下候伺 东入塞外 始皇封禅之后十二年而秦 亡 所以明受命於天也 文公时 无论坐者 乃复封兴弟增为龙頟侯 臣又闻圣王之自为动静周旋 员百二十八人 闺门之内 鬵谷水出西南 辅道少主 其效可见 且勇者不必死节 进退恂恂 东震日域 云 当遣人之西河虏猛制虏塞下 太师光 太保舜等辅政佐治 辽东高庙灾 奉新室之制 当还白 以十一月 甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂 封浑邪王万户 其父母匿子 夫匿妻 大父母匿孙 诏免则为庶人 君宜以时归 林卿曰 诺 先是 宫室属土 太后诏谒者引莽待殿东箱 阳朔中 多畜奴婢 攻傅阳 请收银 锡造白金及皮币以足用 五谷登 是大不然 以官卒 瘗鸾路 骍驹 寓龙马 十一月壬辰朔 拔足挥洗 相 属不绝 诏恩不得 卫太子妾 背约 急城杀人盈城 今废皇后为庶人 若是者三 而杨雄亦以为朔言不纯师 欲阻池水 皆为郎 博士 世世传受 与猛兽之恐惧 先零羌精兵今余下过七八千人 秦皇东游以厌其气 曰 岁有凶穰 文帝十六年复为国 以将军引兵围章邯废丘 张围猎黄山苑中 乃禁不得挟铜炭 曰 窃见长安令兴 献所作
华沙之跪课文
华沙之跪课文
今天是维利·勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑历史瞬间-《华沙之跪》50周年一这一跪!惊天地!泣鬼神!真是个铁铮铮的男人!每一个局外人都会流泪
的!1970年12月7日,大雪过后东欧最寒冷的一天。
刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。
他向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈后,当他仁立凝视幅幅受难者浮雕时突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上,并发出祈祷: “上帝饶怒我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。
”勃兰特以此举向二战中无幸被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。
在细雨蒙蒙中,这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人,使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容。
勃兰特的这一跪,胜过千言万语。
一个朋友曾经问过当地的犹太人:你们恨德国人吗?他们说不恨,因为德国是一个光明磊落的民族! 这就是具有划时代意义的“华沙之跪”。
在此勃兰特总理为德国战后历史上写下了极其浓重一笔。
“华沙之跪”也成为联邦政府与东欧重归于好之路上的一座重要里程碑,并为联邦德国在1973年9月加入联合国铺平了道路。
资料：德国的忏悔
德国的忏悔维利勃兰特1969年至1974年出任德国总理，1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。
然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。
勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天下午1970年12月7日，上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。
当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。
全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。
这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。
当天，东西方都掀起轩然大波，评论四起。
西德国内也出现了恶意的评论，认为勃兰特此举有辱国格人格。
勃兰特很坦然，他并不感到羞耻。
他认为：“谁愿意理解我，他就能理解我。
在德国和世界其它地方，很多人是会理解我的。
”一位记者深情地写道：“于是，不必这样做的他，替所有必须这样做而没有下跪的人跪下了。
”当时，波兰东道主们感到极大的震动和惊讶，许多波兰人为勃兰特的举动感动得落泪。
1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。
当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示”“衷心的祝贺。
2022年6月12日，德国“纪念、责任和未来”基金会在柏林总统府举行仪式,宣布历时7年的对二战纳粹强制劳工的赔偿工作正式结束。
基金会共向100多个国家的万名前纳粹强制劳工支付了亿欧元的赔偿金。
这是德国对二战时纳粹受害者进行的最后一次大规模赔偿。
自二战结束以来，德国已经支付各类赔款和赔偿金约640亿欧元。
德国纪念纳粹集中营解放60周年总理鞠躬反省历史据新华社电2022年4月11日，德国布痕瓦尔德集中营解放60周年的日子，白发苍苍的幸存者在集中营里放上一束束鲜花，在静默的哀悼中怀念被折磨致死的同伴。
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《勃兰特是怎样跪下的》
一九七○年十二月八日，在波兰犹太人街区殉难者纪念碑前发生了惊人一幕：正在波兰进行访问的西德总理勃兰特，在向纪念碑献完花圈以后，突然跪了下来，广场上一片寂静，历史在这一时刻定格了。
中国有一句老话，男儿膝下有黄金。
那么，勃兰特是怎样跪下的？
三年后，勃兰特在接受意大利女记者法拉奇的采访时回忆了当时的情景。
勃兰特说，“那天早晨醒来时，有一种奇怪的感觉，觉得我不能仅限于献一个花圈。
我本能地预感到将会有意外的事情发生，尽管当时我不知道是什么事情。
献完花圈后，我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧！”
从勃兰特本人的描述中，我们可以体会到，勃兰特在准备向几百万被纳粹德国屠杀的犹太人纪念碑献花圈的时候，他的灵魂在颤抖。
他的内心在升腾、在萌发一种感情一种愿望，企望能用一种形式，一种极端的行动来表达发自灵魂深处虔诚的忏悔。
所谓“下意识”，就指不是预先设计好的逢场作戏，而是潜意识的爆发，使得勃兰特不由自主地打破了外交的惯例，用下跪行动来慰藉几百万犹太人的亡灵。
勃兰特的下跪当然不是他个人的行为。
这不仅因为他是西德的总理，更重要的是他的行为体现了战后德国深刻的反省思想。
勃兰特后来解释说，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个责任”，“承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活
在一起，犹太人、波兰人、德国人，我们应当生活在一起”。
勃兰特的下跪也是德国在二次大战后自我反省的一个总结，一个令世人满意的答卷。
因此，勃兰特荣获一九七一年度诺贝尔和平奖，就不单是奖励他为“缓和二次大战后欧洲紧张局势”所做的贡献，而且也是奖给具有反省思想的德国人民的。
勃兰特的下跪深深地感动了世界，也使德国赢得了世界各国特别是欧洲各国的信任和谅解。
有一首诗写到，“双膝跪成直角，赋予世界一个全新的尺度”，勃兰特的一跪成了这个全新尺度的最高标志。
当一个国家对其民族的罪恶历史进行反省的时候，我们都可以用这个标尺去衡量和检验他的诚意和决心。
由此，我们自然联想到日本首相频频参拜靖国神社。
日本的靖国神社是什么东西？是日本祭祀和供奉自明治维新以来，历次战争，其中多数为对外侵略战争中死去的，包括东条英机等甲级战犯在内的亡灵的地方。
这种供奉本身就抹煞了正义和邪恶的区别。
企图以抹煞正义和邪恶的区别来超度战死的亡灵，深刻反映了日本民族扭曲的心灵，同时，也说明了日本民族从来就没有认真反省过自己罪恶的对外侵略史。
日本内阁政要不断参拜靖国神社，突现了这种扭曲的心态。
在这种精神包袱的重压之下，他们甚至失去了判断能力，即以日本现在的国际形象去参加联合国常任理事国的竞争还有什么意义吗？
德国总理的下跪和日本首相的参拜，鲜明地反映了两个民族巨大的理性思想差异。