杨九俊：追寻理想的教育
未来教育愿景自然,自主,自在
观点聚焦■诸华平未来教育愿景：自然，自主，自在走进新时代，应对百年未遇之大变局，如何开创“十四五”教育发展新篇章？学校教育应该如何应对新变化？这既是教育自身发展的重要战略问题，也是经济社会发展的重要研究课题。
我认为：教育的变与不变，在于定力和张力。
一方面要有定力，以不变应万变，坚守教育的本真不变；另一方面，要有张力，以变应变，要不断创新，不断发展。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
从教育的视角去理解，教育需要充分关注人与自然、人与社会、人与自身的关系。
如何把握好这三种关系？我们从博大精深的中华文化中追寻，提炼了“自然，自主，自在”的“三自教育”理念。
这一教育理念得到了顾明远先生的肯定和题词，也得到了成尚荣、杨九俊、叶水涛、徐明等多位专家的指导和丰富。
因此，对于丹阳市实验学校来说，在“十四五”发展的进程中，秉持“三自教育”理念就是我们“不变”的定力，进一步演绎“三自教育”生动的转化实践就是我们不懈“求变”的张力。
一、秉持“自然”理念，追求“自然化”的教育“自然”，出自《道德经》——“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
所谓“自然”，是指万事万物都有其本源，万事万物也都有其规律。
教育是一门科学，科学的东西就必须遵循规律。
教育必须遵循两大规律：一是人的身心发展规律，始终坚持“以人为本”的教育理念，落实“以人为本”的教育行为，适应人的不同阶段的发展和不同的人的发展；二是经济社会发展的规律，使教育符合时代的需要和人民的期盼，适应社会生产方式的转变，满足经济社会发展的需要。
实施“自然化”的教育，就要倡导全人教育。
首先，立足新时代要求，加强意识形态教育。
把爱党、爱国、爱社会主义的理想信念教育和国情时事教育贯穿于学校教育的全过程，为党育人，为国育才，把学生培养成为具有家国情怀的一代新人。
其次，立足规范办学，促进教育普惠公平。
自觉贯彻德智体美劳全面发展的教育方针，开齐开足各类各门课程，落实面向全体学生的教育要求，克服片面追求应试教育的功利主义倾向，弘扬立德树人的教育情怀。
让学生在阅读课堂中经历深度体验
让学生在阅读课堂中经历深度体验作者：李云霞来源：《小学教学参考·上旬》 2014年第4期江苏响水县实验小学（224600）李云霞《义务教育语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”“体验学习”作为语文课程的新理念已越来越得到广大教师的重视。
然而，当前很多语文教师对重视体验学习的解读和实践似乎仍局限于认识论的视阈，往往缺少学科教学论的考量，没有自觉地从体验与语文教学目的的关系中去把握它的学科教学价值，没有作更深层次的理性思考和实践探索，造成诸多语文课堂中“浅层体验学习”现象的涌现。
那么，在阅读课堂中，如何让学生经历深度体验学习呢？一、充分参与，激活新知——抓深度体验学习的前提教育家皮亚杰说：“儿童是个有主动性的人，他的活动受兴趣和需要支配，一切有效的活动必须以某种兴趣做先决条件。
”实践表明，在阅读课堂教学中，要让学生进入深度体验学习的状态，首要前提是激发学生的学习兴趣，激励学生充分参与。
对于课堂中组织的角色表演、激情诵读、专题探究、观点争鸣、主题拓展、小组讨论等活动，也只有让学生全员深度参与，教者所传授的知识才能被激活。
如教学《莫高窟》一文时，可借助语言、音乐、图片、视频等手段创设游览、探秘的情境，激发学生参与学习的兴趣。
在此基础上，引导学生组建体验学习小组，如“藏经洞探秘小组”“彩塑观赏小组”“壁画观赏小组”等，并结合具体的文本资料，开展研究性学习，以此感受敦煌灿烂辉煌的艺术以及古代劳动人民智慧的伟大与杰出。
需要指出的是，在具体课堂展示时，教者可结合四个方面来对学生参与体验学习的深度进行评价：活动参与面、思维批判性、探究纵深点、建构生成度。
二、巧设问题，深入思考——显深度体验学习的重点江苏省教育科学研究院杨九俊院长说过：“课堂教学要十分关注学生有效思维的时间长度，尽可能让学生形成有效思维……”在阅读课堂教学中，学生在体验学习时能否进行深入思考，很大程度上取决于教者问题的设计是否巧妙、精当。
走创新发展之路 塑地方教育品牌
２ ０ １ ０年 颁 布 的 《 国家 中 长 期 教 育 改 革 和 发 展 规 划
纲要（ ２ ０ １ ０ －２ ０ ２ ０年 ） 》 提出 ： “ 创造 有利 条 件 ……造 就
一
批教 育家 ， 倡 导教育家办学 。 ” 纲 要 中所 指 的教 育 家 绝
不仅仅是教育 学家或教育理论家 ． 也 包 括 从 事 教 育 一 线 工 作 的优 秀教 师 或教 学 管 理 者 。 教 育 家 办 学 的 思想 为 教 师 的成 长 指 明 了方 向 。 教 师 不 应 满 足 教 书 匠 的角 色 ． 而 要 以教 育 家 作 为 自己 的奋 斗 目标 。 教 师 成 为 教 育 家需 要
一
要有较大 的教育影 响。［ ２ ３ 沈玉顺先生指 出教育 家应该 符 合八条 标准 ：职业 身份——全 职教 育工作 者 ；知识 修 养—— 宽厚广博 的文 化知识基础 ； 教育资历——长期 从 事教育 实 际工作 ； 专业水 平—— 系统 、 熟练 掌握 教育 专
业知识 和技 能 ； 教 育思想——具 有 系统 、 成 熟 或 独 特 的 教育思想 ； 专 业 成 就 — — 取 得 教 育 界 广 泛认 可 的重 大 教 育成果 ； 专业 声望——拥 有广泛认 可 的专业 声誉 ： 道 德
定 的文化 土壤和社 会环境 ， 需要 国必 要支持 ， 更需要 教 师 自身 的主观努力 。 本文试从教师 的主观策 略方 面对 教
师 成 长 为 教 育 家 进 行 探讨 。
一
、
了解 教 育 家 的 基本 素 质 构 成 。 树 立 学 习 目标
目标 决 定 着 前 进 的方 向 ， 教 师 要 想 成 为 教 育 家 首 先
要 了解什么是教育家 ， 教 育家 的基本 素质有哪些 。教 育
幸福学校到处流淌着奶和蜜
幸福学校:到处流淌着奶和蜜作者：李加忠来源：《新课程·教育学术》2011年第10期上帝答应给亚伯拉罕及其后代一块土地，这块土地非常非常好，到处流淌着奶和蜜。
——《圣经》故事幸福是什么？每个人都有自己不同的体会、理解。
幸福教育是什么？杨九俊院长的阐述很有诗意，幸福教育是在幸福生活中准备生活。
乌申斯基也说过：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何一点不相干的利益而牺牲这种幸福。
”可以说，教育的本身应该是幸福的，但今天的教育已经不再是教育的本身。
今年秋季开学，教育部和中央电视台继续组织的“开学第一课”，主题就是“幸福”，倡导教师、家长和社会各方面共同努力，让今天孩子拥有幸福的童年。
新颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确提出，教育改革发展的出发点和落脚点都是为了学生的健康成长，教育的理想就是让所有学生成为幸福的人。
我们应该怎样追寻幸福教育？杨九俊院长的讲座让我有了更多的思考。
幸福的学校，就是要培养幸福的学生；幸福的学校，应该“到处流淌着奶和蜜”。
“奶”是学生掌握生存技能、征服自然的知性教育，而“蜜”则是养成学生适应社会、全面发展的诗性教育。
我们的学校怎样才能“到处流淌着奶和蜜”？一、塑造学校精神的内在品格什么是学校精神？林崇德、俞国良提出：“从心理学的思维视野出发，学校精神就是学校群体在长期的教育教学实践中积淀起来的、共同的心理和行为中体现出来的群体心理定式和心理特征，其核心内容和具体表现形式是校风。
”学校精神反映了一所学校整体的精神面貌，是学校直接反映社会心理特征的窗口。
这一窗口体现出精神面貌的塑造，是需要长期的积淀、内化而成的。
1.要树立前瞻的学校理想。
巴尔蒙特说“我来到这个世界，为了看见太阳”，这句话曾被许多教育者引申为自己的教育理想。
对于学校来说，学校的理想就像每天看见太阳冉冉升起的一样“冉冉出新人”，比“托起明天的太阳”更具有意境。
理想是灵魂，学校如果没有自己的办学理想，就是一具没有灵魂的空壳。
杨九俊在怎样的尺度下诊断课堂解读
杨九俊：在怎样的尺度下诊断课堂？杨九俊：江苏省教育科学研究院副院长、研究员、语文特级教师。
长期在教改一线调研。
中国教育报《读书周刊》05年度人物；2005年，与丁帆教授共同主编的普通高中语文教科书已进入高中课改实验区，已有80万学生在使用。
所主编的《新课程教学问题与解决丛书》名列04、05年度教师用书销售排行榜榜首。
今年初，杨九俊主编的《新课程课堂诊断丛书》一上市就引起广大教师的关注。
这还是我国第一部诊断课堂的书。
对于正在进行新课程改革反思中的教师们来说，这套书可谓是场及时雨。
它解决了大量新课程课堂操作中的悬疑问题，老师们可以参照这些深入细节、切入思维的诊断，来诊断自己的课堂。
这其实建立了一种课堂评价的细则体系。
这为每天都在思考自己的课到底上得怎样的老师们提供了一个极有价值的坐标。
诊断课堂应该是个很复杂的过程，尤其是诊断的尺度很难把握。
这关键是课堂诊断所依赖和参照的课堂理想体系是怎样的。
为此，我们特此采访了杨九俊先生。
记者：2004、2005年，您任总主编的《新课程教学问题与解决丛书》为正在新课程课堂问题面前焦急苦恼的广大教师，切实解决了不少实际问题。
像其中的《备课新思维》、《说课、听课与评课》在很多学校老师们人手一册。
这次您主编的《新课程课堂诊断丛书》似乎与前面这套书有所联系。
您是出于怎样的调研和思考决定组织专家们编写这套书的？杨九俊：“诊断”这套书源于编写《问题与解决丛书》。
在调研过程中，确实发现新课程推广使课堂有了喜人的变化，但问题实在太多，我们只好把最突出、最普遍、最集中的问题在《问题与解决丛书》中先行解决。
在教学过程中出现的大量复杂问题只能用跟踪课堂全过程的方式进行全方位解决，这需要很多长期在一线听课、调研的专家合力。
所以，这套书花费的时间就更长。
可以这么说，《新课程课堂诊断丛书》是数十位专家在听了数以百计的课后、再推敲、研究而成的，也算我们的一个改良课堂的初步尝试吧。
记者：有幸读到刚刚出炉的《新课程课堂诊断丛书》，这是一套对课堂进行辨证施治的“医书”。
做教师事业观和价值观提升的力推者
做教师事业观和价值观提升的力推者作者：杨剑平来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年第03期摘要：笔者所在学校一直致力于推动教师事业观和价值观的提升，因此，本文分析了我校教师身上存在的一些问题，并针对这些问题，具体探讨了我校推动教师专业发展的具体措施。
关键词：教师发展；事业观；价值观；推动中图分类号：G451 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）03-003-2叶澜说过：“没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。
”在社会高速发展的今天，优质教育的重要性和迫切性日益受到社会的广泛关注，无论是教育行政部门，还是学校自身，都投入了巨大的人力、物力和财力。
泰州二附中一直致力于做教师事业观和价值观提升的力推者。
当下的教师面对很多挑战，比如：知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试、师生间的代沟的拉大、日益难以应付的杂事，以及快节奏的工作。
再加之，我校近几届的学生都是严格按照施教区划分的，不同于以往的优质生源。
于是，学校部分教师的心理、心态与社会的期望值存在不小的差距，他们认为教育穷，教师苦，从事教育无可奈何，所以只能做到把教书当“职业”，而不能把它当成终身的“事业”来追求；部分教师教育教学观念还未彻底转变，没有树立全员育人的思想，他们对新课改感到茫然，甚至还有很多的疑虑和担心；部分教师教育教学方式方法还有不妥当的地方，教育教学效果还不够理想，方法比较简单；部分教师对终身学习的认识不足，致使学校教科研风气欠浓，效果不佳。
他们忙于事务，累于杂务，苦于家务，自身学习“充电”在时间上就无法保证。
目前，学校处在转型期的重要阶段，我校的教师也处在急需转变思想、提升自我的关键时期。
为此，学校认真研究教师心理、研究课堂教学技巧，以提升我校教师的事业观和价值观为抓手，推动学校教育工作不断前进。
听杨九俊院长讲座的心得体会（最新）
听杨九俊院长讲座的心得体会听杨九俊院长讲座的心得体会我们常提到“职业倦怠”这个词，似乎在教师这个岗位上干了多年之后，很容易产生疲倦，失去了职业的乐趣，更谈不上什么“幸福感”了。
可杨院长为我们描绘了一个“到处流淌着奶和蜜”的幸福学校蓝图，在那里，老师是孩子们蓬勃生长的“人间四月天”，孩子们是一个个“活泼泼的生命”，教学是“源自心灵”的，学校“冉冉出新人”。
这是怎样的一种幸福的教育？在这种学校里的老师会有职业倦怠吗？答案一定是不会。
因为，在那样的境遇里，幸福已经包含了深刻的内涵。
每个人都在追求幸福，作为一个教育工作者，我们应该有别样的幸福，但幸福在哪里？霍懋征、斯霞、于漪等等这些模范教师，还有我们身边那些乐于奉献、孩子们喜爱的老师们，他们对工作始终充满热情，充满幸福感，他们不为名不为利，一心想着学生，始终爱着自己的学生，缔造了自己幸福的教育生涯，这让人羡慕，也让人深思。
作为一名校长，我也陷入了深深地思考之中：一个校长的幸福应该在哪里？校长在学校的发展上无疑担当着重要的角色，校长的责任很大，事务也是很繁忙的，很多时候听到校长们在说太忙太累，我也有同感，所以关于校长的幸福这个话题还是很有必要来探讨一下。
一、校长的幸福在孩子们的幸福之中对于幸福与教育的联系，杨院长引用了乌申斯基的话——“教育的目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点是毋需置疑的”。
因此，校长的幸福首先要在孩子们幸福之中。
校长一定是孩子们的校长，要“坚定地站在孩子们一边”。
评价一个学校的标尺很多，但我一直以为在学生身上。
我们的学校有没有给孩子一个幸福成长的空间和环境，能不能培养孩子们创造和感受幸福的能力，这是给孩子们的幸福人生奠基的关键。
中小学教师阅读推荐书目
中小学教师阅读推荐书目一、教师阅读与培训1.《如果我当教师》叶圣陶著杨斌选编29.80元一本通俗而系统的叶圣陶教育思想读本。
编选者从叶圣陶先生论著中精选出适合中小学、幼儿园教师阅读的60余篇文章。
书前附有长篇导读，以帮助读者更好的理解叶圣陶先生的教育思想。
2.《致青年教师》吴非著29.80元2011年全国优秀畅销书奖；中国教育报“2010年影响教师的100本书”之最佳图书奖著名特级教师吴非倾情之作；《致青年教师》专属博客：/zhiqingnianjiaoshi3.《今天怎样做教科研：写给中小学教师》（第二版）冯卫东著36.00元2011年全国优秀畅销书奖；入选中国教师报“2011年度十佳教育图书”最实用的一线教师教科研读本。
以丰富的案例，系统阐述了教师随笔写作、论文写作、微型课题研究、规划课题研究、高效课堂研究等。
数百所学校选为校本培训用书。
4.《教育案例写作与研究》陈大伟著35.00元通过对40多个典型教育案例的详细解读和深入讨论，系统地介绍了教育案例写作与研究的方法。
5.《教师的体态语言》李振村著29.80元入选中国教育报“2011年影响教师的100本书”教师是“公众人物”。
一举手一投足，都是教育。
本书为教师打开一个既陌生又熟悉的神奇世界。
6.《一位教育学教授的听课评课与教学断想》余文森著36.00元入选中国教师报“2011年度十佳教育图书”本书汇集了余文森教授近年在各地中小学听课、评课的发言和感悟，关于教学问题的深入思考，对各种教学现象的剖析以及相关访谈。
这些文章立足教学实践，富有学术含量，是一本难得的学术普及读物。
7.《怎样当个好老师——答一线教师36问》孙明霞著29.80元一本用爱和智慧写出的书。
为教师释疑解惑，让讲台绽放出绚烂的光彩！吴非、黄建初、杨瑞清、窦桂梅联袂推荐8.《教师一定要知道的电脑常用技巧》杨成钱编著29.80元本书专为“不太精通”电脑的教师编写。
超级实用！本书分别针对教师经常使用到的Windows XP系统、Word、Excel、PowerPoint、Internet、常用软件等，介绍教师常用的电脑技巧。
《幸福与教育》读后感
《幸福与教育》读后感《幸福与教育》读后感1常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。
我想幸福教育的样子大概应包括三个方面：一是把幸福作为一种有待于教、有待于学的情感内容，这样的“幸福教育”就是“教幸福，学幸福”。
二是幸福既是教育的最终目的，也要贯穿于整个教育过程，幸福过程与幸福结果相统一，即使是艰苦、漫长的过程，也应该“以苦为乐，乐在其中”。
三是把幸福当作教育过程中师生双方的情感体验，把教育当作一件幸福的事情来做，这样的“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地学”。
在《幸福教育的样子》这本书中，有一篇是关于“做幸福的人”的__，读后，真是受益匪浅。
幸福是让一个人向往的词。
曾经看过这样一段话：“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”内涵丰富，值得回味。
这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。
没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。
因此，教育事业需要幸福的教师！怎样做一个幸福的老师？我认为，首先要有“苦中作乐”的观念。
对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。
教师工作辛苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。
因此，我们要不断调整自己心态，以苦为乐，苦中作乐。
其次，要有一颗平常之心和宽容之心。
幸福是一种感受。
平平淡淡才是真。
如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。
有这样一句话：“教育的`过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。
走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了??但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
校长角色趋向—走向专业化(顾苏云)
“书院式”教学遵循原则：
因材施教 循循善诱
学而生疑 学用并重
关注“教” 关注“学”
“书院式”教学组织形式：
分层：主要指向所有理科类课程与英语课程；组织 形式上实行动态分层走班制，为班级授课制。
分类：主要指向除英语以外的其它文科类课程，原 则上把学生分为学习能力较强与较弱两类， 组织形式上同样是动态分层走班制，实行班 级授课制。
2001年
实施新课程改革
（教师发展、质量三宝）
2010年
教育现代化
（分层走班教学 翻转课堂实验）
（三）分层走班教学（2010年）
——以生为本、尊重差异、因材施教
B
C
A
（四）“翻转课堂”实验（2013年）
——运用媒体、关注个性、激发兴趣
第三阶段：2016年《中国学生发展核心素养》
我的校长工作重心转向：
改革开放40年校长角色趋向——
走向专业化
苏州市立达中学 顾苏云
1978-2018我的经历：
1978-1986 上中学、读
大学
1986-1995 当老师、过
教师节
1995-2001 学管理、接受
培训
2001-2018 当校长、走专 业发展之路
当校长后适逢中国教育发展几个重要阶段：
2001年 新课程改革
6、改革课程管理，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程的适应性。
课堂教学落实“三维”目标：
知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观
我的校长工作重心转向：
2001年
实施新课程改革
（教师发展、质量三宝）
（一）发展教师（2001年始）
设置中层部门——教师发展中心
统筹教师发展工作
名师成长的最佳路径是什么
名师成长的最佳路径是什么作者：孙双金来源：《江苏教育》2013年第17期苏教版小学语文课本里有一篇文章，叫《最佳路径》。
柏安芹老师呈现给我的代表课也是《最佳路径》，这两篇《最佳路径》触发了我的思考：教师成长的最佳路径是什么呢？我曾给老师开设过题为《名师成长的密码解析》的讲座，我解读名师成长的密码为五大类关键词语：梦想、读书、实践、思考、写作。
看了柏安芹老师《一个草根的行走之路》，我尝试概括她成长的最佳路径是：一、自我追求，是名师成长的内在动因我曾对当下的名师做过一些研究，发现每一位名师之所以成为名师，一个极其重要的原因就是他们内心有追求、有梦想，且执着、坚定，不达目的誓不罢休。
安徒生的名篇《丑小鸭》中的丑小鸭为什么能变成高贵的白天鹅？因为它内心有成为白天鹅的“种子”，这是梦想的种子，追求的种子，这是充满力量的种子。
柏老师说：“一个从苏北农村走出来的女孩，第一次在电视里看到自己，那份惊诧可想而知。
诧异那似乎被磁铁吸引着的，充满渴求的眼神属于我自己！身边的高老师鼓励我，教学改革的明天属于你们年轻人。
我信以为真。
那一凝神的渴望，注定了我一生追寻的方向。
”因为有了追求，柏老师认真研读李吉林老师的《情境教学实验与研究》，并把内容烂熟于心。
因为有了追求，柏老师从一招一式认真模仿，实验初战告捷，并得到李老师的回信鼓励。
因为有了追求，《捡回秋姑娘的影子》公开教学大获成功，并且得到老主任的期许：“南有李吉林，北有柏安芹”。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。
”苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
”我坚信柏老师的理想是有道德的价值的，因为她的才能是贡献于儿童，贡献于祖国的教育事业的。
二、研究探索，是名师成长的必由之路柏老师之所以今天能取得这样的成绩，我认为很重要的原因是从教第二年起就开展了教改实验，用她的话说是“五年的实验，为我的教学撒下了灵性的种子，打下了勤奋执着的精神底色”。
追寻“心中的桃花源”——记“新误文学习杯”江苏省第九届“中学生与社会”作文大赛颁奖典礼
陆老 师认 为 ，古人作 文提 倡 “ 以气 为先 ” 气 ”可 以理解 为气 场 ，也就 是 文 文 ，“ 章 所 呈现 出 来的状 态 。陆老师 指出 ，中学 生作文要 有 “ 两气 ”——朝 气 和灵 气 。
朝气 ，是青春的燃烧 ，是时代的鲜活。不要老是说大人 、古人说的话 ，也不要 说小学生 、幼儿园小朋友说的话。朝气，就是要有鲜活的思想 、鲜活的材料 、鲜活
有了丰富而靳敏良：曲径寻幽 ．穿越荆棘 特级教师靳贺良是高 中组评 委的代表 ，他不仅对评委 的命 题意图作了阐释 ，
也对 同学们的写作给出了积极 的建议。他 的发言铿锵有力 、富 有激情 ，极具感染 力。靳老师首先解析了三个作文题 ：
１ 在读 书中注意 思考。要 多读 书 ，读 好书 ，在 书中汲取 语言精华和思想智 ．
慧。读过之后还要仔细思考 ，加以吸收和内化 ，否则，东西永远是别人的。 ２ 在 生活中注意感悟。一次生动的实验 ，我们要注意观察其过程 ；一次艰苦 ． 的远足 ，我们要注意记下感受 ；一次研究性学 习过程 ，我们要注意把握其方法 。
领中学生走向社会 、关注生活” ，倡导表达真情实感 ，致力于培养和发掘优秀的
写作人才 ，有 力地 推动了江苏 省的中学作文教学 ． ，大赛经过激烈 角逐 和层层选
拔 ，最终初 中组和高中组共评选出一等奖 １８ 。他们 的文章或立足现实 ，针砭时 ０名
在对教学主张的追寻中不断进阶
在对教学主张的追寻中不断进阶作者：胡海舟来源：《七彩语文·教师论坛》2024年第06期【摘要】从乡村小学起步，成长为语文教学名师，形成自己的教学主张，其专业成长必然是不断进阶的过程。
分析一位名师成长过程中的要素及意义，不仅有助于理解其教学实践与理论，也对探索教师专业发展机制有指导意义。
【关键词】教学主张专业发展成长要素语文实践回望姜树华一路走来的足印，我发现，支撑他拔节生长、华丽蜕变的，是从教学立意到教学主张、再到教学思想的孜孜以求、迭代升级。
细致勾勒姜树华的专业成长路线，深入分析其要素、意义，对于理解姜树华语文教学实践与理论探索的价值，对于研究教师专业发展的机制，都有积极作用。
在《语文个性化教学》一书中，通过对众多语文名师成长案例的研究，我发现名师的专业发展具有明显的阶段性特点、共通性规律。
一名新教师从走上工作岗位到成为卓越教师，大致要经历入职适应期、成熟胜任期、成功创造期等阶段。
在这一过程中，每个教师都会遭遇“高原”。
提升教学立意，凝练教学主张，产生教学思想，塑造教学个性，形成教学风格，让他们获得内在发展的无限热情和不竭灵感，并在不断前行中突破职业发展的动力瓶颈、思想瓶颈，这是由“高原”走向“高峰”的不二法门。
姜树华正是在教学立意、教学主张、教学思想的自觉接力中，实现了对语文教学的本质理解、对语文教学实践之路的创新开拓、对语文教学理论的自我建构，到达了教育人生的高境界。
1.教学立意让他微芒不朽，远离庸常。
1993年从师范学校毕业，姜树华被分配到乡村小学，一待就是十年。
没有出类拔萃的师傅指点，没有优秀的团队相伴，甚至没有良好的教研氛围环绕。
但姜树华没有安于现状，善思、向上的劲头让他始终保持职业的警觉与前行的冲动，不断积淀，不断触摸教育教学的门道。
虽然每周要上22节以上的课，但这些貌似“随意”的课却不“随便”，“简约”而不“简单”，显示了其教学的视野，蕴含了他对小学语文教学旨归的认识和对乡村学生学情的把握。
为了每一个孩子智慧地成长——南京市东山小学“友善用脑”研究纪事
脑 ” 训 会 。 以 后 的两 个 多 月 ， 同 形 式 的 学 习 、 培 不 研 讨 、 座 ， 活 了老 师 们 学 习“ 善 用 脑 ” 热 讲 激 友 的 情 ， 多 老 师 争 相 传 阅 这 本 书 ， 下 数 十 万 字 的 许 写 阅 读 笔 记 ，江 宁 教 育 》 发 表 了 其 中 １ 《 ０篇 读 后 感
都 可 以 学 会 想 要 学 习 的 内 容 ， 多 老 师 却 没 有 真 许
用脑 ”教 育理 念 的创 始人 克 里 斯 蒂进 一 步 学 习 。
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正扎 扎 实 实地 研 究 “ ” 很 少 探讨 孩 子 为 什 么能 学 ，
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毫无 作用 ！
习 的 新 方 法 。 如 何 把 “ 善 用 脑 ” 思 想 根 植 课 友 的 堂 ？ 我 们 开 始 摸 着 石 头 过 河 ， 了 减 少 改 革 可 能 为 带来 的负 面效 应 ， 校研 究决 定 采 用 “ 干 引 领 ， 学 骨 自愿 参 与 ” 推 进 策 略 ， 由 教 科 室 负 责 ， 署 安 的 并 部
研 究 成果 的总 结和 推广 。 有 效 的 校 本 研 训 活 动 夯 实 了 “ ” 带 出 了 点 ，
２０ ０ ８年 ｌ 月 ， 校 申 办 江 宁 区 “ 行 ‘ 善 ２ 我 践 友
校 本研 训 是促 进 教 师专 业 成 长 的有 效 途 径 ． 我 们决 定 让 校本 研 训 “ 底 ” 一 是 调 整课 程 ． 沉 ！ 做 到 时 间 落 实 。数 学 、 文 、 语 老 师 周 一 、 二 、 语 英 周 周
绽开于幸福人生的理想之花——读杨九俊先生的“幸福教育三部曲”
14总第398期 2019·1B ︼｜幸福教育的样子绽开于幸福人生的理想之花——读杨九俊先生的“幸福教育三部曲”孙孔懿摘要：杨九俊先生的新著“幸福教育三部曲”，是近些年来全省基础教育改革成果的一次振奋人心的精神巡礼。
全书在娓娓叙事中交融着鲜明的实践理性与浓郁的诗情画意，由作者丰厚的幸福生活体验酿造而成。
作者灿烂的“阳光人生观”来自其广博的阅读、高品位的交往和风生水起的教育生涯。
文如其人。
要使自己的著作和业绩感动人、鼓舞人、启发人、引导人，就需改进每天流水般逝去的生活，优化自己的性格——这或许是“三部曲”给予我们的重要启示。
关键词：“幸福教育三部曲”；精神巡礼；实践理性；幸福体验；阳光人生观中图分类号：G40-03 文献标志码：A 文章编号：1673-9094(2019)01B-0014-10收稿日期：2018-10-27作者简介：孙孔懿，江苏省教育科学研究院（江苏南京，210013）研究员，近期著作有《苏霍姆林斯基评传》《苏霍姆林斯基教育学说》等。
编者按：2013年，本刊约请杨九俊先生开设“幸福教育的样子”专栏，到2017年，共发表文章40余篇，后多收录于其论集“幸福教育三部曲”之中。
这些文章既深深植根教育的现场，又频频瞻望理想的教育，凭着其“平实的深刻”，受到广大读者喜爱，产生了较大反响。
应读者要求，2019年本刊继续开设“幸福教育的样子”专栏，既刊发杨九俊先生关于幸福教育的研究成果，也刊发其他作者关于幸福教育的思考与实践。
本期，我们刊发孙孔懿先生的长篇书评《绽开于幸福人生的理想之花——读杨九俊先生的“幸福教育三部曲”》，相信会给读者带来积极的思想启示和深度的阅读体验。
杨九俊先生的《幸福教育的样子》及其续集《花开的声音》《蓬勃生长欢乐颂》三部著作（以下简称“三部曲”）陆续出版后，在基础教育界引起不凡反响。
文集中多数文章在当初发表后就曾为多家报刊转载过，这次结集出版经作者做了若干充实和精心加工，以新的面目引发新一波争相阅读的热潮（例如《蓬勃生长欢乐颂》出版1个月便印刷3次）。
追寻理想的语文教学境界
追寻理想的语文教学境界作者：黄君君来源：《作文成功之路·中旬刊》 2015年第3期浙江省浦江县大许中心小学黄君君当人在追寻一种境界的时候，人就渐渐地脱离了蒙昧，慢慢创造他赖以生存的世界；当一个教师去追寻一种教学境界的时候，他就渐渐地摆脱了功利的束缚，1慢慢趋向教育的真谛；当一个课堂去追寻一种理想境界的时候，课堂就会渐渐地走向和谐，生命就会得以张扬。
一、理想的语文教学境界，要指向学生的学，要“学”得欢畅任何一本教育专著，只要它能够流芳百世，那它们就有一个共通的地方——关注了学生的“学”。
由于我们曲解了“尊师重教”中的“尊”，由于我们受到功利主义的束缚，故而使得我们一直将“教学”中的“教”放在首位，并凌驾于学生的学习行为上，这样的结果将直接导致了学生将学习的行为看成教师的“任务”，而非自己的使命。
这种本末倒置的行为严重地影响到学生的质量与感受。
所以追寻理想的语文教学境界，就要摆正“学”的位置，要让学生学得欢畅。
（一）摆正“学”的位置。
摆正“学”的位置，就理清教育教学的本质。
无论是古今中外教育典籍，还是当下的《新课程标准》，它们都以不同的方式与内容界定了教育教学的本质——“学”，即让学生去学。
正是因为“学”是教学的本质，故而我们教师就必须主动的让位，给学生腾挪学习的空间与时间，给学生创造学习的舞台与契机。
从某种层面上来说，学生的“学”这个行为比他所要习得的“道”或“业”显得更为重要。
就语文来讲，如何将学生的“学”落实到本质的地位呢？首先让其“热爱”，即让学生爱上语文，只有让学生爱上语文，才能让他们产生学习语文的可能或动力，很难想像一个不爱语文的学生去认真钻研语文内容。
其次让其“实践”，即让学生了解学习语文的路径与策略，懂得如何更好的去学。
当我们摆正好“学”的位置，就能将教育转化为学生的个体行为，就能产生应有的效益。
（二）凸显“学”的欢畅。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”早在二干多年前，孔子就曾表述过学习的最高境界——乐学。
杨九俊,论文写作与老师专业成长
杨九俊,论文写作与老师专业成长对于身处教育一线的教师们而言，如何将经验进行总结提炼，上升成理性认识是成为优秀教师必备的基本素质之一。
针对教师论文写作，7月15日下午14:00—17:00江苏省教科院组织开展“幸福教科研成就好老师——如何撰写高质量论文教师公益培训活动”。
活动以专家报告、教师沙龙、论文写作微讲座等多种形式展开，利港中心幼儿园的教师们全程参与培训，共享教科研前沿领域理念，共建教师专业化成长之路。
江苏省教科院原副院长、特级教师杨九俊作了题为《关于教育写作的若干箴言》的报告，从教育写作的意义、写作技巧等方面生动地为一线教师们阐述了教师为什么要写作，怎样去写作。
写作提供了公共话语平台，要让别人看得懂，一要学会讲故事，二要学会结构化。
写作的四要素：目标，内容，实施，评价。
而教育写作是整体生活的追求，讲究通透性和清澈感。
写作可以实现教师的人生价值、人生意义，教师的人生因写作而升华！在《江苏教育研究》编辑部主任、编审颜xx主持下，南京航空航天大学附属高级中学李xx、南京市第三中学王xx、南京市五老村小学成xx、南京市中华路幼儿园钱震和鼓楼区教师发展中心何xx五位教师代表以沙龙形式，分享了“论文写作的痛与乐”。
老师们用丰富的教学理论知识和实践经验，又结合亲身经历，说出了一线老师们论文写作的真实心声，引起了一线老师的心灵共振，让老师们不再惧怕论文写作。
针对教师在论文写作投稿过程中常见的问题，《江苏教育研究》编辑部专家们以微讲座的形式从如何选择论文主题、如何为论文写作检索信息、如何拟定论文摘要与关键词、如何让论文表达更专业、如何提高论文投稿命中率五方面来为教师们排忧解难。
副编审石xx、副教授贾xx、编审杨xx、编审颜xx、副编审赵xx等专家老师给出了切实有效的建议，讲解过程中理论实践相结合，方法指导详细具体，能够由浅入深，让人受益匪浅。
老师们一边聚精会神地听，一边将这些“论文秘籍”通过文字、照片、录屏等形式记录下来，这些满满的干货让老师们醍醐灌顶，获益良多。
沸腾刘昕语文教学的美学特征
沸腾：刘昕语文教学的美学特征杨九俊专栏】一摘要：近年来，刘昕老师致力于“儿童母语审美教育的课堂实践”，生成“沸腾”的审美感受。
“沸腾”是指情绪高涨，从发端到过程，她都以高涨的情感灌注其中；“沸腾”是指状态热烈，她的课堂真正以人为本，重视知识的审美化解读，用审美的方式打开课堂，创造高峰体验；“沸腾”是指事物蓬勃，学生通过审美化学习，心灵更美好，审美更敏感，生活也更具品质O关键词：沸腾；情绪高涨；状态热烈；事物蓬勃；语文教学中图分类号：G623.2文献标志码：A文章编号：1673-9094（2021）01B-0015-04母语是特定民族认知世界的独特方式，更是特定民族的精神家园。
作为一名优秀的小学语文教师，刘昕显然深谙此道。
她准确把握汉语人文性的特点，高扬审美课堂的旗帜，不断探索母语教育的规律，沉浸其中，流连忘返，甚至生成“沸腾”的审美感受。
可见，她的语文教学，不仅是职业本分，也是生活方式，更是生命样态。
“沸腾”是指情绪高涨。
*本文系作者为刘昕的《沸腾的母语情绪》所作的序。
收稿日期：2020-11-22刘昕审美课堂的发端，首先在于理想的追寻。
王力先生说汉语是“人治”的语言，而不是如西方的语言那样具有“法治”特点。
黎瑞熙先生说汉语“偏重心理，略于形式”。
基于汉语这种人文性的特点，刘昕认为应当以适合儿童学习的方式帮助儿童发现母语的审美规律，提升儿童的审美素养，激发儿童的审美创造（审美表达）。
我们应当努力寻找一条符合母语自身审美特点的教学路径，消除儿童母语学习的压迫性，使儿童在符合审美规律的自由中获得母语学习的幸福感，让儿童作者简介：杨九俊，江苏省教育学会（江苏南京，210024）名誉会长，江苏省教育科学研究院研究员，江苏省特级教师。
总第4 7 0期202」・」B15专栏】一A 忒埶嚅衍、宅总第470期202」・」B16母语教学的目的指向人的言语生命成长，指向人的核心素养获得，同时改良儿童母语学习生态。
刘昕探索审美课堂本身也是寻求问题的解决和创新。
《诗意的光亮读后感980字》
《诗意的光亮》读后感古人云：“立身以立学为先，立学以读书为本”，作为一名家长，多了解一些教育学的先进知识，提升自我思想境界，学习更多的教育理论，这些都教育我的子女不可或缺的。
最近，有幸拜读《诗意的光亮》，这是是杨九俊先生《幸福教育的样子》系列的第五本。
教育是人类特有的行为，是人类为了持续生存下去的精神、知识与技能的传承，是人类为了拥有更加美好的生活的学习。
可以说，为了这种传承与学习更加有效，人类一直在寻找和探索更好的教育，所以，教育一直是一种理想，教育又一直是一种实践。
教育是全社会的事，在当下，也是社会关注度很高的领域，围绕教育，圈内圈外，从专业到社会各界，几乎每天都在产生大量的教育话语。
如果对这些海量的教育话语进行最简单的分类，大概相对可以分成建设性话语与批判性话语。
任何社会都应该拥有而且容忍批判性话语，有勇气而理性的批判总能指出社会的痼疾，引起救的注意。
本来，批判性话语与建设性话语各有其分工与功能指向，互为补充，从而形成良好的话语互动。
但是，这种理想的话语状态总是不容易实现。
一般而言，批判性话语的点击度相对较高。
古人讲，穷苦之辞易好，而欢愉之词难工，这是有话语接受心理学道理的。
否定性话语因其能够将人们生活中不如意的境遇指陈出来，为人们提供了情绪宣泄的渠道而容易获得共情。
这种状况于今尤甚。
在社会成员上升通道不畅，整个社会都弥漫着成长与成功焦虑的当下，有关教育的批判性话语毕竟具有相当的心理接受场域，并因其话语风格的特点而能使受众获得释放性快感。
相对而言，杨九俊先生的教育话语则属于“建设派”，对建设性话语，我们需要的是耐心。
它的重要性不言而喻，毕竟，我们最终的目的是解决如何做，如何才能做得更好。
在我看来，杨九俊是一个务实性也就是实践性的教育家。
他当然有形而上的教育理念与教育理想，但他更重教育现场。
教育是理念与理想，但这理念与理想是从教育实践中生长出来的，是与教育的各个环节和要素密切相关的。
杨九俊关注的是中国的基础教育，是中国的中小学学校，那里正在发生什么，又会发生什么？老师们在做什么，怎样做？学生们在学什么，怎样学？这些在杨九俊看来是最现实也是最重要的。
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追寻理想的教育江苏省教育科学研究院杨九俊追寻理想的教育，是一个内涵十分丰富的话题，这里仅仅基于学校建设讨论十个问题，主要是作一些引述，作一点借题发挥，供大家参考。
问题之一：我们有教育理想吗？教育是一个放飞理想、追逐梦想的事业，温总理提出“仰望星空”，也是希望大家有理想，有抱负，立大志，干大事。
但在现实生活中，有些教育工作者，有些校长，或多或少地屈从于世俗和有些残酷意味的现实，丢弃了自己的理想。
没有理想的教育，了无梦幻色彩的教育，在某种意义上就失去了教育的本真和美好。
所以，讨论教育工作首先要从理想说起。
要追寻理想的教育，没有教育的理想就无从谈起。
我们的教育理想是什么？在各位有理想的校长那里，各有其话语表达和图景呈现，五彩缤纷，争奇斗艳，但就其本质性和共性说，理想应该聚焦于培养什么样的人和怎样培养人，应该集中关注如何“托起明天的太阳”。
“太阳”这一美丽的意象，“她”会引起我们丰富的联想。
在这里，我很高兴地引用巴尔蒙特的诗和邓丽君的歌，和大家作一个愉快的分享。
我来到这个世界，为了看见太阳，和苍茫无际的蓝天。
我来到这个世界，为了看见太阳，和巍巍群山的峰巅。
……我来到这个世界，为了看见太阳，如果白昼竟然消亡，我还要歌唱……我还要歌唱太阳，在我生命弥留的时光。
（巴尔蒙特的诗）直到海枯石烂，冉冉地出情人。
（邓丽君的歌）《我来到这个世界》是俄国象征派诗人巴尔蒙特的一首诗，这里引用的是开头和结尾两段，“我来到这个世界”，就是“为了看见太阳”“如果白昼竟然消亡”“我还要歌唱”，这种对光明和美好的向往和歌唱，叩响了千千万万人的心弦，这也应该成为教育工作者的精神大合唱。
邓丽君唱的是一首情歌，开头两句是“我是星，你是云，总是两离分”，结尾突然绝壁高耸式地来了两句：“直到海枯石烂，冉冉地出情人”。
想象之奇特，景象之瑰丽，信念之执着，感情之深挚，曾令我初次听到时有些愣住了的感觉，回味再三，觉得余香绵绵，意味深长。
我特别喜欢“冉冉地”这样的情状，这画面可以描画出新人的成长过程。
把这句歌词和巴尔蒙特的诗句放在一起，我以为可以化出一种意境，可以引出教育理想的基本元素。
第一句赠言：我们期盼、热望、追寻：冉冉地出新人！有理想才有真正的教育，有了对“新人”的期盼，我们的教育工作就有了绮丽温暖的底色，我们就会感到有激情，有追求，有创造。
否则，我们就会失去前进的方向，就会失去工作的意义。
理想有时未能够完全实现，但并不能因此将理想都视为空中楼阁。
陶行知先生在评价半周岁的燕子矶国民学校校长丁超时，对这位校长的评价是：“他能就事实生理想，凭理想正事实。
他有事实化的理想，理想化的事实”。
从这个意义上说，理想有时就在脚下。
我们有些校长在办学过程中所作的努力和创造，就是“就事实生理想，凭理想正事实”，就是一点一点地接近我们的理想。
总体上看，我们太缺少这样的校长了，我们受到的牵制太多，束缚太紧，这种牵制、束缚有很多来自制度、文化，但更多的是来自我们自己，是我们自己瞻前顾后、畏首畏尾，有的甚至已经失去树立理想的欲望和能力。
中国教育需要一批理想者，需要一点理想主义、浪漫精神、诗人情怀！让我们共同努力，去追寻“冉冉地出新人”的意境吧。
问题之二：我们的学校是个什么地方？我们的学校是个什么地方？不同的学校会有不同的回答。
如果让孩子们回答，可能大多数答案是校长们不愿意听到的。
我们的学校基本的状态是个工厂，教育教学的过程是一条生产流水线，老师就是流水线的工人，当然说得好听一些，还可能是工程师，那句关于教师作用的隐喻——“老师是塑造人类灵魂的工程师”，就带有工业化社会的鲜明色彩，学生就成了流水线上下来的产品：一个个规格一致的标准件。
在这里，学习成了机械接受的过程，成了“被学习”，也就没有什么幸福和快乐可言。
那么，我们的学校究竟应该是个什么样的地方呢？还是让我们先听一个宗教故事吧。
《圣经》里讲，上帝答应给亚伯拉罕及其后代一块土地，这块土地非常非常好，到处流淌着奶和蜜。
在这里，上帝是母爱的象征，母爱包括的不仅仅是吃饱、活着，还有生活的享受、生活的快乐、生活的幸福。
我以为，学校也应该成为上帝赏赐的一块土地。
第二句赠言：让我们的学校到处流淌着奶和蜜。
“新人”的培养，应该是师生共享幸福生活的过程，这种幸福感来自哪里？从“师”的一面，“教”的一面，至少有三个方面特别值得关注。
让学生“背着行囊上路”。
这里的“行囊”是精神的，人生如同旅程，都是背着行囊的，里面装载着地域文化、学校文化等，如果我们自觉地意识到这一点，我们在学校文化建设方面可以有意为之，挖掘、整理、提炼学校文化传统中最精粹的思想，让它成为学校发展之根，哪怕校园搬迁，恰如有的名校学生所言，也是“带着行李搬家”。
有了这样丰厚的精神资源的滋润，我们的心田就会多了一些时尚界所说的“微糖”的气息。
教师的教育行为应当洋溢着“生活的微笑”。
大家都知道普希金是一位心地很敞亮、很乐观的诗人，“哪怕生活欺骗了你，/不要忧郁，也不要愤慨！/不顺心的时候暂且容忍：/相信吧，快乐的日子就会到来。
”有了这样的情感基调，普希金的诗歌就更多地给人带来温暖，带来信心，带来鼓舞，带来力量。
别林斯基评价普希金的诗时曾经说过，普希金的抒情诗充满诗意的全部奥秘，就是在于他的诗篇的字里行间，总是洋溢着对生活的微笑。
于是，俄罗斯的青年在这里看到了光明，看到了希望。
如果在我们的举手投足之间，也洋溢着教者、管理者对“生活的微笑”，这种向上、乐观的态度必然会让学生感觉到“我们的生活比蜜甜”。
“让课堂焕发出生命活力”。
这是叶澜老师非常著名的一个观点，她提出要从生命的高度，用动态生成的观点看课堂教学：课堂教学不仅仅是一个传授知识的过程，教学过程不仅仅是一个生产的流水线。
在叶澜老师看来，课堂教学首先被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。
课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。
这些观点今天已经得到广泛认同，关键是我们怎样好好地做。
问题之三：我们基本的教育立场是什么？什么是我们教育的立足点？讨论、分析教育问题的基本视角是什么？我们习惯于从“教”的立场、“管”的立场、知识的立场、权威的立场出发，尽管有时口头上不是这样讲，但事实上更多的是这样做的。
夏山学校的校长尼尔说过一段给我们有益的启示的话：假如我在漆门时，罗伯特跑过来往门上扔烂泥，我会痛快地骂他一顿，因为我知道他在这里已经很久了，他不会在乎我的话。
假如罗伯特刚从一个严格的学校转来，而他扔泥巴实际上是在反抗权威，我就会和他一起往门上扔烂泥，因为解放他比我的门更重要。
尼尔因为创办夏山学校被誉为20世纪最伟大的教育家之一，尼尔和妻子共同创办这所学校的理念，就是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校”。
“扔烂泥的故事”表明了尼尔的基本的教育立场。
第三句赠言：坚定地站在孩子们一边！夏山学校办学的基本精神就是站在孩子的立场上，就是解放学生。
围绕这个话题，需要强调以下几个方面。
教育首先要了解学生。
苏霍姆林斯基说过：“教育——这首先是人学。
不了解孩子——不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向——就谈不上教育。
”孩子也是一本大书，要读懂并不容易。
杨绛先生带孩子坐电车，坐过几次，这个孩子在家里谈起，总说她没有坐过，杨绛很生气，认为这个孩子不懂事。
又一次，她再带孩子坐电车，很习惯地抱着孩子，让孩子坐到自己的腿上，旁边正好有座位空着，孩子一边执着地从杨先生腿上下来，一边咕哝：“屁股，坐”。
这时，杨先生才明白，孩子自己坐上电车的座位，才有坐电车的感觉，才叫做“坐过电车”。
这个小故事很能说明问题，就是你要从孩子的角度考虑问题。
现在网上热炒“父母皆祸害”，那些对父母似乎有些深恶痛绝的孩子，并不都是说父母不爱他们，而是反感于父母没有“孩子立场”，难有真正的沟通。
所以，从事教育工作时时刻刻都要想着“教育是人学”，孩子在哪里。
解放孩子天地宽。
陶行知先生早就说过：“培养创造力，以实现创造的民主和民主的创造”，要做到“六大解放”——解放眼睛，才能看得清；解放头脑，才能想；解放双手，才能做；解放嘴，才能说；解放空间，才能走进大自然和社会；解放时间，才有点做人的味道。
陶先生认为：“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。
”正因为束缚过多，我们的教育缺少灵气和活力。
据报载，2009年教育进展国际评估组织对全球21个国家进行教育调查，中国孩子的计算能力排名世界第一，但想象力倒数第一，创造力倒数第五。
没有自由、没有民主，当然谈不上独立思考和创造。
今天办教育需要重温陶老夫子的“六大解放”，给孩子们一个激活创造力的新天地。
解放学生其实也是解放我们自己。
台湾诗人非马的一首《鸟笼》脍炙人口，就在于他出人意料地表达了一种思想。
全诗很短，不妨引用一下：“打开/鸟笼的/门/让鸟儿/走//把自由/还给/鸟/笼”。
鸟笼的门打开了，得到解放的不仅仅是鸟，也有笼，真正是意味深长啊！我们现在用过重的课业负担捆住学生，把学生逼进应试教育的深坑，学生缺失了想象力、创造力、幸福感，我们实际上也把自己的生命填进了这个深不可测的坑。
如果“打开鸟笼的门”，“鸟儿”可以自由飞翔，我们也有了时间去学习、读书，去了解学生，去钻研教学，去关心辅导学生，包括去享受必要的闲暇。
那是多么美好的事情啊！问题之四：什么是教育的灵魂？灵魂对一个人，对于一个事物，其重要性不言而喻。
说起教育的灵魂，我常常联想到一则宗教故事。
悉达多太子丧失了嗅觉，味道再重的咖喱也闻不到。
晚饭后，星星大得像火焰一样永不熄止，宫女们横七竖八睡了一地。
悉达多太子折了莲花放在妻儿枕边离去，他要去找回他的嗅觉。
最后他骨枯形销昏死在河边，村中牧羊女喂以乳糜，悉达多醒来，闻见乳香，如此甘美，如此确凿，他感谢牧羊女说：“一切有情，由食而住。
”。
他渡河进城，坐在菩提树下悟道，成了佛陀。
人们常常说菩萨心肠、大爱无边。
溯其源大概就是这里的“一切有情”。
弘一法师李叔同先生的一则故事很能说明问题：丰子恺请李叔同先生到家里，李叔同先生把藤椅轻轻摇动几下，然后慢慢坐下去。
丰子恺疑惑不解，开始不敢问，后来看到先生每次来都是如此，就问先生其中的缘由。
原来李叔同担心藤椅中藏有小虫子，他要给小虫子一个信息，让它们可以逃离即将有人坐的藤椅。
这种博大的爱的精神应当是教育与生俱来、须臾不缺的，教育就是要以爱作为自己的灵魂。
第四句赠言：大爱写人生。
大爱所写，是学生的人生，也是教师的人生。
“爱”，说来容易做来难。
许多同志都听说过这样一则故事：一位作家的太太是文盲，作家教太太识字，都是采用直观教学法，把所要教的字写成条子贴在具体的事物上，比如“椅子”贴在椅子上，“茶杯”贴在茶杯上。