论杜牧咏史七绝的艺术特色_师长泰
杜牧七绝诗的美学特色
杜牧七绝诗的美学特色杜牧七绝诗的美学特色杜牧七绝诗的美学特色在文学史上同李商隐并成为“小李杜”的杜牧，他的诗在晚唐极负盛名。
如果说晚唐是唐朝的夕阳反照，那么杜牧的诗就是一束光彩的夕照，辉映着晚唐诗坛的满目青山。
杜牧有远大的抱负，刚正的气节，忧国忧民，同时他在文学方面又有高超的天才与深厚的艺术修养，诗文俱佳。
他的各体诗都有杰作，而最能体现它的独特风格的则是绝句。
管世铭评：“杜紫薇天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”宋人曾季鲡云：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。
”清人吴乔亦云：“杜牧诗，惟绝句最多风调。
”一些有影响的绝句选本，如沈德潜的《唐诗别裁集》，蘅退居士的《唐诗三百首》等所选杜牧的诗，也都以七绝为主。
杜牧诗歌具有思想敏锐，情怀旷达的特点。
前人评价杜牧诗歌的特色有“俊爽”“俊迈”“气俊思活”“情致豪迈”“轻倩秀艳”“豪而艳，宕而丽”“豪健俊逸”等语。
李商隐曾写诗极表自己对杜牧的关切倾倒之意：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间独有杜司勋。
”（《杜司勋》）含蓄而准确的道出了杜牧诗歌的那种把忧国忧民的壮怀伟报与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗，清新俊逸的艺术特征。
这一特点可以从以下几个方面看：1、在“清新俊逸”的统一风格下，杜牧诗歌显示出多样性。
首先，诗的风格，是诗人的思想、个性、精神气质以及各方面修养的综合反映，如刘勰所讲：“吐纳英华，莫非情形。
”杜牧毕生攻研诗书，胸怀积极用世之志，这使他成为唐代独一无二的诗人兼军事家，也陶冶了他那清新俊逸的独特风格，这是他风格的主导方面。
杜牧出身于“城南韦杜，去天尺五”的高门世族、官僚地主家庭，京兆杜氏自从习汉御史大夫杜周开始，就世代为官。
比较有名的是东汉的杜笃、西晋的杜预。
杜笃工为文章，曾做《论都赋》；而杜预在历史上尤其有名，他做官到镇南大将军、荆州刺吏，封当阳侯。
他不但通晓战术，建立军功，而且博学多能，精于刑律、立法、水利，能造河桥，又注《左传》，当时人称他为“杜武库”，言其胸中无所不有。
杜牧七言绝句的艺术特色
世号 小 杜
,
以 别杜 甫 … …
”
可见小 杜绝 句意境 之 美
、 、
估 从 三 方面 分析
,
① 创 造 出鲜明生 动的艺 术形 象 一首好 诗 特点
。 ,
必 须有 鲜明
、
生动
、
感 人 的形 象
杜 牧 一 些 脍 炙 人 口 的优秀 诗作都 具有 这一
、
如
《 江 南春 》
。
《山行 》
《清 明 》三 首给 我们最 大的 感受是 形象 鲜 明
,
。
陈延 寿先
他 根据 诗人创 作 出的诗 的意境 优劣 理 由是 这 样
,
把唐 人 的绝句分 为上
、
中
,
、
下品
。
他 认 为牧 之 的绝
`
句为 上品 能
, ,
“
中书舍 人杜樊 川最 擅长此体
。
豪而 艳
:
有气概
,
清时有 味是 无
,
之章
意 在 言外
。
,
晚唐 人 不 及也
。
《秋 夕 》
。
《山 行 》二绝 有大 白 之 风
,
形 象化
把 抽象的 思 想 变成 可感 的生动的 形象
。
然纸 上
感 染读 者
,
使读者醉 心 于 这 诗所 展 现 的鲜 明 意境 之 中
,
。
与 此相 反
,
,
一 些 人不用 形象
思 维其 结果 他们 的诗 必 定缺 乏 鲜 明的形象 味如 嚼 蜡
“
一 首短短
的小 诗 界 来!
目前
,
就能 恰道好处 的 描绘 出 一 幅优 美的 画 面
谈谈中小学课本中杜牧的七绝
谈谈中小学课本中杜牧的七绝前人论七绝，盛唐推王昌龄、李白，中唐称李益、刘禹锡，晚唐则举杜牧、李商隐。
管世名在《读雪山房唐诗序例》中说：“杜紫微天才横逸，有太白遗风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”吴乔在《围炉诗话》中亦云：“杜牧诗，唯绝句最多风调……”也许正因为有这样的看法，中小学课本中选取杜牧的七绝最多。
那么，杜牧的七绝究竟好在哪里呢？杜牧的七绝的成功之处，不仅在于对历史、现实生活有自己独特的认识和感受，更在于对这种认识和感受有自己特殊的表现方法。
本文就以中小学课本中杜牧的七绝为例粗略地谈谈其表现方法。
（一）诗人善于将自己的感慨赋予历史典实、现实事件之中，在咏史和咏怀的结合上达到水乳交融的地步，委婉含蓄，寄托深远。
杜牧很喜欢运用这种方法。
如《过华清宫绝句》其一：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
诗篇通过对妃子一笑的描写，形象地说明了亡国的根源所在，无情揭露了曾励精图治、创造过开元盛世的唐玄宗的罪过。
为博得妃子一笑，竟不惜人力物力千里送荔枝，这种荒淫生活预示了唐王朝必将走向衰亡。
因此在《泊秦淮》一诗中，诗人不禁发出了深深的叹息：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
烟轻水寒，淡月朦胧，在如此凄清迷茫的夜晚，诗人的小船停泊在秦淮河上。
秦淮河是六朝金粉之地的历史见证，六朝最后一个皇帝陈后主当年就是在《玉树后庭花》的靡靡之音中被俘的，诗人的用意并非指责歌女，而是讽刺不关心国事、一味买醉取乐的上层人物。
清醒与麻木、历史与现实的对照映射，传达出了一种浓厚的忧时嫉俗的感伤情怀。
这类诗往往选取有代表性的事物，作为怀古幽思生发的媒介，而全诗则着重于现实感受的抒发，融史于诗，寓情于诗，不留痕迹；既有深刻的思想内容，又有很高的艺术价值。
（二）诗人不仅善于把咏史和咏怀结合起来，而且也善于以深含哲理的议论入诗，破旧说而立新意。
杜牧的论史七绝往往破中有立，善作“翻案”文章，体现出诗情与哲理的结合，闪烁着哲理与论辩的光芒。
论杜牧的咏史七言绝句
论杜牧的咏史七言绝句李琳指导教师：张小丽（中文与新闻传播系2003级1班）摘要：杜牧的咏史诗史识高卓，内涵丰富，尤其是咏史七绝，范围广大，有重评历史、讽咏现实、抒写怀抱等多类；艺术手法上具有鲜明的个人特色，喜用翻案手法，巧用问句，含蓄婉转，论断精警，风华掩映，具有含蓄清丽之美。
杜牧被后人誉为晚唐七绝“第一高手”，其咏史七绝更是赢得“二十八字史论”之美誉，成就卓绝。
关键词：杜牧；咏史；七绝；艺术特色咏史诗，就是以历史人物、历史事件为题材的诗歌。
它以历史作为诗人感情的载体，史、情紧密结合，既富诗歌的情韵之美，又能在批评议论中给人以思想的启迪。
以诗咏史，由来已久。
《诗经》、《楚辞》中的部分包含咏史成分的内容可视为咏史诗的滥觞，但真正意义上的首篇咏史之作，则为我国现存最早的文人五言诗——东汉班固的《咏史》。
此诗写汉文帝时孝女缇萦救父之事，虽有感叹之音，却被钟嵘批评“质木无文”[1]（P1），缺乏诗意。
魏晋六朝时，以诗咏史之风盛行，最著名的当推左思的《咏史》八首。
左思在诗中借“史事”以抒“己意”，“咏古人而己之性情俱见”[2]（P166），把咏史与咏怀结合了起来。
这种摆脱史事，而以寄托襟抱为主的写法，是对咏史诗的创造性发展，开唐人咏史先河。
晚唐时期，诗人们开始用七言绝句的形式，采用议论驱驾史事的笔法，创作咏史诗，杜牧就是其中的杰出代表。
杜牧生当各种社会矛盾不断加剧、风雨飘摇、正在走下坡路的晚唐，他忧国忧民的热情、经邦济世的抱负及杰出的军事才能都不能得到很好的施展。
对当时朝政的昏乱和国势的衰微，杜牧表示出无限的忧愤，这在他的诗文尤其是咏史诗中得到了较为客观、全面的反映。
其中，又以咏史七言绝句体现得最为明显，艺术上也最具特色。
一、杜牧咏史七绝的内涵与分类杜牧创作了众多笔锋犀利而又形象鲜明、义理深邃而又情味隽永的七绝咏史诗，“出现在其咏史诗中的抒情主体，既不是魏晋南北朝时的故事讲述人，也不像吊古诗中那种自己参加演出的导演者，而是一个评论家。
浅谈杜牧咏史绝句的艺术特色
开题报告一、本课题研究的意义诗歌发展到唐代，达到了辉煌的顶峰，所以读诗必读唐诗，而唐诗成就卓著者除李白、杜甫之外，还有以“小李杜”并称于世的李商隐和杜牧，尤其杜牧的咏史绝句，在唐代诗歌成就最高。
如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等句子，已达到妇孺皆知的地步，因其读者的广泛性和其诗歌跨越时空的艺术魅力的久远性,所以研究杜牧的诗,探讨其诗歌中咏史的绝句，也就很有必要.也因其特有的艺术成就，影响许多学者文人，就更见研究杜牧咏史绝句之艺术特色的必要了。
读杜牧的咏史绝句，会产生见史（形象）、言志（议论）和抒情融于一体的强烈感受。
因我喜杜牧的诗，读了一点关于杜牧咏史的资料，所以结合自己的读后感受，拙笔撰写了《浅谈杜牧咏史绝句的艺术特色》一文，供仁者知者斧正。
二、本课题的基本内容以承传和弘扬中华民族的优秀文化遗产，提高审判和艺术鉴赏能力为原则，本文以杜牧的七言咏史绝句的艺术特色为主，作了尝试性的分析。
结合实例从四个方面浅析了杜牧咏史绝句的艺术特色。
（一）将议论融于形象之中，以形象描写为其主要表现形式。
（二）议论的哲理性是杜牧诗区别于其他诗人咏史诗的一个显著特点。
（三）鲜明的史论色彩，不借助于课体形象，以其构思新颖而赢得人们的喜爱。
（四）不乏以讽刺见长的作品。
三、写作题纲绪论,从”绝句”的特点谈起,尤其是咏史绝句,能对历史事件、著名历史人物进行高度的典型的艺术概括，杜牧就是写作七言绝句的高手，杜牧的七绝一直保持着不朽的艺术魅力，他的咏史诗在唐代诗人中成就最高，突破了咏史诗的旧传统。
本部分简要概述了杜牧七言绝句的总体艺术成就，为下文的具体论析作了铺垫。
本论部分从四个方面论析了杜牧的咏史七绝的主要艺术特色及其具体表现：(一)、杜牧的咏史七绝，将议论融于形象之中，以形象描写为其主要表现形式。
其代表作品《过华清宫绝句三首》其一、《题桃花夫人庙》等。
(二)、杜牧的咏史绝句最鲜明的艺术特色是是议论的哲理性。
《赤壁》即体现了这一特色。
论杜牧七言咏史绝句的艺术表现
论杜牧七言咏史绝句的艺术表现董梦媛摘要：晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。
这类作品风格俊爽峭拔。
在晚唐萎靡诗风笼罩下，显得独树一帜。
杜牧的七绝咏史诗也是他所有诗歌题材中最引人注目的篇什。
杜牧喜作翻案之语，小中见大的构思，暗示象征的表现手法，清新明丽的语言构成了他这类诗歌的艺术表现。
关键字：咏史绝句翻案之语独辟蹊径象征暗示直白含蓄杜牧的诗,题材众多,有表现军事谋略,政治抱负,关心民间疾苦,表现妇女幽怨情怀,展现清幽景色及咏史论今等多方面的,而以议论型的咏史诗最能反映其诗歌的成就.。
尤其是他的七言咏史绝句，更是他的经典之作。
这类诗歌大致可分两类，一是：论史之作，如《赤壁》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》等，多将他对国家治乱的经验教训和经济、军事问题的独到见解呈现在这类诗歌中。
二是：借古讽今之作，如《过勤政楼》《过华清宫绝句》，借历史上的盛衰兴亡的经验教训对晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽没落的社会现实加以讽喻。
杨慎论唐人绝句时说：“擅场则王江宁，骖乘则李彰明，偏美则刘中山，遗响则杜樊川。
”这说明杜牧的七绝影响很大。
七绝一体，是杜牧的专长，有人评价说：“横放近于李白，讽刺近于刘禹锡”。
在晚唐，伤感萎靡之风笼罩下的诗坛中，杜牧的这种“雄姿英发”的风格是值得珍惜的。
尤其是他的七言咏史绝句。
他的这类诗歌之所以被人们代代传诵，是因为他的独特的艺术表现。
一，翻案之语咏史诗是品评历史，借古讽今的。
因此历史典故的引用是重要的部分。
如我们最熟悉的《赤壁》引用的就是三国时期著名的赤壁之战的故事。
《过华清宫绝句（其一）》，是唐玄宗和杨贵妃在华清宫寻欢作乐及送荔枝比送公文还急还快的胡作非为。
又如《过勤政楼》选用的典故是，玄宗在兴庆宫西南建楼，西面题曰：“花萼相辉之楼”，南面题曰：“勤政务本之楼”。
而玄宗常与他的兄弟在楼头游玩，可见勤政楼即为花楼，虽有两名，楼实一座。
试论杜牧七言绝句的艺术特色
试论杜牧七言绝句的艺术特色
杜牧的七言绝句艺术特色主要有三点：
一是富有感染力。
杜牧的诗歌节奏自然、韵律优美，语言生动，情感深刻，展现出极为强烈的感染力，让人一读就着迷。
二是善于抒情。
杜牧的七言绝句中抒情比例很高，他善于从古典文学中汲取精华，借助绝句表达出深刻的情感，充满激情，让读者心有戚戚焉。
三是善于寓言。
杜牧的七言绝句中寓言比例也很高，他以深刻的寓言，把宏大的思想概念和深刻的道理表达得淋漓尽致，让读者受益匪浅。
杜牧七律艺术风格
杜牧七律艺术风格杜牧七律艺术风格杜牧是晚唐杰出诗人，也是读者朋友们非常喜爱的一位才子。
他与李商隐齐名，一起挽救了颓衰的晚唐诗坛，并留下了很多脍炙人口的佳作，对后世的诗歌创作更产生了极大影响。
下面是小编为大家整理的杜牧七律艺术风格，希望对大家有所帮助。
杜牧七律艺术风格杜牧是晚唐重要的诗人，除了绝句以外，他的七言律诗也具有很高的艺术成就，本文从“俊爽”和“拗峭”两方面具体论述了杜牧七言律诗的艺术风格。
杜牧是晚唐非常重要的诗人，他和李商隐并称“小李杜”。
他在诗歌、骈赋、散文、策论等方面均有建树，其七绝最为人称道，如“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
”(《清明》)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”(《山行》)再如“二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫。
”(《寄扬州韩绰判官》)等等，摇曳多姿。
事实上，他的七言律诗也具有相当高的艺术成就，吴乔《围炉诗话》云:“杜牧诗，唯绝句最多风调，――其七言律亦极有佳致。
”这就明确地指出了杜牧七律的成就仅次于绝句。
杜牧的七言律诗，在他的全部诗作中占有重要的地位。
他的外甥裴延翰所编次的《樊川文集》二十卷，前四卷共收各体诗歌261首，其中七律57首。
如果加上宋人编次的《樊川外集》与别集中所收的七律，数量当更大。
关于杜牧诗歌的艺术风格，明代胡应麟《诗薮》中有“俊爽若牧之”语，各家诗评也都肯定了杜牧诗歌整体呈现出来的“俊爽”之气，我们可以认为杜牧诗歌总的风格是“俊爽”。
然而同一诗人所写的不同体裁的作品，其风格也会在总的风格的基础上呈现某种特征差异。
推究杜牧的各体诗，其古体诗在“俊爽”的基础上显得“浓腴魁垒，笔酣句健”，其七绝在“俊爽”的基础上更具有“远韵远神”的艺术魅力。
就七律而言，刘克庄云:“牧于唐律中常寓少拗峭，以矫时弊。
”(《后村诗话》)杨慎也说:“(杜牧)诗豪而艳，宕而丽，于律中特寓拗峭，以矫时弊。
”(《升庵诗话》)可以看出，杜牧七律呈现出与其他各体诗不同的“拗峭劲健”的风格。
气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点
气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点
杜牧的咏史怀古诗在艺术表现上具有鲜明的特点。
他以七绝为主要形式，通过形象刻画、议论、寓言等方式，展现了深邃的历史洞察和独特的艺术风格。
以下是一些主要的特点：
1. 借史抒怀：杜牧的咏史怀古诗往往通过对历史事件或人物的描述，抒发自己的感慨和思考。
比如《过华清宫》中，他通过对杨贵妃和唐玄宗的历史故事的描述，表达了对历史的深刻反思和对人性的理解。
2. 形象刻画：杜牧善于通过生动细致的形象刻画来表现历史场景和人物性格。
比如在《题木兰庙》中，他通过对木兰替父从军的场景的描绘，展现了木兰的勇敢和忠诚。
3. 议论警拔：杜牧在咏史怀古诗中经常加入议论，而且这些议论往往深刻警拔，发人深思。
比如在《泊秦淮》中，他对历史的评论直接触及到了社会现实和时代悲感。
4. 寓言形式：杜牧的咏史怀古诗有时会采用寓言形式，通过虚构的故事来表达对历史的看法和对现实的讽刺。
比如在《江南春》中，他通过描绘一幅江南春景图，表达了对历史的感慨和对现实的忧虑。
5. 含蓄蕴藉：杜牧的咏史怀古诗往往含蓄蕴藉，意味深长。
他并不直接陈述自己的观点，而是通过形象的描绘和深沉的议论来引导读者去思考和理解。
总的来说，杜牧的咏史怀古诗具有鲜明的艺术特点，他的历史观、人生观和艺术风格都在这些诗篇中得到了充分的展现。
浅析杜牧与李商隐咏史诗的特点和风格
浅析杜牧与李商隐咏史诗的特点和风格我国文学史上最早的咏史诗体是由东汉的班固创始，可惜“质木无文”。
尔后越来越多的诗人投身于咏史诗歌的创作。
中晚唐以前的咏史诗普通是对历史人物、事情停止叙说或概括，来表达本人的思想情志，其中含有较多作者的个人理性认识。
而咏史诗开展到晚唐时期，名人名作迭出，并表现出激烈的历史理性考虑。
一、晚唐咏史诗的创作背景与开展（一）晚唐咏史诗创作的社会背景中晚唐时期君主崇尚经史、以史为鉴的思想认识，以及科举考试强化了对历史学问的考核的用人文化导向,构成了学问分子们讨论历史兴亡、论辩古今盛衰的史论风气[1]。
另外，晚唐社会内忧外患交错，敏感的学问分子们感到国事日非，因此大量停止咏史诗的创作企图解救社会衰落局势。
其选材上的宽广与丰厚、内容上的大胆与挖苦、感情上的哀怨与敏感等，将咏史诗的创作视界带入到一个全新的范畴。
（二）咏史诗体裁流变唐代咏史诗体裁可谓众体皆备，但中晚唐以前的咏史诗多为古体，律诗与绝句是少之又少。
中唐以后以刘禹锡为代表的诗人越来越多地创作七绝、七律咏史怀古诗。
直到晚唐，杜牧成为第一个大量采用七绝方式写作咏史诗者。
尔后，七绝便成为人们咏史经常用的体裁。
李商隐也是当时咏史诗之大家，咏史之作多达六十多首，而且各体俱有佳作，更以七言律绝的成就突出。
杜牧与李商隐是众多的咏史诗人的优秀代表,在咏史诗的开展长河中有着至关重要的位置。
二、生平背景与创作心理李商隐，字义山，号玉溪生或樊南生，河南人，自幼处境微寒，生活困难。
李商隐终身都被卷入牛李党争难以自拔，跟随双方的政治浮沉而遭受牵连。
他的悲剧遭遇，从基本上来说是唐后期整个社会上的种种积弊理想所形成的。
杜牧，字牧之，京兆万年人，出身于世家大族，后家道中落。
由于其性情耿介，终身仕途不很自得，使得杜牧对社会理想有着超于常人的较为苏醒的认识，从而在其诗中得到了较为客观全面的反映。
杜牧继承了他祖父杜佑经世致用的传统，入仕之前便关注历代兴衰得失，好论政谈兵[2]。
浅谈杜牧七绝诗
浅谈杜牧七绝诗在晚唐诗坛上，作为“小李杜”之一的杜牧无疑占有一个相当重要的地位。
其诗歌风格俊爽清丽，独树一帜，“在唐贤中另是一种笔意”，他的七绝诗尤为后人所称道。
从内容上看，杜牧的七绝主要分为咏史和写景抒情两大类。
一、咏史诗杜牧出身于仕宦之家，是中唐名相杜佑之孙，思想深受其家学影响，才兼文武，志在经济，心怀天下。
然而偏偏时运不济，晚唐社会藩镇跋扈、宦官专权、朋党倾轧，使得这个壮志少年满怀一腔热血，却报国无门。
于是在飘荡沉浮的人生仕途中，杜牧只能将自己的才气、睿智和热情诉诸于诗歌，写下了不少风格清俊、脍炙人口的名篇佳作。
杜牧诗、文、赋兼善，而他的咏史诗之所以能够在晚唐诗坛上独树一帜，这与其自身修养是分不开的。
杜牧的咏史诗通常借古讽今，有现实针对性。
例如《泊秦淮》中，诗人写道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。
在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。
“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。
“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。
抒发了诗人的振聋发聩的警示。
又如《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”一句表面写景，但暗喻咏史，借暗写南朝诸政权因为崇佛而纷纷灭亡的事，来暗喻唐王朝当今崇尚佛老的弊政。
其次，杜牧的诗能跳出呆板的陈述史实和抽象议论的陈套，选择史实的某一片断，寓讽意于形象描写之中。
如《过华清宫》第一首：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”：玄宗和杨贵妃在骊山建立了华清宫，杨贵妃爱吃鲜荔枝，玄宗为了讨她的欢心，就命令从四川等地乘快马日夜兼程为她送荔枝，很多人与马跑死在路上。
杜牧咏史诗的艺术特点
咏史诗是中国古代文学中的一种体裁，它以历史事件或人物为题材，通过对事件的叙述、评价和议论来反映现实和历史的关系。
杜牧是唐代著名的咏史诗作家之一，他的咏史诗具有以下艺术特点:
注重描写细节。
杜牧在咏史诗中注重描写历史事件的每一个细节，使读者能够更好地理解历史背景和人物性格。
运用象征手法。
杜牧的咏史诗常常运用象征手法，通过隐喻和比喻来反映现实和历史的关系。
重视历史价值。
杜牧在咏史诗中强调历史的价值，认为历史是人类进步的阶梯，历史事件和人物是社会发展和变革的重要标志。
体现个人风格。
杜牧的咏史诗具有独特的个人风格，他善于运用比喻、夸张等修辞手法，使作品更加生动有趣。
关注社会现实。
杜牧的咏史诗不仅关注历史，还关注社会现实，通过历史事件和人物来反映当时社会的问题和矛盾。
杜牧咏史怀古诗的特点
杜牧咏史怀古诗的特点
嘿，朋友！你知道杜牧吗？他那些咏史怀古诗可真是别具一格！
就拿来说吧，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，这一句难道不让你拍案叫绝？他不像有些诗人，只是单纯地叙述历史事件，杜牧总是能以独特的视角，把自己的感慨和思考巧妙地融入其中。
这就好比我们在看一场精彩的电影，别人只是在描述画面，而杜牧能让你感受到导演的心思！
再看，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
他把对晚唐社会的忧虑，借由歌女的歌声传达出来。
这多像我们在黑暗中摸索，突然有一束光照亮了前路，让我们看清了周围的一切。
杜牧咏史怀古诗的特点之一，就是善于借古讽今。
他仿佛是一位穿越时空的智者，用过去的故事来警醒当下的人们。
比如说，如果我们不珍惜现在的和平与繁荣，会不会也像那些朝代一样走向衰落？这难道不值得我们深思吗？
还有啊，他的语言精炼而深刻。
寥寥数语，就能把复杂的历史和深沉的情感表达得淋漓尽致。
这不就像一位大厨，只用简单的食材就能烹饪出美味佳肴一样吗？
总之，杜牧的咏史怀古诗，以其独特的视角、深刻的思考和精炼的语言，成为了中国古代诗歌宝库中的璀璨明珠。
你难道不觉得他的诗作令人叹为观止吗？。
略论杜牧咏史七言绝句
略论杜牧咏史七言绝句杜牧，号“白鹿”，字“融”，号“东山学士”，宋代著名诗人，尤以咏史诗最为知名，他把唐宋历史文化和壮丽爱国主义诗风巧妙地融合在一起，创作出一系列优秀的咏史诗篇，其中最著名的是他的《咏史七绝句》。
《咏史七绝句》共七句，以杜牧通过对古代伟大历史事件的歌颂和哀叹，歌颂唐宋兴昌及其宗室君主积极治理国家，对古代史事的记载，将古老历史搬到当下，让自己的爱国情怀更加鲜明，激发起自己的爱国主义精神，充满了无穷的震撼力。
首先，“千秋万代君，黄河流岁”，形象地描写了唐宋君主为中华开创千秋万代、黄河声动四海的空前伟业。
接着，“朝臣多变迁，历史是长河”，描绘了朝臣的变迁以及历史的长河，表达出时代的变迁和历史的沉淀，让人们从历史中感悟出滚滚沧桑。
此外，“万籁俱寂寞，晋国残疾齐”，描绘了诗人哀叹晋朝灭亡空前悲哀，又讽刺地揭示了当时社会的腐朽，希望祖国能够团结、富强。
继而，“一地黄花堪折直，双鬓今古青丝垂”，象征着人们要手把黄花折下，青丝垂下，为了完成国家的伟大复兴而奋斗；“前朝龙虎除，汉家猛将在”，指出古代的强权暴君被铲除，取而代之的是汉族的勇士，他们永远不会被淡忘；最后，“高唐争先恐久移，炎黄子孙今古懿”，对唐朝般若的积极探索表示敬意，而且期望自己的子孙能继承唐宋伟大文化，让炎黄子孙永远懿然昂首。
杜牧的《咏史七绝句》深刻地把人类文明演变的历史和更高层次的文化理念融为一体，反映出当时学者和诗人们内心强烈的爱国情怀，他们希望自己的子孙能够学习过去的精华，继续传承唐宋文化，诠释更灿烂的未来，他们深深地热爱祖国，自豪于自己广袤的祖国。
杜牧的《咏史七绝句》，以壮阔的篇章，突出抒发爱国主义精神，让人们深受感染，引起了时代的共鸣，被当时学者誉为“豪放之佳，激越之歌”，至今仍未失去其历史考察价值和文学价值，无论是作为中国传统文化的里程碑，还是中华民族丰美的文化宝藏，都堪称一绝。
总之，杜牧的《咏史七绝句》堪称一首震古烁今的爱国诗篇，它把历史文化和爱国主义情怀巧妙地融合在一起，将古老历史搬到当下，震撼人心，典雅而博大，值得文人骚客们和广大读者传承唐宋浩瀚文化，倾心解读。
杜牧怀古咏史诗的特点
杜牧怀古咏史诗的特点《说说杜牧怀古咏史诗的那些事儿》嘿，大家好呀！今天咱来聊聊杜牧的怀古咏史诗。
杜牧这家伙，那可真是怀古咏史的一把好手啊！他的诗有个特点，就是特别会抓重点。
就好比咱逛街看到个超级独特的玩意儿，一下子就能被吸引住。
杜牧写怀古咏史也是，一下就能抓住那些关键的历史节点或者人物，然后大写特写。
好像他能穿越回去，亲眼看到一样，写得那叫一个生动形象。
而且你知道吗？杜牧这人还有点小傲娇呢。
他在诗里对那些过去的事儿评头论足的，感觉自己可懂了。
比如说他写“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，嘿，一下子就把赤壁之战的结果给调侃了一下。
仿佛在说：“要是东风不帮忙，那曹操可就把大乔小乔都掳走咯！”这是何等的自信和幽默啊。
他还特别喜欢拿现在和过去比。
看到现在某个地方的样子，就想起过去这里发生过啥事，那感慨就来了。
就像咱看到小时候住过的老房子，马上就能想起小时候在那玩耍的场景一样。
杜牧在诗里就把这种感觉写得淋漓尽致，让人读着读着也跟着他一块儿感叹时光的匆匆啊。
还有啊，杜牧的怀古咏史诗有时候让人觉得他有点“八卦”呢！他对那些历史人物的事儿特别感兴趣，非得挖出来给大家讲讲。
比如说他写《阿房宫赋》，把阿房宫当年的奢华和后来的覆灭写得那叫一个详细，好像他就在现场看着一样。
让人不禁想问：“杜牧你是不是当时就在旁边偷看吧？”总的来说，杜牧的怀古咏史诗那叫一个有意思。
既让我们了解了历史，又让我们感受到他那独特的幽默感和洞察力。
他就像一个历史的讲述者，带着我们穿越回去，看看那些曾经的辉煌与沧桑。
每次读他的诗，我都觉得自己仿佛也跟着他在历史的长河中遨游了一番。
所以啊，大家要是还没读过杜牧的怀古咏史诗，那可真是亏大了！赶紧去读一读吧，相信你们也会被他的诗所吸引，感受历史的魅力和诗人的才华，跟我一样被他的小幽默逗得哈哈大笑呢！。
杜牧诗歌艺术风格
杜牧诗歌艺术风格杜牧是唐代著名的诗人之一，他的诗歌艺术风格独特丰富，给后人留下了宝贵的艺术遗产。
他的诗作扣人心弦，充满了自然之美和人生哲理，给读者带来了深刻的思考和指导。
下面将从杜牧的表现力、写作题材和艺术特点三个方面来介绍杜牧的诗歌艺术风格。
首先，杜牧的诗歌表现力丰富多样，既有优美婉约的风格，也有豪放洒脱的气质。
他的诗作表现了诗人丰富的情感、敏锐的观察力和深刻的思考。
在他的诗作中，我们可以感受到他对自然的喜爱和对人生的思索，以及他对社会现象的关注和评论。
他的诗作通常充满了柔和的音乐感和意境，让人可以陶冶情操，舒缓心灵。
其次，杜牧的诗歌题材广泛，涵盖了田园诗、爱情诗、士人诗等多个方面。
他擅长描绘自然景色，通过具体的描写让读者感受到大自然的美丽与宏伟。
他的田园诗以山水田园为背景，描述了宁静、和谐的乡村生活，表达了对自然的向往和对现实的逃避。
他的爱情诗则以真挚的情感描绘了男女之间的情感纠葛，传递了爱情的美好和痛苦。
而他的士人诗则以儒雅、淡泊的情怀塑造了自己对人生的独特看法，表达了作为士人的责任和担当。
最后，杜牧的诗歌艺术特点在于他对社会现实的关注和对人生的思考。
他在诗中往往以淡然的态度表现对人事物的看法，多对社会现象进行批判或反思。
他以冷静客观的眼光审视人世间的疾苦和荣辱，通过对社会现象的剖析，表达了自己对社会不公、人性弱点的忧虑和警示。
他的诗作既具有审时度势的锐利眼光，又包含了对社会风气和人生价值观的深刻思考，给后人提供了很多启示和指导。
总之，杜牧的诗歌艺术风格丰富多样，具有非凡的艺术魅力和深远的影响。
他的诗作不仅揭示了社会现实的种种问题，也传达了人生的哲理和价值观，使读者在欣赏其艺术之余更能从中获得启示和指导。
他的诗歌作品不仅是文学艺术的瑰宝，更是对后人的一种精神遗产，值得我们细细品味和传颂。
杜牧咏史七绝论略
几
,
.
杨 妃要吃 鲜 荔枝
唐 玄 宗就 命人 从广东
沿 途 践踏农 田
,
四 川 等地 ,
乘异 马 白夜兼 程运
,
.
到
说
,
详
,
。
因为 要 计 日 送
》
。
骑者就 驱 马 狂 奔
“
累死
一
雄死 的人 也为 数不 少
为博 得 美人丫 笑
”
所 以苏 轼 有 《 荔枝 叹 揭露 了 唐玄 宗
“
:
宫 中美人一 破 颜
。 .
二
,
.
,
向 不骄 奢 淫 逸 的 帝 王 后 妃
,
。
如著 名的
《
过 华清 宫绝 句三 首 》 其一
, 。 。
:
一
华清 宫
山 顶 + 门 次 第开 长安 回崖 绮 成堆 无 一竹 红 尘 忆 子 笑 扩 人 知 是 荔 枝 来
,
天 宝 年间 李隆 基 及 其 宠妃 杨 过 着 醉生 梦 死 的生 活
。Байду номын сангаас
’
,
牙 动 殷 胶葛 赐 裕 皆长缨 与宴非 短褐 那么
,
。
,
。
”
如 果锐
。
,
安史 之 乱 是 李唐 王 朝
,
由盛 而衰钓 转 折点
,
华 清 宫就 是 这一 转折点 的历 史 见证
《
“
骊 山秀 色古 今同
、
尽入诗
。
.
人 感慨 中 七 绝 而论
”
(宋
朱光 庭
,
华清
、
论杜牧的咏史七言绝句
论杜牧的咏史七言绝句李琳指导教师：张小丽（中文与新闻传播系2003级1班）摘要：杜牧的咏史诗史识高卓，内涵丰富，尤其是咏史七绝，范围广大，有重评历史、讽咏现实、抒写怀抱等多类；艺术手法上具有鲜明的个人特色，喜用翻案手法，巧用问句，含蓄婉转，论断精警，风华掩映，具有含蓄清丽之美。
杜牧被后人誉为晚唐七绝“第一高手”，其咏史七绝更是赢得“二十八字史论”之美誉，成就卓绝。
关键词：杜牧；咏史；七绝；艺术特色咏史诗，就是以历史人物、历史事件为题材的诗歌。
它以历史作为诗人感情的载体，史、情紧密结合，既富诗歌的情韵之美，又能在批评议论中给人以思想的启迪。
以诗咏史，由来已久。
《诗经》、《楚辞》中的部分包含咏史成分的内容可视为咏史诗的滥觞，但真正意义上的首篇咏史之作，则为我国现存最早的文人五言诗——东汉班固的《咏史》。
此诗写汉文帝时孝女缇萦救父之事，虽有感叹之音，却被钟嵘批评“质木无文”[1]（P1），缺乏诗意。
魏晋六朝时，以诗咏史之风盛行，最著名的当推左思的《咏史》八首。
左思在诗中借“史事”以抒“己意”，“咏古人而己之性情俱见”[2]（P166），把咏史与咏怀结合了起来。
这种摆脱史事，而以寄托襟抱为主的写法，是对咏史诗的创造性发展，开唐人咏史先河。
晚唐时期，诗人们开始用七言绝句的形式，采用议论驱驾史事的笔法，创作咏史诗，杜牧就是其中的杰出代表。
杜牧生当各种社会矛盾不断加剧、风雨飘摇、正在走下坡路的晚唐，他忧国忧民的热情、经邦济世的抱负及杰出的军事才能都不能得到很好的施展。
对当时朝政的昏乱和国势的衰微，杜牧表示出无限的忧愤，这在他的诗文尤其是咏史诗中得到了较为客观、全面的反映。
其中，又以咏史七言绝句体现得最为明显，艺术上也最具特色。
一、杜牧咏史七绝的内涵与分类杜牧创作了众多笔锋犀利而又形象鲜明、义理深邃而又情味隽永的七绝咏史诗，“出现在其咏史诗中的抒情主体，既不是魏晋南北朝时的故事讲述人，也不像吊古诗中那种自己参加演出的导演者，而是一个评论家。
谈杜牧七绝诗的艺术性
谈杜牧七绝诗的艺术性杜牧的诗歌风格俊爽清丽，独树一帜，“在唐贤中另是一种笔意”，他的七绝诗尤为后人所称道。
杨慎论唐人绝句时说：“擅场则王江宁，骖乘则李彰明，偏美则刘中山，遗响则杜樊川。
”这种评论是比较公允的。
杜牧七绝诗好在哪里，清人沈德潜在《唐诗别裁集》中以“远韵远神”概括，未免笼统。
杜牧七绝的艺术性，值得进一步探讨。
杜牧的七绝诗，就其内容可分为咏史和写景抒情两大类。
他的咏史诗，善用翻案法，令人耳目为之一新。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》）见解颇为独特。
杜牧少有大志，注说兵书，向往贞观遗风，此诗便意在表达恢复唐朝国势的政治抱负。
由此可见，他的咏史诗往往具有鲜明的政治针对性。
在杜牧的七绝中，最能代表他的诗歌成就的还是写景抒情诗。
杜牧的七绝写景，画意浓厚，形象洋溢着勃勃的生机，明丽的画面则给人隽秀之感。
他的诗有的如姑苏名园，小巧别致，饶有情趣；有的似太湖奇石，平淡中见雅致，不经意处见匠心。
在他的笔下，既有“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣”的汉江春色，也有“马放平沙夜不收”、“塞垣高鸟没狼烟”的边塞奇观，极尽画工之妙。
其实，杜牧本人就是丹青能手。
据《画史》载，宋米芾就曾称赞杜牧所摹维摩画像“精彩照人”。
诗画兼工的杜牧，把诗画二者有机地统一在一起，形成诗中有画的独特神韵。
杜牧在黄州刺史任上写过一首《齐安郡后池绝句》，便鲜明地体现了杜诗的这一特色。
诗云：菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
全诗设色精绝，浓而不艳，以绿为底色，泼笔涂抹，以鸳鸯之“红衣”与盈盈绿水相映衬，呈现出清丽和谐的格调。
而杜牧又从动态把握意象，使景物生意盎然，栩栩如生，尤其是一个“透”字，一个“弄”字，一个“浴”字，虽只有寥寥数笔，却境界全出。
夏莺鸣啭，又给画面增强了音响效果，静景、动态、声响通过诗画与画的纽带被和谐地统一在了一起。
诗人具有高超的艺术概括能力，加上他对自然美的敏锐感和细致的观察力，稍一涉笔，就描绘出一幅完整生动的画面，而江南烟雨美景、山明水秀，又为作者提供了广阔的艺术创作空间，才使他的诗作具有永恒的艺术魅力。