诗歌《望夫石》阅读答案
课外古诗词鉴赏(荟萃100首含答案)
课外古诗词鉴赏（荟萃100首含答案）
1.村夜
白居易
霜草苍苍虫切切，
村南村北行人绝。
独出门前望野田，
月明荞麦花如雪。
这首诗的体裁是：__________.
用自己的话把“月明荞麦花如雪”一句的意境描绘出来。
诗人借景物的变换写出了感情的变化。这种感情变化的过程是：[ ]→想排遣烦闷→[ ]
【答案】【小题1】
七言绝句
【小题2】
白色的荞麦花，在皎洁的月光照耀下，犹如一片耀眼的白雪。诗人精神为之一振，倍感欣喜。
【小题3】
孤独寂寞由于惊喜而忘了孤寂
【解析】本题考查学生判断诗歌体裁的能力。诗歌种类繁多，依据不同的内容可以从不同的角度进行分类。按语言，可以分为四言、五言、七言、杂言等；按格律，可以分为律诗和绝句。结合诗歌内容，.这首诗的体裁是七言绝句。
本题考查学生描绘诗句意境的能力。首先要读懂诗句，在读懂诗句的基础上，去了解诗句所写的内容，根据语境，用艺术的表达方式进行描写。其中，可以运用修辞手法以及细节描写，但切记一点，描写不是翻译，不能将其当做翻译来写，要根据其内容进行想象和拓展，并要与主题结合。多运用带有情感色彩的词语会使你的描写更加生动，形象。示例：白色的荞麦花，在皎洁的月光照耀下，犹如一片耀眼的白雪。诗人精神为之一振，倍感欣喜。
此题考查学生对诗歌内容及情感的理解把握能力。解答时，应先通读全诗，理清诗意；然后细读诗歌的关键语句，把握文章的思想感情；最后结合全诗内容，分析品味即可。结合诗歌内容，诗人借景物的变换写出了感情的变化。“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”写出了诗人的孤独寂寞；“独出门前望野田”写出了诗人想排遣烦闷；“月明荞麦花如雪”写出了诗人由于惊喜而忘了孤寂。
关于'望夫石'
艺 术 教 育
积极性，充分的激发学生的情感，使得学生的音乐审美水平大大的提高。
为此，初中的音乐教师应当对音乐作品中所表达的情感进行深入的研究，通过对于音乐作品中的情感分析使得在课堂讲解的时候正确的为初中生选择音乐教学作品，在欣赏音乐的过程中分析音乐作品中的情感元素，调动学生对于音乐作品的情感，不仅如此，初中的音乐教师可以组织音乐课堂的活动，使得学生结成学习小组对音乐作品中的情感进行讨论和分析，大胆的表达自己的情感。例如：初中的音乐教师在学习《黄河大合唱》这一首歌曲的时候，音乐教师可以先向学生介绍这首歌曲创作的背景，学生对于当时的时代背景有一定的了解之后，学生自然而言的在欣赏音乐作品的时候带入自己对于当时时代背景的情感，一些学生在学习音乐作品的时候必然会产生情感的共鸣，初中的音乐教师在进行音乐教育的时候应当选择恰当的实际对学生的情感进行引导，使得学生的注意力能够跟着初中的音乐教师，在条件允许的情况下，初中的音乐教师还可以组织学生利用乐器进行音乐作品的演奏，使得学生的音乐素养不断的提升。
其次，在初中的音乐课堂上创设教学情境能够给学生带来更好的音乐学习环境，在情境创设的过程中，初中的音乐教师为学生创设学习情情境，使得学生感受到音乐作品中传达出的情感，在音乐课堂内，音乐教师可以为学生演奏音乐祖品使得学生更直观的感受到音乐作品中传达出的情感，并为学生营造出更好的音乐情感氛围，使得学生融入到音乐课堂之中，激发学生对于音乐学习的兴趣，也使得学生的音乐学习思维不断带动音乐审美水平得提高，促进初中音乐教育的教育质量的提高。
望夫石王建阅读答案鉴赏赏析
望夫石|王建|阅读答案鉴赏赏析
望夫石|王建|阅读答案鉴赏赏析
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
（1）英国诗人济慈名句：“听得见的音乐真美，但那听不见的更美。”请据此观点具体分析诗中“悠悠”二字。（4分）
（2）诗的结句体现了什么创作风格？抒发了诗人怎样的情感？（4分）
答案
（1）“悠悠”二字“听得见的音乐”是指既写出江水连绵不尽之形，又刻画出江水悠闲自在之神；（2分）“听不见的音乐”是暗喻望夫女的忧思之无穷，忧思之急切。有融情于景之美。（2分）
（2）结句用的浪漫主义的创作风格。抒发了诗人对望夫女的坚贞的爱情的赞美和敬佩之情，也表达了诗人对他们夫妻美好的祝愿！
补充资料
古代的爱情更为忠贞，像望夫石的故事，就是爱情恒久不变的见证。相传在今武汉武昌的地方，有一块望夫石，据说是因为古代一个女子守望经久不归的丈夫，因为时间长久了，她就站在那山上，变成了石头。相传那石头有15米高，像个背负着小孩的妇人。原出于《列异传》，是曹操的儿子曹丕所写。原句是：武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。后来诗人王建写了一首诗，名为《望夫石》，以祭奠古人。如下：望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。真的是非常感人。所谓感得顽人泪泪湿衣袖。
专题08 古典诗词鉴赏-2014届高三名校语文试题精选精析分省汇编系列(湖北版)(第01期)(解析版)
1、（14届湖北部分重点中学高三第一次联考）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
酒泉子
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
【小题1】结合全诃，简要分析词中“弄潮儿”的形象。（4分）
【小题2】请简要赏析这首词的结句“别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”（4分）
【答案】
2、（14届湖北武汉新洲区高三上期末）阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。（8分）
【中吕】红绣鞋〃天台瀑布寺
张可久
绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉①。比人心，山未险。
【注释】①飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。
【小题1】为突出天台山之险峻，曲中用了什么手法？试加以分析。（4分）
【小题2】此曲的主旨写什么？作者是如何突出这一主旨的？（4分）
【答案】
【解析】【小题1】
【小题2】试题分析：
3、（14届湖北襄阳四中、龙泉中学、荆州中学高三10月联考）阅读下面这首唐诗，然后回
答问题。（8分）
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
【小题1】英国诗人济慈名句：“听得见的音乐真美，但那听不见的更美。”请据此观点具体分析诗中“悠悠”二字。（4分）
【小题2】诗的结句体现了什么创作风格？抒发了诗人怎样的情感？（4分）
【答案】
4.（14届湖北黄冈重点中学高三上期末）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（12分）
听筝柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
《望夫石》阅读练习及答案
《望夫石》练习及答案
【唐】刘禹锡①
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
望夫山
【宋】陈造
亭亭碧山椒，依约凝黛立。
何年荡子妇，登此望行役。
君行断音信，妾恨无终极。
坚诚不磨灭，化作山上石。
烟悲复云惨，仿佛见精魄。
野花徒自好，江月为谁白？
亦知江南与江北，红楼无处无倾国。
妻身为石良不惜，君心为石那可得？
【注】①诗人于永贞革新运动失败后，政治上备受打击和迫害，长流远州，思念京国的心情一直很迫切，此诗即借咏望夫石寄托这种情怀。②山椒：山顶。③荡子：外出不归的男子。④行役：出门在外，这里指外出的男子。⑤红楼：泛指华丽的楼房，多指富贵女子所居。⑥良：实在。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 刘诗首句，“终日”含日复一日、时间久远之意，可见“望”者一往情深；“夫”字形成句中反复辞格，意转声连，节奏舒徐，音韵悠扬。
B. 刘诗第三句，“几千载”突出苦恋之执着；末句“初望”出乎意外，
又尽情入妙；“只似”“初望”，有力地表现了相思之情的真挚与深切。
C. 陈诗起首四句，不仅写出了眼前望夫石的外形，同时又将当年望夫女子的容貌与心情灌注入石像中，从而起到了既写人又写石的作用。
D. 陈诗中，望夫女子自问自答，诉说自己的丈夫外出，音信断绝，自己抱恨无极，精诚不灭，而化成石头，接着又转入写景，渲染气氛。
E. 刘诗为七言绝句，全诗紧扣题目，通篇在“望”字上做文章；陈诗为古乐府诗，通过细致的外形描写与问答，深入揭示女子的苦痛心情。
15. 两首诗在表现望夫女子的不幸时，运用的手法及作用有何不同？试简要说明。
辽宁省沈阳市铁西区七年级下学期语文期中考试试卷
辽宁省沈阳市铁西区七年级下学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、综合性学习 (共1题；共13分)
1. （13分）(2018·安徽模拟) 2016年4月23日是第21个“世界读书日”，文苑中学开展了以“好读书，读好书”为主题的综合实践活动。请根据要求完成以下活动任务。
（1）杨冰同学代学生会起草了一份活动倡议书，下面是倡议书的正文节选，有些语病，请你修改。
为迎接第21个“世界读书日”的到来，【A】丰富各班的精神风貌，展现同学们的课余生活，【B】提高班级凝聚力和集体荣誉感，推动各班良好班风的形成，努力构建和谐班级与和谐校园，校学生会决定举办以“好读书，读好书”为主题的综合性学习活动。希望可以通过此次活动营造良好的校园读书氛围。
①【A】处有语病，应该改为：________。
②【B】处有搭配不当的毛病，应将“________”词改为“________”。
（2）学校将邀请语文组李芬老师全体同学作读书报告。请你为报告会设计一段开场白。（至少使用一种修辞手法）
（3）阅读能令我们增长许多知识。活动结束时，语文老师就“舒”说到了汉字的神奇魅力，你也能照样子说一个吗？请从“超”“令”中任选一字说一说。
舒：“舍”得给“予”他人，自己才更舒展自在。具体讲就是：想挣钱，就把钱给需要帮助的人，这样就种下了财富的种子；想健康，就去照顾和帮助病人，这样就种下了健康的种子。“给别人”是种子，种子会开花结果。舍得给予，自己才会拥有幸福。
二、中国名著 (共1题；共7分)
诗歌鉴赏《望夫石》（冀教版七年级必修）
诗歌鉴赏《望夫石》(冀教版七年级必修)
三首同题诗高下自分明──王建、刘禹锡与王安石的《望夫石》比较谈望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
--王建《望夫石》
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
--刘禹锡《望夫石》
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
--王安石《望夫石》
据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。①《幽明录》记载的这则关于望夫石来历的传说很是动人。有关望夫石的传说，除了《幽明录》记载的以外，还有不少同样动人的传说，其内容则大同小异。有望夫石或望夫山的地方不少，历来以《望夫石》为题的诗也颇多。宋代诗人陈师道《后山诗话》：“望夫石在处有之。古今诗人，共用一律……”②诗人因其形象如妇人望夫，往往敷为诗章，但其高下不一。上录唐代诗人王建、刘禹锡与宋代诗人王安石的三首
《望夫石》，便都是依据望夫石的传说写就的，其高下也显而易见。下面，我们试对此作一番比较。
1.从创新程度上看其高下
诗贵创新。对此，古人论述颇多，如：清代诗人叶燮便主张诗人要有自己的面目，独树一帜，反对摹拟剽窃，寄人篱下，“大抵古今作者，卓然自命，必以其才智与古人相衡，不肯稍为依傍，寄人篱下，以窃其余唾。窃之而似，则‘优孟衣冠’；窃之而不似，则‘画虎不成’矣。故宁甘作偏裨，自领一队，如皮陆诸人是也”③。推陈出新的诗，“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新”④，实乃诗中之上品；而因循守旧、了无新意之诗，则是诗中之下品。因此，我们从创新程度上可以分辨出王建、刘禹锡、王安石三首《望夫石》之高下。
望夫石刘禹锡
望夫石刘禹锡
望夫石刘禹锡
导语：《望夫石》是唐代文学家刘禹锡的诗作，不仅仅表达了诗人刘禹锡的思乡的情感，还表达了他坚贞不渝的志行。
望夫石
刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
白话译文
整天地盼望丈夫而丈夫不归来，她最后化成孤立的石头苦苦相思。这妇人在这里望夫已经是几千年了，还是当年刚刚站在这里遥望的形象。
创作背景
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
赏析
诗的开头从“望夫石”的传说人手，紧扣诗题。“终日”，在这里是日复一日的意思。日日相望，足见女子心中思念之深，期盼之切;而“夫”字叠用，形成句中顶针，意转声连，韵调优美，又具有浓郁的民歌特色。次句承上而来，用“孤” “苦”二字来表现女子对爱情的.坚贞信念，虽然饱受相思的磨难，虽然至死没有等到自己的心上人，但即便化为石头，她也没有改变初衷，依然孤立江岸，翘首遥望，全然不畏风吹浪打、Et晒雨淋之苦。这坚贞不移的情怀、刻骨铭心的相思，怎会不令人肃然起敬呢?
第三句语意较前面更递进了一层，“望来已是几千载”说尽这段感情的久远和艰辛。时光如流，沧桑变幻，而化作望夫石的女子却依然独立山巅，守望如故。是什么让她如此坚定、如此执着呢?无疑是心
中那至死不渝的爱情。诗情至此，“望夫”的主题已被发挥得淋漓尽致。然而，诗人不愧是擅长立意的诗艺大师，他在木句更笔锋一转，另辟境界。“只似当时初望时”，语气斩钉截铁，掷地有声：纵然这几千年中历尽了艰难困苦，但心中的感情依然像当时一样真挚炽热，久望只如初望，足见这相思之情的深刻长久。这里的“望”字更与前两个“望”字回环呼应，把诗歌的情感深度推向一个全新的境界，其抒情色彩之强烈，足可与屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”相媲美。
北京市部分区2021届高三一模语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题
古诗词鉴赏专题
北京市西城区2021届高三一模语文试题
（一）阅读下面诗歌，完成12-14题。（共12分）
望夫石
【明】许炯
劝君莫种柳，不如荆棘树。日日送人行，不解留人住。
劝君莫喜鹊，鹊不及慈鸦。时时惊妾梦，误报客还家。
柳条枯尽鹊声息，慈鸦夜夜啼荆棘。万里征夫望不归，新妇山头化为石。
化为石，几春秋。风中怨，雨中愁。征夫若有归来日，石不能言心亦休。
12．下列对这首诗的理解与赏析，不正确
．．．的一项是（3分）
A．“柳”谐音“留”，却不知留住行人，让人增添相思之苦，思妇因此感叹“莫种柳”。
B．鹊鸣悦耳原本令人喜爱，思妇却觉得分外的聒噪而心绪纷乱，于是劝人“莫喜鹊”。
C．柳不及荆棘，鹊鸣不及鸦啼，这种异乎常情的取舍，反映了思妇内心深处的愁怨。
D．“万里”“几春秋”分别写距离之遥与时间之久，“风”“雨”兼写环境与人的心情。
13．下列诗句都写了“梦”，其中所梦见的内容与本诗中“妾梦”最不相同
．．．．的一项是（3分）A．昨日梦君归，贱妾下鸣机。（萧淑妃《夜梦》）
B．残梦夜魂断，美人边思深。（杜牧《秋梦》）
C．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶《陇西行》）
D．帝乡明日到，犹自梦渔樵。（许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》）
14．“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。”这是唐代诗人王建所写的《望夫石》。两首诗对征夫回来之后的结局有不同的处理，许诗写“石不能言”，而王诗写“石应语”。你更愿意接受哪种结局？请结合诗歌内容说说你的理由。（6
分）
三、（26分）
12．（3分）B 13．（3分）D
高考语文读理解《望夫石》含答案
高考语文读理解《望夫石》含答案
阅读下面这首唐诗，完成5-6题。
望夫石
刘禹锡
何代提戈去不还，独留形影白云间。
肌肤销尽雪霜色，罗绮点成苔藓斑。
江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
近来岂少征人妇，笑采靡芜①上北山。
（注）①靡芜：一种香草。古人认为靡芜可使妇人多子。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．“望夫石”是古代广泛流传的民间故事，主要表现妻子对离家在外丈夫的坚贞爱情。B．诗人用“何代”而不用“何时”，表达自古兵役给人民带来的苦难，丰富了诗的意蕴。C．颔联运用工笔描摹望夫石像的肌容和衣着的变化，形象地写出了思妇内心的悲苦。D．尾联以“笑采”作结，写征人妇到北山采摘靡芜的欢快情景，使整首诗增添亮色。6．有人认为颈联中诗人选用“江燕”“野花”两个意象，有“无理之趣”。请简要赏析。【答案】5．D
6．“江燕”“野花”本为自然之物，没有情感，诗人却运用拟人手法，想象征人妇怨恨江燕不能带来远方征人的信，野花独自开放，不能了解自己内心的愁苦，更表达出征人妇对丈夫的思念之情和闺怨之愁，所以有“无理之趣”。
【解析】
5．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏文学作品的形象的能力。
D. 结合上句“近来岂少征人妇”可知，这里“笑”不是写欢快情景，而是一种苦笑。
故选D。
6．本题考查学生评价诗歌思想内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。
无理之趣，所谓“无理”是指作者有悖情理、事理、物理一般规律的意象描写；而“趣”则是这种无理描写所引发出来的审美情感。本题“江燕不能传远信，野花空解妒愁颜”联中，赋予“江燕”以人的动作，“不能传远信”，赋予“野花”以人的情感，“空解妒愁颜”，运用拟人的手法，把自己的情感转移至无生命的自然之物上，表现了征妇对丈夫的思念和闺
望夫石原文、翻译及赏析
望夫石原文、翻译及赏析
望夫石
唐代：王建
望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。(上头一作：山头)
行人归来石应语。
译文
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
女子变成了石头，永不回首。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
注释
⑴望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
⑵上：作“山”，山上。
⑶复：作“和”，与。
鉴赏
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
望夫石望夫处江悠悠翻译及赏析
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
【前言】
《望夫石》是唐代诗人王建创作的七言古诗，歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗，前四句共同绘出了一幅望夫石生动感人的图画。第五句描绘出望夫石经久不变的品质，第六句对望夫石在丈夫归来后展开想象。
【注释】
⑴望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去参军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石〞，望夫石因此而得名
⑵上：作“山〞，山上
⑶复：作“和〞，与
【翻译】
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。女子变成了石头，永不回首。在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。行人假设能回来的话，那么石头也应该会说话了。
【赏析】
“望夫处，江悠悠〞这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着
状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠〞，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠〞二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，
既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠〞在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹
情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“化为石，不回头〞，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，
望夫石原文及赏析
望夫石原文及赏析
望夫石原文及赏析
原文：
望夫石
[唐代]王建
望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。(上头一作：山头)
行人归来石应语。
译文
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
女子变成了石头，永不回首。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
注释
望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
上：作“山”，山上。
复：作“和”，与。
赏析：
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写
活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
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湖南省张家界市2023年中考二模语文试卷
（一）（6分）
阅读以下甲乙两首诗词，完成下面小题。
【甲】
长沙过贾谊宅
[唐]刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【乙】
贾生
[唐]李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，没有问苍生问鬼神。
8.甲诗中的“楚客”和乙诗中的“逐臣”指的是谁？他有着怎样的遭遇？
9.请简要分析甲乙两首诗抒发的情感的相同点和没有同点。
湖南省邵阳市新邵县2023年中考语文模拟试卷
10．（4分）阅读下面的诗，完成第下列题。
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。化为石，没有回头。
山头日月风复雨，行人归来石应语。
望夫石①
刘禹锡
终日望夫夫没有归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
【注】①望夫石：亦作望夫山。
（1）“行人归来石应语”中的“行人”，是指
（2）“终日望夫夫没有归”一句中运用（修辞手法），达到了意转声连、音韵悠扬的表达。
湖南省娄底市娄星区2023年中考猜题语文试题（一）
（二）别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人没有识君。
注释（1）黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
（2）白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
15．诗歌前两句描写了哪些景物？勾勒了一幅怎样的送别情景？（4分）
16．本诗的三四句表达了作者怎样的思想感情？（4分）
湖南省娄底市娄星区2023年中考猜题语文试题（二）
望夫石(王建)
望夫石(王建)
化为石，不回头⑵。
上头日日复⑶。
行人归来石应语⑷。
注释
⑶上：一作，宋本、《品汇》、席本均作山。
⑶复：《品汇》作和。
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包
孕了丰富的思想内容，融入了的深挚情意。望夫处，江悠悠，写出望夫石的环境、气氛。悠悠二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起《长相思》词的名句：思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？悠悠在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。[2]
【诗歌鉴赏】王建《望夫石》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王建《望夫石》原文及翻译赏析
王建《望夫石》原文
望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。
行人归来石应语。
王建《望夫石》注释
、望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
2、上：作“山”，山上。
3、复：作“和”，与。
王建《望夫石》翻译
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。女子变成了石头，永不回首。在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
王建《望夫石》赏析
《望夫石》是唐代诗人王建的一首七言古诗，歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗，前四句共同绘出了一幅望夫石生动感人的图画。第五句描绘出望夫石经久不变的品质，第六句对望夫石在丈夫归来后展开想象。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
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诗歌《望夫石》阅读答案
诗歌，完成第7题。（6分）
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
山头日月风复雨，行人归来石应语。
望夫石①
刘禹锡
整天望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
【注】①望夫石：亦作望夫山。
(1)“化为石，不回头”与刘禹锡诗中“ ”一句意思相近。（1分）
(2)刘禹锡诗中“望”字呈现了三次，请赏析其妙处。（3分）
(3)下面关于这两首诗的理解，不正确的一项是（2分）
A．诗句“望夫处，江悠悠”，采取了以动景衬静物的手法，也暗喻了思夫之情的绵绵不绝。
B．“行人归来石应语”中的“行人”，是指经由望夫石的过路人。
C．“整天望夫夫不归”一句中，“夫”字的叠用到达了意转声连、音韵婉转的表达效果。
D．“望夫石”意味了恒久不变的忠贞之情，两首诗都是沿着这一传统指向进行立意的。
7、（1）只似当时初望时
（2）全诗紧扣题面，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推动了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“整天”即从早到晚，又含日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深。三句“望来已是几千载”比“整天望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。──这大大凸起了那苦恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。却不知在写“几千载”久望以后，末句骤然呈现“初望”二字。这出乎意外，又纵情入妙。由于“初望”的心境最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚、深切和久远。这里“望”字第三次呈现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进瓜葛，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又有一气呵成之感。
（3）B
解析：（1）“只似当时初望时”表达出盼夫归来的始终如一的神态，这与“不回头”意思相近。（2）重点是指出“望”的三层不同意思。（3）“行人”是指“望夫”中的“夫”，即丈夫。