2018年秋部编人教版八年级语文上册教案：21《孟子》二章

21《孟子》二章

富贵不能淫

【教学目标】

1．熟读文本，背诵精彩片段。

2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。

3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

【教学重点】

1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。

2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

【教学难点】

以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

【授课类型】讲授课

【教学方法】合作探究

【教学手段】多媒体、电子白板

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。(板书课题《富贵不能淫》)

二、出示学习目标

三、朗读课文，整体感知

1．对照原文和注释扫除语音障碍。(注意：断句、正音)

2．参考注释理解文章大意。

四、小组合作交流并展示

1．小组代表展示。(形式：以学生解答为主，老师适时更正)

2．老师提出重点字词句，要求学生作答。

3．学生结合所讲再次翻译文章。

五、课文分析

1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？

明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。

2．怎样才能成为“大丈夫”？

明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

3．文章的写作特色。

(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

(2)运用排比，增强文章气势和感染力。

4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。

示例：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。

5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。

明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。

六、总结收获

【板书设计】

富贵不能淫⎩⎪⎨⎪⎧⎭

⎪⎬⎪⎫富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝大丈夫

生于忧患，死于安乐

【教学要点】

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意；理清论证思路，背诵课文；延伸拓展，总结升华；比较阅读，把握孟子散文的艺术特点。

【教学过程】

一、导语设计

二、朗读课文，整体感知

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读录音，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

(2)必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

3．学生大声朗读课文。

三、理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的论证思路。

明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面进行论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

2．这篇短论在论证方法上有什么特色？

明确：这篇短论采用了类比论证、举例论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家进行类比，如罗列六位逆境中成才的人物事例，如先分析论证后归纳观点，等等。

3．你知道哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同吗？请列出两句。

相关的名句有：①自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。②思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。④天行健，君子以自强不息。

⑤自强为天下之健，志刚为大君之道。

4．请列举几例来证明这一道理。

明确：①明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

②有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦就跳出来了。将青蛙放入温和的水中，青蛙乐于待在其中，给水加热，随着温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

③《谁动了我的奶酪》一书也诠释了“生于忧患，死于安乐”的道理。

5．学生齐背课文。

四、总结升华

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

学生讨论，成果展示：

孟子在文中所说的两个问题，在今天仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面，一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，优哉游哉、贪安图乐自然也增长不了才能。(才能从磨炼中来)另一方面，他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去了。(才能从奋斗中来)二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣、采纳谏诫、保持警觉、居安思危对于一个国家极为重要，这关系到国之存亡。孟子的这一思想具有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、把握《生于忧患，死于安乐》的逻辑性和文采

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例；再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼出来的道理；接下来从个人推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路外化为一种“层进式”结构。

2．品味散文的语言特色。