从内衣看中西方服饰文化差异

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中西方内衣文化对比研究

１中国内衣发展追溯中国内衣的历史源远流长，以下简述内衣发展所经历的阶段。１．１汉代：抱腹、心衣。心衣的基础是抱腹，抱腹上端不用细带子而用钩肩及裆 …。两者的共同点是背后袒露无后片。
１．２魏晋：两裆。两裆与心衣、抱腹的区别在于它多了后片，“既可当胸又可当背 ”，材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有棉衬。两裆最早是北方游牧民族的内衣，后来传人中原，属于异族文化。
设计与包装
西部皮革
２０１６年７月
中西方内衣文化对比研究
丁亚茹，谷文静
Ｏ
（陕西服装工程学院，陕西咸阳７１２０源自文库６）
摘要：本论文通过对中西方内衣进行比较研究，探求中西方内衣在面料、造型以及材料等方面的不同，旨在挖掘中西方内
的对比法，运用红与绿、蓝与黄的等对比色形成强烈反差。二是含蓄的调和法，以相似或近似的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排，产生温情而含蓄、雅致而恬美的装饰效果。

浅谈中西方服饰文化差异

中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。

1. 差异的主要表现

1.1色彩

一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。

而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。

中西方女性内衣功能发展比较及原因简析

[摘要]女性内衣在服装中有着重要的作用，自诞生以来已经发生了巨大的变化。文章对中西方女性内衣功能发展的不同之处作了比较，并由此得出结论：尽管女性内衣在中西方有着不一样的历程，其功能也不相同，但塑造女性的人体美是其共同的最终功能。

[关键词]女性内衣功能比较功能演变

在二十一世纪的今天，随着经济的发展和服装服饰观念的变革，作为人类第二层皮肤的内衣，正越来越受到人们的重视和青睐，尤其是女性内衣，越来越引起人们的关注，它能通过触觉和视觉给人们带来心理和生理上的愉悦和舒适。

内衣行业也因此从服装行业的大家庭中分离出来，逐步获得了自己的独立地位。目前，市场上的各种形式的女性内衣层出不穷，花样繁多。在人们愈来愈关注健康的今天，有必要回顾并探讨女性内衣自产生以来，其功能是如何演变的，又将向哪里发展？这方面国内已有一些研究，如刘晓玲等从时间发展的角度研究了女性内衣的演变规律及发展趋势；许凡等从文化审美的角度研究了中国女性内衣；黄艳丽则研究了内衣的功能等。现在，东西方女性内衣已没有太大的区别，但从女性内衣历史的角度看，东西方女性内衣的发展道路却不尽相同，这方面的研究则很少。

一、女性内衣功能演变

作者曾在文中详细讨论了中西方女性内衣的历史并比较研究，本文现将结合中西方女性内衣史探讨一下中西方女性内衣功能的演变及其原因。

总体上来说，纵观女性内衣的历史，起初的女性内衣为了保暖，也使外衣不易弄脏；后来，女性内衣用来修正体型；最后，女性内衣发展成现在的女性内衣，但女性内衣还是以修正体型为主。从束腰的束胸褡发展成当今的文胸，经过了两大划时代的变化。首先，是随着上世纪初紧身褡的解放，品种繁多的内衣应运而生；其次，是上世纪六十年代人们改变了对身体的看法，尤其是女性对自身体型意识的改变，体型与女性内衣的关系也起了相应变化。

中西服饰文化差异

中西方是两种不同的文化体系，具有各自独特的特点和传统。服饰作

为文化的一部分，也体现了两种文化之间的差异。在中西服饰文化方面，

可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方

面进行比较。

首先，中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。中国的服饰

源远流长，可以追溯到几千年前的周代、汉代。汉服作为传统的中国服饰，曾经流行了几千年之久，其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。而西方的

服饰起源于古希腊和古罗马时期，受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。

随着时间的推移，西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。

其次，中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。中西方

的文化观念和价值取向不同，因此服装在两种文化中的功能和象征意义也

存在差异。在中国，服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社

会地位。古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。然而，在西方社会，服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。服装不

仅仅是保护身体的工具，更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。

最后，中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。由于两种

文化的不同，中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。中国的服饰设

计注重的是整体的和谐和对称美，追求端庄、典雅和内敛的风格。色彩上

以红色和金色为主，寓意着喜庆和吉祥。而西方的服饰设计则更加注重个

性和时尚，更强调个人的审美追求和表达。色彩上更为多样，可以使用各

种鲜艳和对比强烈的颜色，以突出个人的时尚品味。

总结起来，中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计

从内衣看中西方服饰文化差异

王凯东

(张家口教育学院宣化分院,宣化075100)

[摘要]本文从文化的角度对中西方服饰文化进行比较,并且以内衣为着眼点,以小见大,从而以最本质的方式一针见血地比较中西方服饰文化不同的神韵,探求中华服饰文化之源。[关键词]内衣;肚兜;造型;文胸

早在上古时期,我们国家就已经织成了最早的麻布,它的密度是10根/cm。不过,那个时候人们在穿衣方面完全没有后来那么讲究,还没有内衣与外衣之分,很大程度上,衣服只发挥了它最原始的功能—遮羞和保暖。到了两千年前,中国人的纺织技术水平大幅度提高,麻布已达到了24根/cm,随着丝织技术的传播,人们穿衣时也开始有了内衣与外衣之分。

1中国内衣发展追溯

中国古代内衣较早的称谓是“亵衣”,“亵”的意思是“轻薄、不庄重”,为什么古人会对内衣有这样的看法呢?这是源于封建礼教对女性的蔑视与妖化,同时也是对于身着内衣的女子所流露出的美丽与诱惑的负面形容,而中国内衣的历史的确是源远流长,以下所述的内衣历史线索是从汉代开始的。

汉代:抱腹、心衣

心衣的基础是抱腹,抱腹上端不用细带子而用钩肩及裆。两者的共同点是背后袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案,称彩绣,图案多以爱情为主题,当时用素色面料来制作内衣的情况是不多见的。

魏晋:两裆

两裆与心衣、抱腹的区别在于它多了后片,“既可当胸又可当背”,材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有棉衬。两裆最早是北方游牧民族的服饰,后来传入中原,属于异族文化。内衣怎么选择好靓衣丽人网

唐朝:内中诃子

中西方传统儿童内衣文化差异研究

摘要：本文通过对比中西传统儿童内衣这种特殊服饰类别从外在形式到文化影响的不同，以期能提高设计界对本民族文化的自信心，同时对现代儿童内衣设计的多元化起到借鉴作用。

关键词：中西传统儿童内衣；文化差异；形式：内涵

内衣具体是从什么时候开始出现的现在大都无据可考，现在的中西内衣更是区别不太，人们渐渐淡忘了中国传统的内衣文化其实与西方的传统内衣相去甚远，这种巨大的差别甚至始于孩童时期。我们对比中西儿童内衣的发展史不难看出，中西这两种完全不同的育儿理念是如何通过内衣来改变孩子们的形体，以至于造就了两种不同文化的人们之间几个世纪千差万别的形体风貌。

一、中国传统儿童内衣

在中国，传统的儿童内衣多是孩子的母亲或者亲朋为其手工缝制的，款式上大多宽松、实用，不会束缚孩子的身体，这样的形式一直保留到解放后才逐渐被改变。从现有的文献及实物记载中总结出以下几个种类：

肚兜：在古老的中国，最著名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称，辞海释”掩胸之衣”，是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情，现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想，但是古时候不单是女人穿肚兜，男人和小孩也穿，并且从满四个月开始，每个人几乎一辈子离不开肚兜。可以说肚兜是最常见，也是内容最丰富的中国传统儿童内衣之一。

婴儿衫：给新生儿穿着的婴儿衫，其样式、面料的选择都充分考虑到了新生儿的特点。由于新生儿活动能力较差，故其样式一定要简单，易穿脱，面料要柔软防止擦伤细嫩的皮肤。在腹部双层交叉呈交叉襟，无领，袖子也很短，用布带在后面打结系紧。

浅谈东西方女性内衣的文化差异

文化・文化产业论坛
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浅谈东西方女性内衣的文化差异
王萌赖孜 Leabharlann Baidu
（山东青岛，２６６３００）
摘要：内衣对于现在的女性衣橱中不可缺少的一部分，它使女人更加美丽自信。但它的发展很少人能讲述出来。在东方的塑平和西方的塑凸两种截然不同文化下的内衣，其演变发展过程也是相当复杂和艰辛的。它在最早出现的时候只是起到遮掩的作用，而现在的内衣随着科技，文化等的发展它却起到了其他很多作用，如保护身体、给人带来自信和健康等等。关键词：内衣；东西方；文化差异
有着明显的“ 自我扩张” 的心理动机，渴望占据更多的空间，于是随着社会的发展，人类传统道德观念、价值取向和审美观念的理，改变，人们生活水平不断提高和对内衣文化理解的不断加深，内衣增大服装造型的体积，将服装视为扩大自我肉体的一种工具。在服与时装一样，成为人们争相追逐的时尚。内衣的发展变化是神秘而装结构上变得更贴合人体，通过省道、分割、裁片等手段使服装能更令人困惑的，内衣是一个时代女性身份和地位的晴雨表，它能从各加精确地体现人体优美曲线。这种服装造型使人与自然整体之间，个方面体现出一个社会的经济、文化、生活等等各个方面。在内衣发人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也展的整个过程中有好的一面也有对身体极为有害的一面。内衣的发反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。展也直接或者间接影响的影响到了外衣的发展。内衣更完善，外衣４内衣逐渐走向健康、美丽的轨道也就更体贴。随着社会的发展，人类传统道德观念、价值取向和审美观念的１内衣的定义与基本作用改变，人们生活水平不断提高和对内衣文化理解的不断加深，内衣广义上只要是穿在人体外衣里面的衣服，都可称为内衣。但是，与时装一样，成为人们争相追逐的时尚。东方的内衣的缠绕为的是内衣在男性形体调整上的作用远不及在女性形体美化与调整上的掩盖女性的性特征，使其变得更平坦，更含蓄。而西方内衣的收塑为作用明显。因此，内衣在某种程度上，是针对女性的名词。在现代社的是更夸张地突出女性的性特征，使人体的曲线变得更显眼夺目。它们在不同程度上都对女性的身体会中内衣是消费者日常生活中的 “ 贴身伴侣 ” ，内衣大体可分为三这是两种截然不同的内衣文化，类：即贴身内衣、调整内衣（又名矫正内衣）和装饰内衣（又名补正内健康带来了危害。西方人认为服装的造型必须为显示人体美而服衣）。无论哪种内衣，其基本的作用无外乎是保护身体，调整体形，美务，服装是以人体为依附而显示其造型。他们所重视的是服装造型化曲线。但是，深一层看，内衣的逐步改善，对于外衣乃至整个服装结构的组合之美，所以服装造型富有变化，经常更新。西方服装的造是随着人体的运动姿态和穿着者的举止行动呈现为动态状发展潮流，都有着极其重要的作用。随着内衣的改变，外衣也随之变型特征，化，从繁琐趋于简单，从笼统转向贴切。通过对于中外服装历史发展的时空造型。所以西式服装的造型大都能适身合体，能符合人体高低起伏曲线变化的需要，能起到充分显露人体美的功能，有时还能的分析，这种内衣与服装之间微妙却紧密的关系变得更为清晰。显长掩短，修饰某些人体不足之处的特殊效果。２东方的内衣文化：东方崇尚“ 塑平” 中国在近五千年的服饰发展过程中，内衣始终是处于一种二维作为服装中的重要组成部分一内衣，它的文化历史很少有人不知是因为谈到它时，人们的心里依然有一种别样的感觉，还的裁减模式，没有更好的突显出人体的自然曲线。古代的内衣完全问津，不顾女性人体的凹凸起伏，以缠绕胸部的形式为主。以“ 平” 为美，严是觉得它根本登不上大雅之堂？或者是真的很少人关心它？！内衣是重影响了女性的生理发育与生理健康。时尚、迷人、实用、舒适、必要、颓废、色情、禁忌、诱人、愚蠢的……很内衣作为一种文化形态，贯穿了中国的各个时期。从内衣的演难想象其他东西有如此强大的力量和如此之多的表达方式；内衣的在这个过程充满了曲折与艰辛。在内衣变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗发展是神秘而令人困惑的，变。中国内衣的历史主要发展过程经过秦汉的抱腹、心衣一魏晋（十的发展历史中，无论禁锢也好，释放也好，内衣的魅力是深邃而久远六国）的两当一隋唐代的诃子一宋代的抹胸一元代的合欢襟一明代的主的。而内衣对于整个服装发展，也始终起着举足轻重的作用。参考文献腰一清代的肚兜一２０世纪二、三十年代的小马甲。整个内衣的发展过１】王受之，冯达美．二十世纪世界服装［Ｍ】．第一版．广州：岭南美术出程无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的［版社。１９８６：３．审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的２１华梅．中国服装史『Ｍ１涕二版．天津：天津人民美术出版社，１９９４．时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识『放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。［３］马路－内衣之内——女性半公开的隐ｆｆａ［Ｍ］．第一版．长春：北方妇女２００５．中国儒家的圣人们要求人们尊礼仪，知贵贱，存天理，灭人欲。儿童出版社。西洋服装史【Ｍ１．第一版．北京：高等教育出版社，１９９６．他们认为身体暴露是一种很不礼貌的表现，因此中国古代女性的服李当岐．饰除唐朝以外，款式基本上是以包裹严实为主流。古代的内衣就是指束胸布和缠腰布或诸如此类的东西，人们将长方形的布料捏出层层皱褶缠绕在胸前，外面又加以层层服饰，来遮掩或者修饰体形。当然这里的修饰指的不是美化女性的身体曲线，而是将身体曲线掩饰的更 “ 平” ，这样的做法导致内衣没有更好起到其他的作用。３西方的内衣文化：西方崇尚的“ 塑凸” 解读西方人的哲学理念，他们一贯崇尚的是“ 以人为本 ” 。人体的曲线被视为生命的特征。克里特岛经典的服饰就充分说明了这一点：男性裸露上身，下身为合体的腰裙。女性是露胸的紧身上衣，下配宽大的多层钟形大裙，细腰丰臀，将人体的凹凸起伏展现的一览无疑。西方文化思想体系孕育了西方的塑型美学观。在这种观念的引导下，西方的服饰观念始终以“ 人体美” 为表现主题。西方的服装空间意识是在中世纪以后形成的，反映了西方人对空间的探求心

从中西方传统服饰看中西方文化差异

1.服饰与文化的关系

文化的定义模糊，概念广泛，若要给它下一个准确的定义是十分困难的。多年来，各种书籍上有关“文化” 的定义不下二百种。比较笼统的说法是文化是由人们长期创造形成的，是社会历史发展的产物，是一种社会现象和历史现象。而服饰的定义是人类用来装饰人体的，包括衣服、鞋帽、围巾等物品的总称，是人类特有的劳动成果和智慧的结晶。

人类社会经历几十万年的缓慢发展，服饰早已不仅仅是用于原始的遮羞暖体，更具有了美化功能和其他特殊意义，融入了人们的独特的审美爱好、生活情趣和风俗习惯，甚至连各种文化观念、信仰追求都沉淀于其中。总而言之，服饰既是一种物质成果，又是人类精神文明的沉淀物。服饰和文化有着千丝万缕的聯系，从某种意义上讲，服饰就是一种文化。中西方服饰特点鲜明，差异较大，归根结底是因为中西方巨大的文化差异。

2.中西方传统服饰的差异

中国传统服饰擅长形与色的委婉表达，用色低调谨慎，强调与周围环境的协调，款式大方得体，设计保守含蓄，讲究仪表的修饰。由于封建传统思想和君主专制政治体制的影响，中国人在穿衣上十分谨慎，注重道德伦理，阶级意识明显，穿衣打扮都要符合个人的身份和地位，唯恐遭人非议。同时，中国传统服饰变革较少，款式设计保守单一，人们在服饰的选择上也追随大流，鲜少能从服饰上判断出个人性格特点。

而西方人在着装上崇尚展现人体美，所选的服饰要能扬长避短，充分展现人体的曲线美和体态美。不论男女，服饰皆紧紧包裹人的身体，款式开放、裸露，尽显人体曲线之美。此外，西方人的传统服装颜色艳丽大胆，强调与周围环境的对比，注重突出个性，展示自我，服饰仅仅是人们用来表现个性的副件。

浅议中西方古代女性内衣异同

品，而没有流入市场进行交易。紧身内衣起初是贵族们身份的象征，后由于人们生活水平提升和对身份地位的渴望，在普通大众间迅速流行。这使紧身内衣的需求在西方大增。紧身内衣也由最初作坊形式制作走入工厂，以大规模批量生产和作坊订做两种形式并存。正因此，内衣质量出现两极化：作坊定制的紧身内衣质地精良，工艺上乘，装饰丰富，贴合人体；大批量生产的紧身内衣则质量普通，工艺简陋，毫无装饰，甚至不合穿。７精神文化的外显．红色的肚兜就如同古代女性心理一般，内心活泼热情却要表现得温婉冷敛，隐藏真实的自己至最内里的位置，不让人探究和接触。风格各异的装饰图案代表着不同女性的性格特点，却都是对生活的美好向往。在崇尚中庸，推崇内敛，文人墨客追求自由无我的精神境界的社会形态中，中式肚兜可以说是遵从社会理念又保留自我愿想的矛盾结合体。紧身内衣虽然受到很多西方男性的喜爱，但是真正下定决心将其进行到底的其实还是爱美的女性自己。不计代价的追求１英６寸腰肢，丰满胸部和挺翘臀部，其实是女性对于爱情和浪漫的幻想和渴求。在个性、外放的文化形态和生活观念初露端倪的时代，女性以这样的方式展现其对于该文化的认可和崇尚。如果说中式的内衣：肚兜代表着对于富贵吉祥的愿景，那么西式的紧身内衣则代表着对于浪漫爱情的希冀。不同的文化背景产生不同的社会形态，从而影响着人们对服装的理解和审美。通过对比东、西方的内衣异同，说明，内衣，虽然不同的国度有着不一样的表现形式和思想内涵，但不可否认的是对美丽外观和美好生活想法的外显形式。

如何从服饰礼仪看中西方文化差异

概要：中西方文化之间的差异是由于各个民族的经济制度、地理环境以及社会文化历史背景等不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。将中西方文化差异进行对比学习，并及时总结归纳，清楚掌握两种文化的共性与差异，有助于我们掌握正确的西方文化的内涵，同时更加深入地了解中国的文化。本文从文化的概念、文化差异产生的原因以及中西方服饰差异等方面对中西方文化进行了比较。

英国社会人类学家马林诺夫斯基认为：“文化是包括一套工具及一套风俗----人体的或心灵的习惯，它们都是直接的或间接的满足人类的需要。一切文化要素，若是我们的看法是对的，一定都是在活动着，发生作用，而且是有效的。文化要素的动态性质指示了人类学的重要工作就在研究文化的功能。”世界是个大家庭，由无数个民族组成。由于各民族之间的经济的和政治的、地理的和历史的多种因素不同，又决定了各国之间的文化具有很大的差异。

一、文化的概念

《中国大百科全书》社会学卷对“文化”的解释为：文化有广义与狭义之分，“广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。”《辞海》也认为文化有广义与狭义之分，“从广义来说，指人类社会历史实践过程所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济。”

对中西方服装文化差异分析(论文)

湘潭大学期末论文

题目：对中西方服装文化差异分析

学院：兴湘学院

专业：英语

学号：**********

*名：***

指导教师：**

完成日期：2015年11月30日

对中西方服装文化差异分析

摘要:服装是一个民族的文化象征，是人类特有的文化现象。不同的时代有不同的服装文化，由于中西方各民族在审美观念、着装理念和服饰礼仪方面存在着诸多不同，从而形成了不同内涵、不同特色的中西方服装文化。本文主要介绍了中西方服装的特征差异，和中西方服装文化的对比，以及导致中西方服装文化差异的原因。通过上面的论述，我们可以了解到，中西方服装文化都具有其丰富的内涵和鲜明的特色，是祖辈们留下来的宝贵文化遗产,更是世界文化的瑰宝。对于服装文化的差异，我们应当取其精华，去其糟粕，继承和弘扬我们独特的民族服装文化，使之在世界文化中大放异彩。

关键词:中西服装；文化；差异性；民族服装文化

Abstract:Dress is a culture symbol of a nation,a particular cultural phenomenon of human.Different times have different dress culture,because Chinese and western nationalities exist differences in aesthetic standard ,dress concepts and etiquette uniforms,which formed different connotations and features of Chinese and western dress culture.This article introduced characteristic difference about Chinese and western dress ,compared Chinese and Western dress culture and the reasons lead to diversities of Chinese and western dress culture.Through the argumentation, we can see that Chinese and Western dress culture have rich content and distinct identity,there are precious culture heritages form ancestors,and also especially become the rarity of the world culture.The diversities towards Chinese and western dress culture,we should select the essence and discard the dross,inherit and advocate our distinctive nationality dress culture,make it outshine in the world culture.

浅谈中西服饰文化差异

【摘要】服饰是人类历经千年万年所流传下来的智慧与文明的结晶，它集遮掩、实用、美观为一体。而中西方的服饰的差异则是生活习惯、审美、文化观念差别的重要体现。本文将通过中西方服饰的外形、色彩、图案等方面讲述中西方服饰之下所体现的文化差异。

【关键词】文化服饰中西方色彩图案审美传统

1.中西方服饰特点及对比

1.1.外形

中国人素来在穿衣方面比较保守与矜持，不喜欢大胆而奔放的打扮样式，所以服饰一般以遮与包为主，在传统服饰中尤其体现。而遮羞，也被认为是服饰起源的重要原因之一，“古者田渔而食，因衣其皮，先知蔽前，后之蔽后。”所以，中国服饰通常情况下，都是将人包裹起来，很少有大片露出身体的结构及样式；而西方服饰则比较奔放，在古希腊到中世纪的时候，西方服饰以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主，强调和突出人体的线条美，如紧身胸衣、臀垫等等。在洛可可时期，为体现纤弱动人的腰肢，女子要从未成熟少女开始，日夜束身。所以我们看到的许多画作和影视剧中的西方男女所着服饰都比较大胆，并且身材也更加突出明显。

中国着装注重整体的端庄，传统文化对于奇装异服都比较排斥。如《左传》中有一节描述了一个人穿着一身偏衣，则被人称作“尤奇无常”，是“疯子也不愿意穿的服装”，故中国传统服饰都是比较正统的，很少有奇异打扮的出现；而西方很多时候都将穿着奇特作为一个人的个性，有的服饰是由不同布料东拼西凑剪辑而成。

1.2.色彩

中国传统中将青、赤、白、黑、黄定义为正色，而将这几种颜色所混合调制出的颜色成为间色。而正色则是比较正统，间色就比较偏。“恶紫之夺朱也”中，“朱”为正色，“紫”为间色。黄色则是作为帝王的象征，在中国古代，明黄色只能是皇帝穿着在身，其他王亲贵族、官员及寻常百姓只能穿着深黄或者带朱色的杏黄。赤，象征着太阳、火、血，也象征着喜庆，所以也是吉祥的颜色。而黑白，则是代表丧事。自古就有红白事一说，白色和黑色都是不吉的颜色。

中西方文化差异对比——服饰

1.中国——儒、道、释承继的文化：我国以儒、道、释为基础而形成的主流哲学和美学思想成就了中国服装造型。在中国几千年的历史进程中，在自给自足、封闭保守的状态下，儒、道、释的学说信仰三位一体，汇成了古代哲学思想的主流。我们的祖先由此也创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化，形成了特有的以中国美学与哲学观念为主体的服饰形态，与西方截然不同。从而在服装的宽衣造型上表现出了一种中国式的神韵，流露出民族的潜在精神和文化的内在灵魂。体现了中国文化中贤德宽容，自然朴质，淡泊明志的人格境界和婉约、含蓄、内敛，柔中寓刚的道德修养。尽管中国历史上历代王朝起起落落、变更跌宕，但其服饰基本保留着宽衣的造型和宽松的平面直线裁剪。儒的人世思想，体现了宽衣的质朴方正和严谨守礼的人格风尚；道的出世思想表达了洁心静气、超然淡泊的情感意境；释的本色思想表现了自然纯洁、宁静致远的风韵气质。

2.西欧——多元交融的文化：欧洲上古时期的文明以古希腊罗马为中心逐渐在多国联盟基础上发展起来，起源于古希腊和古罗马的服饰正处于西方

服饰发展的经典文明时期。服装造型以体现人体美和真的艺术形式来表现。以安逸自在为生活理想的希腊人热爱自由，为维护思想自由而献身的精神无处不在地体现在他们身上，即使是穿衣也要获得最大的空间。西方人把自己看成是世界的主人，以自我为中心，竭尽全力地发掘人的力量，主张释放人的潜能，尤其是在文艺复兴之后，在服饰上大力表现个性，强调夸张人体之美。

3.东西方在造型结构上的表现差异：中国服饰美学观念表现在造型上是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚，在造型上不表现与人体三维关系。用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法，求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感，中式的宽衣服装在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整，着衣于身时其大方气度和坦荡胸怀便一目了然。服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。平顺的服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。由于古希腊和罗马文化的延续以及以后古典文化、基督教文化和日耳曼文化经过数百年的交汇与融合，服装从以宽松为主的式样走向合体式样。即服装结构经历了从简单到复杂，从平面到立体的过程。这种立体形式几乎在西方服装史上保持和延续了数千年，从而使西方服装形态成为以塑型为主的造型，竭力表现人体的立体裁剪方式，无论挂在衣橱里还是穿在身上，或者行走起来，始终保持着相对静止的立体几何空间效果。这反映了西方人对空间的探求心理，有着明显的“自我扩张”的心理动机，增大服装造型的体积，渴望占据更多的空间，将服装视为扩大自我体型的一种工具。这种夸张的服装造型使人与自然整体之间，人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。尤其是文艺复兴后，服装一次次在自然造型到登峰造极的装饰过渡和夸张造型中轮回曲折地发展。东方与西方不同的文化背景和美学观念在服装上形成了不同的造型方式，体现了不同的精神气韵。

中西方内衣文化比较

20060501
中西方内衣文化比较。
摘要
内衣有着深刻的时代烙印，人类历史的变迁，以及社会的方方面面，都书写在了内衣上。内衣可以反映社会发展状况以及人们的经济文化生活水平和思想意识形态。不同时期的人文背景和着装习惯都影响着内衣的形制、面料与色彩。中国和西方服饰文化各具有丰富的内涵和鲜明的特色，它们都是人类祖先留下来的宝贵文化遗产，是世界文化宝库的瑰宝。
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任何民族的文化都不是孤立的，文化的发展不可避免地受到外来文化的影响。服饰文化的发展总是离不开文化交流的进行。随着经济全球化的发展，中西方服饰文化融合趋势也空前加强。这种全球性文化意识在服饰文化中的表现非常明显，而这种服饰文化的趋同性在内衣方面的表现尤为突出。

浅析中西方传统服饰文化特征差异

国的封建社会多被视为上等社会专用的色彩，以示高贵，而在民关联，并与相对结构突出的脸部轮廓以及高大的体型相适应。它间，正色是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。因此可以说，特们在廓形上注重立体三围造型，常运用立体式剪裁突出人体的某
彩。在欧洲的文艺复兴之后，人们又开始喜欢明亮的色彩。不同异。中国有完善的服饰礼仪制度，人们习惯于注重服装的社会伦的地域在色彩的喜好上也有很大的差异，比如丁香色和蔷薇色就理功能，它们不仅仅是被看作保暖和装饰的必需品，同时也具有很受法国人的喜欢。西班牙人则崇尚高雅的玫瑰红和银灰色调。天鹅绒往往受到贵妇的欢迎。
不同的民族文化造就了对色彩不同用意的区别。黑色曾在中国古装看上去显得比较修长。整体呈现二维的平面式缝合结构。实际
代被 Leabharlann Baidu 为是支配万物的天帝之色。后来，随着时间的推移和社会上亚洲许多国家的服装也都有相类似的特点。修长的外形视觉感制度的发展，人们又转而开始对黄色的崇拜，进而造就了 “ 黄为是为了对东方人身材相对较为矮小的弥补，营造一种视觉错觉的贵 ”的帝王色彩的传统观念。 “ 阴阳五行 ”的文化概念对中国传效果，从而表达一种完美、和谐的视觉感受，同时，平顺的服装

探讨中西服饰文化差异

浅谈中西方服饰文化的差异

中西方的服饰文化差异一直存在，从历史渊源，人们的生活习惯，文化传统和地理环境等方面，形成了各具特色的风貌和体系。中式服装装，崇尚装饰，富有传统的民族特色。西式服注重展示人体之美，讲究穿着效应，善于显露和突出主体，有着浓郁的时代气息，是时代精神的反映。

一、中西方穿衣观念的不同特色：

1 中西方对服饰的审美态度差异

在几千年的历史传统，中国是一个礼仪之邦，非常崇尚礼数传统与等级制度。古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响，中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚。在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温情流动的人体曲线美。造型意识是节奏化的，在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾，营造了飘忽自在的效果。在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感。因此，中式服装造型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。

西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。经历古希腊和古罗马文化的影响，遭受文化禁锢又到文艺复兴，无论服装式样如何翻新，都是按着西方人士穿着观念的支配，都是为了极力地表达人体美。现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙，在服装裁制时要求"收省"、"折裥"，做垫肩，系腰带，大坍领或开叉等，以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的饱满，腰部的纤细，用裙子的长度来调节下肢，目的是进一步突出和强化人的身体。洛可可时期的用鲸鱼骨支撑起的罩裙也突出了西方追求夸张华美的造型。