最新孟国泰精彩言论选:关于真正的教育 ——“做一个大写的人”
孟子的名言通用15篇
孟子的名言通用15篇孟子的名言11、不怕学不会,只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志,学贵有恒。
4、是可忍,孰不可忍也。
5、平时不好学,临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩,不成方圆。
8、钟不敲不鸣,人不学不灵。
9、学而时习之,不亦说乎?10、人无远虑,必有近忧。
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、达则兼济天下,穷则独善其身。
14、学然后能行,思然后有得。
15、人有不为也,而后可以有为。
16、独乐乐,与人乐乐,孰乐?17、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!18、人若无志,与禽兽同类。
19、人不劳动没出息,人不学习没长进。
20、言近而指远者,善言也。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、不在其位,不谋其政。
26、不以言举人;不以人废言。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
28、不以规矩,无以成方园。
29、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
30、读书破万卷,下笔如有神。
31、活到老,学到老,一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
34、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
38、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
39、大人者,不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!43、汗水换来丰收,勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?。
48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
孟国泰谈学习的艺术
孟国泰谈学习的艺术高考花园11-14 1106学习的艺术与不断成长辛勤先生退休前是《蜜蜂报》主编,他自编自发,干得红红火火,还经常培训小记者,深受小朋友们的爱戴。
他60岁参加全国“红河杯”演讲大赛,得了特等奖。
有谁会相信呢?但这是千真万确的!退休后,他精力更加旺盛,头脑更加神爽。
他经常与我一起探索教育创新与创新教育,并以极大的热情一鼓作气地编写了从小学到中学的《作文·创新·做人》丛书,并与我共同完成了一套集思想性与方法性、科学性与艺术性为一体的互动式家教教材《做一个大写的人》丛书。
他现在的著作已近30本,其中还有几本被收入“中国少儿文库”珍藏。
他喜欢演讲。
他作的报告非常精彩,有时三句话就有一次掌声,不像我,讲了那么话还没有掌声!有一次,他作完报告后就问我:“小孟,我今天讲得如何?”他简直像个孩子,时刻巴望着别人的夸奖,真是太可爱了!于是,我调皮地脱口而出:“辛老师,您正在成长!”话音未落,我便发现他已热泪盈眶。
情不自禁的他激动地伸出了一双长满老年斑的手,紧紧地握住我这双稍显年轻白净的手说:“成长!好!很好!我一直想找一个词来描述我六十岁的人生,可一直没着落。
今天,小孟,你帮我找到了——成长!太好了!”我说:“辛老师,人要活到老,学到老;学到老,不怕老。
人要活到老,创到老;创到老,不会老。
一个人一旦停止学习,他就真的老了;一个人一旦停止创新,他就真的死了!学习与创新是同生命同始终的!”辛老师说:“小孟,你说出了我的心里话!脸上有皱纹的人不一定是老人;心灵上有皱纹的人一定是老人!”我说:“辛老师,人一定不要说自己成熟了,要说自己正在成长。
因为成熟往往是腐烂的开始。
前不久,我买了一个呈贡的水蜜桃,皮薄、汁多、核小,红白相间,色彩鲜艳,煞是喜人,当晚就舍不得吃。
等第二天再拿出来品尝时,发现它已经开始腐烂了!当我听说某人的演技成熟了,某人的球技成熟了,某人的教学风格成熟了,某人的管理风格成熟了,我就在想:他,她,完蛋了!这可是腐烂的开始呀!”辛老师说:“小孟,其实,花季算不了什么!花季,情深深,雨蒙蒙,像风像雾又像雨,花,常常是乱开的,而花甲就不一样了!‘甲’是‘第一’的意思,‘花甲’就是‘花开得最好’的意思。
孟国泰精彩演讲全集
孟国泰精彩演讲全集dahuan5856【孟国泰精彩演讲全集】编辑:大换积极心态成就未来积极的心态像太阳,照到哪里哪里亮;消极的心态像月亮,初一十五不一样。
(会意的笑声)同是面对夕阳西下,消极心态的人认为:“夕阳无限好呀,只是近黄昏哟。
”而积极心态的人却认为:“夕阳西下,太好了!漫天星空又将升起!”同是面对一张破布,消极心态的人认为:“一块破布有什么用处呢?干脆扔掉算了!”而积极心态的人却认为:“一张破布可以用来绣花作艺术品呀;可以用来作垫座呀;可以用来堵风洞呀;还可以用来做毽子送给孩子玩耍呀!”同是面对父母离婚,消极心态的孩子认为:“从今以后,无爹(无妈)了,这辈子该怎么活呀?”而积极心态的孩子却认为:“父母离婚,真是太好了!我又可以选择新爹(新妈)了!人生短短一辈子,干吗要在一棵树上吊死?”(会意的笑声)同是面对一帮“差生”,消极心态的老师认为:“怎么就这样倒霉呀?又遇上了一帮灾星!”而积极心态的老师却认为:“太好了!我又有了为人师表的机会!我又可以施展拳脚、大展宏图了!因为我知道,优秀教师都是“差生”培养的!”(议论声)同是面对一个秀才进京赶考做的三个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是梦见下雨天,他戴了斗笠还打伞;第三个梦是梦到跟心爱的女人背靠背躺在一起。
算命先生一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。
你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟心爱的女人背靠背躺在一起,不是没戏了吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,你怎么今天就回乡了?”秀才把做梦解梦的事如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦呀!我倒觉得,你这次是大有希望,一定要留下来。
你想想,墙上种菜,这是高种(中)!戴斗笠打伞,说明你的考试是双保险!跟你心爱的女人背靠背躺在一起,说明你翻身的时候就要来到了!”(大笑声、热烈掌声)秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花!(掌声)同是面对毛毛虫、鸟蛋、刚出生的婴儿,天才和常人的看法是截然不同的!有人问天才:“您与庸才的区别是什么?”天才指着一只毛毛虫问:“那是什么?”“毛毛虫。
[精品]关于真正的教育
关于真正的教育关于真正的教育海阔天空孟国泰精彩言论选:关于真正的教育孟国泰先生在山东演讲时与中学生热情拥抱真正的教育,是和真、和善、和美、和乐的四和教育,而不是伪真、伪善、伪美、伪乐的四伪教育。
伪真教育,培养的是一大批道貌岸然的伪君子;伪善教育,培养的是一大批假慈悲的伪君子;伪美教育,培养的是一大批金玉其外、败絮其中的伪君子;伪乐教育,培养的是一大批皮笑肉不笑的伪君子。
和真教育,追求真正的真;和善教育,追求真正的善;和美教育,追求真正的美;和乐教育,追求真正的乐。
教育是导育,更是道育。
导育与道育相辅相成。
导是道的前提,道是导的结果。
劳动不但创造了人,也创造了教育。
劳动是最伟大的创新,创新是最伟大的劳动。
拜天地万物万人为师,向天地万物万人学习。
天地万物万人皆为我师。
真正的教育是使具备了天人合一特征的人成为天人合一的人。
教育的最高境界乃天人合一。
实施婚配教育,势在必行!一旦婚配失败,至少害苦三代。
一个优秀的民族,首先是生出来的,然后才是教出来的。
真正的教育要培养这样的人——用情商面对问题;用智商解决问题;用创商发展问题;用和商超越问题。
真正的教育源于生命,又滋养生命。
生命教育是一切教育的重中之重,生命价值高于一切价值,没有生命,一切都是空中楼阁。
教育是没有意义的,除非有生命;生命是没有意义的,除非有教育。
真正的教育,是适应与引领,继承与创新四位一体。
没有适应,就难保身立命;没有引领,就会重蹈覆辙。
没有继承,就会割断命脉;没有创新,就会抱残守缺。
真正的教育是自己教育自己,自己就是好老师!真正的教育是发现人、发展人、发达人、激励人、夸奖人、赏识人、引导人、疏导人,让不同的人成为不同的人,而不是让不同的人成为相同的人。
个性教育是真正教育的最大使命。
鲜活个性的张扬,是民族兴旺发达的缩影。
人生来就是一个矛盾体,有真善美的一面,就有假丑恶的一面。
教育的真正功能就是要尽量抑制人的假丑恶,张扬人的真善美。
真正的教育即变。
孟国泰大众教教育学心得
孟国泰大众教教育学心得全国著名的新教育专家孟国泰教授冒着酷暑亲临我校并亲自给我们全体教师上了两堂“三标高快课堂教学”现场指导课和做了一场关于“三标高快课堂教学”的理论专题讲座,听后我感触非常的深。
孟教授的“三标高快的课堂教学”课,让沉闷压抑的课堂氛围变得活跃轻松,让心不在焉、愁眉苦脸的学生变得专心致志、笑声不断快乐异常。
孟教授的“生命教学”模式向我们展示了一个多快好省的新课堂,多:笑声多,掌声多,欢呼声多;快:快速,快捷,快活;好:设置目标好,达成目标好,反馈目标好;省:省时间,省精力,省资源。
这样的课堂是轻松愉悦的,笑声不断的,无拘无束的课堂。
在这里,教的,快乐;学的,快乐。
对老师而言,组织(小组合作)生教生、生考生、生帮生,是快乐的;“三不讲”的时候,是快乐的,“三讲”的时候,是快乐的;疏导、引导是快乐的;激励、夸奖是快乐的。
对于学生来说,自主学习是快乐的;合作学习是快乐的;为理想而奋斗是快乐的;聚精会神、专心致志是快乐的;持之以恒、百折不挠是快乐的;观察是快乐的;识记是快乐的;思考是快乐的;想象是快乐的;创新是快乐的;做人是快乐的!在此同时我也能够感觉到我的课堂离高效还是有一定的距离。
我的课堂笑声与轻松太少,压抑与压力太多,所以需要改,需要进步。
在高效课堂理论中我学到了许多实实在在的东西。
而不是花架子。
它的简约自然更令我感觉深刻。
对于高效课堂我有以下的体会:一、明确学生的主体地位学生是学习的主体,教师是学生学习的组织者、引导者与合作者。
高效课堂改变了过去“满堂灌”、“一言堂”的教学模式,同学们可以大显风采真正成为学习的主人、课堂的主角。
学生会的教师不教,学生能学会的教师不教。
教师在课堂中抓住机会、创设条件让学生深入学习、合作探究。
教师想尽办法调动学生的学习积极性,提高学生自主学习、合作学习、探究学习的能力。
教师要设置丰富多彩的展示平台,鼓励学生用适合自己的方法和策略汇报探究结果。
是学生个性得到张扬,潜能和创造性得到较好的发挥,真正体现“我的地盘我做主”。
拷问中国教育之一——中国教育
【引用】孟国泰严正拷问中国教育之一——中国教育向何处去【转自】/gootime@126/blog/static/14229158320119305040835/ 什么是教?什么是育?什么是教育?中国教育怎么了?中国教育向何处去?教育的“教”字,左上方的“耂”是“老”字的变体,表示“老子”,左下方的“孑”是“子”的变体,表示“儿子”,右边的“攵”表示“文化”。
(议论声)“教”的本义是“老子教儿子学文化”。
老子知道的,儿子不知道,老子就是老师,儿子就是学生。
老子吃过的盐比儿子吃过的饭多,老子就是老师,儿子就是学生。
老子过的桥比儿子走的路多,老子就是老师,儿子就是学生。
(笑声、掌声)老子知道春耕挖坑播种施肥盖地除草浇水追肥护苗秋收扳玉米棒子,儿子不知道,老子就是老师,儿子就是学生。
于是,老子“教”儿子如何种地,并一种就是二三十年,结果再回头去看,土还是那片土,坑还是那道坑,苗还是那根苗,而苗上的玉米棒子却萎缩了!这就是“教”结果——“九斤老太,一代不如一代”!(热烈掌声)中国人已经搞了五千年的教育,其实就做了一个“教”字,离“育”字还有很大的距离哟!(议论声)中国人已经“教”了五千年,却没有在大陆本土“教”几个著名的世界级科学家、政治家、教育家、经济学家、艺术家、哲学家……而且更糟的是,“教”结果还导致情感越来越淡漠,道德越来越堕落,个性越来越不鲜活,人格越来越萎缩……吃喝嫖赌,道德沦丧;假冒伪劣,丧失良心;买官卖官,贪赃枉法;欺上瞒下、祸国殃民;坑蒙拐骗,层出不穷!(议论声、热烈掌声)到目前为止,诺贝尔奖获得者已近600人,其中,占人类人口总数不到千分之三的犹太人获得了近100个奖项,而占人类人口总数四分之一的中国大陆却没有培养出一个“土生土长”的诺贝尔奖获得者!(议论声)我们都曾为祖先的四大发明感到自豪和骄傲,但是,时过境迁,反观今天的现实,在我们生活中取着主要作用的那些重大发明,诸如汽车、火车、飞机、飞船、电灯、电话、电视机、电脑······可以说没有一项是中国人自己发明的!(议论声)中国科协和共青团中央学校部曾对北京的10所高校和10所重点中小学校进行“创造能力的培养”的调查时发现:被调查者过于严谨,尊崇权威,定势思维强,创造性思维薄弱。
读孟国泰大众教育学读后感
读孟国泰大众教育学读后感
读了《孟国泰教育思想言论集》一本,得到了许多启示。
其中一些话语久久在脑海中提醒你如果做个出色的教师。
如:“人人都有缺点,正如人人都有优点一样。
最伟大的人,缺点往往也是最突出的人。
如果自己只盯着别人的缺点看,那么,自己最终将孤芳自赏,画地为牢。
如果自己多盯着别人的优点看,那么,自己就能取人之长,补己之短,从而不断超越自己和完善自己。
睁大眼睛多看看学生的优点,并使之发扬光大,是教师最大的教育艺术之一,也是教师不断完善自我的重要途径之一。
”
是呀,赏识他人,不是人人都能做到的。
只有具有远见卓识而又心胸开阔的人才肯赏识人,才会赏识人,才能赏识人。
赏识别人的优点,就是在展示自己的优点。
我们必须牢记“教师是学生之友。
”。
五个“第一” 培养真正“大写的人”
五个“第一” 培养真正“大写的人”每个父母都希望自己的孩子成为成功的人,但是什么样的人才算是真正的“大写的人”呢?在当今社会中,一个成功的人不仅要有出色的学术成绩和职业成就,更需要具备良好的品德和人格魅力。
我们需要培养真正“大写的人”,让他们成为社会的中流砥柱。
而要培养这样的人才,我们需要从五个“第一”入手。
第一,首先是道德修养。
在当今社会,诚信和品德在一切的成败上都具有决定性的作用。
而一个人的品德修养是从小培养起来的。
家长和老师应该首先教育孩子要守时守信,诚实守信,友善与人相处。
只有树立正确的道德观念,才能走在健康、阳光的人生道路上。
第二,学习上的“第一”。
学习是孩子发展的基础,只有学习好了,才能为未来的发展做好准备。
学习的“第一”并不是指一味的追求高分,而是要培养孩子的独立思考能力和创新能力。
只有培养了这些能力,孩子才能在需要的时候独立解决问题,也才能在未来的社会中不断创新。
健康的“第一”。
健康是人一切活动的基础,而且也是幸福的前提。
所以,家长和老师应该教育孩子注重饮食卫生、均衡饮食和科学运动。
只有注重身体健康,才能有充沛的精力投入到学习和工作中,也才能更好的享受生活带来的乐趣。
第四,人格魅力上的“第一”。
一个人的人格魅力代表了他与人相处的态度和情感。
而一个人的人格魅力的培养需要从孩子的日常生活中开始。
家长们可以从培养孩子的自尊心和自信心入手,鼓励他们去交朋友、参与集体活动。
还要教育他们尊重他人,学会与人相处,培养乐于助人的精神。
只有培养了这些品质,孩子才会在和他人相处中更加从容自信。
第五,社会责任上的“第一”。
现代社会是一个大家庭,每个人都有自己的责任和义务。
我们要培养孩子们具备社会责任感。
家长和老师可以从日常生活和学习中培养孩子的社会责任感,让他们懂得关心他人、关爱弱势群体。
这样,孩子们就会在成长的过程中懂得尊重别人、爱护环境,关心国家和民族的未来。
培养真正“大写的人”是一个复杂而又艰巨的任务。
最新孟国泰精彩言论选:关于真正的教育 ——“做一个大写的人”
孟国泰精彩言论选:关于真正的教育——“做一个大写的人”真正的教育是尊重、引导、疏导、解放、点燃、唤醒、松绑、发现、赏识、转化,而不是置换、灌输、填鸭、奴役、掐断、埋没、束缚、羁绊、谴责、异化。
人,生来就是一个矛盾体,有真善美的一面,就有假丑恶的一面。
教育的真正功能就是要尽量抑制“人”的假丑恶,张扬“人”的真善美,让“人”成为真正的“人”!实施婚配教育,从18岁抓起!科学、艺术的婚配,是诞生优秀宝宝的根基。
一个优秀的民族,首先是“生”出来的,然后才是“教”出来的。
婚配失败,害苦三代;婚配成功,其乐融融。
关于个性教育:我们呼吁:每一个人都是独一无二的!把“独一无二的人”培养成“相同的人”,是对“人和教育”的双重犯罪!真正的教育,要注重“不同的人”,要把“不同的人”培养成“不同的人”!绝不能用“统一标准”、“统一模式”、“统一评价”把“不同的人”培养成“相同的人”!个性是金,只要不被埋没,便能闪闪发光;个性是木,只要让其生长,便能拔地参天;个性是水,只要让其流淌,便能通达四海;个性是火,只要让其燃烧,便能熊熊燎原;个性是土,只要不被荒废,便能造福人间。
人没有个性,便失去了创新;人没有创新,便失去了灵魂;人没有灵魂,便失去了人格;人没有人格,便失去了一切。
个性就是生产力。
谁扼杀个性,谁就是扼杀生产力;谁呵护个性,谁就是呵护生产力。
谁束缚个性,谁就是束缚生产力;谁解放个性,谁就是解放生产力。
个性是最伟大的创新;创新是最伟大的个性。
只要给个性一片天空,他就能创造一轮太阳。
没有个性的强大,便没有共性的强大。
没有独特而伟大的个性,便没有独特而伟大的民族。
没有个性的立足之地,便没有伟大民族的立足之地。
真正的强大是个性与个性的相加;真正的和谐是个性与个性的对话。
鲜活个性的张扬,是一个伟大民族兴旺发达的缩影。
人一旦离开了个性教育,受教育越多,迎合就越多!人一旦离开了创新教育,受教育越多,守旧就越多!人一旦离开了人格教育,受教育越多,奴性就越多!人一旦离开了道德教育,受教育越多,堕落就越多!关于新课堂:新课堂是生态课堂。
孟国泰精彩演讲
孟国泰精彩演讲教育话题02-24 19:56(一)有一支顺口溜是这样说的:看人生,0岁闪亮登场;10岁茁壮成长;20岁为情彷徨;30岁基本定向;40岁拼命闯荡;50岁回头观望;60岁告老还乡;70岁打打麻将;80岁晒晒太阳;90岁躺在床上,100岁挂在墙上。
(笑声)在地球历史、人类的历史长河中,即使能活100年,也是短暂的!你想一想:100年在上下5000年中,只占50分之1;在500万年中,只占5万分之1;在50亿年中,只占5千万分之1!约5000年,是中华的文明史;约500万年,是人类的进化史;约50亿年,是地球的成长史。
同学们,你说人的一生是不是很短暂呀?!(感叹声)当我第一次从北京回到云南,有朋友问我:“北京大不大?”我说,“说大也大,说小也小!”他说:“这怎么解释呢?”我说:“这要看从什么角度看。
如果从井底往井口看,井口都很大,北京当然大啦!如果从月球上往地球看,地球都很小,北京当然就很小很小啦!但如果从银河系来看太阳系,太阳系可能就是一个玻璃球,而地球可能就是一粒灰尘,北京就什么也不是了!”同学们,你想是这么回事吗?(沉默)滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中(一学生背诵后,掌声)中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、著名画家黄永玉老先生,今年84岁了,依然在进行创作,从未停息。
黄老从小因家境贫苦,12岁就外出谋生,14岁开始发表作品。
他的作品曾荣获意大利最高荣誉奖——“司令勋章”奖。
他一生中画了许多名画。
他为画而生、为画而死,画是他生命的重要组成部分。
他画的荷花图,别具一格,让人称奇;他画的鹦鹉图,活泼可爱,还亲自配上一行文字:“鸟是好鸟,就是话多”。
(掌声)多么的幽默!多么的智慧!多么可爱的老头子!他被书画界称为“奇人”。
可就这么一个奇人,当他在跟老伴谈论死亡时,却非常的泰然处之、乐观豁达。
当黄老在谈到如何处理自己的骨灰时,提出了三种方案。
孟国泰关于真正的教育剖析
孟国泰关于真正的教育教育的真正含义是“导育”;教学的真正含义是“导学”;教师的真正含义是“导师”;教材的真正含义是“导材”;教案的真正含义是“导案”;教室的真正含义是“导室”;教学法的真正含义是“导学法”;素质教育的真正含义是“素质导育”;潜能教育的真正含义是“潜能导育”;创新教育的真正含义是“创新导育”;个性教育的真正含义是“个性导育”。
人一旦离开了个性教育,受教育越多,迎合就越多!人一旦离开了创新教育,受教育越多,守旧就越多!人一旦离开了人格教育,受教育越多,奴性就越多!人一旦离开了道德教育,受教育越多,堕落就越多!世界上最简单有效的教育:自育;世界上最简单有效的教学:自学;世界上最简单有效的快乐:微笑;世界上最简单有效的人生:简约。
一切打着“教育”的名义而进行的“教育研究、教育实践、教育活动”,其实都有着很强的“强迫、强化、强制,甚至强奸”嫌疑,如:“幸福教育”“创新教育”,再如“成功教育”“和谐教育”,等等。
真正的教育是“疏导、引导”,是“导育”。
只有导育,才是“尊重人、幸福人、相信人、发现人、发展人、创新人、成就人,让人成其为人”的不二法门。
教师成功的全部秘密:无条件地、义无返顾地放心、放权、放胆、放手,把学生发展的主动权交给他们,凡是学生能做的(包括班级管理、学科教学、导案编制、布置作业、批改作业、出题考试、批阅试卷、评价评定),都交给他们去做,绝不高高在上、指手画脚、畏手畏脚、包办代替、说三道四。
如果老师或家长眼中只有“分”,没有“人”,教育就会变为生产“抓分机器”的“流水线”。
中国的基础教育是“宽阔的浅薄”,中国的高等教育是“高大的平庸”。
任何教育的“道”,如果不能落地去统领“术”的话,都会成为无本之木枯竭而死的。
只有“道”,会如堕雾里;只有“术”,会机械僵化;只有“道、术”结合,才能长盛不衰。
真正的基础教育要为人一生的快乐与健康奠基。
但现在的功利性教育已蔓延全国,并将带来灾难性后果。
孟国泰简介
孟国泰简介孟国泰的九个“第一”第一个创办素质教育研究所的人第一个创建中国乡村新教育工程的人第一个倡导“中国新人文教育运动”的人第一个全方位、多角度出版自己教育思想言论的人第一个编写“巧学、乐学、会学、能学”系列丛书的人第一个大规模开设“学法课、创新课、做人课”的人第一个系统建构“三大教育体系”并身体力行加以推广落实的人第一个全方位、多角度、大规模将“三新理念”渗透到教辅读物里的人第一个编写“集思想性与方法性、科学性与艺术性为一体”的家庭教育丛书的人孟国泰的经历生于中国三年苦难时期后的滇东北大山深处,父母都是目不识丁的庄稼人。
5岁开始放牛,9岁入村小读书,读过两轮初中、两轮高中,读第二轮高中时全班倒数第二名,差一分勉强考入师专,毕业后成为了一名人民老师。
他教过小学、中学和大学;教过语文、英语和数学;办过报,写过文,主编、合编过1500多种学生用书。
先后任云南省教科院素质教育研究所所长,西南师范大学研究生班主讲教授,中央教科所教育科技中心副研究员,中国教育专家委员会主讲专家,全国百所创新教育实验学校总校长,北京志鸿教育研究院院长。
他现任:昆明理工大学文学院兼职教授,新教育工程总设计师,中国新教育专家报告团团长,中国人生科学学会新教育发展研究中心副主任。
他是中国发明协会会员,中国新人文教育运动倡导者,创育、情育、和育、万物教育等教育新概念的提出者;人字形教育体系、DIY教育体系、七三教育体系、大阅读体系等四大体系创始人。
他被《中国文化报》《中国图书商报》《教材周刊》《新教育报》等全国多家新闻媒体称为“教育创新英雄”“全国著名教育专家”“中国新教育三大奠基人之一”。
孟国泰的言论他发表经典言约1000条,如:教育学乃人学。
导是道的前提,道是导的结果。
一旦婚配失败,至少害苦三代。
劳动是最伟大的创新,创新是最伟大的劳动。
天地万物万人皆为我师。
教育的最高境界乃天人合一。
其部分教育思想言论已被收入《孟国泰教育思想言论选》由长征出版社公开出版,引起强烈反响,出版后两个月内就印刷了三次。
弘扬教育家精神的学校行动
弘扬教育家精神的学校行动作者:陈履伟来源:《江苏教育·中学教学版》2024年第05期【摘要】习近平总书记全面阐述的“中国特有的教育家精神”,以其嘹亮激越的旋律,汇入以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的主旋律之中。
在具体的教育实践中,广大教育工作者应在理解教育家精神的基础上,培育教育家精神、弘扬教育家精神。
【关键词】教育家精神;榜样;学校文化【中图分类号】G637 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2024)19-0029-03【作者简介】陈履伟,南京师范大学附属中学(南京,210000)原校长,正高级教师,江苏省特级教师。
习近平总书记全面阐述的“中国特有的教育家精神”,以其嘹亮激越的旋律,汇入以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的主旋律之中,广大教育工作者应在理解教育家精神的基础上,培育教育家精神、弘扬教育家精神。
一、学习教育家,理解教育家精神——从孔夫子到陶行知自党的十八大以来,从“四有好老师”到“四个引路人”,从思政教师的“六要”到“大先生”的论述,教育家精神是在这一系列论述的基础上提出的。
习近平总书记指出:“教师群体中涌现出一批教育家和优秀教师,他们具有心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求,展现了中国特有的教育家精神。
”习近平总书记对教育家精神的概括,既有高度的政治性,又有丰富的伦理性;既有形而上的道的追求,又有形而下的术的智慧;既有内在的品格素养,又有外在的行为表征。
它是历史底蕴与时代特征的统一,是促进中国教师队伍发展的精神坐标和前进动力。
教育家精神是教育家的群体特征,教育家是教育家精神的个体体现。
理解教育家精神,应从学习教育家开始,从孔夫子到陶行知,我们都要学习。
孔子对教师的要求是非常平实的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
赵彦芳魅力讲堂
生本课堂保驾护航的使者——评价赵彦芳孟国泰中学时代的一个故事由于中学时代的孟国泰一无骄人的成绩,二无英俊的身体,家庭又一贫如洗,浑身上下土里土气,所以,堂堂七尺男儿,说话只敢低着头,走路只敢躲着走,有问题不敢问学习成绩好的,就连有时想看几眼有几分姿色的女同学也不敢看。
孟国泰想:真是枉做男人呀!孟国泰班的大多数同学,包括班主任老师几乎都嫌弃孟国泰。
没有嫌弃孟国泰的只有几个成绩排在最后的难兄难弟和一个老师,这个老师就是孟国泰的语文老师卢开濂。
卢老师是广东人,长得很文雅,普通话讲得特别棒,他主编过云南省的普通话教材,他是孟国泰见过的云南省说普通话说得最好的老师!他对学生很友善,还经常激励鼓舞成绩差的几个难兄难弟。
有一次,卢老师对孟国泰说:“孟国泰呀,我发现你并不差呀!我看你的作文就写得不错哟!文章一开头就用设问的语句——朋友,你想吃蜂蜜吗?这样的开头,显得很独特呀!明天的语文课,我想让你当着全班同学的面读一读你的作文,让大家学习学习!你看怎么样?”孟国泰嘴巴里说着“不行,不行!”心里却美滋滋的,巴望着第二天赶紧来临。
卢老师的夸奖,令孟国泰激动了一夜。
那一夜,孟国泰辗转反侧、翻来覆去、难以入睡,他第一次知道了什么叫做“彻夜难眠”。
那一夜,孟国泰想了很多,很多。
一个平时只敢坐最后一排、最早一个进教室、最后一个离开教室的学生,终于可以走到了讲台上读自己的作文了,终于可以在优等生面前扬眉吐气一番了,终于可以让有几分姿色的女生看一看孟国泰的风采了,孟国泰能不激动吗?孟国泰庆幸找到了恩人卢老师!找到了“救星”卢老师!第二天,卢老师果真没有食言,第三个就让孟国泰读了他的作文。
本来作文的第一句刚才说过了是“朋友,你想吃蜂蜜吗?”由于太兴奋,被孟国泰读成了“朋友,你想吃蜂子吗?”于是,引来了全班同学一阵哄堂大笑。
从此,孟国泰多了一个外号——蜂子。
但孟国泰也从此确定了他的第二次理想——考师范学校,毕业后,像卢老师一样,当一名优秀的人民教师!做一名会关注人、关心人、关爱人的好老师!做一个会鼓舞人、会激励人、夸奖人的好老师!正是因为卢老师对他的一个肯定的评价,并且给了孟国泰一个展示的机会,因此让孟国泰立志成了一名教师,今天的他不仅是一名优秀的教师更是一名杰出的教育工作者、教育教学专家。
五个“第一” 培养真正“大写的人”
五个“第一” 培养真正“大写的人”【摘要】在当今社会,培养真正“大写的人”成为了重要的教育目标。
本文从教育、健康、品德、品味和独立五个方面探讨如何培养成功人士。
教育要放在第一位,不仅要传授知识,更要培养学生的创新能力和团队精神。
健康是成功的基石,只有身体健康才能更好地投入工作和学习。
品德和品味同样至关重要,培养学生的道德品质和审美素养。
独立能力也是成功的关键,学生要学会独立思考和自主学习。
建立培养真正“大写的人”的体系将对未来人才的影响深远。
通过综合培养教育、健康、品德、品味和独立能力,我们可以为社会培养更多优秀的领导者和创新者。
【关键词】培养成功人士、大写的人、教育第一、健康第一、品德第一、品味第一、独立第一、未来人才、影响、体系、总结。
1. 引言1.1 了解培养成功人士的重要性了解培养成功人士的重要性意味着认识到培养一批真正优秀的人才对社会发展的重要性。
成功人士不仅仅是在事业上取得了成就,更是在品德、品味、健康等方面具备了全面的素养。
他们不仅能够为社会创造价值,更能够影响和激励他人,引领社会的发展方向。
了解培养成功人才的重要性,可以帮助我们更好地制定教育和培养计划,确保我们的下一代是真正具备综合素养的“大写的人”。
只有通过深入了解成功人士的特点和培养路径,我们才能找到适合每个个体成长的方向,培养出更多的优秀人才,推动社会进步。
了解培养成功人士的重要性是非常必要和迫切的,它关乎着国家的未来发展,关乎着社会的和谐繁荣。
1.2 本文的研究目的本文的研究目的是探讨如何培养真正“大写的人”,即成功人士。
通过分析教育、健康、品德、品味和独立等五个方面的重要性,我们将探讨如何建立一个综合的培养体系,帮助年轻人成长为全面发展的个体。
通过本文的研究和讨论,我们将深入挖掘每个方面的关键因素,并提出相应的培养方法和建议,以期对未来人才的培养和培养方向提供有益的参考。
希望通过本文的探讨,读者能更深入地理解培养成功人士的重要性,以及如何为社会培养更多有潜力的人才,促进社会的持续发展。
五个“第一” 培养真正“大写的人”
五个“第一” 培养真正“大写的人”“大写的人”是指具有高尚品德和卓越能力的人,他们在社会上具有重要的影响力和地位。
培养真正的“大写的人”是现代社会教育的重要任务之一。
要培养真正的“大写的人”,我们需要从五个“第一”入手。
第一,身心健康是第一位的无论是身体健康还是心理健康,都是人生中最重要的财富。
身心健康是培养“大写的人”的基础,如果没有良好的身心健康,任何优秀的品德和才能都会徒劳无功。
教育者应该把身心健康放在教育的第一位,引导学生注重锻炼身体,保持心理健康。
学校也可以开设各种健康课程,帮助学生树立健康的生活方式和态度,培养他们的自律和自我保护意识。
第二,品德修养是第一要素品德修养是一个人成为“大写的人”的基础。
一个人的品德决定了他的人格魅力和社会价值。
培养学生的品德修养要从根本上做起,可以通过课堂教育、社会实践、家庭教育等多种途径。
在课堂上,老师可以通过故事、案例、道德讲座等方式引导学生树立正确的价值观,培养他们的责任感、公德心、爱心和诚信等品德。
在社会实践中,学校可以组织学生参加志愿者活动、公益项目等,培养他们的社会责任感和奉献精神。
在家庭教育中,父母可以通过言传身教的方式,教育孩子学会尊重长辈、关爱他人、学会感恩等品德。
学习成绩不是唯一的第一在当前的教育观念中,学习成绩往往被单一地看作衡量学生的标准。
培养“大写的人”不能仅仅看重学习成绩,学生的综合能力、创新能力和实践能力同样重要。
教育者应该摒弃片面的追求高分的教育观念,注重学生的全面发展。
学校可以开展各种兴趣班和实践活动,引导学生多角度、多方面地了解和认识世界,培养他们的创新思维和实践能力。
教师也可以在教学中适当引导学生,注重学生的思维方式和解决问题的能力,培养学生的主动学习能力和创新精神。
第四,卓越的能力是当之无愧的第一“大写的人”必定具备卓越的能力,他们在某个领域有独特的表现和成就,能够对社会做出积极的贡献。
要培养真正的“大写的人”,我们需要重视学生的能力培养。
五个“第一” 培养真正“大写的人”
五个“第一” 培养真正“大写的人”1. 引言1.1 培养真正“大写的人”对社会发展具有重要意义培养真正“大写的人”对社会发展具有重要意义,这不仅是一种个人素质的提升,更是整个社会进步的动力。
一个真正“大写的人”不仅具备优秀的品德和学识,更能够在各个领域中展现出色的能力和潜力。
他们能够影响和带动周围的人,引领社会潮流,推动社会向前发展。
培养真正“大写的人”是社会教育的使命和责任,只有通过教育系统的全面培养和引导,才能培养出真正具备社会责任感和使命感的人才。
这些人才将成为社会的中流砥柱,为社会的发展贡献力量。
培养真正“大写的人”也是个人的追求和目标。
一个自强不息,有追求,有理想的人,将会在社会的竞争中脱颖而出,实现自己的人生意义和价值。
培养真正“大写的人”既是为了社会的发展,也是为了个人的成长和进步。
只有不断地培养和涵养真正“大写的人”,才能让社会更加繁荣和进步。
1.2 五个“第一”在培养“大写的人”中的作用在当今社会,培养真正“大写的人”对社会发展具有重要意义。
而在这个过程中,五个“第一”扮演着至关重要的角色,它们是塑造正确的人生观和价值观,培养独立自信的人格,提高创新能力和解决问题的能力,促进学术和职业成就以及实现自我价值和社会责任。
这五个“第一”不仅仅是培养“大写的人”所必须具备的要素,更是实现个人和社会共同发展的基石。
塑造正确的人生观和价值观是培养“大写的人”的首要任务。
一个人的人生观和价值观决定了他的行为和选择,从而影响到他的整个人生轨迹。
通过正确认识世界、人生和自己,一个人才能成为一个有担当、有责任感的“大写的人”。
培养独立自信的人格是“大写的人”必须具备的品质之一。
自信是一个人取得成功的重要基石,而独立则是在成功路上不可或缺的品质。
只有独立自信的人才能在困难面前不畏惧、坚定不移地前行。
提高创新能力和解决问题的能力是“大写的人”所应具备的重要素养。
面对不断变化的社会和复杂的问题,只有具备良好的创新能力和解决问题的能力,才能不断进步并取得更大的成就。
孟国泰:教育的力量在于唤醒
孟国泰:教育的力量在于唤醒
邢枫
【期刊名称】《教育家》
【年(卷),期】2018(0)20
【摘要】昆明的天空风轻云淡,路旁婆娑婀娜的蓝花楹花开半空,筛着静美的光,紫红色的三角梅如火如荼,淹没了整座城。
在这片伸手可以摘到云朵的红土地上,笔者看到了一群自信、坚韧、勇敢、独立的孩子。
他们大多是父母在外面工作的留守儿童,他们独立自主,勤学善思,自己就是小老师,自己的事情自己解决。
'我的教育理想和追求是从个体出发,让不同的人成为不同的人,让不同的人成为快乐幸福的人,让不同的人共建一个和谐世界。
在我们学校。
【总页数】6页(P38-43)
【关键词】课堂目标;三角梅
【作者】邢枫
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G637.1
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孟国泰精彩言论选:关于真正的教育——“做一个大写的人”真正的教育是尊重、引导、疏导、解放、点燃、唤醒、松绑、发现、赏识、转化,而不是置换、灌输、填鸭、奴役、掐断、埋没、束缚、羁绊、谴责、异化。
人,生来就是一个矛盾体,有真善美的一面,就有假丑恶的一面。
教育的真正功能就是要尽量抑制“人”的假丑恶,张扬“人”的真善美,让“人”成为真正的“人”!实施婚配教育,从18岁抓起!科学、艺术的婚配,是诞生优秀宝宝的根基。
一个优秀的民族,首先是“生”出来的,然后才是“教”出来的。
婚配失败,害苦三代;婚配成功,其乐融融。
关于个性教育:我们呼吁:每一个人都是独一无二的!把“独一无二的人”培养成“相同的人”,是对“人和教育”的双重犯罪!真正的教育,要注重“不同的人”,要把“不同的人”培养成“不同的人”!绝不能用“统一标准”、“统一模式”、“统一评价”把“不同的人”培养成“相同的人”!个性是金,只要不被埋没,便能闪闪发光;个性是木,只要让其生长,便能拔地参天;个性是水,只要让其流淌,便能通达四海;个性是火,只要让其燃烧,便能熊熊燎原;个性是土,只要不被荒废,便能造福人间。
人没有个性,便失去了创新;人没有创新,便失去了灵魂;人没有灵魂,便失去了人格;人没有人格,便失去了一切。
个性就是生产力。
谁扼杀个性,谁就是扼杀生产力;谁呵护个性,谁就是呵护生产力。
谁束缚个性,谁就是束缚生产力;谁解放个性,谁就是解放生产力。
个性是最伟大的创新;创新是最伟大的个性。
只要给个性一片天空,他就能创造一轮太阳。
没有个性的强大,便没有共性的强大。
没有独特而伟大的个性,便没有独特而伟大的民族。
没有个性的立足之地,便没有伟大民族的立足之地。
真正的强大是个性与个性的相加;真正的和谐是个性与个性的对话。
鲜活个性的张扬,是一个伟大民族兴旺发达的缩影。
人一旦离开了个性教育,受教育越多,迎合就越多!人一旦离开了创新教育,受教育越多,守旧就越多!人一旦离开了人格教育,受教育越多,奴性就越多!人一旦离开了道德教育,受教育越多,堕落就越多!关于新课堂:新课堂是生态课堂。
化繁就简是正途,返璞归真成大道。
在这里,没有刻意预设,没有精心安排,没有束缚羁绊,一切均自然流露。
在这里,没有表演,没有伪装;没有老师的一厢情愿、喋喋不休、好为人师,有的是原汁原味、神情专注、始终如一的可持续发展平台。
在这里,有无穷的问题亟待解决,有无数颗好奇心需要激发,有无数心灵需要滋养。
新课堂是人文课堂。
在这里,人情有滋有味,人性充分张扬,人脉左右逢源,人气蒸蒸日上,人道备受尊重,人格独立高尚;每个人都志存高远,没有鼠目寸光;每个人都充满爱心,相互帮忙;每个人都专心致志,意志刚强。
人文课堂不仅仅是尊重人性,充满人文关怀,更重要的是,人的“体、智、情、创、和”都能得到最大限度的发展。
在这里,个性随时可以得到张扬;每一点创新都能得到激励;人格在不经意间得到完善,每一个生命在这里都能演绎出精彩的故事。
新课堂是智慧课堂。
智慧课堂不仅仅是对学生的召唤与吸引,更是一种解放与激发,使学生自由地驰骋于思维的无限世界中。
智慧课堂是一个没有边界的星球,有着适合种植任何一种植物的土壤,而教师就是一个帮助学生看到自己具备这种潜质的人。
在这里,成长者观察敏锐、记忆快准、思维灵活、思路流畅、思考独特、思想深刻、视野开阔、想象宽广。
新课堂是安全课堂。
在这里,教师敢于放权、放胆、放手、放心,让成长者自主成长、独立思考、善于合作、大胆创新、勤于实践;学生不惟书本、不惟权威、不惟经典,敢于质疑、修正、创新、超越。
在这里,没有打击报复,没有冷嘲热讽,没有秋后算账,没有后顾之忧,有的是兼容并包、激励欣赏、理解原谅,有的是人文关怀。
新课堂是快乐课堂。
指轻松愉悦的,笑声不断的,无拘无束的课堂。
在这里,教的,快乐;学的,快乐。
对老师而言,组织(小组合作)生教生、生考生、生帮生,是快乐的;“三不讲”的时候,是快乐的,“三讲”的时候,是快乐的;疏导、引导是快乐的;激励、夸奖是快乐的。
对于学生来说,自主学习是快乐的;合作学习是快乐的;为理想而奋斗是快乐的;聚精会神、专心致志是快乐的;持之以恒、百折不挠是快乐的;观察是快乐的;识记是快乐的;思考是快乐的;想象是快乐的;创新是快乐的;做人是快乐的!关于高效课堂:高效课堂,如果没有弄清楚教育目的、社会体制、人才机制等,无异于瞎子点灯白费油。
高效课堂必须回答的几个问题:是高端输出,还是低端输出?达成的目标是显性目标,还是隐性目标?是短时高效,还是长时高效?是真高效,还是假高效?否则,就会成为“搞笑课堂”!真正的教育,要着眼人一生的教育,绝不能用某一段的部分教育活动(如中学高效课堂)来代替教育的全部,否则,会犯见树不见林、以偏概全的错误。
其实,如今一些中学课堂采用导学案、小组合作、展示点评等形式,都只是学生成长过程中的工具而已。
它们不过是病人的拐杖,只要病好了,拐杖就可以丢了。
只要学生能自主成长、快乐成长了,导学案、小组合作、展示点评等形式就可以丢一边了。
如果硬要用现今高效课堂的“展示”“点评”来衡量一个人的话,那么,现代伟大的物理学家霍金绝对不是最优秀的,因为他的“展示”很吃力,“点评”更难!如果还想再用现今的高效课堂的这种标准来评价“五四”运动前后那些共产党与国民党的大师级人物的话,那么,西南联大培养的那些人物,也绝对不是最优秀的!因为他们根本就没有时兴过现今高效课堂的所谓“展示、点评”!此外,还有哪些出类拔萃的聋子、瞎子、瘸子、无腿无手的人,也是如此。
真正的教育是让人站起来、乐起来、富起来、贵起来的教育;真正的教育是让人最大限度实现人生意义和人生价值的教育;真正的教育是“健体、激情、增智、促创、通和”的教育;真正的教育是“婚配、家庭、学校、社会、自我”五位一体的教育。
真正的教育是自我教育。
自己就是好老师!真正的教育是无为教育。
“润物细无声”的教育乃最高境界的教育!真正的教育是继承与创新的教育。
继往开来的教育才是有根的教育!真正的教育是生活化、社会化的教育。
社会生活乃大教育也!真正的教育要让人在“体、情、智、创、和”等方面得到最大限度发展,与此同时,获得真正快乐与幸福的教育。
真正的教育就是服务,要做好服务,就要做到:视家长为上帝,视学生为天使,视教育为生命,视质量为灵魂。
教师要为学生多做点服务,少做点关、卡、压、贬、损的事情。
服务的宗旨是:让学生独立自主、比学赶帮、高效学习、快乐成长。
真正的教育源于生命,又滋养生命。
生命教育是一切教育的重中之重,生命价值高于一切价值,没有生命,一切都是空中楼阁。
教育是没有意义的,除非有生命;生命是没有意义的,除非有教育。
教育是“导育”,更是“道育”,“导育”与“道育”相辅相成。
导是道的前提,道是导的结果。
真正的教育,是“和真、和善、和美、和乐”的“四和教育”,而不是“伪真、伪善、伪美、伪乐”的“四伪教育”。
伪真教育,培养的是道貌岸然;伪善教育,培养的是假慈悲;伪美教育,培养的金玉其外、败絮其中;伪乐教育,培养的是皮笑肉不笑。
和真教育,追求真正的真;和善教育,追求真正的善;和美教育,追求真正的美;和乐教育,追求真正的乐。
劳动不但创造了人,也创造了教育。
劳动是最伟大的创新,创新是最伟大的劳动。
拜天地万物万人为师,向天地万物万人学习。
天地万物万人皆为我师。
真正的教育是使具备了天人合一特征的人成为天人合一的人。
教育的最高境界乃天人合一。
真正的教育要培养这样的人——用“情商”面对问题;用“智商”解决问题;用“创商”发展问题;用“和商”超越问题。
真正的教育,是“适应与引领,继承与创新”四位一体。
没有适应,就难保身立命;没有引领,就会重蹈覆辙。
没有继承,就会割断命脉;没有创新,就会抱残守缺。
真正的教育是自己教育自己,自己就是好老师!真正的教育是发现人、发展人、发达人、激励人、夸奖人、赏识人、引导人、疏导人,让人获得快乐与幸福。
真正的教育即转变。
真正的教育就是要让懒惰的勤劳起来,让勤奋的学会偷懒;让懦弱的胆子大一点,让胆子大的有所畏惧;让自卑的自信一点,让太自信的自卑一点;让太被动的主动一点,让太主动的被动一点;让太乐观的悲观一点,让太悲观的乐观一点。
真正的教育只有通过互动,才能使被动变为主动,即:被动——互动——主动。
这种互动包括生师互动、生生互动、生本互动、生己互动。
人的学习是本能的,就像穿衣、吃饭一样。
天冷了,人就会取暖;肚子饿了,人就会觅食;脑袋空了,人就会求知。
为什么中国的孩子们不想穿衣、吃饭?是因为中国的父母管得太多、喂得太多!为什么中国的孩子们不想学习?是因为中国的父母逼得太多、灌得太多!教育学即人学。
要教育人,首先必须研究人。
要研究人的喜、怒、哀、乐,体、智、情、创、和,一二三四五六七,即:一个大脑,两个半脑,三种层次,四种脑波,五种智力因素,六种非智力因素,七种智能中心。
人只有肉体是没有任何意义的,人必须要有思想。
人=一堆碳水化合物+思想,人若没有思想,就只有一堆值不了多少钱的碳水化合物。
真正的教育就是要在一堆碳水化合物上赋予思想。
教育不是万能的,没有教育是万万不能的。
教育是一把“双刃剑”,既可以成就人,也可以毁灭人。
教育创新,其实是返璞归真,归到真情的怀抱,归到真诚的怀抱,归到真知的怀抱!人的强大,是思想的强大,而不是肉体的强大。
人类的历史,是思想的历史,而不是建筑物的历史。
思想是方法的升华,方法是思想的外化。
一个有思想的人,会有很多方法,甚至可以不要方法。
一个有思想的人常常能把大事化小,小事化了。
事情都没有了,当然就不用方法了!教育的现代化首先必须是教育思想的现代化,而不是教育技术的现代化。
我们很难想象一个没有思想的牧羊人突然身穿皮尔卡丹、开着卡迪拉克去放羊的形象!我们同样很难想象一个没有思想的教育工作者突然拥有了武装到牙齿的教育设备和技术的形象!教育的真正含义是“导育”;教学的真正含义是“导学”;教师的真正含义是“导师”;教材的真正含义是“导材”;教案的真正含义是“导案”;教室的真正含义是“导室”;教学法的真正含义是“导学法”;素质教育的真正含义是“素质导育”;潜能教育的真正含义是“潜能导育”;创新教育的真正含义是“创新导育”;个性教育的真正含义是“个性导育”;人格教育的真正含义是“人格导育”;和谐教育的真正含义是“和谐导育”。