西方哲学十讲 2真理

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10第十讲哲学的价值

• 哲学还具有超越功能。正如费尔巴哈所说，动物只为生命所必经的光线所激动，人却关注那遥远的星辰所发射出来的无任何功利性质的光线。（人具有超越性）这就是所谓：明其道，不计其功；朝闻道，夕死可矣的乐趣与热情。这乐趣、这热情就是最高意义上的哲学精神。康德宣称，他头顶上的星座和心中的道德律构成了他哲学思想的源泉，意义就在于此。
费尔巴哈
康德
• 哲学的批判功能。哲学就其本性来说，它是人类知识的一种批判性的形式。哲学正是以这种批判分析的方式考察、分析和“检验”现存的精神文化，揭示其实质，展示其前景，“使其不得安宁”，使其永远处在激动状态，推动思想在一切活动领域中向前运动。 • “如果不对假定的前提进行检验，将它们束之高阁，社会就会陷入僵化，信仰就会变成教条，想象就会变得呆滞，智慧就会陷入贫乏。社会如果躺在无人质疑的教条的温床上睡大觉，就有可能会渐渐烂掉。要激励想象，运用智慧，防止精神生活陷入贫瘠，要使对真理的追求（或者对正义的追求，对自我实现的追求）持之以恒，就必须对假设质疑，向前提挑战，至少应做到足以推动社会前进的水平。”
• 2002年我到美国哈佛大学访问时，哈佛大学就开设了这样一门课程，叫做“人的自我认同”。 • 当马克思作为一个年轻的大学生时就说过：没有哲学我就不能前进。
• 冯友兰先生说过，哲学不仅使人成为“某种人”，而是使人成为 “人”。冯先生说，哲学不是培养 “某种人”，而是“使人作为人能够成为人”。 • 正如古罗马雄辩家、政治家、哲学家西塞罗所言，“哲学，人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假如没有你，人生又值得什么？”
哲学对哲学的批判
哲学有哲学的目的和作用
• 罗蒂力主“我们应该把科学看作适用于某些目的，把政治、诗歌和哲学（不能看作一门超级学科，而是看作依据过去的知识对目前思想倾向的一种明达的批评活动）都看作是各有其目的。我们应当摒弃西方特有的那种将万事万物归结为第一原理或在人类活动中寻求一种自然等级秩序的诱惑”

西方哲学史知识点整理

西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。

2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。

3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。

4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。

二、中世纪哲学1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。

2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。

三、现代哲学1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。

2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。

3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。

4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。

四、20世纪哲学1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。

2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。

3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。

4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。

五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。

2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。

3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。

4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。

5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。

西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。

西方哲学考研名词解释、简答和论述试题总结

西方哲学考研名词解释、简答和论述试题总结名词解释古希腊部分范畴(亚里士多德)1洞穴说2四因说18产婆术9实体(亚里士多德)6智者与智者运动2伊壁鸠鲁的快乐论伦理学2理念说10中道1知识即美德5认识你自己1理想国3数(毕达哥拉斯)3存在(巴门尼德)7实践智慧(亚里士多德)2太一(普罗提诺)5哲学源于诧异1属性和样式1无定(阿那克西曼德)2六本原说1普纽玛2原子论3第一哲学第二哲学3始基3回忆说3米利都学派4犬儒学派1蜡块说1种子说4原子和虚空4二分法(芝诺)1努斯1理智(阿那克萨哥拉)1波菲利问题3飞矢不动3泰勒斯2人是万物的尺度4人不能两次踏入同一条河流2分有说1模仿说1和谐(毕达哥拉斯)1悬搁(皮浪)1斯多亚派伦理学1爱利亚学派1德谟克里克的影像说1四根说3流溢说2四弦断比喻2高尔吉亚1芝诺四悖论1怀疑主义1真理之路(巴门尼德)1第二实体(亚里士多德)1知识与意见(柏拉图)11现实与潜能1中世纪奥康剃刀8神正论1温和怀疑论1教父哲学3上帝的本体论证明3因信称义（马丁.路德)2阿奎那"上帝存在的五个证明"3 马丁路德1托马斯经院哲学的基本观点1 经院哲学3光照说2中世纪信仰与理性的关系1哲学是神学的婢女1阿拉伯尔"概念论"11近代部分休谟:物是观念的集合2存在就是被感知8习惯是人生的指南5知觉1休谟1观念的关系和事实1休谟问题3不可知论1康德:先天综合判断6道德律1自在之物4二律背反3实践哲学1人为自然立法2不可知论1时空说1认识论1黑格尔:否定辩证法1实体即主体3绝对精神11三一式1存在即合理1逻辑学的三个组成部分1 绝对命令5异化2主奴关系2启蒙运动:孟德斯鸠1百科全书派31社会契约论42人是机器1地理环境决定论2启蒙运动的精神1反省(洛克)1物质(卢梭)1启蒙运动3人文主义6白板说8公意(卢梭)1三权分立4偶性(霍布斯)1物体(霍布斯)1启蒙1第一性第二性(洛克)6自然状态(卢梭)1人类不平等1笛卡尔:我思故我在23普遍怀疑2二元论2莱布尼茨:偶然真理1天赋观念1前定和谐11双重真理1单子论12培根:1新工具1四假象说17经验归纳法3其他人物:费希特:自我4 知识学的三条原理1费尔巴哈:自然1 人本主义3 费尔巴哈1思维与存在的统一1 谢林:天启哲学1 绝对统一性3斯宾诺莎:实体学说3自然神论5自由与必然1现代部分语言行为理论1烦1面向事情本身1列维.斯特劳斯1哲学解释学1大全(雅斯贝尔斯)1经验(杜威)1自我本我超我2解释学循环1利比多1一切历史都是现代的历史1世界是我的表象1自为存在1工具理性1帕格森的两种时间1范式(库恩)5正义(罗尔斯)2萨特的自由观1弗洛伊德人格结构理论1图像论1悬搁(胡塞尔)2心理主义1充足理由率的四重根1科学革命(库恩)1文德尔班的价值世界1生活世界(胡塞尔)1帕格森理智与直觉1社会有机体论(斯宾塞)1现象1现象学2存在主义1逻辑实证主义3证伪主义3在世(此在)8各行其是1语言游戏5文本(解释学)1存在先于本质3摹状词理论及批评3视界融和(伽达默尔)1宽容原则(卡尔纳鲁)1绝对经验(布拉德雷)1原则同格论1海德格尔1结构主义1成见(伽达默尔)1括号法(胡塞尔）1常规哲学（库恩）1逻辑经验主义科学哲学1彻底的经验主义（詹姆士）2所指2解释学2逻辑原子主义3实用主义2卢卡奇1人化自然1三个世界1语言学转向1描述性的形而上学（斯特劳森）1意志（叔本华）2存在与存在者1交互主体性与交往行为（胡塞尔，哈贝马斯）1 绵延4试错法（波谱）1经验主义的两个教条1解构（德里达）1自然之境（罗蒂）1家族相似性1本体论承诺2人学辩证法1社会的多远决定论1思维经济原则1权力意志2名义本质和实在本质1重估一切价值2否定的辩证法（阿多诺）1生命之流1拒斥形而上学（卡尔纳普）1效果历史知识1人类理智发展的三阶段1皮尔士原则1制定法则的科学和描述特征的科学1 意向性（胡塞尔）2科学共同体2逻辑实用主义1祁克果人生道路三个阶段1私人语言1唯意志主义1荒谬（加缪）1爱的宗教2人道教1其他意见支配世界1反思1至善1良心论1唯我论1印象11因果观念是存在性的联想1上帝是人的本质的对象化1真理是过程2先验幻想3怀疑论1扬弃1异类相知说12通种论1统觉3偶因论2人士环境的产物2理性的狡计1认识论1唯名论1唯理论1逻格斯10唯实论5第一哲学第二哲学2实在论2上帝的本体论证明3逻格斯中心主义1主体与客体1简答火本原思想及分析苏格拉底对智者学派在人性论上的批判前苏格拉底哲学的古希腊哲学本源学说柏拉图理念论的理论来源辨析亚里士多德的"潜能"和"现实"认识你自己的哲学意义人是万物的尺度,是存在的尺度,也是不存在的尺度的内涵无物存在;如果有物存在,人也无法认识它;即使可以认识它,也无法告诉别人.德性即知识与无人有意作恶人是生而自由的,但无不在枷锁之中.国家是大写的人.柏拉图关于理念世界和可感世界关系的思想新柏拉图主义亚里士多德关于实体原因的学说柏拉图理念论的基本内容简述古希腊罗马原子唯物论丛德谟克里特到伊壁鸠鲁在到卢克莱修的发展过程赫拉克利特的罗格斯思想柏拉图前后期思想的差别亚里士多德对柏拉图理念论的继承和改造古希腊哲学的基本特征从赫拉克利特的"一切皆变,万无常往"以及逻格斯学说到巴门尼德严格区分真理之路与意见之路,这中间存在着怎样的内在的思路上的联系?由此我们能否确认:哲学何为.何谓"善"理念或至善,在理想国中,柏拉图是如何通过著名的"日喻,线喻以及洞喻"来说明善理念在人的认识和觉悟过程中的不可或缺性简述古希腊哲学中的罗格斯和努斯形式因和质料因巴门尼德的存在论德谟克利特的原子论怎样理解柏拉图的灵魂学说及其政治哲学意义苏格拉底对话法巴门尼德真理与意见以奥尼亚派的自然哲学思想并分析评价这个世界，……活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭柏拉图哲学的思想渊源(巴门尼德,赫拉克利特,毕达哥拉斯,苏格拉底)论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分柏拉图通种论的基本内容比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想亚里士多德关于美的思想柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？上帝即人的本质奥康剃刀皮科对人的定位关于上帝存在的宇宙论证明和目的论证明唯实论和唯名论奥斯丁的语旨力理论托马斯关于上帝存在的五个证明奥古斯丁的时间学说以奥古斯丁和阿奎那为例,说明基督教是如何对待理性与信仰,哲学与神学的安瑟伦关于上帝存在的证明中世纪证明上帝存在主要有哪些方式,你如何看待理解这些证明,为什么托马斯关于知识与信仰关系的学说托马斯关于共相与殊相的关系理论经院哲学中对共相问题的争论中世纪唯名论与唯实论之争除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯）上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性思想和广延都是神的属性唯名论唯实论之争的核心问题评述安瑟伦与托马斯阿奎那关于上帝存在的证明的不同近代经验论和唯理论关于认识对象和认识方法,真理标准上的的争论斯宾诺莎实体学说的主要内容法国启蒙学派的主要哲学观点弗兰西斯.培根对经验哲学的批判及其经验论原则法国启蒙哲学家的社会历史观休谟对经验论,唯理论的"因果学说"的批判费尔巴哈的人本主义及其基本内核"我思故我在"的涵义及哲学意义休谟对于因果关系的理解有四种假象扰乱人心,困扰科学费希特关于自我的三条原则斯宾诺莎关于自然的观点爱尔维修的幸福观培根的三表法休谟问题费尔巴哈的我与你费尔巴哈的人本主义思想贝克莱是如何根据洛克的哲学来提出其物是观念的集合的思想的霍布斯的主要观点莱布尼茨前定和谐说自然神论与泛神论的区别和联系休谟因果观的主要观点简述近代唯理论实体学说从笛卡尔到斯宾诺莎再到莱布尼茨的发展过程按照自然而生活简述培根的四假相说洛克对天赋观念论的批判爱尔维修的肉体感受性理论为什么斯宾诺莎将他的哲学著作冠名为笛卡尔和休谟都以数学为真正知识的典范,然而同样的认识却在他们的哲学研究中,发生了什么样的不同作用乃至引出了什么样的不同结论如何理解十八世纪法国唯物主义哲学对十七世纪唯物哲学的发展近代经验派是如何一步一步完成对物质实体和心灵实体的否定的,这种否定在哲学上有什么意义简述笛卡尔的我思故我在及其在哲学史上的意义简述贝克莱的存在即被感知试述谢林的绝对同一霍尔巴赫的无神论思想莱布尼茨"有花纹的大理石"卢梭关于人类不平等起源的学说人文主义基本精神及其内涵怎样理解洛克的"实在的本质"和"名义的本质"贝克莱的共相学说包括哪些内容费尔巴哈是怎样看待宗教的本质的休谟对于实体的看法笛卡尔认为上帝是惟一的实体，为什么又称他的思想为心物二元论？简述洛克的白板说及其双重经验说。

西方哲学家的十句话

西方哲学家的十句话西方哲学家的十句话小韩1苏格拉底：“认识你自己”。

苏格拉底强调认识你自己，首先告诫人类的是：“人应当知道自己无知。

”无论是面对无边无垠的宇宙，还是比天空更宽阔比海洋更深邃的人的心灵，人类对此知之甚少。

人类甚至不知道自己从何处而来，又要到何处而去，人类的知识到底反映的是世界的本质还是幻象，人类的感觉能不能感觉到事物的本源，人类通过归纳和逻辑获得的知识可靠性有多少？人在自然界中的地位是什么？这些人类一直都无法回答，而且有可能永远回答不了，因此“认识你自己”绝对是一句深刻了两千多年的话。

2达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。

这位文艺复兴的先驱，吹响了向未知的知识前进的号角。

人类社会虽说在不断的前进，然而每当处于前进的十字路口时候，总有一些愚昧的人鼓吹“读书无用论“。

还有一些愚昧的人，抱着十分强烈的功利性“学习”知识，他们只学“有用的”知识，对于抽象的或者看不出有用的知识进行排斥和贬低。

这样一群人组成的民族，必然是没有创造力，只知道跟风和模仿的民族，也适最没有出息的民族。

3笛卡尔：“我思故我在”。

当人类的思想在前进过程中，质疑和创新必然是获取知识的途径。

然而当质疑到个体自身，对自身存在都怀疑的时候，笛卡尔给了我们坚定而响亮的回答。

无需多言，我们的存在不用怀疑。

4孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。

如果一个社会，凡是法律没有禁止的都可以做，而不会遭到限制，那么这个社会就是一个自由的社会。

如果虽然法律没有限制，你做了却能“违法”，这就是一个不自由的社会。

你所处的是一个什么样的社会，自己衡量衡量吧。

5卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。

这句话我不准备做解释了，且看卢梭接下来是怎么说的吧：“那种自以为给别人当主子的人，反倒比别人更是奴才。

这个转变是怎么造成的？我不知道。

怎么样才能使它合法？我认为能够解决这个问题。

当人民不得不屈服，因而屈服了的时候，那是对的；等到人民能够打碎枷锁，因而把它打碎的时候，那就更对：要知道，人民夺回自由，根据就是那种曾经夺去人民自由的权利，所以，要么是人民有理由恢复自己的自由，要么就是过去人们并没有理由剥夺人民的自由。

西方哲学史——精选推荐

西方哲学史西方哲学史名词解释1、始基本原：是早期希腊自然哲学的基本观念，他的本意是“太初”，希腊哲学家认为最初的存在的东西在运动变化过程中始终起作用，因此，事物的最初状态或者是构成事物的基本要素或者是事物存在和运动的缘由。

2、逻各斯：本义为言语、思想、思维、理性等等。

作为哲学术语最早出现在赫拉克利特的著作中，意为世界的普遍规律性。

3、理念：柏拉图哲学的基本概念，是指理智的对象，亦即心灵之眼看到的东西。

4、实体：亚里斯多德哲学的概念。

他说：“我们可以在很多意义上说一件东西是，但一切事者都与一个中心点有联系，这个中心点是确定的东西，他毫无歧义地被说成为实体。

”（或者：斯宾诺莎的哲学概念，他说：“实体是在自身内并通过自身而被认识的东西。

”）5、流射说：原子论者关于感觉的性质的解释，认为感觉是可感的对象中的影像流射在人们的感官中所造成的印象。

6、同类相知说：恩培多克勒的认识论思想。

他认为，事物与事物相似，因此对一种事物的感觉与这种事物相似，它设定了认识的内容和认识的对象的符合论。

7、异类相知说：阿纳克萨戈拉的认识论学说，认为事物和事物之间相对立，因此感觉与事物相反，即认识是由事物的相反性质所造成的相反的活动。

8、文艺复兴运动：13世纪末在意大利各城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与技术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。

新兴资产阶级中的一些先进知识分子借助古希腊、古罗马文化，通过文艺创作，宣传人文精神。

它的核心是人文主义。

9、三表法：培根将材料的分门别类称为“三表法”。

即所有正面的例证构成具有表，所有反面的例证构成缺乏表，不同程度的例证构成程度表（又称比较表）。

从而清晰地根据这些例证推导出一般结论。

10、四假相说：培根形象地把科学发展的障碍比喻成假相，归结为4个：“种族假相”，指人性的缺陷，人的感性理性缺乏科学所需的重力态度和客观性，导致主观与客观相混淆；“洞穴假相”，是个体差别造成的缺陷；“市场假相”，指语言交往中产生的误解；“剧场假相”，指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。

西方哲学的主要传统

2
实用主义者关注人类生活的价值和意义，认为哲学应该探究如何使人类生活更加有意义和有价值。
3
实用主义强调行动和经验在哲学中的重要性，认为哲学应该关注行动和经验，而不是抽象的概念和理论。
04
存在主义
特点
强调个体存在和意义
存在主义认为个体存在是独特的、无意义的，需要在自我寻
找和创造中赋予意义。
科学实验的重要性
经验主义强调科学实验在获取知识中的重要性，认为只有通过实验才能获得可靠的知识。
对理性主义的批判
经验主义对理性主义进行批判，认为理性主义过于强调先验知识和推理，而忽视了经验的作用。
03
实用主义
特点
强调行动和经验
实用主义者认为哲学应该关注行动和经验，而不是抽象的概念和理论。
实用主义真理观
洛克是经验主义的代表人物之一，他提出了“白板说”，认为人类的心灵如同一块白板，知识是在经验中逐渐形成的。
大卫·休谟
休谟是经验主义的集大成者之一，他提出了“不可知论”和“怀疑论”，认为我们无法证明任何事物的存在和本质。
主要思想
知识来源于经验
经验主义认为人类的知识来源于感觉经验，而不是先验的理性或信仰。
被认为是存在主义的先驱，他强调个体在信仰上的选择和责任。
Sartre
强调人的自由和责任，认为人是在自由选择中塑造自己的存在。
Heidegger
提出“存在遗忘”的概念，认为传统哲学忽视了存在的根本问题。
Camus
关注现代人面临的荒诞和无意义，认为人需要通过反抗来赋予生活意义。
主要思想
存在先于本质
约翰·杜威（John Dewey）：美国哲学家和教育家，他进一步发展了实用主义思想，强调实践和应用在人类生活中的重要性。

西方哲学认识论

西方哲学认识论一、认识论的基本概念在西方哲学中，认识论是研究人类认识活动的原理、方法和范围的学问。

它关注人类如何获得和建构知识，以及知识的有效性和可靠性。

认识论是哲学的重要分支领域之一，对于理解人类思维和认知过程具有重要意义。

二、主观认识论与客观认识论认识论可分为主观认识论和客观认识论两个方面。

主观认识论强调个体主体在认识过程中的主观能动性和选择能力，认为认识是主体与客体的交互作用结果。

客观认识论则从客观存在和客观真理的角度出发，研究认识的客观基础和普遍规律。

三、不同认识论观点的对比1. 经验主义经验主义认为知识来源于对外部世界的感观经验，强调通过观察、实验和感觉来获得知识。

它将认识过程视为对感觉数据的加工和组织过程，重视经验对于认识的重要性。

2. 理性主义理性主义认为理性和思维是获得知识的基础，主张通过思考、推理和逻辑来获取真理。

它认为人类有先天的思维能力，能够通过理性思维超越经验，获得抽象和普遍的知识。

3. 唯物主义唯物主义认为人的认识活动是物质的反映和产物，强调物质世界对人的认识的限制和制约。

它将意识和思维看作是物质的属性和产物，认为认识的真理性取决于与客观现实的一致性。

4. 唯心主义唯心主义认为人的认识活动是意识的产物，认为思维和意识是最基本的存在形式。

它强调主体的思维能动性和主观能力，在认识过程中赋予主体更大的主导地位。

四、综合认识论与实践西方哲学认识论的研究旨在揭示人类认识活动的本质和规律，为有效的认识实践提供理论依据。

综合认识论思想强调主客观因素的统一和相互作用，认为只有通过实践和经验的积累，才能不断提高认识能力和水平。

西方哲学认识论的研究在推动人类认识能力的提高和知识的积累方面发挥着重要作用。

了解不同的认识论观点和思想可以帮助我们更好地理解人类的思维方式和认知过程，促进对于真理和知识的探索与追求。

西方哲学史讲稿

西方哲学史讲稿一导论1、西方哲学的源流；古希腊是西方哲学的精神家园。

（黑格尔）（希腊得名于神话：普罗米修斯生丢卡利翁与皮拉，他们是大洪水后仅剩的两人，他们的儿子希伦是希腊人的始祖。

）（中国古代哲学求之于本国的历史与典章制度，古希腊哲学则求之于各个国家之间的知识交流，这当然有地域（海洋文明）的因素，也有文化的因素，中国儒家是父母在，不远游，而希腊哲学家有机会就出海游学，如泰勒斯、毕达哥拉斯、德谟克利特、柏拉图等）（与古埃及、古巴比伦的文化交流，与希波战争（前492——前449）所带来的文化交融。

）古希腊文化的进展：地理环境:要紧是欧亚两洲交界处的爱琴海地区，包含后来的希腊半岛，小亚细亚西部沿海地区与爱琴海上诸岛屿与它南部的克里特岛。

（包含现在的土耳其与意大利一些地区，亚历山大东征使希腊的区域进一步扩大，并使希腊文化向各个地区蔓延。

）（大希腊化）希腊人在此建立了十二个城邦，其中米利都、爱菲斯、萨摩斯在前六至七世纪最发达，而希腊哲学也就从这些地方开始发源。

希腊各城邦在前五世纪未受雅典与斯巴达操纵前，基本各自为政，百家争鸣。

希腊航海业与工业发达，多矿产资源，但少平原，粮食需外购，因此与外界交流频繁。

文化的渊源：爱琴文明分克里特文明（前3000——前1400，有象形文字与线形文字，毁于地震、火山等自然灾害）与迈锡尼文明（前1600——1125，前十二世纪的特洛伊战争，毁于多里斯人入侵，线形文字绝迹）。

九至八世纪形成所谓的希腊民族，有共同的语言，要紧是埃俄利亚、伊奥尼亚、多里斯三个民族，孕育了后来的希腊文明。

文字：象形文字（前2000年）——线形文字（前1700——前1125）——从腓尼基（前十四世纪左右出现22个辅音字母，是世界最早的字母文字）学到字母文字（前九至八世纪，卡德摩斯带来十六个字母）；字母文字与象形文字的区分及其造成的文化差异）（黑格尔，感性直观与理性思辨的不一致）思想的起源：神话、史诗（荷马史诗、赫西奥德《神谱》、寓言向哲学的转化（象征与思辨，感性与理性，诗性与玄学（维科））马克思说：“任何神话都是用想象与借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。

西方哲学史教学大纲

西方哲学史教学大纲一、引言本课程旨在介绍西方哲学的历史背景、思想流派、主要代表人物及其思想，帮助学生了解西方哲学的发展脉络，理解各个时期的主要哲学思想，提高对西方哲学体系的认识。

二、教学内容1、古代哲学本部分主要介绍古希腊哲学的起源和发展，包括早期自然哲学家、智者学派、柏拉图、亚里士多德等代表人物及其思想。

同时，还将涉及罗马哲学的相关内容，如西塞罗、塞内卡等。

2、中世纪哲学本部分将介绍中世纪欧洲的宗教哲学和世俗哲学，包括奥古斯丁、托马斯·阿奎那、司各特等代表人物及其思想。

还将涉及伊斯兰哲学的相关内容。

3、近代哲学本部分将介绍近代欧洲哲学的兴起和发展，包括文艺复兴时期的哲学、经验主义、理性主义、浪漫主义哲学等。

同时，还将涉及现代哲学的开端——笛卡尔和尼采等代表人物及其思想。

4、现代哲学本部分将介绍现代欧洲哲学的演变及其主要流派，包括现象学、存在主义、分析哲学等。

同时，还将涉及美国实用主义哲学的相关内容，如皮尔士、詹姆士等。

三、教学方法本课程将采用多种教学方法，包括课堂讲解、小组讨论、案例分析等，以帮助学生更好地理解和掌握西方哲学史的知识。

四、考核方式本课程的考核方式将采用论文撰写、课堂表现、小组讨论等多种形式进行综合评价。

具体要求如下：1、论文撰写：学生需撰写一篇关于西方哲学史某一代表人物或流派的研究论文，字数不少于3000字。

论文需按照学术规范进行排版和引用文献。

2、课堂表现：学生需按时参加课堂讲解和小组讨论，积极参与课堂互动，遵守课堂纪律。

3、小组讨论：学生需按照教师安排参加小组讨论，认真准备讨论内容，积极发表观点和意见。

4、其他：教师可根据实际情况增加其他考核形式和要求。

西方哲学史考研笔记一、导言西方哲学史是一门研究西方哲学思想发展历程的学科，它是人类文明的重要组成部分。

本文旨在为准备考研的同学提供一份关于西方哲学史的考研笔记，以便更好地理解和掌握该学科的知识。

二、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，它包括了早期自然哲学家和智者学派的思想。

现代西方哲学讲义

现代西方哲学讲义2015.06第一讲现代西方哲学概论 (2)第二讲新黑格尔主义之鲍桑葵 (4)第三讲意志主义之叔本华 (8)第四讲意志主义之尼采（1） (12)第五讲意志主义之尼采（2） (17)第六讲生命哲学之柏格森 (20)第七讲精神分析学之弗洛伊德 (25)第八讲实用主义之詹姆斯 (31)第九讲科学哲学之波普尔 (35)第十讲现象学之胡塞尔 (40)第十一讲存在哲学之海德格尔（一） (44)第十二讲存在哲学之海德格尔（二） (51)第十三讲：存在哲学之萨特 (57)第十四讲分析哲学之维特根斯坦 (62)政治哲学之罗尔斯 (65)第十六讲哲学的终结与后哲学 (70)第一讲现代西方哲学概论三、现代西方哲学（一）西方哲学的发展线索1. 柏拉图主义与亚里士多德主义：柏拉图和亚理士多德哲学奠定了整个西方哲学的传统和基本走向。

实际上，西方哲学一直有两条线，分别由柏拉图和亚理士多德开启。

前者重概念和先天，后者重具体事物和经验。

2. 唯实论与唯名论：中世纪早期主要以柏拉图主义为其思想资源，后期则转向亚里士多德主义。

基于共相与殊相关系的唯名论与唯实论之争也源于柏拉图和亚里士多德的思想分歧：唯实论是柏拉图哲学的产物，唯名论则与亚里士多德有不解之缘。

3. 理性主义与经验主义：近代哲学中的唯理论延续了柏拉图路线，经验论则是亚里士多德的后裔。

康德看到了唯理论和经验论各自的优势和局限性，于是对二者加以综合，形成了他的批判哲学体系。

4. 大陆哲学与分析哲学：19世纪晚期，穆勒基于德法两国和英国哲学家对康德的不同回应，首次在欧洲大陆哲学和英国哲学之间做出区分，后来这种区分逐渐被双方的哲学家所采纳和加强，形成了两种风格迥异的哲学传统，从而构成了20世纪以来西方哲学的一道独特的风景。

大陆哲学与分析哲学不是两种不同的哲学思潮，而是“做哲学”的两种不同的风格。

“二十世纪的哲学史是刺猬与狐狸的历史，是那些努力想认识一件大事物的哲学家与那些只满足于认识许多小事物，甚或只是一件小事物的哲学家的历史。

西方哲学史(非常全面的课件)

四、爱利亚学派
奠基人是克塞诺芬尼，主要代表是巴门尼德和芝诺。
（一)克塞诺芬尼
批评了希腊传统的多神观念，认为神是唯一的。在他看来，神无所不能，神是永恒的。
（二）巴门尼德
爱利亚学派的中坚人物。他学说包括两个方面，一是讲“存在”、“真理”；二是讲“非存在”、“意见”。
1、关于“存在”和“非存在”
西方哲学史
目录
第一章绪论第二章古希腊罗马哲学第三章中世纪经院哲学第四章 “文艺复兴”时期的哲学第五章近代英国经验论哲学第六章近代欧洲大陆各国的唯理论哲学第七章十八世纪法国哲学第八章德国古典哲学
第一章绪论
教学目的和要求讲清西方哲学史的对象和学习西方哲学史的目的及方法，使学生了解和掌握本课程所要讲授的内容，明确为什么要学习西方哲学史。
具有原始的“物活论”思想。
（二）阿那克西曼德
认为万物的始基是一种比水稀薄而又比空气浓厚无定形的东西，他把这种东西称为“阿派朗”，意既“无限者”。
他还第一次提出了始基与万物之间关系的必然性思想，他称这种必然性为“命运”。
另外，他也最早提出了对立物的思想。
（三）阿那克西美尼
认为气是万物的始基。他还用气的稀散和浓聚两种对立的性
第二章古希腊罗马哲学
指公元前7至6世纪——公元5世纪希腊罗马奴隶制社会的哲学。
产生的历史条件：
社会条件：奴隶制的确定；农业和手工业进
一步的分离；自然和社会知识的积累。
思想来源：希腊神话和东方的科学知识。
第一节古希腊早期的哲学
一、米利都学派
（一）泰勒士
米利都学派的创始人，西方哲学史上第一个唯物主义哲学家，提出了水是万物的始基的观点。

西方哲学导论PPT课件

阿奎那认为哲学就是理论哲学（包括形而上学、自然哲学、知识学等）。
康德把哲学看成是理论哲学和实践哲学（包括伦理学、政治哲学和法哲学等）的综合。
一些中国哲学家把哲学等同于宇宙论（含形而上学和自然哲学）、人生论（含道德哲学和人生哲学）和知识论（含知识学和逻辑学）总称。
此外，哲学还被有的学者理解为思维活动；或者生存方式；或者自我意识的理论自觉，等等。
在古希腊罗马时代，它的“朴素形式”表现为对世界的本原、基质是“原初物质”还是理念问题的思考。
在中世纪，神与世界的关系问题，经院哲学内部唯名论与唯实论之间关于个别与一般关系的争论。
在近代，它被获得了“完全的形式”，即主要探究精神对自然界的关系问题。
思维与存在关系的具体展开，显示的是其本体论内涵与认识论内涵。
2、认识论方面
思维与存在或精神和物质关系的另一个方面是，思维与存在有否同一性问题，即我们的思维能否正确认识现实世界。对该问题的回答就是认识论问题。凡是认为思维与存在具有同一性的，就是可知论，否则就是不可知论。
哲学基本问题
思维与存在的关系问题是整个哲学的基本问题。而社会存在与社会意识的关系问题则构成哲学重要组成部分的社会历史观的基本问题。
那么，究竟什么是哲学的基本问题呢？恩格斯认为，“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是思维与存在的关系问题。”
哲学基本问题贯穿哲学史、认识史始终，只是在不同时代有不同的表现形式：
在远古时代，是它的“萌芽形式”，表现为梦与肉体、 “灵魂对外部世界的关系”，“灵魂不死的观念”、 “万物有灵的观念”反映的就是原始人处理思维与存在关系所达到的水准。
哲学基本问题涉及两个方面：
1、本体论方面:
思维和存在或者精神与物质何者是本原的，即何者是第一性的问题，是哲学基本问题的一个重要方面。对该问题的回答是关于世界的存在及其本质的学说，即本体论。本体论是一切哲学理论体系得以建立和展开的根本出发点，它规定着解决其它一切哲学问题的基本方向。因此，恩格斯把对该问题的回答，作为划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。凡是认为存在或物质是世界的本原、第一性的，思维或精神是派生的、第二性的，就是唯物主义的，否则是唯心主义的。

《西方哲学史》中的思想与人类存在的教学讲解

西方哲学史中的思想与人类存在1. 引言西方哲学史是研究欧洲和美国哲学发展历程的学科。

该学科涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的一系列思想流派和思想家。

这些思想对于理解人类存在、社会制度、道德价值观等方面有着重要影响。

本文将深入探讨西方哲学史中的一些重要思想，并解释其对人类存在意义的理解。

2. 古希腊哲学：柏拉图和亚里士多德2.1 柏拉图（Plato）柏拉图是古希腊最重要的哲学家之一，他对人类存在与真理的关系提出了深刻的见解。

他认为，人类存在的最高目标是实现灵魂与智慧世界的联系，通过追寻智慧，我们可以超越感官世界，达到真正意义上的幸福与满足。

2.2 亚里士多德（Aristotle）亚里士多德是柏拉图的学生，他对人类存在进行了更加具体和实践性的思考。

他认为，人类存在的意义在于追求自我完善和实现个体的潜能。

通过逐步发展自己的理性与道德品质，人们可以获得更高的幸福感和生活满足。

3. 文艺复兴时期：笛卡尔和培根3.1 笛卡尔（Descartes）笛卡尔是文艺复兴时期欧洲哲学家中最重要的一位。

他以“我思故我在”（Cogito ergo sum）而闻名，强调了自我意识和思维活动在人类存在中的重要性。

他认为通过怀疑和推理，我们可以建立起可靠的知识体系。

3.2 培根（Bacon）培根是文艺复兴时期英国哲学家与科学家，他提出了一种以经验主义为基础的科学方法论，并强调通过实践和观察来探索人类存在真相。

他对于知识获取过程中的经验积累和证据收集有着重要影响。

4. 启蒙运动：康德和休谟4.1 康德（Kant）康德是启蒙运动时期德国最重要的哲学家之一。

他对人类存在的思考主要集中在伦理道德和认识论方面。

他强调人类自由意志的重要性，将道德行为建立在理性原则上，并提出了“以人为本”的伦理观。

4.2 休谟（Hume）休谟是英国启蒙运动时期的一位哲学家，他对人类知识和因果关系进行了深入研究。

他主张通过经验和感觉来获取知识，批判了理性主义的观点。

西方哲学史讲义邓晓芒赵林(可打印).

西方哲学史邓晓芒赵琳绪论这里，我们对全书的基本线索作一个总的提示，即指出西方哲学史各个发展阶段的总体特点。

首先我们将看到，在西方哲学发展的第一阶段即古希腊罗马哲学中，哲学家们所提出的基本上都是一种有关客观世界的哲学，即自然哲学和本体论（存在论）哲学，即使是这一阶段后期的人生哲学，也是以自然哲学和本体论哲学为基础、并以人对外部世界（包括自己的物质生活）的态度为主要内容的。

这个时期的一切哲学努力都是为了搞清客观世界及其原因或规律究竟“是什么”（包括人作为客观存在者究竟“是什么”）的问题，为此人们创造了数学方法、辩证法和逻辑。

这是西方理性思维的萌芽时期，理性思维的最重要的特点就是把主观和客观分离开来，通过一种间接的方式去把握客观规律。

所以西方哲学在古希腊的诞生同时也就是西方科学精神的诞生。

中世纪的基督教哲学构成西方哲学发展的第二阶段。

这个阶段的哲学主要是有关主观精神世界的哲学，即心灵哲学和一神论的宗教哲学。

主观精神的世界比外在的客观世界是一个更深邃的世界，但只有在探索客观世界的历练中掌握了适用于一切对象的逻辑理性工具之后，对这个世界的深入才不会流失于不可言说的内心体验，而能有步步为营的创获。

所以中世纪基督教哲学虽然是对古代哲学的一次彻底否定，但本身却是以古希腊罗马哲学为前提的，没有希腊哲学的修养，我们无法理解中世纪哲学。

同时，中世纪哲学也是西方哲学精神的一种自我深化，西方哲学以上帝的名义建立了自己的真正据点或安身立命之地——具有人—神结构的个体意识的灵魂。

西方哲学发展的第三阶段是以文艺复兴为开端的近代哲学。

这种哲学的主题是立足于独立化了的主观精神去探讨主观世界和客观世界的关系。

这种探讨本身又分成三个层次。

首先是人和自然的关系，文艺复兴和宗教改革分别表达了自然（包括人的自然）的原则和人（包括支配自然的人）的原则，这两大原则在上帝的保证下相互过渡和统一，形成近代精神的张力。

其次是思维和存在的关系，展开了近代哲学的核心问题即认识论问题，表现为由笛卡尔所开创的理性派哲学和由培根所开创的经验派哲学对人类认识之谜的探讨，其中双方又就认识对象的本体论问题各自分化为唯心主义和唯物主义两个不同的方向。

西方哲学的核心概念

西方哲学的核心概念
西方哲学的核心概念包括：
1. 自由意志：自由意志是指个体有能力自主选择而不受外力影响的能力。

它是西方哲学的核心概念，被认为是行动的本源和道德的基础。

2. 理性：理性是指个体通过逻辑分析和推理来探索世界的真理的能力。

它是西方哲学的核心概念，被认为是追求真理的本源。

3. 公正：公正是指个体应当公平地对待其他人，不受自身利益的影响而做出决定的能力。

它是西方哲学的核心概念，被认为是正义的基础。

4. 爱：爱是指个体对他人的热爱，以及为他人着想的能力。

它是西方哲学的核心概念，被认为是人际关系的基础。

西方的哲学原理包括

西方的哲学原理包括西方哲学的原理是一系列关于存在、知识、道德和伦理等问题的理论观点和观念。

西方哲学源远流长，涵盖了从古代希腊哲学到现代哲学的广泛范围。

以下是一些西方哲学的重要原理。

1. 理性主义：理性主义强调理性和推理在认识世界和真理方面的重要性。

哲学家如柏拉图和笛卡尔认为通过纯粹的理性推理可以达到真实世界的知识。

2. 经验主义：经验主义认为知识和理解来自于我们对经验的观察和实证研究。

哲学家如亚里士多德和洛克认为我们的思维是通过感观经验和感知来构建的。

3. 阐释学：阐释学探讨理解和解释事物的方式。

哲学家如赫尔德林和尼采认为理解要通过语言、历史和文化的视角来实现。

4. 实证主义：实证主义强调科学方法和实证研究的重要性。

这个思潮在19世纪末和20世纪初流行起来，认为只有从经验和实证数据中得出的结论才是可靠的。

5. 唯理论：唯理论认为世界是由非物质的理念或思想构成的。

柏拉图是唯理论的代表，他认为真实的世界存在于理念的世界中，而感觉只是对理念的投射。

6. 实在论和唯心论：实在论主张物质世界是真实存在的，而唯心论主张意识和精神才是真实存在的本质。

这两种思想在哲学史上长期争论不休。

7. 实在性和现象性：这一原理探讨了我们对世界的认识是否与事物的本质相符。

一些哲学家如康德认为我们只能了解现象世界，而无法直接了解事物的实在本质。

8. 伦理学：伦理学研究道德和伦理价值观的基础和原则。

哲学家如亚里士多德和康德提出了道德的种种义务和原则。

9. 法治主义：法治主义强调法律对社会秩序和公正的重要性。

哲学家如洛克和罗尔斯认为个人的自由应当在法律的约束下得以平衡。

10. 实用主义：实用主义强调实用性和可行性，认为行为的好坏应该根据其结果来评判。

哲学家如詹姆斯和杜威认为真理应该基于实践的效果来定义。

这些原理只是西方哲学中的一部分，它们在不同的时期和不同的哲学思潮中得到了不同的发展和诠释。

西方哲学的研究涉及广泛的领域，贯穿于哲学、科学、伦理学、政治学等学科，为人类的思维和行为提供了重要的指导和启示。

《西方哲学史》赵林等笔记

希腊哲学一，发展脉络自然哲学形而上学和伦理学早期希腊哲学鼎盛时期希腊哲学人生哲学希腊化时期哲学希腊哲学发展脉络二，早期自然哲学主要研究问题：世界本原是什么？米利都学派无定形之实物毕达哥拉斯学派定形抽象“数”泰勒斯阿那克西曼德阿那克西美尼水无定形之物气赫拉克利特定形和不定形统一之火爱利亚学派不定形之抽象的“一”和“存在”克赛诺芬尼阿那克西曼德阿那克西美尼抽象“一”，即神抽象定形之存在无定形之存在另提出：一，逻各斯。

万物变化法则；二，辩证法。

芝诺早期希腊哲学三，鼎盛时期形而上学和伦理学一，智者学派发挥逻各斯理论探讨威力，为哲学的发展提供强力工具。

普罗泰戈拉著名观点：人是万物的尺度；相对主义：一切因人而异高尔吉亚无物存在；形式论证上的怀疑主义智者学派代表二，原子论存在从数量上变为多，性质上变为一。

希腊自然哲学发展之高峰。

恩培多克勒阿那克萨戈拉一，基本四元素说；二，动力本原为爱与恨；三，认识论之“同类相知说”（流射说）留基波和德谟克利特原子论之发展一，种子说；二，独立动力之心灵（心物分离）一，原子说（一变多）；二，运动为原子固有属性；三，认识论之影像说三，苏格拉底1，认识你自己。

哲学从对自然的关注转向对人本身的关注。

2，神学目的论。

3，真善统一。

“知识即美德，无知即罪恶”，知识论与道德论至统一。

4，方法论。

归纳推理和普遍定义，通过在具体实例中揭示矛盾，解决矛盾而上升到事物的本质定义的做法。

苏格拉底派的分流1，麦加拉派：普遍东西存在，个别事物非存在。

2，昔尼克派（犬儒学派）：生活简单粗陋、随心所欲，鄙视道德规范。

3，昔勒尼派：美德是促进快乐的手段，快乐时生活的目的。

四，柏拉图1，本体论的理念论理念是普遍本质或共相，具有“一”的统一性和“存在”的实在性。

可感事物具体理念“善”的理念柏拉图的理念论追求目标提供原型追求方向2，认识论的回忆说“绝对本质”知识受肉体遮蔽，经感觉经验的刺激，而被回忆；学习即回忆。