必修二模块检测题

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一、1．C（纤ｘｉāｎ，瞥ｐｉē）2．B（A项中“标新立意”应为“标新立异”；C项中“掂轻怕重” 应为“拈轻怕重”；D项“勾心斗角”应为“钩心斗角”）3．D(透露：故意泄漏或使其显露。

披露：发表、公布。

应用：使用。

运用：根据事物的特性加以利用。

其间：指某一段时间。

期间：某个时期里面)4．A（“光天化日”是比喻大家看得很清楚的地方。

“豆腐渣工程”形容施工质量低劣的建筑工程。

“只见树木，不见森林”是比喻只看到局部，看不到整体或全部，与句意相符。

“浑然一体”指完整地不可分割地成为一个整体，在句中用来形容汪国新的画马形态各异，极具神采，更与战将相合，形神兼备，形成一个统一体。

）
5 D（A主谓搭配不当。

“人次”是复合量词，表示若干次人数的总和。

与动词“参与”搭配不当。

B范围不清。

“生活用品和床上用品”不能并列使用。

C前后照应不周。

）
二、6．A（B项曲解原文，混淆时序性，原文为“文字题壁，早在战国时代就已出现”，“出现”与“成熟”不能等同，“光武帝时，题壁已成为发布公文诏令的最重要的传播手段”，强加“最重要”的因果关系；C项偷换概念，因原文为“…题壁‟二字连用，大约始于梁简文帝萧纲”，将“连用”概念偷换为“使用”；D项有意夸大，原文为“题壁这种原始的传播方式，在传播功能上无法跟现代电子化的互联网相提并论”。

）
7．C（C项属于有意曲解，缩小范围，原文为“诏令的内容，当然要求对大众开放，使之遵照执行”，由此可知，诏令内容必须对公众开放，而非“有的”。

）
8．D（“从战国到宋代，题壁的发展越来越像…互联网‟”，文中无依据，文章只说宋代题壁有互联网的特色，而“在明清两代会更加繁盛”属于主观臆断。

）
三、9．A（A项中的加有“增加”的意思，但“增加”的含义是在原有的基础上再加，而在语境中没有原来的标准，所以可以推测“加”的其他动词的含义，可以解释为：施加。

）
10．D（A项中“乃”的含义分别是“竟然”和“是”的意思；B项中的“其”，第一个其用作句首，做主语，应为代词，他，指代管仲，第二句中的“其”是指示代词，那；C项中的“于”均做介词，前者表示动作的方向，可解释为“到”，后一个可解释为“被”；D项中的“所”均接动词，构成所字结构。

）11．A（②是将任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣。

）12．C（C项中的信息“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会使齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用。

）
四、13．（10分）（1）（4分）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！（“治”的意思是“治理、管理”，因为管仲未到任时，齐国也在管理国家，所以要考虑效果“管理得好”。

“则非臣之所能也”是判断句式，要翻译出来。

“其唯”是两个词，其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有。

）
（2）（3分）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。

（“必不吾予也”是一个宾语前置的句式，还要注意省略现象，就是“予”的对象——管仲。

）
（3）（3分）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

（“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。

“生来”也是古今异义词，“生”这里是修饰动词“来”，解释成“活着”；而“来”在这里应该为使动用法，“使……来”，可译成“交来、送来”。

“柙”文中有注释——柙［ｘｉá，木笼］，在句中作动词，用木笼装着。

“以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国”。

）
14．（1）本诗与必修2《氓》（或《采薇》）结构相同，都有重章叠句的特点。

最后一句写的是女子对恋人浓浓的思恋之情，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

（2）这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

可望穿秋水，不见人影。

浓浓的爱意不由
转化为惆怅的幽怨。

15．略。

五、16．在辛勤播种的时候愿意默默帮助你，而在收获的日子里却把果实留给你。

17 （1）示例：节日文化相互交融。

（意思对即可）
（2）观点一：我们继承民族文化遗产。

观点二：过节，只要快乐就行。

观点三：正确引导，健康过节。

示例：正确引导，健康过节。

所谓“节日”，就是一种纪念性的日子，过节就是精神的洗礼。

不论是过中国的传统节日，还是过外来的洋节日，都可视为文化的折射与传播，我们应该取其精华，让我们的生活更加丰富多彩，精神家园更加温馨。

每一个人对节日的看法与过去不一样，我们应该加以正确引导，让那些节日过得更加健康，更有意义。

（其他观点成理亦可）18．生命的真谛是在艰苦奋斗中的奋发，是在重压下的勇敢，是在逆境中的自信，是在任何环境中都有自我适应、自我发展的能力。

（②、③句可对调）
六、19．童年：被美丽而神幻的虹所迷惑。

青年：总顾不上停歇脚步，仰头读虹。

中年：偶能读读虹，所读出的，恐也多是岁月的况味。

老年：人与虹，早疏离焉。

20．虹的生命是短暂的。

虹的产生与季节有关，虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空，而干燥少雨的冬天和严寒多雪的季节就不能产生虹，要有阳光和雨幕两个条件才能产生虹。

21．通感。

“水”指空中的雨滴，“火”指阳光。

阳光照射雨滴，折射以及反射出各色色光，从而形成了“水”“火”交合的“虹”。

“交响”本是音乐术语，借用交响乐表达复杂乐曲音响的特点来表达虹的七彩斑斓。

22．北岛的《姑娘》一诗，用彩虹比喻美丽的姑娘，作者巧妙引用此诗，把“姑娘”和“虹”合二为一，表现了虹的美丽可爱。

陆龟蒙和毛润之的诗句是喻“虹”为“桥”，引出对“虹”像“桥”的这一自然现象的说明，使文章生动形象，充满诗情画意。

七、23．略
【参考译文】齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。

鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。

国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。

如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。

我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。

管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。

”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。

您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。

”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。

”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。

他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。

”鲍叔说：“您教使者这样说：…我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。

‟鲁国的国君必然应允。

不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。

夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。

夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。

”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受吗？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。

”桓公说：“他对我也能这样吗？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。

您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。

”桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请你们替我国杀掉。

”鲁国便替齐国杀了公子纠。

又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。

”鲁君答应了。

施伯对鲁侯说：“不要交回。

齐国不是要杀他，而是要用他为政。

管仲是天下的贤人，是大才。

楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。

现在齐国要是得到他，将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。

”鲁君说：“好。

”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。

我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在一起了，这不是我们国君所要求的，使臣我不敢从命。

”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。