从“赢”字文化内涵的变化看汉字的兼容性

楚雄师范学院
本科生毕业论文
题目：从“赢”字文化内涵的变化看汉字的兼容性系（院）：教育学院
专业：小学教育（中文）
学号：20101122205
学生姓名：王军花
指导教师：李胜职称：副教授
论文字数：6634 字
完成日期：2014 年 4 月
教务处印制
目录
摘要 (I)
关键字 (I)
Abstract (II)
Keywords (II)
摘要 (1)
关键词 (1)
一、“赢”字的产生及形体演变 (1)
（一）“赢”字的产生 (1)
（二）“赢”字的形体演变 (2)
二、古今汉语中“赢”字的词性及用法 (3)
（一）古代汉语“赢”字的词性及用法 (3)
（二）现代汉语“赢”字的词性及用法 (3)
三、赢”字的文化兼容的现象 (4)
（一）汉字文化兼容性 (4)
（二）“赢”字的文化兼容的现象 (4)
四、赢”字的文化内涵变迁的启示 (5)
（一）窥测未来把握先机 (5)
（二）正确对待“输”与“赢” (6)
（三）正确把握“让孩子赢在起点”的精髓 (8)
参考文献： (8)
致谢 (10)
从“赢”字文化内涵的变化看汉字的兼容性
学生姓名：王军花
（楚雄师范学院教育学院 2010级小学教育专业2班 20101122205）
摘要：汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号，属于表意体系的文字。

在中华五千年历史文化的熏陶下，呈现出不同的文化内涵，具有很强的兼容性。

也正是因为汉字兼容性的特征，使其呈现出强大的生命，因而才能生生不息。

“赢”字是汉字家族的一员，在展开对“赢”字研究的过程中，知道了其产生的社会背景，独特的形体结构以及现代意义，一方面给予我们极大的启迪，另一方面对汉字在文化内涵变化下兼容性的研究具有一定的意义。

关键词：赢；汉字兼容性；文化内涵
See Chinese characters compatibility from "change to win" culture
connotation
Abstract：C hinese characters is one of the world's most ancient text, it is the writing of Chinese characters, ideographic system. In Chinese historical culture, show a different cultural connotation, has the very strong compatibility. It is also because the characteristics Chinese characters compatibility, so it shows a powerful life, thus to life and growth in nature. "Win" the word is a member of the family of Chinese characters, in the "win" in the study, know the social background, form and structure of unique and modern significance, has given us great enlightenment, on the other hand, has certain significance to the study of Chinese characters in the cultural connotation of compatibility.
Keywords: Win Chinese characters; compatibility; cultural connotation
从“赢”字文化内涵的变化看汉字的兼容性
学生姓名：王军花
（楚雄师范学院教育学院 2010级小学教育专业2班 20101122205）
摘要：汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号，属于表意体系的文字。

在中华五千年历史文化的熏陶下，呈现出不同的文化内涵，具有很强的兼容性。

也正是因为汉字兼容性的特征，使其呈现出强大的生命，因而才能生生不息。

“赢”字是汉字家族的一员，在展开对“赢”字研究的过程中，知道了其产生的社会背景，独特的形体结构以及现代意义，一方面给予我们极大的启迪，另一方面对汉字在文化内涵变化下兼容性的研究具有一定的意义。

关键词：赢；汉字兼容性；文化内涵
汉字产生于社会实践活动，与人类生产生活有密切联系，而随着社会的发展，人们书写风格的改变，“赢字”的形体结构也相应的变幻，这一种变幻又与汉字强大的兼容性有所关联。

一、“赢”字的产生及形体演变
（一）“赢”字的产生
当下汉字起源有种种传说，如图画说、结绳说、仓颉造字说等。

哪一种传说为真，哪一种传说为假，即使是顶尖的汉字语言研究的专家，一时半会也会语焉不详。

我们唯一可以肯定的是“有所需，才会有所求。

有所求，才会有所产。

”正是人们对记录言语的需要，才产生了超越时空限制的汉字，至此才会有汉字不断的陆续的被创造出来，从而形成了庞大、严谨的汉字体系。

汉字的产生来源于人们的内心需求，而人们的需求又与所处的时代背景有关，从而间接的告诉我们汉字的起源于当时人们的社会经济有密切联系。

汉字是社会的产物，离开了社会汉字也就没了存在的意义或其意义微乎其微。

“赢”字的产生也是社会的产物，且产生之初与古代的商品经济的发展有着千丝万缕的关系。

“赢”字最初产生于哪个朝代无从考证，但我们可推测它大致产生于传说时代至夏这段时期。

传说时代被人们称为原始社会转向阶级社会的过渡时期，社会经济的发展较原始社会有很大的发展。

到夏阶级社会的确立，政治、经济、文化等都得到快速的发展，人们交流越来越频繁，新事物也不断涌现出来。

人们间的交流紧停留在口语交际已不符合时代要求，原有的极少数的汉字也无法表示更多的新事物，越来越多的汉字亟待被创造出来。

“赢”字就是在一时期被创造出来的汉字之一。

《说文解字》【卷六】【貝部】贏：“有餘、賈利也。

从貝聲。

以成切〖注〗臣鉉等曰：當从嬴省乃得聲。

”即：扣去买卖成本有盈余、有获利。

古代贝壳被用做货币。

由此看来，赢字的产生与古人的商业经济活动有紧密的联系，甚至其字形都有社会经济发展程度的烙印。

（二）“赢”字的形体演变
汉字的形体演变，分为字形体态的变化和字形结构的变化。

汉字字形体态的变化，主要表现为笔势和笔意的走向、呈现的状态，即一般所说的字体风格，或书体。

汉字的字体演变，总的来说可分为古文字和今文字两大阶段，且“赢”字的形体在两个阶段又有所不同。

1．古文字阶段
古文字阶段的汉字包括甲骨文、金文、大篆、小篆等字体。

现因“赢”字的甲骨文暂缺，故只罗列“赢”字的金文及篆文。

赢，早期金文 像多桨龙舟上 装着大海贝 。

造字本义：乘舟拾贝，满载而归。

晚期金文 误将龙的利齿大口 写成“月” ；误将龙头 写成 ；误将船桨 写成“丮” 。

篆文 误将晚期金文的 写成 。

由此看来，“赢”字的产生最初与渔民驾船捞海贝的活动有关。

2．今文字阶段
今文字包括隶书、楷书、草书、行书等字体。

今文字阶段的“赢”字，与古文字相比彻底改变了象形的面貌，用横、竖、
撇、捺、点等单纯构字的笔画代替了隶书以前圆转连绵绘形示意的线条，大量偏旁形体简化省并，使汉字形体结构有所变化。

纵观“赢”字的形体演变可知，“贝”等部件被保留了下来。

在历史文化长河中“赢”字的形体受社会经济的发展发生过几次大的变革，其自身的含义及词性必定也会受其波动有所变化，而对于汉字的研究我们常将其
划分为古代汉语和现代汉语两个阶段。

二、古今汉语中“赢”字的词性及用法
《说文解字》注：贏，会意。

从贝,从贏,赢(yíng)省声。

贝,古货币,与财富买卖有关。

本义:有余。

随着社会经济的发展，“赢’字的本义消失，引申为其他含义。

词性及用法也相应的有所改动，以下主要从古代汉语中“赢”字词性及用法和现代汉语中“赢”字的词性及用用法来逐一介绍。

（一）古代汉语“赢”字的词性及用法
“赢”字的本义及引申义
1.本义，动词：乘舟拾贝，满载而归。

2.引申义
（1）赢粮而景从。

——汉•贾谊《过秦论》（动词：装运，运输。

义项仅见于文言文）（2）贾而欲赢而恶嚣乎。

——《左传•昭公元年》（动词：获利，挣钱）
（3）赢得青楼薄幸名。

——杜牧《遣怀》（动词：获得）
（4）大夫君子,昭假无赢。

——《诗·大雅·云汉》。

（《说文》:“赢,缓也。

”形容词：宽缓;松懈）
（5）仓廥空虚,而群县无复赢畜以待用。

——元·吴莱《欧阳氏急就章解后序》（形容词：充裕）（6）人有挟仕而商,赋之州县,而倍责赢入,以肥其家。

——元·姚燧《送李茂卿序》（名词：赢利）
可见，在古代汉语，中“赢”常与“利”有关，且多为单音词。

（二）现代汉语“赢”字的词性及用法
在现代汉语中，“赢”常基于“利”的本义，不仅在原有的含义上丰富了其含义，且通过其生成性，经过不同形式的组合衍生出了一些词（组），显示了其生命力和表现力。

如：
（1）这盘棋下和了，谁也没赢了。

（胜更“输”相对）
（2）精彩的表演赢得全场喝彩。

（博得；取得）
（3）有二百元的赢余。

（收入中出去开支后剩余的财物）
（4）有时连写也写不赢。

（来得及）
（5）这样形成了双赢的局面。

由此可见，现代汉语中，“赢”字常常与其它词如“得”“双”等组合来提高其表现力。

“赢”字在古代汉语和现代汉语的词性及用法都略有不同，深受不同时期不同文化的影响，这种文化的兼容性影响的汉字的内涵，汉字为适应文化的这种变
幻而具有了兼容性的特征，致使出现了“赢”字文化兼容性的现象。

三、赢”字的文化兼容的现象
（一）汉字文化兼容性
兼容性本是指几个硬件、几个软件之间之间相互配合的程度。

而文字领域的兼容性主要是指不同历史时期的文化、不同地域的文化、不同流派的文化相互交融从而对汉字的影响，使汉字呈现不同文化的现象。

它体现了文字的文化性、适应性、生成性。

面对世界文字拼音化的潮流，清朝及五四运动时期，我国也曾走过汉语拉丁化的道路，乃至1958年还推行实施了《汉语拼音方案》，汉字多次面临被取代的命运。

可直到现在，我国始终没走上拼音化的道路，汉字没被拼音字母所替代而得以保留沿用，这一切都要归根于汉字强大的兼容性。

正因为这种特性，汉字能根据时代的要求注入新事物，不断充实丰富自身内涵，好似有生命力一样。

可以说兼容性就像汉字的的生命源泉，也是汉字长存不灭的关键。

古往今来汉字文化兼容的现象很普遍，现存90%的汉字文化内涵都经历过变化。

例如“骚”字，它原指屈原的《离骚》，后指代诗人、文人。

范仲淹《岳阳楼记》曰：“迁客骚人，多会于此。

”而现代的“骚”是是贬义词，指代举止轻佻，作风下流之人。

（二）“赢”字的文化兼容的现象
“赢”字的文化兼容现象主要体现在词性和词义的变化。

社会经济文化的发展，改变了人们的生活方式，思想观念也随之转变。

历史上几次人口大流动、外族侵犯、战争或国家统一、各区域间的交流等，扩充了单一的汉民族文化，使其丰富和呈现多元化特征。

“赢”字最初的含义是“获利”，适用于经济领域。

随着时代变迁，它被赋予了新的内涵，从适用于商业经济领域扩展到其他领域的使用。

如：
（1）岁星赢缩,以其舍命国…其趋舍而前曰赢,退舍曰缩。

——《史记》
天文上五星趋舍而前为赢,退舍为缩。

“赢”字被赋予了新的含义，这与当时兴起的天文学研究有一定的关联，这也说明人们对宇宙的认识有所加深。

虽然古
人观察天象更多的是在祭祀活动的基础上发展起来的。

（2）天下云集而响应，赢粮而景从。

——《过秦论》
赢：担（粮食）引申为携带（粮食）。

人们外出赶路时需带一定的口粮在路上以充饥，“赢”用于此处，充当动词“担”或“携带”。

（3）世界足球锦标赛中，巴西再次以优秀的成绩夺得冠军宝座。

——《体育论坛》赢：博赛获胜，与输相对。

游戏、赌赛中获胜的一方。

在物质方面获得充裕后，人们设计了一些大众活动，以供娱乐，如游戏、赌博、或其他有比赛性质的活动。

“赢”字的这层含义，从某个角度反映了当时社会的生活状态。

（4）有时连写也写不赢。

——《集外·我的作诗的经过》
“赢：来不及。

”这是郭沫若先生在文学创作中的特殊表达，用“赢”来替代来不及的含义。

以上不仅展示了“赢”字在不同历史时期的文化内涵，也彰显了汉字强大的兼容性。

融入当时社会各领域的新事物，使“赢”字的内涵变化多端。

其实，汉字海洋里还有很多汉字像“赢”字一样，具有的多重的含义也具有兼容性。

汉字的这些“变化”不仅道出了事物运动变化的规律，也在暗示了汉字能兼容万物的特点。

也正是这种强大的兼容性，源源不断的为汉字注入生命力，致使汉字开枝散叶，得以继承，不被世界拼音化潮流所同化。

汉字源于社会，是社会文化的产物。

它有反过来反映社会，跟随汉字文化内涵变迁的脚步，我们看到了世界的沧桑巨变，也领悟到了不同时期人们的思想文化价值追求。

透过“赢”字文化内涵的变迁，我们看到了汉字背后的深奥哲理，给予我们很多启示。

四、赢”字的文化内涵变迁的启示
“赢”字被赋予了时代深深的烙印，从它每次文化内涵的变迁可以嗅到变迁背后文化潮流的涌动。

或是“赢”字某一含义的加强，可窥测那一时代人们的思想文化和价值取向。

由此我们便可透过汉字文化内涵的“变化”，预知新兴事物把握时机促成大业，或是为即将来临的灾难做好预防工作。

在教育领域由“赢”字带来的赢心理，也可给即将步入教育行业和为人父母的我们很多启示。

（一）窥测未来把握先机
想要认识某一国家人们的思想状况和价值取向，研读他国相关文献既费时更新也慢，有一个快捷的途径就是只需知道最近的网络流行词或最常听到的各类宣传口号。

因为这些流行词语或口号，是这一时代文化内涵的浓缩，传达人们思想价值。

所以要了解“赢”字给我们现代人的启示，还得从带赢字的流行语或宣传口号开始。

如“爱拼才会赢”，其中的“拼”和“赢”透视着现代人越来越重视
个人价值的追求，以及竞争很激烈。

各种选拔比赛相继举办，不仅给有才者提供展示才艺的舞台，也为国家囊括了各界的人才。

这也启示给我们年轻人，应全面提高自身综合素质，根据自己的特长和兴趣修炼一技之长，只有把自身锻造硬了，才能在舞台上夺人眼球赢得“伯乐”的赏识，证明自己的人生价值，也不会因找不到工作而饿死。

“让孩子赢在起跑线”这则宣传语则透露了早教越来越备受人们的关注和重视，家长们更加追求孩子的全面发展。

作为一名商人，你是否能敏锐的察觉到这一点，而投资于教育培训事业，提前下栽这棵摇钱树，收获更大的利益。

作为一名家长，你又能参透其中的道理，给孩子创造一个良好的教育环境吗？帮助孩子启发思维、培养才能，而不是盲目跟风把教育变成孩子的包袱。

（二）正确对待“输”与“赢”
现代社会，“赢”在生活中的运用，一般取“胜利、成功”之义。

如“赢得漂亮”、“赢得精彩人生”等，一个成功的精彩的人生是众望所归，可人们陶醉于“赢”的喜悦，却常常忽略“输”的伤悲。

以致很多不幸的事情在我们周遭发生。

因此，我们观察、分析一个事物不能只看单一方面，而要多面兼顾。

在看到“赢”的好处，还要觉察到“输”潜在的危害，并致力于开导人们正确的对待“赢”和“输”这对孪生兄弟。

1．“输”的伤悲
赢者风光无限，备受追崇。

输者冷落一旁，一句“我们赢不起，更输不起”却道出了“输”的悲伤，我们有能力去享受幸福，却没能力承受失败。

不单单是我们平凡人，中国历史古籍中有多少仁人志士，英雄豪俊也输不起，如：（1）项羽——输不起江山
谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。

愿大王急渡。

今独臣有船，汉军至，无以渡。

”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。

纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。

纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。

吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。

”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。

顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。

”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金、邑万户，吾为若德。

”乃自刎而死。

——《史记.项羽本纪》中《项羽自刎乌江》项羽本可渡乌江逃命，他与刘邦的赌注太大，他输的不是战争，而是国家以及江东父老对他的期望。

所以无颜逃命，以此结束自己的生命。

（2）林黛玉——输不起爱情
猛听黛玉直声叫道:"宝玉,宝玉,你好..."说到"好"字,便浑身冷汗,不作声了。

紫鹃等急忙扶住,那汗愈出,身子便渐渐的冷了。

探春李纨叫人乱着拢头穿衣,只见黛玉两眼一翻,呜呼,
香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥
! ——《红楼梦》第九十八回 黛玉虽自小身体就不好，可临死前却直喊“宝玉”，死前连自己的爱人都不能见一面，遗憾终生。

在她与宝玉的爱情长跑中，因无法战胜家长婚姻制，输掉了爱情，加之敏感的自尊心，以致丧失爱情。

（3）刘备——输不起自尊心
却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船.......
周瑜愈怒。

忽又报孔明遣人送书至。

周瑜拆封视之。

……周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。

乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。

汝等善事吴侯，共成大业。

”言讫，昏绝。

徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。

寿三十六岁。

——《三国演义》
周瑜长壮有姿貌、精音律，才智过人。

可一个才能和智谋高过自己的诸葛出现，他惊慌了。

多次陷害诸葛亮失败后，周瑜自尊心受挫。

被别人夺取第一聪明的美誉，造成地位的落差，不能排解心中的愤懑，终以一句“既生瑜，何生亮！”叹别人世。

从古至今，有竞争就要分个输赢，有赢者必有输者。

我们偶尔也该把目光投注到输者身上，给予安慰与关怀，帮助他们树立正确的价值观念，也不至于一幕幕悲剧的上演。

要意识到“输”的危害，并及时做好预防工作。

2．输赢有得
赢与输这两个汉字就像太阳和月亮是两大对头彼此容不下对方，生活中我们必须处理好输与赢的关系，找到人生的平衡点，助我们健康快乐的度过一生。

在现实生活中，每个人“赢”和“输”并不是对等的。

笔者以下图示意：
有的人人生“赢”多一点
有的人人生“输”多一点
每个个体都会追求利益，俗言“人不为己天诛地灭”，而且“人生有起有落，有输有赢”。

但是，人都怕输，只追求赢，而每个人人生中的输赢不可能都是均等的。

因此，笔者认为在“输”“赢”之间应调整心理，找到一个平衡点。

而如何寻找人生的平衡点？这又成了一个问题。

就像这世界没有两片完全相同的叶子一样，每个人的平衡点都不尽相同。

确立个人的平衡点它也是有规律可寻。

我们要综合家庭状况、经济实力、个人能力及兴趣、身体健康状况等因素，既不能低估也不能高估。

（三）正确把握“让孩子赢在起点”的精髓
“让孩子赢在起点”是许多艺术培训机构常打出来的教育口号。

可事与愿违很多人曲解了这一理念。

我们要“让孩子赢在起点”的精髓是为孩子创造良好的早期教育环境，启发思维、培养能力。

而不是让孩子学奥数、学英语、学电脑，参加各种各样的考试，拿各种各样的证书，令孩子不堪其苦、不堪其累。

到底孩子过早的开发培训是否真的就能别别人活的更精彩，赢得未来。

笔者认为：教育必须遵循教育规律，必须尊重学生的认知特点，违背科学的“揠苗助长”必将摧残孩子，破坏其美好的童年，教育要有个度。

本文欲从一个“赢”字文化内涵的变化，引发人们对汉字的总体思考。

汉字因社会而生，在社会中发展壮大，具有时代的烙印。

因具有强大的兼容性能长存于世而不灭，也承载了中华几千年历史文化。

我们既要能意识到汉字的兼容性，也要能透过汉字的兼容性挖掘有价值的东西，启发思考。

参考文献：
〔1〕汉·许慎.撰，（宋）徐铉.校定说文解字[M].北京：中华书局，2004（2）.
〔2〕清·陈廷敬.康熙字典 [M].北京：中华书局，2004（6）.
〔3〕胡新生. “说”赢[J].山东大学学报（哲学社会科学版），1996(2).
〔4〕何平.深掘汉字文化内涵促进文化传承[J].语文天地，2011（第几期？）
〔5〕任艳.汉字的文化构成及其教学探索[D].济南：山东师范大学，2010（第几期？）.
〔6〕杨国成.教育由“赢”在起跑线向赢到终点线延伸[J].才智,2012（第几期？）
〔7〕伍慷.家长理性引导幼儿正确对待输赢刍议[J].湖南农业大学学报（社会科学版），2013（14）:119-120.
〔8〕王敬涛.用“赢”字看待空管安全[J].空中交通管理，2011（3）:39-42.
〔9〕郑仁荣.“赢”之路师之道[J] .新课程（中旬）.2013（07）.
〔10〕田定文.说文解字新感悟（连载十五）赢[J].西南民兵.2004（第几期？）
致谢
在本论文完成之际，我要感谢尊敬的李胜老师，本论文是在李胜老师的悉心指导下完成的。

他严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

同时还要感谢邢燕萍老师、毕劲松老师在本论文开题时从百忙之中抽出时间来指导并提出宝贵的建议。

在此，谨向老师表示崇高的敬意和衷心的感谢！。