福外九上第二次阶段考试卷

语文科初三第二次阶段考试卷(说明:本试卷考试时间为100分钟,满分为100分)一、语言技能考查（15分）1．下面词语中加点字的注音和书写完全正确．．．．的一项是（3分）A．狡黠．jié繁衍．yǎn 窸窸窣窣．suì恪．尽职守kèB．亵．渎xiè喑．哑àn 吹毛求庇．cī面面相觑．qùC．诘．难jié嗔．怒chēn 锲．而不舍qì一抔黄土pǒuD．陨．落yǔn 抽噎．yē舐．犊情深shì重蹈覆辙．zhé2．请选出下列句子中加点的词语运用不恰当．．．的一项（3分）A．伏尔泰活过的八十四年，经历了登峰造极．．．．的君主政体和曙光初现的革命年代。

B．近年来，我国的经济建设不断发展，文化建设不断前进，但与此同时，在某些城市，甚至．．在一些农村，封建迷信也在复苏。

C．如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品位．．的作品来的。

D．墨子及其弟子身体力行．．．．，热心救世，奔走于诸侯国之间，力阻战争的爆发。

3.下列句子没有语病的是（3分）A．我市围绕以创建全国文明城市为中心，努力培养市民的文明习惯，城市形象得到了提升。

B．把原来的八步上栏改成七步后，刘翔夺得了国际田联钻石联赛上海站男子110米栏冠军。

C．在网络的轮番炒作下，使“给力”这个词语迅速走红，一时间成为了2010年的网络热词。

D．校长、副校长和其他学校领导都参加了本届校园文化艺术节的开幕式。

4．下列排序最恰当的一组是（3分）①此外，如同最优秀的小说一样，每个生命故事都带有跌宕和悬念，因为没人能够准确预测事情的演变。

②回首过往，你很可能会从故事中分辨出一系列独立的章节，以及一份演员列表。

③很多人都把自己的生命看成是一个故事。

④这份演员列表无一例外地总是分为两派：正派（如最好的朋友、最喜欢的老师）和反派（如脾气暴躁的某个老师或家庭成员等）。

A．①②④③B．③④②①C．③②④①D．③①②④5.请选出下列句子说法有误的一项(3分)A .小说同散文、诗歌、戏剧并成为"四大文学样式"。

B.《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首，也称"诗三百"，分为"风"、"雅"、"颂"三个部分。

C."你是吃米饭，还是吃馒头"这是一个并列关系的复句。

D.老师敲开了王刚同学的家门，王刚的父母迎上来，感激地说:"老师光临，蓬荜生辉!"二、古诗文能力考查（23分）（一）古诗文默写考查（15分）5．请把下面的诗文名句补充完整。

（1）_______________________，有暗香盈袖。

（李清照《醉花阴》）（2）呼尔而与之，行道之人弗受；，乞人不屑也。

（孟子《鱼我所欲也》）（3），悠悠。

不尽长江滚滚流（__________《南乡子登京口北固亭有怀》）（4）我歌月徘徊，__________________________。

（李白《_______________》）（5）将军金甲夜不脱，________________________。

（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）（6）锦江春色来天地，__________________________。

（杜甫《登楼》）（7）_____________________，铁骑绕龙城。

（杨炯《从军行》）（8）只见草萧疏，水萦纡。

___________________。

（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）（9）军听了军愁，民听了民怕。

___________________？（王磐《朝天子咏喇叭》（10）蔌蔌衣巾落枣花，_____________________。

（苏轼《浣溪沙》）（11）小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的，。

这两句就是佐证。

（12）《蒹葭》中表达寻找追求的诗句是：，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

（二）课内文言文阅读能力考查（8分）阅读下面两段文字，完成6—8题。

[甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡．于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）[乙] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患．有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）6．解释下列句子中加点的词（2分）（1）困于心，衡．于虑衡：（2）故患．有所不辟也患：7．翻译下列句子（4分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

8．[甲]文中“然后知生于忧患而死于安乐也”与[乙]文中“生，亦我所欲也”“是故所欲有甚于生者”等都谈到了“生”，请你结合文章内容谈谈对两篇文章中“生”的不同理解。

（2分）三、现代文阅读能力考查（20分）（一）议论文阅读（8分）开罐头瓶的启悟①一个８岁的小女孩，想吃玻璃罐头瓶里的糖水桃子，用剪刀撬，用菜刀剁，手指被扎破直流血，可盖子还是没打开。

小女孩想：别的小朋友、叔叔阿姨、爷爷奶奶也这样开罐头该多不方便呀！如果能在铁皮盖卷边的地方加一个小环，手指套在环里沿着压橡皮的外圈把一小条铁皮拉开，罐头不就方便地被打开了吗？人们帮助她实现了这个理想。

现在，这个小女孩的发明——侧拉环开启式玻璃罐头已经使千百万消费者受益。

②生活中谁没有吃过罐头？谁没有为开罐头而大动．．”的经历？但众多的．．“干戈成年人并没有认为这是个问题，更没有萌发改变这种“不方便”的想法。

这深层次的原因，就在于很多人对传统的东西不思改进，因循行事；对旧习惯熟视无睹，习以为常。

从某种程度上讲，它却深刻地反映了民族心理中惰性的一面。

由于这种心理作祟，岂只是一个开罐头瓶的问题，它所造成的影响，在现实生活中随处可见。

如自行车、缝纫机、照相机、“解放牌”汽车，几十年一个样，没有多少实质性的改进。

这些事例说明，对传统的东西习以为常，等着我们的只能是落后和尴尬。

③在科学技术飞速发展的今天，一个富有创造性思维的民族，才是充满希望的。

一个民族要奋起、振兴，不能没有创造性思维，不能不展开想象力的翅膀。

创造性思维，可能给人以开拓进取的智慧和勇气；丰富的想象力，可以给科学思维插上翅膀，在更广阔的天地里自由地翱翔。

只要越来越多的人肯开动脑筋，敢于突破前人和今人的学说和成果，提出新的见解和设想，并大胆创新和试验，那么，在我们身边每时每刻都会有新发明新成果产生出来，许许多多的发明家、设计家也会如雨后春笋般涌现出来，从而推动我国的科技进步和生产力的发展。

④纵观人类社会，一个民族暂时的落后并不可怕，可怕的是对这种落后采取麻木不仁的态度。

今天我们要前进，要发展，一个重要的问题是努力培养自己的观察能力和对周围世界的感应能力，看清阻碍自己前进的物质阻力和精神包袱是什么，有针对性地加以改进，才能不断进步。

正是从这个意义认识问题，我想，那个发明侧拉环开启罐头瓶小女孩的精神是难能可贵的。

她的发明，不仅仅为我们开启罐头瓶提供了方便，更重要的是，她教会我们对现存许多司空见惯的东西，不要因循行事，要敢于突破和创新。

唯有如此，我们的民族才会充满生机和活力。

9．第①段叙述了什么事情？在文章中起到怎样的作用？（2分）10．解释第②段中加点词语“大动干戈”的具体含义？（2分）11．第②段文中画横线的句子用了什么论证方法？有什么作用？（2分）12．在第④段中作者为什么说“小女孩的精神是难能可贵的”。

（2分）（二）文学作品阅读（12分）亲爱的麦子周涛①我想说：“亲爱的麦子。

”②我想，对这种优良的植物应该这么称呼。

这并不显得过分，也不显得轻浮。

③而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?④它很美。

尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。

它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目．不耀眼，却改变了土壤的味道。

这就使它带有了土地的精华的含义。

特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。

⑤这一切使它更美。

麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。

它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。

但是面粉不容易使人想到这些。

这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。

⑥我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。

我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。

⑦连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。

然后晾晒几天，再装入麻袋。

我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。

这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而又一目了然。

正是这，使它优美。

⑧于是有一天，我们起得绝早。

我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。

路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。

我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。

我感到了滑稽，有点哭笑不得。

人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。

⑨这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。

颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。