(新)高中语文第8课寡人之于国也导学案无答案新人教版必修3

《寡人之于国也》

【学习目标】

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.掌握重要的实词和虚词的用法。

3.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

【导学过程】

预习案

1.关于孟子，你知道多少？

孟子，名轲，字子舆，时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“”、“”。

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“”并称。

2.熟读课文，了解课文内容。

3.借助字典与课下注解，疏通文意，正确翻译课文。

4.课前检测：给下列加粗的字注音。

王好( )战弃甲曳( )兵而走谷不可胜( )食也

数罟( )不入洿( )池养生丧( )死无憾

鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 庠序（）

孝悌（）然而不王( )者涂有饿莩( )

5.合作讨论归纳本文的文言现象

（1）通假字

①直不百步耳（）

②王如知此，则无望民之多于邻国也（）

③颁白者不负戴于道路也（）

④涂有饿莩而不知发（）

（2）词类活用

名词活用作动词

①填然鼓之（）

②树之以桑（）

③七十者衣帛食肉（）

④黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（）

⑤王无罪岁（）

动词作名词

是使民养生丧死无憾也（）

形容词作动词谨庠序之教（）

使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（）

（3）特殊句式

状语后置句

宾语前置句

判断句

固定句式

①直不百步耳，是亦走也(只是……罢了，那还是……)

②或百步而后止，或五十步而后止(有的……有的……)

③是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与……有什么不同呢？)

探究案

1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？2．找出文章中谈及“民之加多”的语句。请学生用自己的话概括每部分主要内容。

3.孟子是怎样解达梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？

4.孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容是什么？

5.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

6.孟子为什么能取得这样的论辩效果？

7.你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？（鼓励学生发表不同见解）

8.试讨论归纳本文的主题和说理特点。

9.学生齐读（齐背）课文。

巩固案

1.下列句中不含通假的是 ( )

A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．数罟不入洿池

C．颁白者不负戴于道路矣D．涂有饿莩而不知发

2.下列句子中不含实词活用现象的两项是 ( )

A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．五十者可以衣帛矣

C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也

E．是何异于刺人而杀之

3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是 ( )

A．王好战，请以战喻 B．曹刿请见

C．今吾以十倍之地，请广于君 D．可以一战，战则请从

4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )

A．养生丧死无憾，王道之始 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

C．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 D．忠之属也，可以一战

5.下面加点词语解释不正确的是( )

A．斧斤以时入山林(按照季节) B．五亩之宅，树之以桑(种植)

C．谨庠序之教，申之以孝悌之义(秩序；敬爱兄长)

D．谷不可胜食(泛指粮食)

课外提升：阅读下文完成6—9题。

齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”

6．解释下列字的意思。

①方②诸

③犹④之

⑤如⑥宜

7．回答问题。

（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？

（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？

8．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？

9．翻译这篇文章。