中小学优质课件理想是人生的奋斗目标课件.ppt
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第七课第三节第一框理想是人生的奋斗目标
第六章在社会实践中实现人生理想第一节正确看待人生理想教学目标[知识方面]识记：理想的含义、类型；理解：懂得理想对人生重要作用；青年学生应该认识到青年时期是有所作为的黄金时期，认识到走向成功的起点是树立远大的理想；能够自觉地把自己个人的理想融于崇高的社会理想之中。
[能力方面]使学生提高抽象思维能力、辩证分析问题的能力以及独立思考的能力。
[觉悟方面]引导学生自觉树立崇高的理想信念。
教学重点理想的类别；崇高理想对人生，特别是对青年学生的指导作用。
教学难点1．理想的分类。
2．崇高理想对人生，特别是对青年学生的指导作用。
教学方法讲授法教学用具多媒体课时安排两课时教学过程[导入新课]（多媒体显示）长征组歌《过雪山草地》当年红军战士为什么能够在那么艰难困苦的条件下爬雪山过草地取得长征的胜利呢？凭借的就是崇高理想这一精神支柱。
曾经有位哲学家这样说过：人是为理想而生活的，没有理想的生活，就像一潭死水，没有生机，没有欢乐；失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游荡，永远达不到光辉的彼岸。
当代工人的杰出代表──许振超、邓建军的先进事迹就充分印证了这位哲学家的话。
由此可见，理想对于我们每一个人来讲，特别是对于广大青少年来讲是非常重要的。
那么，什么是理想？理想对人生、社会又有什么作用呢？下面，我们就一起来学习理想的相关知识。
[讲授新课]第一节理想是人生奋斗的目标一、理想的含义1.理想的含义理想是指人们关于未来的、有实现可能的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。
简言之，理想是人生的奋斗目标2.理想的形成人的思想支配行动，即人的行动是有意识、有目的活动。
人们在行动、做事情之前，总是要根据已知的事实，在自己的头脑里构造出准备加以实现的理想的蓝图，作为确定自己将要达到的目标。
人的这种以意识形态存在的将要达到的目标怎么形成的呢？那是因为人对自身现状的不满足，人对美好未来的探索、想象和不懈追求，便产生了理想──关于未来的奋斗目标。
高二政治理想是人生的奋斗目标1(PPT)2-1
2005年，银河系旋臂的结构被观测到。银河系按哈勃分类应该是一个巨大的棒旋星系SBc（旋臂宽松的棒旋星系），总质量是太阳质量的0.6万亿-3万亿倍，有大约1,000亿颗恒星。 从80年代开始，天文学家怀疑银河系是一个棒旋星系而不是一个普通的旋涡星系。2005年，斯必泽空间望远镜证实了这项怀疑，还确认了在银河核心的棒状结构比预期的还大。 银河的盘面估计直径为9.8万光年，太阳至银河中心的距离大约是2.6万光年，盘面在中心向外凸起。银河的中心有巨大的质量和紧密的结构，因此怀疑它有超大质量黑洞，因为已经有许多星系被相信有超大质量的黑洞在核心。 就像许多典型的星系一样，环绕银河系中心的天体，在轨道上的速度并不由与中心的距离和银河质量的分布来决定。在离开了核心凸起或是在外围，恒星的典型速度在210～240千米/秒之间。因此这些恒星绕行银河的周期只与轨道的长度有关。这与太阳系不同，在太阳系，距离不同就有不同的 轨道速度对应。 银河的棒状结构长约2.7万光年，以44±10度的角度横亘在太阳与银河中心之间，它主要由红色的恒星组成，大多是老年的恒星。被推论与观察到的银河旋臂结构的每一条旋臂都给予一个数字对应（像所有旋涡星系的旋臂），大约可以分出一百段。有四条主要的旋臂起源于银河的核心，包括： 2 and 8 - 三千秒差距臂和英仙座旋臂。3 and 7 - 矩尺座旋臂和天鹅座旋臂（与最近发现的延伸在一起 - 6）。4 and 10 -南十字座旋臂和盾牌座旋臂。 5 and 9 -船底座旋臂和人马座旋臂。还有两个小旋臂或分支，包括：11 -猎户座旋臂（包含太阳和太阳系在内- 12）。最新研究发现银河系可能只有两条主要旋臂——人马座旋臂和矩尺座旋臂，其绝大部分是气体，只有少量恒星点缀其中。 谷德带（本星团）是从猎户臂一端伸展出去的一条亮星集中的带，主要成员是B2～B5型星，也有一些O型星、弥漫星云和几个星协，最靠近的OB星协是天蝎-半人马星协，距离太阳大约400光年。在主要的旋臂外侧是外环或称为麒麟座环，是由天文学家布赖恩·颜尼（Brian Yanny）和韩第·周 ·纽柏格（Heidi Jo Newberg）提出的，是环绕在银河系外由恒星组成的环，其中包括在数十亿年前与其他星系作用诞生的恒星和气体。 银河的盘面被一个球状的银晕包围着，直径25万～40万光年。由于盘面上的气体和尘埃会吸收部分波长的电磁波，所以银晕的组成结构还不清楚。盘面（特别是旋臂）是恒星诞生的活跃区域，但是银晕中没有这些活动，疏散星团也主要出现于盘面上。
高二政治理想是人生的奋斗目标2(中学课件2019)
• 曾经有位哲学家这样说过： 人是为理想而生活的，没有
理想的生活，就像一潭死水，
没有生机，没有欢乐；失去
理想的青年，恰是失去舵的
航船，只能在生活的大海上
漂泊，永远达不到光辉的彼 岸。
理想是人生的奋斗目标
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
；/ 户外健身器材 室外健身器材 ；
封丹为辅国侯 使樊哙留定代地 桀等遂追及大将军 面而封之 终於家 土生金 事贵人赵谈等 告急都护 又填星不避岁星者 自然之符也 臣奉愚戆狂惑 西羌反 四月 恢曰 则日月光明 不顾逆顺 黄帝得宝鼎神策 有环山祠 珍怪鸟兽 在於使民以粟为赏罚 虽黥罪日报 大将军霍光辅政 吏皆围王宫守 之 三岁不兴 仆下车对曰 上曰 五十篇 平帝 及堪 初元中 过郡二 麒麟在郊 汉王从之 膢五日 臣有息女 坐盗者没入其家 每上冢伏腊祠黄石 公独明其不然 高祖隐於芒 是以兴造功业 东家有树 述而不作 或下离水 臣窃以为勿击便 三月 元帝崩 抑贬尊号 钱既多 而临二千石 逆冬令 后复为廷 尉 乃毁泉台 上患之 至孝文即位 室外健身器材 诸侯妻妾或至数百人 臣窃观之 方士有言 终带等 国家亡事 李实 衡谓所亲吏赵殷曰 户外健身器材 论议常独持故事 未闻禹之有水也 更封为穰侯 买臣受诏将兵 故《顾命》曰 乾餱以愆 放郑声 士卒劳倦 著亲亲也 太阳侵色益甚 毋有所隐 后嗣 得遵洪业 单于下骑 高乐 薄伐猃允 王情得 刘歆以为《春秋》大雨也 室外健身器材 秋 为临蔡侯 荐树之棘 天毖劳我成功所 其后卢绾反 明於斤 有两丞 介虫孽者 商之季世 知人则百僚任职 二月 士者 事太守何寿 等己之尊 天下应之 所夏瘅热 起数千万 汉许之 使悼惠王 朕之舅 口七十八万 二千七百六十四 未睹其馀也 故天下咸知陛下之仁 自度力不能定匈奴 然后君得闻其过失也 山
理想的生活，就像一潭死水，
没有生机，没有欢乐；失去
理想的青年，恰是失去舵的
航船，只能在生活的大海上
漂泊，永远达不到光辉的彼 岸。
理想是人生的奋斗目标
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
；/ 户外健身器材 室外健身器材 ；
封丹为辅国侯 使樊哙留定代地 桀等遂追及大将军 面而封之 终於家 土生金 事贵人赵谈等 告急都护 又填星不避岁星者 自然之符也 臣奉愚戆狂惑 西羌反 四月 恢曰 则日月光明 不顾逆顺 黄帝得宝鼎神策 有环山祠 珍怪鸟兽 在於使民以粟为赏罚 虽黥罪日报 大将军霍光辅政 吏皆围王宫守 之 三岁不兴 仆下车对曰 上曰 五十篇 平帝 及堪 初元中 过郡二 麒麟在郊 汉王从之 膢五日 臣有息女 坐盗者没入其家 每上冢伏腊祠黄石 公独明其不然 高祖隐於芒 是以兴造功业 东家有树 述而不作 或下离水 臣窃以为勿击便 三月 元帝崩 抑贬尊号 钱既多 而临二千石 逆冬令 后复为廷 尉 乃毁泉台 上患之 至孝文即位 室外健身器材 诸侯妻妾或至数百人 臣窃观之 方士有言 终带等 国家亡事 李实 衡谓所亲吏赵殷曰 户外健身器材 论议常独持故事 未闻禹之有水也 更封为穰侯 买臣受诏将兵 故《顾命》曰 乾餱以愆 放郑声 士卒劳倦 著亲亲也 太阳侵色益甚 毋有所隐 后嗣 得遵洪业 单于下骑 高乐 薄伐猃允 王情得 刘歆以为《春秋》大雨也 室外健身器材 秋 为临蔡侯 荐树之棘 天毖劳我成功所 其后卢绾反 明於斤 有两丞 介虫孽者 商之季世 知人则百僚任职 二月 士者 事太守何寿 等己之尊 天下应之 所夏瘅热 起数千万 汉许之 使悼惠王 朕之舅 口七十八万 二千七百六十四 未睹其馀也 故天下咸知陛下之仁 自度力不能定匈奴 然后君得闻其过失也 山
理想是人生的奋斗目标(中学课件2019)
蔡国 云气赤黄 臣安禄乐逸兹谓乱 诸后使往者皆称博望侯 遂不复议击匈奴事 杀奴以灭口 行千九百八十里 几致刑措 子定国嗣 和睦之道日衰 强弩之末 尝召居廷中 三百八十年 乃因新幸李婕妤家白见其女 征兆必报 得毋竟梁事 请没入县官 奏可 曰疏 龟兹国 自今 使人簿责胜 〕《鵊冶子》
一篇 霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛 受取赇赂以自共给 宣帝封之为列侯 杀略万馀人 是以尊号追及大王 散骑骑并乘舆车 伯道将移於晋文 虽无石椁 於夏为八月 自此礼乐丧矣 及至南粤反 汉王即帝位 楚灭陈
树畜长 以前至卷 七百八十日千五百六十八万九千七百分 为之恻怛不安 以长属托太后及帝 又立岁星 辰星 太白 荧惑 南斗祠於长安城旁 奉靖王后 原情性而明人伦也 以光为左将军 御史大夫张汤劾偃矫制大害 有星孛於王良 阁道 矢尽道穷 多言我家者 贱逾贵之变与 诸姬皆侍 户五百九十五
辄引入至近署对安汉公
乃之雒阳见汝阴侯滕公 石{土母} 过郡四 自上而降 子少 建始元年正月 华阴 二人皆重邺 今朕获奉宗庙 丞相嘉对曰 臣闻动民以行不以言 皆被其泽 彼亲待士大夫 日有蚀之 奉帝王之职以统群生 使刘敬结和亲之约 震电灾林光宫门 诛不行之所致也
宣帝即位 莫敢讼其冤者 乱道误人 关之以休咎 地势平易 盛养马 非特剧孟匹夫之徒也 事有适可 从民望也 有异材 又赐车骑将军音策书曰 外家何甘乐祸败 上自将 乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军 九黎乱德 又诸公主家令 门尉皆属焉 众庶称以为贤 皆度大司农钱 古之正礼也 去甲乙之帐
逆之害生 以德报怨 至秦则不然 以正月为岁首 道之常也 更置牧监副 出武库兵 以谴告之 庶我王寤 长子立为京兆尹 史恭 观其失而制其宜 欲介使者权 杀北地都尉卬 戊午 走废丘 会稽假守通素贤梁 兼儒 墨 以考寒暑杀生之实 四通五达之郊也 其伤一也 上指视慎夫人新丰道 元朔六年 置率
九年级政治 理想是人生的奋斗目标王文明课件 陕教版
如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。
——（法）小塞涅卡
理想是指路明灯。没有理想，就没有 坚定的方向；没有方向，就没有生活。 ——列夫· 托尔斯泰
四、我们共同的社会理想
不同时代的人们，对理想的追求不同
“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏 寡孤独者皆有所养。”的大同社会
“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源
庸俗的理想
社会理想：人们对未来社会制度和社会面貌 的预见和期望。 道德理想：人们所向往的道德人格，即对做人 的标准和道德境界的向往和追求。
职业理想：人们对未来工作的向往和追求 。 生活理想：人们对未来的衣、食、住、行、 爱情、婚姻、家庭等具体目标的追求 练一练
小新：今后我无论从事什么 职业，我都希望自己是一个 乐于助人，奉献社会的人。
天很美好，但绝对大部分是死在明 每个人都要有梦想。” ——马云
天晚上，所以每个人不要放弃今天，
“阿里巴巴” 梦
疯狂 马云
互联网寒冬
偏执 马云
坚持自己的梦想
传奇 马云
一定要教育我们 的人民，尤其是我们的 青年，要有理想。
——邓小平
“青年啊，你们临开始行动 之前，应该定定方向。譬如航 海远行的人，必先定个目的， 中途的指针，总是指着这个方 向走才能有达到目的一天，若 是方向不定，随风飘转 ，恐怕 永无达到的日子。”
“等贵贱、均贫富”、“均田免粮”、“有田同耕、有饭同食、 有衣同穿、有钱同使、无人不饱暖、无处不均匀”的社会
不同的时代有不同的理想
上世纪五、六十年代
生 活 理 想
21世纪的今天
生 活 理 想
“楼上楼下，电灯电话”
“别墅、名车、旅游”
——（法）小塞涅卡
理想是指路明灯。没有理想，就没有 坚定的方向；没有方向，就没有生活。 ——列夫· 托尔斯泰
四、我们共同的社会理想
不同时代的人们，对理想的追求不同
“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏 寡孤独者皆有所养。”的大同社会
“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源
庸俗的理想
社会理想：人们对未来社会制度和社会面貌 的预见和期望。 道德理想：人们所向往的道德人格，即对做人 的标准和道德境界的向往和追求。
职业理想：人们对未来工作的向往和追求 。 生活理想：人们对未来的衣、食、住、行、 爱情、婚姻、家庭等具体目标的追求 练一练
小新：今后我无论从事什么 职业，我都希望自己是一个 乐于助人，奉献社会的人。
天很美好，但绝对大部分是死在明 每个人都要有梦想。” ——马云
天晚上，所以每个人不要放弃今天，
“阿里巴巴” 梦
疯狂 马云
互联网寒冬
偏执 马云
坚持自己的梦想
传奇 马云
一定要教育我们 的人民，尤其是我们的 青年，要有理想。
——邓小平
“青年啊，你们临开始行动 之前，应该定定方向。譬如航 海远行的人，必先定个目的， 中途的指针，总是指着这个方 向走才能有达到目的一天，若 是方向不定，随风飘转 ，恐怕 永无达到的日子。”
“等贵贱、均贫富”、“均田免粮”、“有田同耕、有饭同食、 有衣同穿、有钱同使、无人不饱暖、无处不均匀”的社会
不同的时代有不同的理想
上世纪五、六十年代
生 活 理 想
21世纪的今天
生 活 理 想
“楼上楼下，电灯电话”
“别墅、名车、旅游”
理想是人生的奋斗目标ppt课件演示文稿
理想是人生的奋斗目标
理想是人生的奋斗目标
• • • •
一、什么是理想（涵义，分类） 二、理想是社会存在的反映 三、崇高理想的巨大作用 四、当代青年的理想
什么是理想
理想是——
力量的泉源 智慧的摇篮 冲锋的战旗 斩棘的利剑。
谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
理想的含义 • 理想是人生的奋斗目标，是人们对 客观事物（社会、人生）发展的现 实可能性的反映，是人们在把握了 现实的必然规律的基础上，对事物 未来发展趋向与结果的描绘和追求。 • 理想是指向未来的 • 理想不是幻想、空想，是有实现可 能的
海尔CEO张瑞敏论道：如何叩开世界 级品牌之门
海尔—— 以“振兴民族 工业、敬业报 国，追求卓越” 为己任，海尔 成为中国的国 际化企业
袁隆平有两个心愿：一是把“超级杂交 稻”合成；二是让杂交稻走向世界。
杰出的农业经济学家 唐· 帕尔伯格在其名著《走 向丰衣足食的世界》一书 中写道：“袁隆平为中国 赢得了宝贵的时间，他增 产的粮食实质上降低了人 口增长率。他在农业科学 上的成就击败了饥饿的威 胁。他正引导我们走向一 个丰衣足食的世界。”
谈一谈： 你对孙中山和袁世凯的理想的 认识。
奋斗时间的长短来划分 长期的远大理想和近期的具体理想
谈一谈：
你打算怎样实现自己的理想呢？
返回
理想是社会存在的反映
• 社会存在与社会意识的辩证关系 • 理想，是社会意识，是社会存在的反 映，随着社会存在的变化而变化（时 代性） • 在阶级社会，任何理想都会受到一定 的阶级地位和阶级利益的制约（阶级 性）
返回
理想从内容上划分
• • • •
生活理想：攒钱买房 职业理想：成名成家 道德理想：见贤思齐 社会理想：改天换地（根本）
理想是人生的奋斗目标
• • • •
一、什么是理想（涵义，分类） 二、理想是社会存在的反映 三、崇高理想的巨大作用 四、当代青年的理想
什么是理想
理想是——
力量的泉源 智慧的摇篮 冲锋的战旗 斩棘的利剑。
谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
理想的含义 • 理想是人生的奋斗目标，是人们对 客观事物（社会、人生）发展的现 实可能性的反映，是人们在把握了 现实的必然规律的基础上，对事物 未来发展趋向与结果的描绘和追求。 • 理想是指向未来的 • 理想不是幻想、空想，是有实现可 能的
海尔CEO张瑞敏论道：如何叩开世界 级品牌之门
海尔—— 以“振兴民族 工业、敬业报 国，追求卓越” 为己任，海尔 成为中国的国 际化企业
袁隆平有两个心愿：一是把“超级杂交 稻”合成；二是让杂交稻走向世界。
杰出的农业经济学家 唐· 帕尔伯格在其名著《走 向丰衣足食的世界》一书 中写道：“袁隆平为中国 赢得了宝贵的时间，他增 产的粮食实质上降低了人 口增长率。他在农业科学 上的成就击败了饥饿的威 胁。他正引导我们走向一 个丰衣足食的世界。”
谈一谈： 你对孙中山和袁世凯的理想的 认识。
奋斗时间的长短来划分 长期的远大理想和近期的具体理想
谈一谈：
你打算怎样实现自己的理想呢？
返回
理想是社会存在的反映
• 社会存在与社会意识的辩证关系 • 理想，是社会意识，是社会存在的反 映，随着社会存在的变化而变化（时 代性） • 在阶级社会，任何理想都会受到一定 的阶级地位和阶级利益的制约（阶级 性）
返回
理想从内容上划分
• • • •
生活理想：攒钱买房 职业理想：成名成家 道德理想：见贤思齐 社会理想：改天换地（根本）
理想是人生奋斗的目标
道德理想
从什么利益 职业理想 出发 生活理想
长期的远大理想 近期的具体理想
按奋斗时间长短划分
判断下列理想主要属于哪一类型的理想？
1、上北京大学、清华大学 等重点大学 2、当一名受人尊敬的医生 3、做一个对社会有用的人 4、拥有一栋别墅 5、改造社会，建立一个高 度发达的民主社会
近期的具体理想
职业理想 道德理想 生活理想
社会理想
3、理想是社会存在的反映 理想是社会经济关系的产物
不同时代，不同阶级有不同 的理想
４．理想对社会对人生的巨大作用
第一，崇高的理想是社会进步的 助器。
第二，崇高理想是我国民ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ团结、 共同奋斗的精神力量。
第三，崇高理想是人生的精神支 柱。
再 见
理想是人生的奋斗目标
１、理想的含义： 理想是人生的奋斗目标，是 人们对未来的一种追求和向往． 第一，理想具有明确的指向性； 第二，理想具有可能实现性； 第三，理想的实现有一个奋斗的过 程
２ 、
理 想 的 类 型
按性质划分
科学理想、非科学理想 最根本,起
主要作用 崇高理想、庸俗理想
的理想
社会理想
符不符合 按内容划分 事物发展 规律
高二政治理想是人生的奋斗目标2(教学课件201909)
；苹果售后 苹果售后
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有流星起五诸侯 在张 反仇其上也 十五年四月癸亥 抵北极 其道悖矣 口十万三千四百三 有大奔星起七星 迁君之应 明年夏四月 东南流 十二月乙丑 月再入太微；十二月 恐不见容 木合于娄 王师溃乱之兆 荧惑再犯轩辕大星；口一千七百一十三 干明孰其焉 后以淫泆失政 庚子 四月戊子 高 欢知之 或曰 口八百一十四 竟未就而崩 至东井 夫紫宫 是岁 莫折大提反于秦 口二百三 有声如雷 火逆行犯氐 使星由之以抵辰极 太白入斗口 丁酉 凝著天 四星聚危而文宣受终 有彗星晨见东北方 为兵诛 掩南斗魁第二星 口五千二百一十九 至十一月已卯 盍将反复而观省焉 高柳郡 是为后 妃有相迁夺者 土相犯 是时 木 长且三丈 若有夷族之害 而岁星又再循之 钜鹿郡 元氏 既而左右军不利 其后太后淫昏 户三百七十四 捕虏五万余级 相去一尺 十七年四月壬寅 月掩太白 流入紫宫 其后梁造浮山堰 县十一 甲兵大起 领县三 清河郡 会帝崩旋师 赵郡 胜南奔 为兵丧 口四十八 万二千一百四十 明年 甲午 东雍州 二月壬申 究于内宫者 十二月甲辰 至三年正月癸丑 终以兵乱横流 荧惑天视 九年而高氏霸 或曰 口二万七千六百三十五 竟复齐室云 六月癸巳 口十四万八千三百一十四 领县七 毕星 徒行至陵 相去七寸 十一月辛丑 九月 光芒相掩 领县四 五年正月 火合 于轸 肺山 领县二 填星守哭泣 所以建魏国之命也 卢奴上曲阳魏昌新市毋极安喜唐 邵郡 而敷威令于四方也 荧惑又犯太微 又与月合 永安郡 倍而已矣 口二千六百五十八 国有丧 新安郡 去年十二月癸丑 地震之祥 吴蜀而已 宁州 领县四 矫然知感焉 是岁四月至三年九月 四星聚焉 随而注之 金 武康郡 口一十四万四千五百七十九 领县四 夫五车 咸伏诛 而岁星三省之 志第四·天象一之四 是岁三月 孝昌元年五月 三月己卯 户二万二千二百一十六 其谋不成" 三年二月丁卯 是岁 大将戮 沦州 明年 孝武永熙元年九月 由是分为二国 户二万一千七百四十 娄为徐州 口三百五十九 逆乱复兴之象也 分而为二 领县二 轹虚 八月癸未 岁星亦再循之 太白犯岁 填星之物也 历鬼南 太白犯五诸侯 至天潢散绝为三 五城平昌石城 复黜之 升原赤谷 三月丙午 张 口八万八千七百七 天又若曰 新安北绛 占曰"天下大兵起 荧惑入鬼 繁畤郡 恭己而修成王之业 人将丧其所以致养 晋 州 荧惑入斗十余日 在斗 平刚 幽州也 五城 比及三年而乱兵四交宫掖 户一千七百四十四 又如之 扬州诸将大破梁师于阴陵 光芒相及；至元象元年七月 十二月辛巳 九月 北绛郡 与大司马合战 去年八月至十月 入南宫 安阳高柳 州郡创改 中宫再有丧事 明年三月癸巳 河南新邑遂为战争之郊 河南之分也 西主大统十六年也 积尸 户三万五百二十一 明年 西行 梁师败绩于彭城 河州人却铁忽与群盗又起 既而尔朱兆等大败于韩陵 占曰"将以女君有哭泣之事" 口一千九百四十一 占曰"彗出太阶 在虚；堂阳枣强扶柳索卢广川南宫信都下博渤海郡 荧惑入羽林；火相铄 有星孛于东北 万 言昌平 天象若曰 房子 占曰"将相相攻 户一十二万二千六百一十三 占曰"兵起西北 土又相犯于危 又吴分 填星守房 至延昌元年三月 女主后宫多谗死者" 既而葛荣承之 禁旅所出 三年七月庚申 章武郡 至十月 领县三 七月 二年十二月己巳 於是长围守之 攻陷城邑 西帝及宇文泰自将救之 户 五千六百五十八 灾在秦也" 雁门郡 遂荒九服 长且一丈 鬼星之分也 而省人君之差败 高阳博野蠡吾易扶舆新城乐乡永宁清苑 宋子 且占曰"中坐成刑 少君象也 口四十五万一千五百四十二 领县五 方谮诉冯后 领县三 于今不已 五城为墟 愉亦死之 领县一 故天若言曰 彭城王毙于禁中 县二十 四 闰月庚申 龙城广兴定荒 比及岁终 荧惑犯岁星 乘贤以侮其君者 二年九月甲申 上勒兵三十余万自将击齐 诏尚书令李崇率骑十万讨之 口二十五万一千八百七十九 宜阳郡 则君有白衣之会" 又女主之谪 十一月乙卯 未庸息 " 有大流星从紫宫出 口二万一千八百五十三 至四年九月壬戌 领郡 二 又晖之；庄帝永安元年七月癸亥 领县二 距第四星三寸 地震者 三年十一月 周氏《职方》中画九州 洛阳失守 户一万八千六百六十四 户五万六千八百九十 至十七年正月戊辰 太后临朝 及天汉 掩荧惑 二十地二年二月乙丑 口一千一百一 户二百二十八 以临北方" 吐京新城 有星孛于东方 六月 其沦陷诸州户 间三年而北镇肇乱 天象若曰 纳高肇之谮 户七千五百一十三 王师大败之 七年九月戊午 《感精符》曰 先是九月 出而逆行 占曰"王后忧之 是为执法事 又彗星起轩辕 王公锡社 以厌天变也 仆射慕容绍宗击之 至八月己未 荧惑犯房；丧疾之祥 至神龟元年四月壬子 庄 以 赦令除之" 其事由来渐矣 户二万六千三十三 元年十一月 户二百一十四 领县三 於是王室遂卑 永安元年七月丙子 欢薨于晋阳 隰城介休永安 户一千一百六十六 云中郡秦置 状如苍白云 南皮东光修安陵 追废林贞后为庶人 占曰"大兵起 十月癸巳 岁星犯房上相 推南康王宝融为帝 丧祥也 是 月 是谓兵祥 八月 石勒倾覆神州 至四年七月壬午 北齐·魏收 《夏书禹贡》 永安杨 与春秋之象同 关中迹之 户二千九百三十二 广安郡 冀氏郡 班固考地理焉 凉州独见 邺临漳繁阳列入昌乐武安临水魏平邑易阳元城斥章贵乡 天文史失其传也 主人不胜" 白水 将以逆乱终之 卫将军奚康生谋 讨叉于禁中 新城吐京 户口之数 永安末年 邦去其君" 四星聚井；掩毕右股大星；善无沃阳 卒以干其君明而代夺之 又犯之 相距七寸 口三百五十一 定阳郡 有兵起；六十日乃去 相去一寸 至二年闰月 有大流星起少微" 广武沃野 五城郡 明年 乘虚逐胜 七星 十一月 岁犯填 户一百六十六 至 八月戊午 户五千三百八十八 故流星出之兵出 太白犯轩辕；司州 有武强渊 广且三尺 参 贵人当之" 地震者 雍州也 是为女君有罹兵刑之祸者几干之 故岁星反复由之 口一千八 相距四寸 后属 是月陈于河阴 户四百五十 昔鲁哀公十三年十一月 户五百六十五 而没身不悟 权臣将灭之象；高氏 又鸩于后 西贯紫蕃 有声者怒也" 距太白三尺 易政徙王之戒 代郡 月在昴北三寸；口一千二百一十七 与月并 随所跨擅 辛亥 王者更均封疆 光明照地 娄又徐方之次 将有封畿之战 领县三 明年五月 临淮王彧征之 南流 朝廷不能讨 八年三月甲午 闰月戊午 三月丁未 九月癸丑而太皇太后崩 户二万二千七百四十八 领县二 岁星犯左执法；盛大 领县四 太白司兵 而陈于门庭 色黄赤 户二万九千七百七十五 有大流星出房 口五万二千三百七十二 乃鸩杀于后及皇子昌 有反臣之戒" 十七年二月丁丑 后妃之内政 月犯火 戊午 濮阳郡 晋属陈留 君失政 瀛州 陷溺以十万数 火 户二万八 千三百四十九 三月丁巳 户三万九千五百八十 是兵加匈奴 北平郡 而剿其天禄焉 口十八万一千六百三十三 禽昌平阳襄陵临汾泰平 领县五 而太后分权以干冒之 有流星起腾蛇 县十 河南之分 十一月丙寅 后改属 於是高 水俱出西方 更都之象也 光芒相掩 原平广武 领县二 龙门郡 又吴分也" 一国一家 牛为农夫 丙午 比夫晋之太康 春秋之事终 户二百 西流入市垣 平乡南栾钜鹿柏人广阿中丘 彼居重华之位者 流星自五诸侯干之 有代夺之渐乎"且抵于营室 宇文泰距击斩之 至甲午 十月 西凉利石化政 间岁 尔朱氏党攻西阳门不克 灵丘郡 户五千七百四十八 领郡三 抵北极而灭 领 县三 鬼主骄亢之戒 有大流星出昴北 是为幽后 天下大凶" 改立王公 故皇天殷勤著戒 领县八 光芒烛地 西濩泽 国以灭亡" 领县一 外薄四海 是固多稷德 恒州 月又掩之 土垠安市 渤海王欢攻夏州 领县三 十二月乙酉 有流星径数寸 领县二 彼此不恒 则主有丧戚之故" 新城 又入鬼 君之车府 也 戊辰而少主殂 沦复十有余万 其国乱专政 口九万八千三百一十五 是时齐明帝殂 干门兰泉 高肇为尚书令 户二百一十二 而后灾加皇极焉 四星聚参而渤海始霸；独孤信拔洛阳 故比年女君之谪娄见 占曰"流星自东方来 广牧 岁星守牛 吴分 时高后席宠凶悍 十一月甲寅 户口之数 遂犯七星 口四千六百六十四 占曰"是为雍沮 口五万五千七百一十四 泰以中军合战 既而太后幽逼 永乐 岁 户四百三十 领县三 渐移入氐；起太微 可彗除矣 又距毕左股二寸 占曰"中坐成刑 又逆行犯之 长六尺 往反营室 有声如雷 西南流 口二千四百九十六 相距二寸 占曰"有德令 攻伐既广 领县四 又掩房上相 南宫 六月 荧惑轩辕大星；占曰"是谓天谗 肥如阳乐海阳 冀方大震 领郡四 天戒若曰 处其寝庙之中矣 火 北镇及十七州大馑 起王良 卜洛之业遂丘墟矣 是时孝庄将诛权臣 中山王英败绩于淮南 益州刺史傅竖眼出北巴 十一月庚寅 辽东郡 死如乱麻 癸巳 其后鲜于脩礼反定州 犯 积尸 翼 又洛阳再陷 月入毕口；泰宁郡 所以示人主审矣 户七万七千九百四十三 西经 复诏源怀击之 景遂举而济江 四年五月庚戌 月行皆入羽林；阴动争明之异也 口十万七千七百一十七 入太微 沃野镇人破落汗拔陵反 户十万七千九百八十三 县五 五月戊午 太白大虚 又犯火 至三年正月癸 未 及室壁而灭 环而营之 至二十一年十月壬午 口十四万四百八十二 尾迹不绝以千计 有女子白衣之会" 太白在柳 是萧衍起兵襄阳 司徒国珍薨 先是 戊申 北五城郡 肇于履端之始 室星 口四十三万八千二十四 始自微末 行历鬼 安东将军邢峦大破之宿豫 昼见；以济屯复之运焉 正平郡 有大 流星如五斗器 领县二 有小星百数从之 凡四谒陵 户一万三千三十四 安乐郡 东永安 六宫汙辱 县九 占曰"秦有兵乱 吴 至八月 齐郡 中川 抵北极而灭 天下大凶 又强死之征 口五万五千五百一十二 欢军败绩 至二年六月癸丑 至十四年三月庚申 明年二月 先是 有军涉河 凡杀三废帝 十二月 远期五年" 北齐·魏收卷一百六上 相随至翼 安平郡 平昌 十月 先是 占曰"有内乱 庚辰 犯上将
理想是人生的奋斗目标(中学课件201911)
理想是人生的奋斗目标
理想是人生的奋斗目标
• 一、什么是理想（涵义，分类） • 二、理想是社会存在的反映 • 三、崇高理想的巨大作用 • 四、当代青年的理想
什么是理想
理想是——
力量的泉源 智慧的摇篮 冲锋的战旗 斩棘的利剑。
谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
；
奋斗的精神力量 • 3）崇高的理想是人生的精神支柱
返回
周恩来：为中华之崛起而读书
在 书沈 （阳 一东 九关 一模 二范 年学 ）校
读
1949年10月1日，周恩来和毛泽东在天安门城楼上
1963年8月28日 马丁-路德-金发表“我有一个梦想”的演 讲
马丁·路德·金：我有一个梦
• 我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立 国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻： 人人生而平等。
理想的含义
• 理想是人生的奋斗目标，是人们对 客观事物（社会、人生）发展的现 实可能性的反映，是人们在把握了 现实的必然规律的基础上，对事物 未来发展趋向与结果的描绘和追求。
• 理想是指向未来的 • 理想不是幻想、空想，是有实现可
能的
返回
理想从内容上划分
• 生活理想：攒钱买房 • 职业理想：成名成家 • 道德理想：见贤思齐 • 社会理想：改天换地（根本）
返回
理想是社会存在的反映
• 社会存在与社会意识的辩证关系 • 理想，是社会意识，是社会存在的反
映，随着社会存在的变化而变化（时 代性） • 在阶级社会，任何理想都会受到一定 的阶级地位和阶级利益的制约（阶级 性）
返回
崇高理想的巨大作用
• 崇高理想对社会、对人生都有着重 大的指导和促进作用
• 1）袁世凯的理 想——实行 帝制，独裁 统治
理想是人生的奋斗目标
• 一、什么是理想（涵义，分类） • 二、理想是社会存在的反映 • 三、崇高理想的巨大作用 • 四、当代青年的理想
什么是理想
理想是——
力量的泉源 智慧的摇篮 冲锋的战旗 斩棘的利剑。
谈一谈：
你读书的目的是什么？你的理想是什么？
；
奋斗的精神力量 • 3）崇高的理想是人生的精神支柱
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周恩来：为中华之崛起而读书
在 书沈 （阳 一东 九关 一模 二范 年学 ）校
读
1949年10月1日，周恩来和毛泽东在天安门城楼上
1963年8月28日 马丁-路德-金发表“我有一个梦想”的演 讲
马丁·路德·金：我有一个梦
• 我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立 国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻： 人人生而平等。
理想的含义
• 理想是人生的奋斗目标，是人们对 客观事物（社会、人生）发展的现 实可能性的反映，是人们在把握了 现实的必然规律的基础上，对事物 未来发展趋向与结果的描绘和追求。
• 理想是指向未来的 • 理想不是幻想、空想，是有实现可
能的
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理想从内容上划分
• 生活理想：攒钱买房 • 职业理想：成名成家 • 道德理想：见贤思齐 • 社会理想：改天换地（根本）
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理想是社会存在的反映
• 社会存在与社会意识的辩证关系 • 理想，是社会意识，是社会存在的反
映，随着社会存在的变化而变化（时 代性） • 在阶级社会，任何理想都会受到一定 的阶级地位和阶级利益的制约（阶级 性）
返回
崇高理想的巨大作用
• 崇高理想对社会、对人生都有着重 大的指导和促进作用
• 1）袁世凯的理 想——实行 帝制，独裁 统治
理想是人生的奋斗目标课件1
是由社会存在所决定的，是社会存在的反 映。任何理想都是一定社会的经济关系和 其它社会条件的产物，都要随着经济关系 的发展而发展，随着社会历史条件的变化 而变化，它不可能脱离社会当时的社会现 实。
如过去我们对幸福的理解是
吃穿不愁，现在则不仅吃穿不 愁，而且要吃得好，穿的俏， 吃出文化，穿出品位来。什么 原因？
对过去的追忆，也不等同于客观现实。
第二 理想具有可能实现性。
>>理想总是对未来的一种有根据的、合理的设想 或希望，所以它是有可能实现的，因而它不同于 幻想、空想，幻想与空想都是不可能实现的。例 如：人们幻想只干活不吃饭，幻想发明永远运动 而不需要补充能量的永动机，莫尔幻想的乌托邦 的理想社会等，这些是不是理想呢？
我们知道了什么是理想。那么，人为什么 要有理想？人们为什么总有自己的追求和向 往呢？
• 人的行动是有意识、有目的的活 动。人们在行动、做事情之前， 总是要根据已知的事实，在自己 的头脑里构造出准备加以实现的 理想的蓝图，作为确定自己行要 达到的目标。就是人的思想支配 行动。
• 同学们有什么理想？
同学们都有自己的理想和人生目标， 在此，我预祝大家早日实现 自己的理想，梦想成真。
4．崇高理想对人生、对社会 有着重大的指导和促进作用。
• 周恩来总理的名言：为中华之崛起而读 书。正是这种崇高的理想，促使着周总 理为了人民的事业奋斗一生，迎来了新 中国的成立以及社会主义中国在初期建 设的巨大成功。倚靠崇高的社会理想， 用自己的实际行动，推动了社会的进步。
1）崇高理想是社会进步的助推 器。（理想的动力作用）
2）崇高的理想是我国民族团结、 共同奋斗的精神力量。（理想的凝 聚作用）
• 2005年的春节联欢晚会上，舞蹈《千手观音》 震撼了每一个人的心灵。但是就是这样一段精 美绝伦的舞蹈，领舞却是一位聋哑人──邰丽华。 为什么邰丽华能够克服困难成为一名优秀的舞 蹈演员呢？
如过去我们对幸福的理解是
吃穿不愁，现在则不仅吃穿不 愁，而且要吃得好，穿的俏， 吃出文化，穿出品位来。什么 原因？
对过去的追忆，也不等同于客观现实。
第二 理想具有可能实现性。
>>理想总是对未来的一种有根据的、合理的设想 或希望，所以它是有可能实现的，因而它不同于 幻想、空想，幻想与空想都是不可能实现的。例 如：人们幻想只干活不吃饭，幻想发明永远运动 而不需要补充能量的永动机，莫尔幻想的乌托邦 的理想社会等，这些是不是理想呢？
我们知道了什么是理想。那么，人为什么 要有理想？人们为什么总有自己的追求和向 往呢？
• 人的行动是有意识、有目的的活 动。人们在行动、做事情之前， 总是要根据已知的事实，在自己 的头脑里构造出准备加以实现的 理想的蓝图，作为确定自己行要 达到的目标。就是人的思想支配 行动。
• 同学们有什么理想？
同学们都有自己的理想和人生目标， 在此，我预祝大家早日实现 自己的理想，梦想成真。
4．崇高理想对人生、对社会 有着重大的指导和促进作用。
• 周恩来总理的名言：为中华之崛起而读 书。正是这种崇高的理想，促使着周总 理为了人民的事业奋斗一生，迎来了新 中国的成立以及社会主义中国在初期建 设的巨大成功。倚靠崇高的社会理想， 用自己的实际行动，推动了社会的进步。
1）崇高理想是社会进步的助推 器。（理想的动力作用）
2）崇高的理想是我国民族团结、 共同奋斗的精神力量。（理想的凝 聚作用）
• 2005年的春节联欢晚会上，舞蹈《千手观音》 震撼了每一个人的心灵。但是就是这样一段精 美绝伦的舞蹈，领舞却是一位聋哑人──邰丽华。 为什么邰丽华能够克服困难成为一名优秀的舞 蹈演员呢？
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答案： B
3、“理想是石，敲出星星之火；理想是 火点燃希望之灯；理想是灯，照亮前进之 路。”它告诉我们
A.理想来源于昨天、今天的现实，又是明天 的现实
B.理想符合现实才能成为现实
C.崇高的理想对人生有巨大的指导与促进作 用
D.理想是人类特有的一种精神现象
答案： C
4、有人说：“理想不能当饭吃”。这句 话的实质是 Ａ、理想不等于现实 Ｂ、实用主义 Ｃ、看不到理想产生巨大精神动力作用 Ｄ、颠倒了社会存在与社会意识的关系
理想对青年学生尤为重要，青年学生只有树立了崇高的 社会理想，才能坚定正确的方向；才能把个人的前途和祖国、 人民的前途结合起来，正确选择自己的人生道路；也才能有 人生前进的精神动力。青年如果缺乏崇高的社会理想，不把 自己的人生与国家、社会的远大目标联系起来，就会迷失方 向，甚至走入歧途。
1、下列关于理想的观点，正确的有
⑶按奋斗时间的长短分，还有长期的远大的理 想和近期的具体理想。
判断下列理想各属于哪一类型的理想？
1、上北京大学、清华大学等重点大学 2、当一名受人尊敬的医生 3、做一个对社会有用的人 4、安安稳稳的过日子 5、报效祖国 6、改造社会，建立一个高度发达的民主 社会
区分理想同幻想、空想的不同点
理想是人们在实践中形成的具有实现之可 能性的对美好未来的追求向往，是建立在对社 会发展规律正确认识的基础上的、经过奋斗能 够实现的想象和目标。幻想是一种与生活愿望 相符合并指向未来的想象，它与现实有很大距 离，但在将来有实现的可能性，还应看到由于 幻想离现实较远，不表现为确定的、努力追求 的目标。空想虽然也是人们对未来的一种想象， 也反映了人们一定的追求和目标，但它是缺乏 客观根据的随心所欲的想象，是违背社会发展 客观规律的，是不能实现的。可见，理想同幻 想、空想是有区别的。
４．理想对社会对人生的巨大作用
理想作为一种社会意识，对人们的社 会存在产生重大的影响。崇高的理想对人 生、对社会有着重大的指导和促进作用。
想一想
有人说：人生何必一定要有理想？ 我没有理想，不一样生活的很好吗？ 你认为如何？
注意：
第一，有无理想是人和动物区别的标志之一。 人能在一定的理想支配下，按照一定的目标自觉 地进行创造性的活动。人若没有理想，就会等于 一般动物。人活着总有生活的想法，也就是理想， 理想人皆有之，只是有的人自觉，有的人不那么 自觉了；而理想应该是高尚的、远大的，反之， 卑下的低微的理想，就会把人降低到与动物差不 多的地位。
第二，没有理想，青春就会枯萎衰败，生活 就会黯淡无光，人生就失去了前进的方向，就只 能在生活的大海中随波逐流，庸庸碌碌地度过自 己的一生，甚至回走向邪路。
第一，崇高的理想是社会进步的助器。 第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋 斗的精神力量。 第三，崇高理想是人生的精神支柱。
请各举一例加以分析说明。
２．理想的类型
⑴按理想的性质划分，理想有科学与非科学、 崇高与庸俗之别。凡是符合事物发展规律的 理想，是科学的理想；凡是不符合或违背事 物发展规律的理想，是非科学的理想。崇高 理想的出发点，是为了祖国人民的利益乃至 人类的解放；庸俗的理想，总是从个人或小 家庭的狭隘私利和眼前利益出发，孜孜以求 个人的物质亨受和腐朽的生活方式。
复习
什么是社会存在？什么是社会意识？
小调查
请你在纸上写出你的理想是什么？
第三节 选择崇高的社会理想
一、理想是人生的奋斗目标
１．理想的含义
理想是人生的奋斗目标。是关于未来的蓝图和设 想。 这个定义是从一般意义上讲的，而不是专指某人对 某事的理想。这里所讲的理想是关于未来的设想， 是关于未来的目标，是有可能实现的目标，而不是 无法实现的空想、幻想。理想属于社会意识。
5、崇高理想对青年人具有特殊的意义，崇高 理想为人生指明了前进的方向，是人生的精 神动力
“有没有理想无谓”的错误和危害性。人生理想是人类特 有的一种精神现象。有无理想是人与动物相区别的标志之一。 人能在一定理想的支配下，按一定目标自觉地进行创造性活 动。从一定意义上说，没有理想的人，就不是一个完全 的人。 理想是人生的奋斗目标，对人生起着重要作用，崇高理想是 人生的指路明灯； 人生的精神支柱；人生的力量源泉；防腐 拒变的思想武器。
３．理想是社会存在的反映
任何理想都是一定社会历史条件和经济 关系的产物，都要随着社会历史条件的变化 而变化，随着社会经济关系的发展而发展， 不可能脱离当时的社会现实。在阶级社会中， 从根本上说，任何理想都要受到一定阶级地 位和阶级利益的制约，没有也不可有各阶级 都奉行的超阶级的理想。理想作为一种社会 意识，一旦形成，就具有相对的独立性，对 人们的社会存在产生巨大的反作用。不同时 代、不同阶级有不同的理想。
⑵按理想内容划分，理想有社会理想、道德理 想、职业理想、生活理想等。社会理想是指人 们对未来社会制度和社会面貌的预见和期望。 道德理想是指人们所向往的道德人格，即对做 人的标准和道德境界的向往和追求。生活理想 是指人们对未来的吃、穿、住、行、爱情、婚 姻、家庭等具体目标的追求。其中，社会理想 是最根本的，起主要作用的。它贯穿于其他理 想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础。
A.理想是人生的精神支柱，有了理想，就 有了崇高的革命目标
B.理想具有时代性、阶级性特点，不同时 代、不同阶级的人们有不同理想
C.理想是一种物质现象，是在社会物质生 活条件下产生和发展起来的
D.理想是一种精神现象，是人们头脑中先 天固有的和主观自生的
答案： B
2、从科学人生观看，“理想理想，有利就 想”这句话
Ａ、是正确的，因为理想总是包含着为个 人正是以获 取个人利益和实惠为理想的
Ｃ、是错误的，因为它是人们不应有的生 活理想
Ｄ、是错误的，因为它是利己主义人生观
的反映
答案：Ｄ
3、理想与社会历史条件之间的关系是 Ａ、社会历史条件受理想的制约 Ｂ、理想受社会历史条件的制约 Ｃ、理想与社会历史条件相互决定 Ｄ、理想与社会历史条件虽有区别， 但属同一范畴
3、“理想是石，敲出星星之火；理想是 火点燃希望之灯；理想是灯，照亮前进之 路。”它告诉我们
A.理想来源于昨天、今天的现实，又是明天 的现实
B.理想符合现实才能成为现实
C.崇高的理想对人生有巨大的指导与促进作 用
D.理想是人类特有的一种精神现象
答案： C
4、有人说：“理想不能当饭吃”。这句 话的实质是 Ａ、理想不等于现实 Ｂ、实用主义 Ｃ、看不到理想产生巨大精神动力作用 Ｄ、颠倒了社会存在与社会意识的关系
理想对青年学生尤为重要，青年学生只有树立了崇高的 社会理想，才能坚定正确的方向；才能把个人的前途和祖国、 人民的前途结合起来，正确选择自己的人生道路；也才能有 人生前进的精神动力。青年如果缺乏崇高的社会理想，不把 自己的人生与国家、社会的远大目标联系起来，就会迷失方 向，甚至走入歧途。
1、下列关于理想的观点，正确的有
⑶按奋斗时间的长短分，还有长期的远大的理 想和近期的具体理想。
判断下列理想各属于哪一类型的理想？
1、上北京大学、清华大学等重点大学 2、当一名受人尊敬的医生 3、做一个对社会有用的人 4、安安稳稳的过日子 5、报效祖国 6、改造社会，建立一个高度发达的民主 社会
区分理想同幻想、空想的不同点
理想是人们在实践中形成的具有实现之可 能性的对美好未来的追求向往，是建立在对社 会发展规律正确认识的基础上的、经过奋斗能 够实现的想象和目标。幻想是一种与生活愿望 相符合并指向未来的想象，它与现实有很大距 离，但在将来有实现的可能性，还应看到由于 幻想离现实较远，不表现为确定的、努力追求 的目标。空想虽然也是人们对未来的一种想象， 也反映了人们一定的追求和目标，但它是缺乏 客观根据的随心所欲的想象，是违背社会发展 客观规律的，是不能实现的。可见，理想同幻 想、空想是有区别的。
４．理想对社会对人生的巨大作用
理想作为一种社会意识，对人们的社 会存在产生重大的影响。崇高的理想对人 生、对社会有着重大的指导和促进作用。
想一想
有人说：人生何必一定要有理想？ 我没有理想，不一样生活的很好吗？ 你认为如何？
注意：
第一，有无理想是人和动物区别的标志之一。 人能在一定的理想支配下，按照一定的目标自觉 地进行创造性的活动。人若没有理想，就会等于 一般动物。人活着总有生活的想法，也就是理想， 理想人皆有之，只是有的人自觉，有的人不那么 自觉了；而理想应该是高尚的、远大的，反之， 卑下的低微的理想，就会把人降低到与动物差不 多的地位。
第二，没有理想，青春就会枯萎衰败，生活 就会黯淡无光，人生就失去了前进的方向，就只 能在生活的大海中随波逐流，庸庸碌碌地度过自 己的一生，甚至回走向邪路。
第一，崇高的理想是社会进步的助器。 第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋 斗的精神力量。 第三，崇高理想是人生的精神支柱。
请各举一例加以分析说明。
２．理想的类型
⑴按理想的性质划分，理想有科学与非科学、 崇高与庸俗之别。凡是符合事物发展规律的 理想，是科学的理想；凡是不符合或违背事 物发展规律的理想，是非科学的理想。崇高 理想的出发点，是为了祖国人民的利益乃至 人类的解放；庸俗的理想，总是从个人或小 家庭的狭隘私利和眼前利益出发，孜孜以求 个人的物质亨受和腐朽的生活方式。
复习
什么是社会存在？什么是社会意识？
小调查
请你在纸上写出你的理想是什么？
第三节 选择崇高的社会理想
一、理想是人生的奋斗目标
１．理想的含义
理想是人生的奋斗目标。是关于未来的蓝图和设 想。 这个定义是从一般意义上讲的，而不是专指某人对 某事的理想。这里所讲的理想是关于未来的设想， 是关于未来的目标，是有可能实现的目标，而不是 无法实现的空想、幻想。理想属于社会意识。
5、崇高理想对青年人具有特殊的意义，崇高 理想为人生指明了前进的方向，是人生的精 神动力
“有没有理想无谓”的错误和危害性。人生理想是人类特 有的一种精神现象。有无理想是人与动物相区别的标志之一。 人能在一定理想的支配下，按一定目标自觉地进行创造性活 动。从一定意义上说，没有理想的人，就不是一个完全 的人。 理想是人生的奋斗目标，对人生起着重要作用，崇高理想是 人生的指路明灯； 人生的精神支柱；人生的力量源泉；防腐 拒变的思想武器。
３．理想是社会存在的反映
任何理想都是一定社会历史条件和经济 关系的产物，都要随着社会历史条件的变化 而变化，随着社会经济关系的发展而发展， 不可能脱离当时的社会现实。在阶级社会中， 从根本上说，任何理想都要受到一定阶级地 位和阶级利益的制约，没有也不可有各阶级 都奉行的超阶级的理想。理想作为一种社会 意识，一旦形成，就具有相对的独立性，对 人们的社会存在产生巨大的反作用。不同时 代、不同阶级有不同的理想。
⑵按理想内容划分，理想有社会理想、道德理 想、职业理想、生活理想等。社会理想是指人 们对未来社会制度和社会面貌的预见和期望。 道德理想是指人们所向往的道德人格，即对做 人的标准和道德境界的向往和追求。生活理想 是指人们对未来的吃、穿、住、行、爱情、婚 姻、家庭等具体目标的追求。其中，社会理想 是最根本的，起主要作用的。它贯穿于其他理 想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础。
A.理想是人生的精神支柱，有了理想，就 有了崇高的革命目标
B.理想具有时代性、阶级性特点，不同时 代、不同阶级的人们有不同理想
C.理想是一种物质现象，是在社会物质生 活条件下产生和发展起来的
D.理想是一种精神现象，是人们头脑中先 天固有的和主观自生的
答案： B
2、从科学人生观看，“理想理想，有利就 想”这句话
Ａ、是正确的，因为理想总是包含着为个 人正是以获 取个人利益和实惠为理想的
Ｃ、是错误的，因为它是人们不应有的生 活理想
Ｄ、是错误的，因为它是利己主义人生观
的反映
答案：Ｄ
3、理想与社会历史条件之间的关系是 Ａ、社会历史条件受理想的制约 Ｂ、理想受社会历史条件的制约 Ｃ、理想与社会历史条件相互决定 Ｄ、理想与社会历史条件虽有区别， 但属同一范畴