1、五猖会

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五猖会ppt (1)

五猖会ppt (1)

◆一、整体研读
默读课文,找找文中一共写 了几次赛会,分别用五个字 为它们各写个标题。并指出 其详略。
小标题: 1、门外的赛会(初次的庙会等) 2、书中的赛会(明朝的庙会等) 3、盛大的赛会(梦想的庙会、庙前的 五猖等) 4、关东看五猖(关东的赛会、失落的 赛会等)
疑问?
欣喜若狂
说说我和 父亲!
总结:
文章记述了“我”儿时盼望看 迎神赛会的急切、兴奋的心情 以及因被父亲强迫背诵《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。从而批 判了封建家长制对儿童的迫害, 深刻的批判了封建的教育制度 的腐朽和反动。
结合练习四,探讨主题
本文所叙之事非常简单:一次千呼 万唤而来的赛会被父亲的不理解和 专制搅得索然无味。然而在平淡的 叙述中,我们隐隐约约感觉到了作 者的受伤的心灵。甚至我们可以进 一步想到现在的孩子,他们的心灵 不也是在望子成龙、望女成凤的关 爱中被击伤?
作者为什么用将近 一半的篇幅来谈迎 神赛会?
★1、细读“童年看赛会”部
分 童年看的赛会给我留下怎 样的印象? “完了”一词表达了作者 怎样的心情? 怎样看待第二段中关于 “吹哨子”的描写?
该段为“我”极其想看赛会做铺 垫。一个“完了”,既写出了那 没有看到的神像走了,也写出了 孩子的失望的心情,也为下文写 自己想看赛会蓄势 。在那个缺乏 文化生活的时代,吹哨子似乎也 是孩子们的乐趣。
作业:
质量检测 小练笔:我和父亲的故事
19、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想,在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰,死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容
摘要:
一、五猖会的起源与历史
二、五猖会的主要活动
三、五猖会在各地的庆祝方式
四、五猖会对于传统文化的意义
正文:
五猖会是我国传统的民俗活动,起源于古代的社祭活动,主要庆祝在农历正月初五这一天。

五猖会的主要内容概括起来包括以下几个方面:
一、五猖会的起源与历史
五猖会最早起源于古代的社祭活动,是对土地神、五谷神等自然神的祭祀。

随着历史的演变,五猖会逐渐演变成一种庆祝丰收、祈求来年五谷丰登的民间活动。

二、五猖会的主要活动
五猖会的主要活动包括游行、舞蹈、戏曲表演等。

游行队伍中最引人注目的就是五猖神像,这些神像通常由五个人扮演,分别穿着不同的服饰,代表着五谷之神。

舞蹈和戏曲表演也是五猖会的重要组成部分,各种寓意吉祥的舞蹈和戏曲节目为活动增添了浓厚的喜庆氛围。

三、五猖会在各地的庆祝方式
五猖会在全国各地的庆祝方式略有不同,但都保留了五猖神游行、舞蹈、戏曲表演等基本元素。

例如,在江苏、浙江等地的五猖会,会有龙舟竞渡的环
节;而在四川等地,则会有特色的烟火表演。

四、五猖会对于传统文化的意义
五猖会是我国重要的非物质文化遗产,它体现了我国劳动人民对自然神、土地神等传统的敬畏和感恩之情。

同时,五猖会也是民间艺术的一次集中展示,各种舞蹈、戏曲表演等丰富了民间文化的多样性。

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容五猖会,又称五猖庙会,是我国江南地区一种富有特色的民间信仰活动,起源于明朝,盛行于清代。

五猖会以祭祀五猖神为主,五猖神分别为霍、赵、王、李、刘,他们分别代表五种行业神,庇佑百姓生活安康。

本文将从五猖会的背景、主要仪式、对当地居民的影响、现代演变与发展以及文化价值与传承等方面进行阐述。

一、五猖会的背景介绍五猖会起源于民间对五猖神的信仰,五猖神原本是南宋抗金名将岳飞旗下的五位勇士,后来因战功显赫,被百姓尊奉为神。

五猖会在每年的农历五月初五举行,这一天也是端午节,民间有祭五猖、赛龙舟、吃粽子的习俗。

二、五猖会的主要仪式五猖会期间,各地寺庙举行隆重的祭祀活动,百姓家家户户挂五猖神像,摆放供品,举行祭祀仪式。

会场上,信徒们佩戴五猖神符,进行各种祈祷,如祈求平安、丰收、科举及第等。

此外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、唱戏等民间文艺表演。

三、五猖会对当地居民的影响五猖会期间,当地居民暂停劳作,投入到祭祀活动中。

商家也趁机摆摊设市,进行商品交易,使得市场繁荣,人员往来络绎不绝。

五猖会不仅丰富了百姓的物质生活,还带来了精神上的慰藉,增强了社区凝聚力。

四、五猖会在现代社会的演变与发展随着社会的发展,五猖会逐渐由原来的宗教信仰活动演变为一种民间文化活动。

许多地方的五猖会已经不再局限于祭祀活动,而是拓展为庙会、文艺演出、民俗展览等多种形式,吸引了越来越多的游客和市民参与。

五、五猖会的文化价值与传承五猖会作为我国非物质文化遗产,具有丰富的文化内涵和历史价值。

它传承了民间信仰、民俗文化、传统艺术等多种元素,是研究古代社会风俗和民间信仰的重要载体。

如今,越来越多的人开始关注五猖会,希望通过这一传统活动,感受历史的厚重,体验民间文化的魅力。

总之,五猖会是我国民间文化的重要组成部分,经历了数百年的演变与发展,依然具有旺盛的生命力。

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容
摘要:
一、五猖会的起源与历史背景
二、五猖会的主要活动与表演
三、五猖会在当代的发展与传承
四、五猖会对于民间文化的重要性与意义
正文:
五猖会是我国传统民间文化活动的一种,起源于明朝,至今已有六百多年的历史。

它主要流行于我国南方的一些省份,如广东、福建等地。

五猖会是一种集祭祀、娱乐、竞技于一体的综合性民间活动,具有浓厚的地方特色和民族文化底蕴。

五猖会的主要活动与表演包括:踩高跷、舞龙、舞狮、跳傩舞、抬五猖神像等。

其中,踩高跷表演者会穿着各种角色的服饰,进行各种高难度的动作表演,如翻跟斗、倒立等,以展示高超的技艺。

舞龙和舞狮则是五猖会中最具象征意义的表演,代表着驱邪、祈福、吉祥等美好寓意。

跳傩舞则是一种古老的祭祀舞蹈,旨在祈求五猖神灵的庇佑,保佑一方平安。

抬五猖神像则是五猖会中最重要的环节,人们会抬着五猖神像绕村巡游,以驱邪逐疫,祈求风调雨顺、五谷丰登。

在当代,五猖会得到了很好的传承与发展。

许多地方都会定期举办五猖会,以传承民族文化,丰富群众文化生活。

同时,五猖会也成为了吸引游客、促进地方经济发展的重要手段。

五猖会在民间文化中占有重要地位,它不仅是一种娱乐活动,更是一种民族情感的寄托。

通过五猖会,人们可以感受到传统文化的魅力,增强民族文化自信,为构建和谐社会提供精神力量。

朝花夕拾五猖会的赏析

朝花夕拾五猖会的赏析

朝花夕拾五猖会的赏析
摘要:
一、引言
二、五猖会的内容简介
三、五猖会的赏析
1.主题思想
2.艺术特点
3.文学价值
四、结语
正文:
一、五猖会的内容简介
《五猖会》是鲁迅先生回忆童年时期的一篇散文。

文章讲述了作者小时候盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

文章通过描绘童年时期的美好回忆和现实的残酷对比,表达了作者对童年的怀念和对现实的失望。

二、五猖会的赏析
1.主题思想
《五猖会》以儿童视角展示了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。

文章通过作者对五猖会的热切期待和背诵《鉴略》的痛苦经历,表现了儿童对封建教育的反抗和对自由、快乐的渴望。

同时,文章也反映了成年人对童年的回忆和对现实的无奈。

2.艺术特点
(1)细腻的描绘:鲁迅先生在文章中对儿童心理的描绘细腻入微,如作者盼望五猖会的心情、背诵《鉴略》的痛苦等,都让人感同身受。

(2)对比手法:文章通过对童年美好回忆和现实残酷的对比,突显了封建教育对儿童天性的束缚,使主题更加鲜明。

(3)以小见大:通过一个儿童的经历,反映了整个社会现象,展现了封建教育的弊端。

3.文学价值
《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一,具有很高的文学价值。

文章通过对童年时期的回忆,让人们反思封建教育的不足,唤起对儿童天性的关爱和保护。

同时,文章以真挚的情感和生动的描绘,展现了鲁迅先生独特的文学风格,对后世产生了深远的影响。

四、结语
《五猖会》是鲁迅先生的一部佳作,通过对儿童时期的回忆和反思,揭示了封建教育的弊端,呼吁人们关注儿童的天性。

1五猖会

1五猖会

1五猖会农历五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。

届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉。

庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役。

青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上,接下来是地方戏队伍、杂耍队伍。

此庙会起源于明初。

朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拉锯战,军士百姓相继死亡。

朱元璋做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,让阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉。

《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祇五猖”之说。

如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。

鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

他是伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家,五四以来中国文化革命的主将和旗手,中国新文学的奠基人。

他一生著作甚丰,是中国现代小说、杂文的开山鼻祖。

成就巨大,对中国现代文学影响深远。

《五猖会》选自《朝花夕拾》。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版。

共十篇:《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《锁记》、《藤野先生》和《范爱农》。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

《五猖会》主要记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴、痛苦的感受。

1.重点(1)《五猖会》相关的文学文化常识。

(2)《五猖会》的结构和内容分析。

(3)《五猖会》重点句段的赏析。

2.难点(1)文章题目是“五猖会”,但作者却用了很多笔墨写看似与五猖会无关的内容,为什么?(2)课文最后说:“我至今一想起,还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。

”作者真的“诧异”吗?(3)文章写法上的特点。

1《五猖会》

1《五猖会》
课后练习三。
教学反思
首先,本节课能充分运用多种手段,调动学生阅 读积极性,有默读,朗读,自读,齐读,充分 运用读,来展开语文的阅读教学,以读激发学 生的参与热情。
其次,本节课在对文本学习环节,运用了问题 导入法,引导学生利用自学,合作探究等方式 解决问题。最大程度地发展了学生的独立思考 问题并解决问题的能力。
散文考试要点
启学
1、理解文中的重要词语或句子的含义。 (本义、语境义、表达效果)
2、理解标题的作用。(内容、结构)
3、分析文章的谋篇布局。(结构、作用)
4、赏析写作手法。(语言特色、修辞手 法、表达方式、表现手法)
5、探究文本的意蕴。(思想感情、人文 精神)
散文的“形散神不散
“形散”:主要指散文的取材十分广 泛自由,不受时间和空间的限制。 形散还指它的写作手法不拘一格, 结构成篇也比较自由。
评学
小标题: 1、旧时寥寥的赛会 2、明人豪奢的赛会 3、亲见较盛的赛会 4、东关的五猖会
内容的特点和作用:
1、旧时寥寥的赛会
虚写庙会,突出其简单草率,表达内心 的失望和遗憾。为下文写五猖会作铺垫。
2、明人豪奢的赛会
引述内容虚写庙会,突出其豪奢盛大, 反衬现实的简单。也写出“我”对赛会 的向往。为下文写五猖会作铺垫。
出版第一本小说集《呐喊》, 成为中国新文学的奠基作。
鲁迅散文的特点
鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。 散文较多地继承了传统散文的特点,写 人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深 邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时, 还常常发表议论,抒发对现状的某些不 满之情。
释题
五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”,
而内心这种厌烦、不满和反感,已经超 过对五猖会的期待和兴趣。所以才有如 此感受。

五猖会读后感_1

五猖会读后感_1

五猖会读后感
【篇一:五猖会读后感】
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。

五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅童年的心目中是一个节日。

讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情,还描述了当时五猖会热闹非凡的景象,第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候,却被父亲强迫背诵《鉴略》,因此感到十分扫兴。

这篇文章通过对父亲强迫背诵,指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。

当时,父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》,他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。

在我的生活里也有过这样的经历:有一次我写完作业正准备出去玩,爸爸却让我在家背英语,那个时候,我的心情和鲁迅是一样的。

【篇二:五猖会读后感】
《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇,写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会,父亲却在此时让“我”背书,还说背不会就不能去看五猖会。

当“我”终于背会了书时,对五猖会早已感到毫无兴味了,到后来一想到五猖会,就会想到父亲让“我”背书的事。

鲁迅先生写道:“我至今还诧异,我的父亲何以要在那时候要我背书。

”读到这里,我想,也许他的父亲是想让他。

五猖会概括内容

五猖会概括内容

五猖会概括内容摘要:一、五猖会的起源与历史背景二、五猖会的庆祝活动与习俗三、五猖会在现代社会的演变与传承四、五猖会对当地文化的影响与价值正文:五猖会是我国一个具有悠久历史的民间庙会活动,起源于明朝,主要流行于江南地区。

它以庆祝五猖神(亦称五通神)为主题,祈求五猖神保佑一方平安、五谷丰登。

随着时间的推移,五猖会逐渐演变成了一个集祭祀、娱乐、商贸于一体的综合性盛会。

一、五猖会的起源与历史背景五猖会起源于明朝,据传五猖神原为五位英勇的战士,他们在战争中英勇杀敌、为国捐躯,死后被尊奉为神。

五猖会起初是民间的自发祭祀活动,后来逐渐演变为官方认可的庙会。

清朝时期,五猖会达到了鼎盛,成为江南地区最具影响力的庙会之一。

二、五猖会的庆祝活动与习俗五猖会的庆祝活动丰富多样,主要包括祭祀仪式、文艺表演、商贸交流等。

在祭祀仪式中,人们会向五猖神敬献供品、焚香点烛,以祈求五猖神保佑平安。

文艺表演则有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等民间艺术形式,为观众带来欢乐。

商贸交流方面,五猖会成为了当地百姓进行买卖交易的重要场合,各种日用品、手工艺品、美食等应有尽有。

三、五猖会在现代社会的演变与传承随着社会的发展,五猖会在形式和内容上都有所改变。

现代五猖会不仅保留了传统的庆祝活动,还融入了现代元素,如灯谜竞猜、摄影比赛等。

同时,五猖会也成为了传承民间文化、展示地域特色的重要载体。

许多地方政府将五猖会列为非物质文化遗产,加大对其传承与保护的力度。

四、五猖会对当地文化的影响与价值五猖会在当地具有很高的文化价值。

首先,它是一种独特的民俗文化现象,展示了我国民间信仰、祭祀、娱乐等方面的传统习俗。

其次,五猖会是民间自发组织的活动,体现了群众的文化创造力。

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容

概括五猖会主要内容
摘要:
一、五猖会的起源与历史
二、五猖会的主要活动
三、五猖会在民间的寓意
四、五猖会对于传统文化的意义
五、五猖会在现代社会的传承与发展
正文:
五猖会是我国传统的民间庙会活动,起源于明朝,距今已有几百年的历史。

它主要集中在我国的华北、华东等地区,尤以北京、天津、河北等地最为著名。

五猖会通常在农历五月举行,因此也被称为“五月庙会”。

五猖会的主要活动包括:祭祀五猖神、游行表演、商贸交流等。

其中,祭祀五猖神是最重要的环节,人们通过祭祀祈求五猖神驱邪避害,保佑一方平安。

游行表演则是五猖会中最富有民间特色的活动,各种民间艺术表演,如舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等,精彩纷呈,吸引了大量观众。

五猖会在民间有丰富的寓意,它象征着五谷丰登、五福临门,寓意着生活的美满与和谐。

同时,五猖会也是一场民间的狂欢节,人们在此可以尽情娱乐,释放生活中的压力。

五猖会对传统文化的传承具有重要意义。

它不仅展示了我国丰富的民间文化,也传承了我国的历史记忆和民族精神。

在现代社会,五猖会也在逐渐发生变化,以适应现代人的需求。

例如,五猖会开始引入现代娱乐元素,如音乐
会、电影放映等,使其更符合现代人的审美。

总的来说,五猖会是我国重要的非物质文化遗产,它以其独特的魅力和深厚的文化内涵,吸引着越来越多的人的关注。

1、五猖会

1、五猖会

比较阅读
学习了《五猖会》后,阅读鲁迅写童年生活 的作品,如《阿长与<山海经>》、《从百草园到三 味书屋》、《社戏》等,比较它们之间在选材和 内容方面的异同以及你从中得到的启示。
1.童年赛会
2.明朝赛会
3.亲”背书,不同的读者有不 同的看法,谈谈你的理解和体会。
教育孩子要激发他们的兴趣,如果只是填鸭式的 灌输,毫无意义可言。
父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素 直接影响孩子的学习与人生。
让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。
没有惩罚的教育是不完整的教育。
难忘的 童年游戏
五猖会
鲁迅
广东北江中学 范晶晶
五 猖 会 每年农历四月十五日,浙江绍兴的迎
神赛会活动。五猖指马、猴、狗、鸡和猪五种动物。因 它们在神话故事中保佑了当地百姓,故被敬重为神。五 猖会寄托了劳动人民祛邪、避灾和祈福的美好愿望。
走进文本
思考:全文共写了几次迎神赛会? 体会“我”对于每次赛会的心理活动。

朝花夕拾五猖会原文

朝花夕拾五猖会原文

朝花夕拾五猖会原文朝花夕拾五猖会原文:我小的时候,家在鲁镇的东关外,离城不过半里多路,走路去也不过十来分钟。

我们家里有一个很大的园,相传叫作百草园。

现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人在园里走过,看见一条蛇从草丛里钻出来,他便拿石头去打,蛇却迅速地躲开了他的攻击。

读书人很愤怒,便脱下一只鞋来掷它,蛇被击中,负伤逃走了。

他以为这蛇一定会死,谁知后来竟没有死。

过了几年,他偶然经过园边,听见有人说话的声音。

他侧耳细听,却原来是那条蛇在对人说话。

他对人说:"先前有一个人拿石头打我,又拿鞋掷我,我都没有死。

"他于是惊惶而走,此后便不再来了。

长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人在园里走过,看见一条蛇从草丛里钻出来,他便拿石头去打,蛇却迅速地躲开了他的攻击。

读书人很愤怒,便脱下一只鞋来掷它,蛇被击中,负伤逃走了。

他以为这蛇一定会死,谁知后来竟没有死。

过了几年,他偶然经过园边,听见有人说话的声音。

他侧耳细听,却原来是那条蛇在对人说话。

朝花夕拾五猖会内容概要

朝花夕拾五猖会内容概要

朝花夕拾五猖会内容概要
摘要:
一、五猖会的历史背景与意义
二、朝花夕拾中五猖会的叙述
三、五猖会所反映的社会现象和价值观
四、五猖会对现代社会的启示
正文:
【五猖会的历史背景与意义】
五猖会,起源于我国古代的一种民间庙会活动,通常在农历五月五日举行。

这一传统活动具有丰富的文化内涵,既包括了古老的祭祀祈福习俗,又融合了民间艺术、商贸交流等功能,是民间社会生活的重要组成部分。

五猖会体现了我国劳动人民对生活的热爱和对未来的期待,具有很高的历史价值和文化价值。

【朝花夕拾中五猖会的叙述】
在鲁迅的《朝花夕拾》一书中,有一篇名为《五猖会》的文章,以生动的笔触描绘了一个乡村五猖会的场景。

文章通过主人公阿Q的视角,展现了五猖会上的各种民间表演、游戏和买卖活动,勾画了一个民间庙会的生动画卷。

同时,《五猖会》也反映了当时社会的一些弊端,如贫富差距、封建迷信等。

【五猖会所反映的社会现象和价值观】
五猖会作为一个典型的民间庙会活动,展现了当时社会的风俗习惯、民间信仰和价值观。

例如,庙会上买卖双方的欺诈行为、人们对神灵的敬畏和依赖
等,都是当时社会现象的真实写照。

通过这些现象,我们可以更深入地了解那个时代的社会风貌和民间心态。

【五猖会对现代社会的启示】
尽管五猖会起源于古代,但它所体现的一些价值观和民间智慧仍然具有现实意义。

例如,庙会上强调的团结互助、勤劳诚信等品质,对于现代社会仍然具有积极的价值。

2024年《五猖会》读书笔记_11

2024年《五猖会》读书笔记_11

2024年《五猖会》读书笔记2024年《五猖会》读书笔记1《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

这篇__描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,让我体会到了鲁迅对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。

对于幼年的鲁迅来说,除了逢年过节,也就数迎神赛会才能给他带来快乐与期盼。

在文中,鲁迅先生用了很多笔墨来描述赛会,让我体会到了五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义,以及鲁迅当时兴奋与渴望看五猖会的心情。

让我与你相最深刻的是鲁迅父亲的一句“给我背熟。

背不出,就不准去看会”的话。

让我感受到了鲁迅被留下背书的无可奈何以及失落与不甘。

这篇__,让我体会到了鲁迅父亲对鲁迅教育态度的强硬,缺乏人性化,说明了当时封建教育的死板压抑。

2024年《五猖会》读书笔记2相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的,便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时,“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完,才能去看五猖会。

多年以后,鲁迅仍然对此十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?其实,许多人在小时候都会有这样经历,大部分人随着年龄的增长已经忘记了。

当他们看过《五猖会》时,孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。

自古以来,无数家长望子成龙、望女成凤,期望孩子玩少一点,多点学习。

作为父母,这种心境自然能够理解。

如今我国实施计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,按照自我设定的路线,想让孩子成为出色的人才,自我则成为最棒的父母。

造成这种后果的,看来不是单纯某个人的问题了,而是中国古往今来教育文化的积淀,中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。

这是一种很难再改变的思想观念,在__中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。

可是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,──并且要背出来。

朝花夕拾中五猖会的主要内容

朝花夕拾中五猖会的主要内容

朝花夕拾中五猖会的主要内容
摘要:
一、朝花夕拾简介
二、五猖会背景及缘起
三、五猖会盛况
四、五猖会寓意及主题
五、五猖会对后世影响
正文:
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集,收录了鲁迅先生多篇回忆童年往事的散文。

其中的《五猖会》一文,通过描绘五猖会的筹备、举行及结束的过程,展现了当时中国民间信仰和传统文化的魅力,同时也表达了鲁迅先生对童年美好时光的怀念之情。

五猖会源自中国古代的民间信仰,五猖是五方神灵的化身,被人们当作驱邪降福的神灵来崇拜。

五猖会在每年农历五月五日举行,是当时民间极为盛大的庙会活动。

在《五猖会》中,鲁迅先生详细描绘了五猖会的盛况。

从筹备阶段各家的忙碌,到五猖会举行的当天,街道上人头攒动、热闹非凡。

文章通过生动的细节描绘了迎神、祭祀、游神等环节,展现了五猖会热闹喜庆的氛围。

五猖会寓意着民间信仰的力量和对生活的美好寄托。

在五猖会中,人们祈求五猖神灵的庇佑,希望家庭和睦、生活安康。

同时,五猖会也是一场民间的狂欢,人们在信仰的庇护下暂时忘却生活的艰辛,尽情享受这片刻的欢乐。

《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一,以其独特的民间视角和生动的历史画卷,为我们呈现了当时中国民间信仰和传统文化的繁荣景象。

同时,五猖会的故事也让我们感受到了鲁迅先生对童年时光的无尽怀念。

朝花夕拾五猖会内容概括

朝花夕拾五猖会内容概括

朝花夕拾五猖会内容概括
在《朝花夕拾》这本书中,五猖会是一个重要的场景,它是一家名叫五猖的酒馆。

五猖会是一个可以汇聚各行各业人士的场所,有各种各样的故事、传闻和八卦流传其中。

在五猖会中,我们可以看到各种各样的人物。

有些是江湖人士,他们穿着朴实,带着菜刀、匕首等各种武器,一边喝酒一边谈论江湖人物和江湖事务。

有些是文人雅士,他们一边吟诗作对,一边品茗论文。

还有一些是商贾富豪,他们带着珠宝玉器,手持金钱,谈论市井行情和商业机会。

五猖会是一个信息交流的场所,各种消息在这里流传,并迅速传遍整个城市。

一些重要的决策和交易也是在这里达成的。

同时,五猖会也是一个娱乐休闲的场所,人们可以听音乐、观看曲艺表演,度过一个愉快的夜晚。

除了这些,五猖会还提供了各种美食和美酒。

人们可以尽情品尝各式各样的菜
肴和烈酒,满足自己的味蕾。

总之,五猖会是一个充满了热闹和生活气息的地方。

人们在这里可以交流、娱
乐和享受美食。

五猖会也成为了人们心中的一个标志,代表着繁华和多彩的生活。

五猖会读后感15篇_1

五猖会读后感15篇_1

五猖会15篇五猖会15篇五猖会1 《五猖会》在大家看来,鲁迅先生才华横溢,是个言之坦率的人,但谁曾知,鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下成长的。

《五猖会》便讲述了鲁迅儿时,在父亲的教育下发生的事。

这篇文章开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景,先写了作者童年时期看赛会,接着又写了《陶庵梦忆》中的赛会,最后写了作者自己见过的较为浩大的赛会,和如今的赛会形成了强烈的比照。

后面的局部描写了“我”在父亲的强迫威胁下背书,最终成功把书背下来,得以去看五猖会。

看过这篇散文之后,我从这一字一句中,感受到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶,以及对这种扼杀孩子天性的教育的强烈谴责。

鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。

之所以后来鲁迅先生在五猖会的现场时,对于鲁迅先生似乎都没有什么意思,是因为父亲强迫的教育方式,使本来对五猖会充满兴趣的鲁迅心情逆转,从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。

孩子们的童年本该是充满色彩的,充满童心,是爱玩爱捣蛋的。

但是在鲁迅的童年中,父亲的封建教育给鲁迅的童年带来了阴影。

我认为对孩子的教育从不应该用强迫,用威胁,用打骂去让孩子好好学习,乖乖听话,这不仅不会起到听话的作用,反之可能会“弄巧成拙”的效果。

当今社会的封建教育已经少之又少,我们理应庆幸,生在这个解放社会,拥有幸福美满的家庭。

五猖会2 鲁迅小时候,遇到了一个难得的大庙会,五仓社。

他又笑又跳,冲动得快要走的时候,父亲命令他背书。

假如他不会背,就不允许他去。

就像一盆冷水浇在他的心上。

他把它读好,在父亲面前梦呓般地背诵后,父亲允许他参加会议。

很多年后,鲁迅还是很不解:当时父亲为什么要他背书?我对鲁迅先生父亲的做法有些理解。

自古以来,无数父母都“盼成龙,盼女成凤。

”期望孩子少玩多学甚至一直学习,而孩子想多玩少学。

于是,鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件,要求鲁迅背书。

为了玩和看梅花,鲁迅只能满足父亲的要求。

就这样,鲁迅学习,满足了父亲的要求,他也去开会,到达了自己的目的。

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(3)写“我”的感受和疑惑。(第 21~22段)
2.具体分析“我”去看五猖会前的情感 变化经历了四个阶段:
第一,高兴地“笑着跳着”催促。作为孩 子,最爱的是热闹,因此,听说要看迎神赛会, 当然非常高兴,因此总是嫌时间过得太慢,催 促大家快搬东西。
第二,“忐忑”、“担心”地强记。“我 似乎从头上浇了一盆冷水”,充分展示了作者 从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望,也就 是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教 育方式的不解。
【提示】渴望看赛会,希望参与到赛 会中去。看出当时社会对人的个性的压 抑。
4.总结:前三次对赛会的简单叙述 对第四次写“五猖会”有何作用?
【提示】主要是为去关东看“五猖 会”蓄势。也为了衬托下文自己背书的 那种受压抑的心情。
(三)比较几次赛会在内容和写法上 的异同,并说说这样写有什么好处。
1.内容:同——都是写赛会;异—— 侧重点不同(见小标题)。
本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》 中的“明人的赛会”与现实的赛会作比较,意在反 衬现实赛会的简单。
【提示】用明时赛会的豪奢、热闹, 来对比现在的简单,写出了自己对赛会 的向往。
3.第三部分写亲见的赛会(第4段) (略)。
思考:如何理解“我想,我为什么不 生一场重病,使我的母亲也好到庙里去 许下一个‘扮犯人’的心愿的呢”?
全段对父亲没有一句谴责的词语, 却充分流露出了对长辈不能理解一位儿 童真实心情的伤感与困惑。
3.最后一段反映了“我”的什么心 情?你如何理解父亲在“我”最高兴的 时候叫“我”背书这件事?你遇到过类 似的事情吗?
【提示】反映父亲在“我”最高兴 的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤 害,压抑了孩子的个性。
1. 怎样理解文中写“一气背将下 去,梦似的就背完了”,为什么说背书 如梦呢?
【提示】完全是被迫的,很机械的背 书,所以说如“梦似的”。说出了在父亲 毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼,表现 了当时封建教育的内容和方法对儿童身心 健康的巨大危害。
主要作品
作品主要有:小说集《呐喊》、《彷 徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》, 散文诗集《野草》。
《朝花夕拾》
是鲁迅1926年所作回忆散文的结集, 共十篇,最初以《旧事重提》为总题目 陆续发表,后改名《朝花夕拾》。这十 篇散文,是“回忆的记”,比较完整地 记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道 路和经历,生动描绘了清末民初的生活 画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至 当时社会的重要艺术文献。这些篇章, 文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经 典作品。
1.五猖会
——鲁迅
作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周寿樟,字豫才, 后改名树人,浙江绍兴人。鲁迅是他1918年发表 《狂人日记》时开始使用的笔名。
1918年5月,他首次 用“鲁迅”作笔名,发表 中国现代文学史上第一篇 白话文小说《狂人日记》, 奠定了新文化运动的基石。 五四运动前后,他参加 《新青年》杂志工作,成 为“五四”新文化运动的 主将。
关于五猖会
民俗中庙会的一种。届时四乡
百姓云集,烧香祈福,祈求五猖神 主驱鬼祛邪,消凶化吉。多举行庙 会游行活动,游行队伍,“前引” 锦旗开路,“执事”沿途管理杂役。 青白黑红黄绿蓝各色旗帜飘扬,十 景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马 牛羊偶像、牌楼跟上,接下是地方 戏队伍、杂耍队伍。
据说五猖会起源于明初,朱元璋和陈友 谅在皖南曾打过几年拉锯战,军士百姓死亡 枕籍。朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村 建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”, 受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前 阵后神祇五猖”之说。 如此世代相传,便衍 成香火极盛的五猖神庙会。
2.形式:同——以记叙为主;异—— 手法有所不同。如第一次侧重写心态; 第二次用了引用和比较写场景;第三次 夹用了杂文笔法针砭时局;第四次详写, 描写了一段故事。
研讨课文
(一)研讨第四部分:东关五猖会 (第5~22段)(详)(全文的重点)。
1.把这部分划分成三个层次: (1)介绍“五猖会“的来由。(第5段) (2)叙写“我”去看五猖会前的情感 变化的经历。(第6~20段)
北京师范大学操场演讲 鲁迅在书房
1923年出版第一本小说集
《呐喊》,成为中国新文学的奠
鲁迅五十岁生辰全家合影
基作。 1926年8月起先后任厦门大学、
广州中山大学教授。
1927年10月定居上海,从事
文学写作,参与组织中国左翼作
家联盟,成为中国左翼文化运动
海婴与鲁迅,一岁与五十岁 的实际领导者和旗帜。
思考: 童年看的赛会给“我”留下 怎样的印象?表现了“我”怎样的心情? 这部分对全文有何作用?
【提示 的心情。为下文写自己想看赛会蓄势、 作铺垫。
2.第二部分写明人的赛会(第3段) (略)。
思考: 作者极力描写了明时赛会的 豪奢铺张,有什么作用?
研讨课文
(一)默读课文,找找文中一共写了几 次赛会,分别用五个字为它们各写个标题。 并指出其详略。
1.童年看赛会(第1~2段) (略)。
2.明人的赛会(第3段)
(略)。
3.亲见的赛会(第4段)
(略)。
4.东关五猖会(第5~22段)(详)。
(二)细读课文,研讨前三次赛会。
1.第一部分内容:童年看赛会(第 1~2段)(略) 。
第三,梦幻铁钳的帮助。在母亲、 工人、长妈妈默默的静候中,作者急急 诵读的声音发抖,仿佛深秋的蟋蟀,在 夜色中呜叫。在困境中,作者很自然地 出现幻想,这幻想是“头里要伸出许多 铁钳,将什么‘生于太荒’之流夹住”。 终于,作者梦似的背完了。
第四,热闹没有什么大意思。文章 的最后通过对比:大家高兴,而“我” 却觉得似乎都没有什么大意思,含蓄地 反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其 背书对孩子心灵的伤害。
青年时代受进 化论、尼采超人哲 学和托尔斯泰博爱 思想的影响,曾留 学日本学医,后从 事文艺创作,希望 以此改变国民精神。
主要经历
1898年到南京求学。
1902年留学日本学医。 1909年回国在杭州、绍兴中 学任教。 1912年到北京教育部任职, 兼任北京大学、北京女子师范大 学讲师。 1918年编辑《新青年》并发 表第一篇白话小说《狂人日记》。
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