自考《外国法制史》历年真题名词解释汇总

外国法制史历年真题名词解释

2001年10月

三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

36.圣训；是指穆罕默德本人的言行及默示，是伊斯兰法的基本渊源之一。其作用为补充《古兰经》，使之具体化。最权威的圣训汇编是《布哈里圣训实录》(或《穆斯林圣训实录》)等六大圣训集。

37.星宫法院；是公元16—17世纪英国设立的一种旨在惩治不驯服的贵族，镇压农民起义和反封建进步人士的专门法院。它是专制君主行使专制权力的工具，审断案件往往任意枉法，以严刑拷问和秘密审讯为特征。在英国资产阶级革命伊始的1641年，星宫法院被废除。

38.“二重内阁”；是19世纪末日本帝国的一种特殊的政治制度。即军部权重势大，独立行使军权，成为超内阁的最重要的国家机关。“二重内阁”反映出日本帝国国家制度中的军事性和封建性，对后来日本走上对侵略扩张的军国主义道路有重大影响。

39.法律重述；是经综合整理后由美国法学会编纂出版的判例法汇编。它将那些尚有适用价值和效力的普通法原则和规范加以重新阐明，并以法典形式编纂成册。法律重述的出版使复杂的普通法得到简化和系统化，方便了司法者的运用。

40.魏玛宪法；是1919年德国制定的现代资产阶级的第一部宪法。它以专章规定“经济生活”，以“经济宪法”而著称；同时列举了较多的公民权利并标榜社会主义原则。魏玛宪法对现代资产阶级宪法具有深远的影响。

2002年1月

四、名词解释(每小题4分，共16分)

1.物权；是指除自由人以外存在于自然界的一切东西，有时又指对人们有益的、能满足需要的东西。

2.圣训；是先知的言行及默示，是仅次于《古兰经》的伊斯兰法的基本渊源。

3.军部；是指直隶于天皇的参谋本部、海军司令部、内阁中的陆军省和海军省四个机关的总称。

4.统一商法典；是普通法系中一部具有美国特色的商法典，它是在综合过去诸单行商事法规的基础上，又吸收了当时通行的商业判例法而制定出来的，是历史传统和现实需要结合的产物。

2004年10月

36．蛮族法典；是西欧中世纪初期各日耳曼王国编纂的法典的总称，因日耳曼人称为“蛮族”而得名。内容为各日耳曼部族的习惯的记载，是日耳曼法成文化的产物，包括《撒利克法典》、《伊尼法典》等。37．《大宪章》；是英国中世纪最重要的一部制定法，内容广泛，涉及国王同贵族的关系，等级制、不动产法、债务关系、刑法、诉讼法和城市自治等，使国王权利受到许多限制。由于《太宪章》宣布，未经“全国公意”不得征税，非经合法裁判不得逮捕、监禁、放逐及没收财产等等，以后曾被资产阶级利用来作为反封建斗争的武器，并被确认为英国最重要的宪法性文件之一。

38．私犯；包括对物和对人两种。对物私犯指非法损害或破坏他人的财产，如杀害他人的奴隶、牲畜以及毁损其它物件，加害者要赔偿受害者的损失。对人私犯指加害他人的身体或用语言、文字侮辱他人名誉的行为。

39．美国《邦联条例》；是独立战争胜利后，美国制定的第一部宪法文件，于l777年颁布。规定美国的国家结构形式是邦联，各州保留主权，国会(邦联的最高权力机关)的权力主要是处理对外事务和洲际事务。l787年被美国联邦宪法所取代。

40．1889年宪法的正式名称叫《大日本帝国宪法》，后通称“明治宪法”；共有76条，分为7章：天皇、臣民权利义务、帝国议会、国务大臣及枢密顾问、司法、会计、补则。它

如下三个基本特点：(1)出于政治上便宜行事的考虑，带有大纲目的性质。(2)大量抄袭普鲁士宪法，很少有自己的独创。(3)对公民的权利自由规定得非常狭窄，实际上这些权利也还要受种种限制。

2005年1月

四、名词解释

1.血亲复仇(日耳曼法)：在日耳曼国时期，复仇是合法的，就是由被害人亲属团体对加

害人或其亲属进行对等报复，通过这种方法使被害人亲属在感情上、心理上得到一种满足，以维护正常的生活秩序。

2.圣训(伊斯兰法)：是先知穆罕默德的言行及默示，是仅次于古兰经的伊斯兰法的基本渊源。

3.判例法(英国法)：是指作为人们行为之指南或法院判案之依据的法律，即先前的判决不仅对该案件的当事人有约束力，而且对法院在碰到类似案件时作出新的判决亦有约束力。判例法主要是在英国的法律实践中发展起来的。

4.法曹(日本法)：在日本，法官、检察官和律师的总称为法曹，被誉法制建设上的三个支柱，三者的地位甚高，但对其资格的要求也很严，要进入，必须经过专门的培训，并通过国家考试。

2005年10月

31．摩奴法典：古印度法的主要渊源，系宗教、哲学、法律的汇编，它集婆罗门教法之大成，对印度法的发展、印度法系的形成有重要意义。

32．阿拉利克罗马法辑要：又称《西哥特罗马法典》，是公元五世纪末、六世纪初西哥特国王阿拉利克二世时期编纂的罗马法典。这部法典在西欧中世纪各国具有广泛的影响，是罗马法复兴以前西欧罗马法的主要渊源，也是日耳曼法与罗马法并存和融合的见证。33．教会法大全：又称《寺院法大全》、《宗规法大全》，是十六世纪教皇哥里高利十三世在位时期编纂的一部教皇教令集。实际上是将《格拉蒂安教令集》和其后编纂的几部观刊教皇教令集汇编在一起，是西欧中世纪晚期教会法的重要渊源，一直沿用到1917年。34．伊斯兰法：在阿拉伯语中成为“沙里阿”，是中世纪政教合一的阿拉伯国家发张形成和发展起来的，是关于穆斯林在宗教、道德和社会生活方面应遵守的准则的总和。

35．1946年日本国宪法：1946年日本宪法是一部带有较多资产阶级民主色彩的宪法，其特点是：天皇的地位发生了根本的变化，变超然内阁为责任内阁，做出了放弃战争和不保持武装力量的规定，扩大了国民基本权利和自由。

2006年1月

31.三藏：是古代印度法的主要渊源之一，是早期佛教经典的总称，由律藏、经藏和论藏组成，其中以律藏的法律意义最为明显。

32.委身制：是西欧封建制度形成时期教俗贵族兼并自由农民土地，迫使他们逐渐失去人身自由的一种形式。在当时普遍混乱的条件下，农民地位是极不稳定的，生命财产毫无保障的农民不得不投靠邻近的贵族或教会，请求其“保护”，条件是交出自己的土地，然后又作为份地领回来耕种，向“保护人”服劳役和尽种种义务。

33.衡平法：是英国特有的法律形式。形成于中世纪中期，是为了弥补普通法的不足，