高中课文《兰亭集序》理解性情景式默写附答案
《兰亭集序》理解性默写(带答案)2
《兰亭集序》理解性默写1.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
2.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：，，，，。
3.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是，。
，，。
4.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：，，。
5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，，。
6.《兰亭集序》中“，，”几句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
7.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
8.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：，。
9.《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：，，，。
10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，，。
《兰亭集序》默写答案1.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
2.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
《兰亭集序》理解性情境默写
，
”,各路英才，老少
2.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事
物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之
《兰亭集序》里的句子：
，
，
。
3.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造
化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：
• 28.王羲之在《兰亭集序》中说就着自己所爱好的事物，寄托自
己的情怀，不受约束，自由放纵地生活的名句是
“
，
。”
• 29.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事
由的句子是：
，
，
。
24. 群贤毕至，少长咸集。25.固知一死生为虚 诞 齐彭殇为妄作26. 固知一死生为虚诞 齐彭 殇为妄作27. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 28. 或因寄所托，放浪形骸之外29. 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
子
，
。
• 14.王羲之在《兰亭集序》中说有两种人都会对所接触的事物感
到高兴，满足，不惧年
逝
,
，
，
，
，
；
• 15.王羲之在《兰亭集序》中悲后人感慨今人之忧
叹
,
。
• 16.王羲之在《兰亭集序》中古人说生死的问题 :
“
”,
！
• 17.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间地点原因的句
子 ，，
，
，
。
11. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。12.
•
• 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到 忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王 羲之《兰亭集序》里的子 ， ， ， 。
选择性必修下册《兰亭集序》理解性默写训练及答案
选择性必修下册《兰亭集序》理解性默写训练及答案1.在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道”。
2.在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。
3.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。
4.描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅”。
5.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
6.在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。
7.在《兰亭集序》中，“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。
8.在《兰亭集序》中，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
9.在《兰亭集序》中，写况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是：“况修短随化，终期于尽！”10.在《兰亭集序》中，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”11.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
12.在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！”13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
《兰亭集序》理解性情境默写
叹
,
。
• 16.王羲之在《兰亭集序》中古人说生死的问题 :
“
”,
！
• 17.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间地点原因的句
子 ，，
，
，
。
• 18.描写美景的句子：
，
。
，
•
。
19.对待人生短暂的两类人是怎么面对人生
的：
，
。
•
•
，
。
20.五乐中赏心之乐描写的句
子： ，
。
，
。
• 21.描写来客的排比句 ：
，
！
4.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也
说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：
，
，
，
。
5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如
王羲之在《兰亭集序》中所说
，
，
。
• 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到 忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王 羲之《兰亭集序》里的子 ， ， ， 。
，
。
• 22.当作者阅读到；古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状
态：
，
。
23.描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的
看法一样时内心的悲伤的句子：
，
。！
• 24.《兰亭集序》中形容群英荟萃，人才济济的诗句是____， ______________ 。
• 25.道家有“齐死生”之说，王羲之的生命观与其不同，对其进 行了否认，在《兰亭集序》中他认为 “ ， 。”
“
，
。”
• 29.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事
《兰亭集序》理解性默写(带答案)1
《兰亭集序》理解性默写1.写后代的读者对《兰亭集序》的感受的句子是：，。
2.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，；，。
3.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子，。
4.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：，，，，。
5.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，《兰亭集序》中用了一句来批评人句子是：，。
6.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：，。
8.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：，。
9.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
10.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，，。
《兰亭集序》默写答案1.写后代的读者对《兰亭集序》的感受的句子是：后之览者，亦将有感于斯文。
2.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
3.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是：况修短随化，终期于尽。
4.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，《兰亭集序》中用了一句来批评人句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
6.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
兰亭集序情境式理解默写（含答案）
兰亭集序情境式理解默写（含答案）《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘⼭、⽵风景的句⼦：此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵,2.描写⽓候宜⼈的句⼦天朗⽓清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时⼀仰⼀俯看到景象是仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句⼦况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中⽤了⼀句来表明⾃⼰关于⽣和死，长寿和短命的观点的句⼦是：固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯⽂。
9、我们喜欢的事物由⽣到灭，时间极其短暂，⾃然也会令⼈⽣发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名⼠崇尚虚⽆的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中⽤了⼀句来批评固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到⼈们各有⾃⼰的情趣取向：“或取诸怀抱，悟⾔⼀室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.每当我们看到古⼈对死⽣发⽣感慨的⽂章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔⼈兴感之由，若合⼀契，未尝不临⽂嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但⼈们的思想情趣是⼀样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致⼀也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句⼦：此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵，⼜有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时⽂⼈雅⼠们把盛酒的杯浮在⽔⾯从上游放出，循曲⽔⽽下，流到谁⾯前，谁就取来饮酒赋诗的句⼦：引以为流觞曲⽔，列坐其次。
虽⽆丝⽵管弦之盛，⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的⽆边和事物的繁多之后，眼⼒舒17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，⽇⽉如梭”。
《兰亭集序》中有⼀句相似的感叹夫⼈之相与，俯仰⼀世。
18.王羲之将世⼈⼤体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类⼈的⽣活内容：或取诸怀抱，悟⾔⼀室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
(完整版)兰亭集序情境式理解默写
《兰亭集序》（王羲之）1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：__________________，____________________ ，2.描写气候宜人的句子____________________，____________________。
3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是____________________，___________________。
6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子______ _______，________________。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：，。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；，。
”12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，。
14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，____________________ ，____________________，____________________。
气候宜人的句子____________________，____________________。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子____________________，____________________，____________________，____________________，____________________。
《兰亭集序》情景默写题
《兰亭集序》情景默写题《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨，一起来看看分享的《兰亭集序》默写题及答案，可以帮助更好背诵课文。
《兰亭集序》默写题答案1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
兰亭集序情境式理解默写(含答案)
《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹,2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
(完整word版)兰亭集序情境式理解默写(含答案),推荐文档
《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹,2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
兰亭集序情境式理解默写(含答案)
《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹,2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.[就为此悲伤感叹，也说13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
最新兰亭集序情境式理解默写(含答案)
《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹,2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
《兰亭集序》理解性默写(带答案)3
《兰亭集序》理解性默写1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：，，。
2.《兰亭集序》中“，，”几句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
3.《兰亭集序》中王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是：，。
4.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：，。
5.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“，”,各路英才，老少皆有。
6.《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是，。
7.《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：，，，。
8.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子是：，。
9.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
10.《兰亭集序》中“，，”表明纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的。
《兰亭集序》默写答案1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
2.《兰亭集序》中“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”几句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
3.《兰亭集序》中王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是：况修短随化，终期于尽。
4.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
5.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
6.《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清，惠风和畅。
7.《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
8.《兰亭集序》中描绘山竹风景的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
9.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
《兰亭集序》理解性默写(含答案)三
《兰亭集序》理解性默写1.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，，。
2.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，《兰亭集序》中用了一句来批评人句子是：，。
3.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是，。
，，。
4.写后代的读者对《兰亭集序》的感受的句子是：，。
后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受：5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，；，。
6.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
7.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：，，，，。
8.王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“，；，。
9.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
10.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是，。
《兰亭集序》默写答案1.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
2.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，《兰亭集序》中用了一句来批评人句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
3.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4.写后代的读者对《兰亭集序》的感受的句子是：后之览者，亦将有感于斯文。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
《兰亭集序》高考理解性默写(含答案)02
《兰亭集序》高考理解性默写021．王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2．兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3．王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4．我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5．王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6．生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7．我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8．针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9．王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10．《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12．《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。
兰亭集序情境式理解默写
《兰亭集序》（王羲之）1•《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子： ___________________ ,—2. 描写气候宜人的句子 ____________________ , ____________________3. 王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是 _____________________ ，_6. _________________________________________________________ 王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子_______________________________7. 王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：，。
8. 后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受9. 我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，C 10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；，。
”12. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
13. 纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，。
14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：______________________ ，__________________________ ，____________________ ，________________ 。
气候宜人的句子______________________ ，____________________ 。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子_____________________ ，_____________________ ，16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，_____________________ ，_____________________ ，__________________17. 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》理解性默写(1)
《兰亭集序》理解性默写
1.在《兰亭集序》中，“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”是为了祈福消灾。
2.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
3.在《兰亭集序》中，描写赏心之乐的句子：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目怀，足以极视听之娱。
4.在《兰亭集序》中，“或取诸怀抱，悟言一室之内”是说“静：清谈悟道”。
5.王羲之在《兰亭集序》中说当人们对自己所接触的事物感到高兴时，暂时忘却了岁月流逝，“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”。
6.在《兰亭集序》中，“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
7.在《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，怎能不让人黯然神伤。
8.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是：况修短随化，终期于尽！
9.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，
崇尚虚无的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
10.在《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对老庄“一死生”、“齐彭觞”的否定。
11.在《兰亭集序》中，作者想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于前人的看法一样的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔”
12.在《兰亭集序》中，“后之览者，亦将有感于斯文”目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。
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高中课文《兰亭集序》理解性情景式默写
1.在《兰亭集序》的开篇，王羲之交代写这篇文章的年份的句子是
“，”。
2.王羲之在《兰亭集序》中，描写了兰亭周围优美的环境，描写高山、竹林的句子是“，”。
3.在《兰亭集序》中，王羲之用“，”介绍与会的名士人数之多，范围之广。
4.王羲之在《兰亭集序》中，描写兰亭周围的流水的句子是“，
”。
5.在《兰亭集序》中，王羲之描写把水引来作为漂传酒杯的曲水，他和各位名士排列坐在曲水旁边的句子是“，”。
6.王羲之在《兰亭集序》中，用“，”描写兰亭集会时一仰一俯看到的景象。
7.王羲之在《兰亭集序》中，写他们借以纵目观赏，开畅胸怀，足够来极尽视听的欢娱的句子是“，”。
8.在《兰亭集序》中，与会者尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。
在此基础上，王羲之把与会者的感受归结为“”。
9. 我们常常用“光阴似箭，日月如梭”来感叹时光流逝。
《兰亭集序》中与之相似的感叹是“，”。
10.王羲之在《兰亭集序》中，指出虽然人们各有各的爱好，静与动各不相同的句子是“，”。
11.在《兰亭集序》中，王羲之用“ , ”描写人们交往时“躁”的具体表现。
12.王羲之在《兰亭集序》中，用“ , ”描写人们交往时“静”的具体表现。
13.在《兰亭集序》中，王羲之认为寿命长短听凭造化，最后都归结于消灭的句子是“，”。
14.当人们满足于自己所喜欢的事物时，会忽视时光的流逝，王羲之在《兰亭集序》中化用《论语·述而》中的语句来表达此意的句子是“”。
15.王羲之在《兰亭集序》中，在对“死亡”的观照中，感受到人生之痛的句子是“‘’，！”
16.在《兰亭集序》中，王羲之用精练的语言表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“，”。
17.王羲之在《兰亭集序》中，用“，”表示每当看到古人对死生发生感慨的文章，与自己所感叹的好像符契一样相合。
18.在《兰亭集序》中，王羲之写自己没有不面对着古人的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因的句子是“，”。
19. 王羲之在《兰亭集序》中，对老庄的虚无思想大胆否定后，从由古到今的事实中做了进一步的推断：“，。
”
20.王羲之在《兰亭集序》的结尾部分，以“，”说明成书的经过。
21.在《兰亭集序》中，王羲之批判魏晋名士崇尚庄子虚无主义思想的句子是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
22.王羲之在《兰亭集序》的结尾，以“，”指出本书的意义，交代了写序的目的。
23.在《兰亭集序》中，王羲之写人生的长短和最终的死亡都是我们的主观意志无法左右的句子是“，！”。
24.《兰亭集序》中，有些句子对仗整齐，音韵和谐，例如，描写看到天空的无边和事物的繁多的句子“，”。
25.在《兰亭集序》中，“，”表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
《兰亭集序》理解性情景式默写答案
1.在《兰亭集序》的开篇，王羲之交代写这篇文章的年份的句子是“永和九年，岁在癸丑”。
2.王羲之在《兰亭集序》中，描写了兰亭周围优美的环境，描写高山、竹林的句子是“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。
3.在《兰亭集序》中，王羲之用“群贤毕至，少长咸集”介绍与会的名士人数之多，范围之广。
4.王羲之在《兰亭集序》中，描写兰亭周围的流水的句子是“又有清流激湍，映带左右”。
5.在《兰亭集序》中，王羲之描写把水引来作为漂传酒杯的曲水，他和各位名士排列坐在曲水旁边的句子是“引以为流觞曲水，列坐其次”。
6.王羲之在《兰亭集序》中，用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”描写兰亭集会时一仰一俯看到的景象。
7.王羲之在《兰亭集序》中，写他们借以纵目观赏，开畅胸怀，足够来极尽视听的欢娱的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。
8.在《兰亭集序》中，与会者尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。
在此基础上，王羲之把与会者的感受归结为“信可乐也”。
9. 我们常常用“光阴似箭，日月如梭”来感叹时光流逝。
《兰亭集序》中与之相似的感叹是“夫人之相与，俯仰一世”。
10.王羲之在《兰亭集序》中，指出虽然人们各有各的爱好，静与动各不相同的句子是“虽趣舍万殊，静躁不同”。
11.在《兰亭集序》中，王羲之用“或因寄所托，放浪形骸之外”描写人们交往时“躁”的具体表现。
12.王羲之在《兰亭集序》中，用“或取诸怀抱，悟言一室之内”描写人们交往时“静”的具体表现。
13.在《兰亭集序》中，王羲之认为寿命长短听凭造化，最后都归结于消灭的句子是“况修短随化，终期于尽”。
14.当人们满足于自己所喜欢的事物时，会忽视时光的流逝，王羲之在《兰亭集序》中化用《论语·述而》中的语句来表达此意的句子是“不知老之将至”。
15.王羲之在《兰亭集序》中，在对“死亡”的观照中，感受到人生之痛的句子是“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”
16.在《兰亭集序》中，王羲之用精练的语言表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
17.王羲之在《兰亭集序》中，用“每览昔人兴感之由，若合一契”表示每当看到古人对死生发生感慨的文章，与自己所感叹的好像符契一样相合。
18.在《兰亭集序》中，王羲之写自己没有不面对着古人的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因的句子是“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。
19. 王羲之在《兰亭集序》中，对老庄的虚无思想大胆否定后，从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦犹今之视昔。
”
20.王羲之在《兰亭集序》的结尾部分，以“故列叙时人，录其所述”说明成书的经过。
21.在《兰亭集序》中，王羲之批判魏晋名士崇尚庄子虚无主义思想的句子是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
22.王羲之在《兰亭集序》的结尾，以“后之览者，亦将有感于斯文”指出本书的意义，交代了写序的目的。
23.在《兰亭集序》中，王羲之写人生的长短和最终的死亡都是我们的主观意志无法左右的句子是“况修短随化，终期于尽！”。
24.《兰亭集序》中，有些句子对仗整齐，音韵和谐，例如，描写看到天空的无边和事物的繁多的句子“仰观宇庙之大，俯察品类之盛”。
25.在《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。