黄帝内经读后感（精选10篇）
(读后感)黄帝内经养生智慧读后感
黄帝内经养生智慧读后感黄帝内经养生智慧读后感（一）教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。
由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。
平时，慢性病的折磨，苦不堪言。
一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。
以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。
在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。
几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。
《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。
《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。
它是中国现存最早的一部医学经典着作。
《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：不治已病治未病，不治已治未乱。
就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。
这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，要恬淡虚无，真气从之，从而使人少生病或不生病。
有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。
比如，经常熬夜，暴饮暴食。
而《黄帝内经》强调：法于阴阳，和于术数，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。
《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》读后感《黄帝内经》读后感当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是为大家收集的《黄帝内经》读后感，希望对大家有所帮助。
《黄帝内经》读后感1想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。
《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。
后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。
因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。
至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作；有人认为是战国时期后人所作；也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。
《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。
在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。
在《黄帝内经》开篇“素问。
上古天真论”中，第一段话就是：“乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：一，要懂得养生之道。
上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。
读《黄帝内经》有感
读《黄帝内经》有感读《黄帝内经》有感《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。
该书以生命为中心，涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学等。
以下是小编整理的读《黄帝内经》有感，希望对大家有所帮助。
读《黄帝内经》有感篇1中医养生越来越受现代人重视，大家都知道清火、排毒、艾灸的养生法，以及十全大补汤。
但是，在养生道路上很多人本末倒置：遍寻宫廷秘方以求延年益寿，却违背天地的自然法则;为防病求医问药，但忘记修炼内心。
对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。
《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书，这本经典著作给养生提供了三大启示。
《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。
该书以生命为中心，涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学等。
中医不仅是治病救人，更是囊括身心养生。
可以让人从中体会简单从容的世界观，从而活得平安、快乐、长寿。
防早衰，应上“内心修炼”课《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇。
其中。
《上古天真论》是第一篇。
“所谓天真者，自然赋予的能力，率真、不加雕琢的。
”道家认为：今不如昔，社会越进步，离自然也就越来越远，人的本性会越来越压抑、痛苦，不自然。
为什么现代人通常活得不好?看看《黄帝内经》的问答。
“乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”“岐伯对曰：上能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
”“动作不衰”是指腿、脚、手都很灵便，其原因在于身躯健康、气血充足，所以才会“动作不衰”。
传统文化认为人的寿命应该是“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十”，用这种观点来说，人应该活到的最高寿限，实际上是120岁。
而现代科技对人类自然年龄进行推算，也认为人的正常寿限应该是120岁到140岁之间。
那为何很多人年半百而动作皆衰?这是因为时代的变化还是因为人而导致7岐伯明确回答了黄帝的问题：千百年来，天的顺序没有变，永远是东西南北;四季的更替顺序也没有变，永远是春夏秋冬。
关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）
《黄帝内经》的读后感关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《黄帝内经》的读后感篇1《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。
最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。
何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。
《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。
《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。
人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感范文（通用6篇）黄帝内经读后感1《黄帝内经》是中国古代以经命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。
这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。
与此同时，《黄帝内经》也是中国传统四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。
作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。
有道是：百善孝为先。
古人云：为人子而不读医书，犹为不孝也。
因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。
据网上相关资料介绍：第一、从《黄帝内经》现有的内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的论医之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。
1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。
汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。
史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。
至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。
绍兴二十五年（1155），史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。
至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。
2、《素问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。
《黄帝内经》心得体会
《黄帝内经》心得体会当观看完《黄帝内经》后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇观后感记录下呢?可是观后感怎么写才合适呢?这里给大家分享一些关于《黄帝内经》心得体会，供大家参考。
《黄帝内经》读后感1进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。
不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢?怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。
简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。
古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。
比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。
这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。
但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。
而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。
之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。
《黄帝内经》读书心得体会_读《黄帝内经》有感
《黄帝内经》读书心得体会_读《黄帝内经》有感a;《黄帝内经》是一本中药医药名书，其中有数百种古代一直沿用到今日的医术供后人学习，就是必须要维持人与自然规律的协调统一。
下面是为大家收集整理的《黄帝内经》读书心得体会，欢迎大家阅读。
《黄帝内经》读书心得体会篇1《黄帝内经》是中国古代以“经”命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。
这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。
与此同时，《黄帝内经》也是中国传统医学四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。
作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。
有道是：百善孝为先。
古人云：“为人子而不读医书，犹为不孝也”。
因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。
据网上相关资料介绍：第一、从《黄帝内经》“现有的”内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖“黄帝”及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的“论医”之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。
1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。
汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本则不尽相同。
史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。
至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感篇1经过了半年的大量阅读《黄帝内经》，老师终于给我们解经了，当解完一段以后，每个人都站起来发言，而我也深有体会。
《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学典籍，成书于春秋战国时期至两汉年间，在内容上主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式展开。
下面我来解一小段给大家看，希望大家能够喜欢！黄帝问岐伯说：“我听说上古时代的人呀，大都能活过100岁，而且动作灵活没有衰老的迹象。
现在的人，年龄到了50岁上下就动作迟缓有了衰老的迹象，这是什么原因呢？”岐伯回答说：“上古时代的人们大都懂得养生之道，能够效法天地间的阴阳变化来调节自己，饮食有规律，不过分操劳，所以能活到100岁。
现在的人就不同了，他们拼命地喝酒，任意地妄为，过份地生气，贪图享乐，起居没有规律，所以到了50岁左右就衰老了。
”写到这里让我想起了一个小故事，有一个人从小很努力用功读书，事业一番风顺，而且从不做坏事，是一个好人，可他也只活到了65岁。
他死后很不服气于是去问上帝，上帝帮他一查原来他能活到102岁，那是什么原因呢？原来他平时的时候不注意调养自己，饭不好好吃，觉不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就没有长寿，但如果他从小就保养自己的话，那他就能活过百岁。
其实自己能活多久的寿命，关键看你是用什么态度来对待自己的人生，好的习惯和乐观的心态是必不可少的，另外还要注意四季气候的变化对自己的影响。
希望大家不管做什么事情都保持一颗平常心，不要发脾气，善待我们周围的每一个人，希望所有人都能够长寿！黄帝内经读后感篇2由于文言文知识和医学知识的匮乏，确实读不懂《黄帝内经》，但仍然为她而着迷。
迷于书中所写的东南西北中，迷于她所写的春生夏长秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺肾脾，以及书中的酸咸甘苦辛。
她告诉我，吃什么最健康：五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。
《黄帝内经》读书个人心得感想10篇
《黄帝内经》读书个人心得感想10篇《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
下面给大家分享一些关于《黄帝内经》读书个人心得感想，供大家参考。
《黄帝内经》读书个人心得感想1想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝;想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。
《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。
后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。
因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。
至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作;有人认为是战国时期后人所作;也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。
《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。
在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。
在《黄帝内经》开篇“素问。
上古天真论”中，第一段话就是：“(黄帝)乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：一，要懂得养生之道。
上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。
《黄帝内经》的读书心得（精选11篇）
《黄帝内经》的读书心得（精选11篇）《黄帝内经》的读书心得篇1《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。
有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。
比如，经常熬夜，暴饮暴食。
而《黄帝内经》强调:“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
《黄帝内经》是我国的瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。
通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。
《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是。
养生之道《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。
也使我悟到“ 上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难” 的智慧。
《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。
成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
我觉得《黄帝内经》可以用三个 " 第一 " 给它作一概括。
第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。
人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。
但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。
这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。
《黄帝内经》的读后感范文（通用6篇）
《黄帝内经》的读后感范文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的《黄帝内经》的读后感范文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《黄帝内经》的读后感1临窗的夜晚，坐于桌前，翻看起流传千年的典籍——《黄帝内经》，典籍并不厚重，但是我们谁又敢说《黄帝内经》它“不厚”“不重”呢？那些轻轻的、自然不过的字句，组成了中医理论的基础，成为学习中医必读的经典，被多少人拜读过、思索过、注释过、解说过，可谓“仁者见仁，智者见智”。
正如本次读书心得分享会中赵坤教授说的那样：“虽然我们对生命探索了几千年，但我们并不了解生命的本质，也不了解情绪对生命的影响，我们不了解命运安排的真相，我们不清楚灵魂是否存在，我们不知道意念对思想的左右，我们不知道梦境为什么有神奇的预见。
我们体内有太多看不见的生命现象。
”生命，是自然的生命，我们未能全面的了解生命，但是所有我们生命活动中的每一步又都是在体现生命本身。
《黄帝内经》是一本书写人类生命自然的书，包罗万象，但又整体统一，密不可分，去阅读《黄帝内经》，去思考它，去应用它，我们才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能进入学习真正中医的第一步。
关于《黄帝内经》，我们常常谈论的有：治病求本、中医的养生、治未病思想、脉学和经络等等，除此之外，本次会议让人耳目一新的还有“卫出三焦理论”的思索和应用，更让人受益匪浅的还有关于“饮食物的消化和吸收过程”的思维拓展。
古希腊科学家阿基米德说过：“给我一个点，我将撬动整个地球”，通过本次学习，也让我认识到，学习《黄帝内经》我们不仅要阅读它，掌握它，要从中提炼精华，还要抓住一点，分析、联系它，从而达到以点知面的高度。
读经典，跟名师，多临床，这就是作为我们中医人的三大原则，要想体验中医有多么神奇，就要知道经典有多么重要。
没有什么比现在开始更早的了，让我们在学习《黄帝内经》、在学习中医经典的路上扬帆起航，道路越来越宽广吧。
《黄帝内经》读后感(精选多篇)
《黄帝内经》读后感(精选多篇)第一篇：《黄帝内经》读后感大半个月的时间做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。
也对该是冬眠的时间了；呵呵。
在绞尽脑汁想想自己有何许收获时该是看了部分的《皇帝内经》吧；原是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的字古初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。
中国的化用博大精深形容也不为过光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊。
处于本能地我又开始质问自己为什么经典的学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政齐之以德民免而无耻。
导之以德齐之以礼有耻且格。
常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不带了总是抱怨孩子们不听话不知道学习老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了他们不在愿意遵循古圣先贤的理念多可惜呀。
如果今天是中国的_______向人民提议要多读中国学多学习古人们求学的精神；太平盛世就在当下。
第二篇：《黄帝内经》读后感《黄帝内经》读后感09生物技术2班方悦馨 13484031《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助由于现在生活节奏快工作压力大很多人难有一个平和的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲心安而不惧形劳而不倦气从以顺”要“恬淡虚无真气从之”从而使人少生病或不生病。
有了的身体才能更的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息而不的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。
比如经常熬夜暴饮暴食。
而《黄帝内经》强调：“法于阴阳和于术数”它表现在我们每个人普普通通的日常生活中要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》读后感《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，被誉为中医的圣典，是中医学发展的重要里程碑。
这部经典以黄帝为名，传说是黄帝亲自问诊医仙伏羲，记录下了医仙的治病经验和医学理论，成为后世医学家所学习借鉴的宝贵资料。
在阅读《黄帝内经》的过程中，我深深感受到其中蕴含的智慧和深刻的医学思想。
这部经典不仅包含了丰富的医学知识，更重要的是它对人体、疾病和治疗方法的认识和探讨。
通过对阴阳、五行、经络等理论的阐述，它揭示了人体的生理和病理规律，为中医的诊断和治疗提供了理论基础。
在《黄帝内经》中，黄帝和伏羲的对话使我感受到了医者对病人的关爱和责任。
医者应当以慈悲之心对待病人，用医学知识和技术帮助他们恢复健康。
医者不仅要治疗病人的疾病，更要关注病人的整体健康状况，从根本上预防疾病的发生。
另外，我也从《黄帝内经》中学到了中医治疗疾病的方法和原则。
中医强调整体观念，认为人体是一个有机整体，各个器官之间相互联系、相互影响。
因此，中医治疗疾病不仅要针对症状进行治疗，更要从整体出发，调节人体的阴阳平衡，促使气血畅通，达到治病强身的目的。
通过阅读《黄帝内经》，我深刻体会到中医学的独特魅力和价值。
中医学注重预防和调理，倡导“不治已病，治未病”的理念，提倡健康生活方式，注重饮食、运动、精神调节等方面的平衡，以达到身心健康的境界。
总的来说，读完《黄帝内经》让我对中医学有了更深入的了解和认识，也让我更加珍惜健康和生命。
希望通过学习和实践，能够将中医学的理念和方法运用到日常生活中，保持身心健康，远离疾病的困扰。
愿我们都能像黄帝和伏羲一样，用医学的智慧和慈悲之心帮助他人，共同建设一个更加美好的社会。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感（精选10篇）黄帝内经读后感1最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。
我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。
《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。
我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典，是一本让你增长智慧的书，是值得我们认真地反反复复去读的好书。
可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。
很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。
所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。
《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。
只有健康快乐，才是一个完满的人生。
你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。
我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。
健康和快乐，才是生命的真谛。
其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。
这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感1《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位，当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。
它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。
这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。
我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发，条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。
《黄帝内经》读后感选多篇范文
《黄帝内经》读后有感(优选多篇)第一篇：《黄帝内经》读后有感大部分个月的时间，做事与修学老是提不起劲头来找了堆借口来宽慰自己。
也对，该是冬眠的时间了；呵呵。
幸亏苦思冥想一想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子讨论时记录下的文字，古文初读时不难理解很简单能够了解其意；阅到第六篇却犹感古时贤人们学医者不单学术甚深也精晓多门学术。
中国的文化用广博精湛形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一世的该依据的品德；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年纪该了然的事理；此次的《黄帝内经》才让我真实领会到读圣贤书是人生多存心义的享受啊。
处于本能地我又开始责问自己，为何经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？好像孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
常听到家长和朋友谈起此刻的孩子太不好带了，老是诉苦孩子们不听话不知道好勤学习，老是捣蛋的；出于礼貌我不可以直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要理解身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人忘记了，他们不在愿意依据古圣先贤的理念，多惋惜呀。
假如今日是中国的xx向人民建议要多读中国文学，多学习先人们修业的精神；天下太平就在当下。
第二篇：《黄帝内经》读后有感《黄帝内经》读后有感09 生物技术2班方悦馨13484031《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调理情志有很大的帮助，因为此刻生活节奏快，工作压力大，好多人难有一个平易的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“淡泊虚无，真气从之”，进而令人少患病或不患病。
有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要适应四时养精蓄锐，而不好的生活习惯在我们四周人的身上随时能找到。
比方，常常熬夜，暴饮暴食。
而《黄帝内经》重申：“法于阴阳，和于术数”，它表此刻我们每个人普一般通的平时生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感【前言】黄帝内经是中国古代医学的重要经典之一，深受广大读者喜爱和研究。
通过阅读此书，我深刻地体会到其中的智慧和深邃。
下面我将从多个方面分享我的读书感悟。
【第一章：论医道】在第一章中，黄帝内经揭示了医道的重要性以及医者应当具备的品质和能力。
它让我明白，医学不仅仅是一门技术，更是一种服务和救助他人的使命。
医者要有悉心照料患者的精神，同时要有渊博的医学知识和丰富的临床经验。
【第二章：阴阳五行】阴阳五行理论是黄帝内经的核心思想。
它通过对天地自然和人体的观察，总结出了阴阳相互作用和五行相生相克的规律。
我深感这一理论的独特性和科学性，它不仅能够用于医学诊断，还可以应用于其他领域，如农业、天文等。
【第三章：气血津液】本章介绍了气血津液在人体中的重要性以及其运行规律。
黄帝内经指出，气血津液的平衡与人体健康密切相关。
通过调节气血津液的运行，可以治疗和预防许多疾病。
我对于气血津液的理解进一步加深，认识到保持身体健康的重要性。
【第四章：脏腑经络】脏腑经络是人体内部的重要器官和血液循环通道。
黄帝内经详细介绍了各个脏腑的功能和相互关系。
通过对这一章节的阅读，我对人体脏腑的结构和功能有了更深入的了解。
同时，我也认识到脏腑功能的失调会导致疾病的发生。
【第五章：病因病机】本章介绍了疾病的发生机制和病因。
黄帝内经认为疾病的本质是人体阴阳失衡和气血津液运行不畅。
通过对病因病机的理解，可以从根本上治愈疾病，而不仅仅是治疗症状。
这给我带来了深思，同时也为我未来的医学研究提供了方向。
【第六章：诊断与治疗】黄帝内经强调了望、闻、问、切四诊的重要性，这是医生判断疾病的重要方法。
同时，它还介绍了许多医学治疗方法和药物的应用。
通过学习这一章节，我对于医学诊断和治疗有了更深入的认识，并且明白了个体化治疗的重要性。
【第七章：养生与预防】本章介绍了如何通过养生和预防保持身体健康。
黄帝内经认为，养生是久病防备大病的重要手段。
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黄帝内经读后感（精选10篇）黄帝内经读后感（精选10篇）《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
下面是小编整理的黄帝内经读后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
黄帝内经读后感1由于文言文知识和医学知识的匮乏，确实读不懂《黄帝内经》，但仍然为她而着迷。
迷于书中所写的东南西北中，迷于她所写的春生夏长秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺肾脾，以及书中的酸咸甘苦辛。
她告诉我，吃什么最健康：五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。
她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。
也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。
她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。
人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。
我为书中所写的一切而痴迷，相信随着对文言文理解能力的提高，我会有更深的理解。
黄帝内经读后感2内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。
他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病作斗争的记实，同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律，认识疾病并逐出提高总结成功经验，进而能更好地掌握人体的生理病理，更好地提高与疾病作斗争的能力。
内经全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理病理及疾病的诊断防治等，不但为中医学理论体系的确定奠定了基础，同时也是中医学在理论体系与实践方面继续发展的基石。
被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。
内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富，这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。
早在先秦西汉时期就有了如此详细的解剖知识，从此可知我国古代文化的高明与悠久的历史渊源。
在内经中就有“剖而视之”的说法，说明我国在那个时候就已经有人体解剖。
内经也提出了关于血脉循环的概况，这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确，而且也要早得多。
与十七世纪英国医生哈威用科学方法证实血液循环原理早一千几百年。
这为我国在世界医学领域画上了璀璨的一页，是我们的骄傲。
古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上，运用唯物主义哲学来概括、解析和提高，脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。
人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。
脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下。
1）强调人体内部的统一。
《内经》在强调整体观念时，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能的联系性。
《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑，并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。
这关系是功能的主脏气，藏而不泻属阴，六腑功能主传化物，泻而不藏，属阳。
根据阴阳学说的概念，阳主表，阴主里。
这就是脏腑的表里关系。
《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆，脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线，每一经都属一脏或腑。
如“手太阴肺之脉，下络之肠上膈属肺。
”在生理病理上这种相合也是有事实可见的，脾和胃就是经常相互影响而致病。
又如小肠有火，口舌生疮，舌为心之苗，这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。
此外，内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。
内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉，外通四肢百骸”。
这说明内脏与全身各组织也是相关的。
机体内部五脏六腑的功能相互关联但又各司所职。
但都是在心主的统一领导下进行的，各肮脏组织功能才能得到平衡协调。
“主明则下安就是的印证。
”2）机体与环境的统一。
《内经》明确提出“人以天地之气生，四时之法成，”“天食人以五气，地食人以五味”。
这说明人与天地自然的统一性。
在整体观念思想的指导下。
古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。
“四时之气，更伤五脏”《素问·生气通天论》。
又如“风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热……”并认为“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝……”这都强调到了整体观念。
这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。
内经还指出了七情所生与脏腑有关联。
这说明内经在精神活动方面的内容有较丰富的记载。
“心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为爱，肾在志为恐”。
这说明古代医家早已观察到七情的精神活动与脏腑有关。
“怒伤肝，喜胜怒“，喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；爱伤肺，喜胜爱；恐伤肾，思胜怒。
”这说明情志话幼不正常可能致病，也涉及到相生相克的问题，这更能说明七情不协调对机体有重要的影响。
内经的五脏六腑功能与现代医学体系是不相同的，我认为最明显的是，心心除了主血脉，是血液运行的动力外，还是君主呢。
心还主神明呢，统领其他脏腑功能。
同样，肺除了司呼吸外还主一身之气，与全身水谷代谢有关，肺还主治节，与皮毛、鼻窍声音有关。
肾脏为五脏六腑之精气及生殖之精，肾还主骨，生髓通于脑等等，五脏六腑相互关联显而易见吧。
内经五脏六腑功能与现代医学不同的主要原因是什么？我认为主要还是研究方法不同的结果。
古代医学以生产实践经验总结为基础，而现代医学以解剖学组织学为基础，再利用科学仪器作试验研究得出。
以上是我作为一名初学者读了《黄帝内经》的内脏学说的几点体会。
当然，初出茅庐肯定有许多的不足，不过，让我们共同努力，从理论到实践，全面开展祖国医学的学习，让祖国医学继承发扬光大，让中医的明天更加辉煌！黄帝内经读后感3进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。
不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢？怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。
简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳，可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。
古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。
比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。
这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。
但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。
而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。
之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。
有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。
在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点；在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等；更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。
另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。
要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。
东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。
一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。
譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。
我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。
书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗？黄帝内经读后感4想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。
《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。