对于人生来就是平等的这句话的理解
人人平等的感悟
人人平等的感悟人人平等是一种基本的人权原则，是社会进步和和谐发展的基石。
在这个世界上，每个人都应该受到平等对待，不论其种族、性别、宗教、国籍、经济地位或其他任何身份特征。
人人平等不仅是法律的要求，更是道德和伦理的追求。
只有当我们认识到并努力实现人人平等，才能创造一个更加公正、和谐和繁荣的社会。
人人平等的理念早已根植于人类的心灵深处。
在各个文明古国的历史中，都有关于人人平等的思想和实践。
例如，古希腊的民主制度就是以人人平等为基础的政治体制。
在法国大革命中，人人平等的口号激发了人们的斗志，推动了封建地主制度的终结。
而在现代，人人平等的理念则成为了联合国宪章的核心价值之一。
然而，尽管人人平等的理念得到了广泛的认同和接受，但实践起来却面临着重重困难。
社会不平等、贫富差距、种族歧视、性别不平等等问题仍然存在。
为了实现人人平等，我们需要不断努力，进行制度改革、思想教育和社会行动。
我们需要建立公正的制度和法律体系，确保每个人都能享有平等的权利和机会。
这要求政府制定和执行公正的法律，保护每个人的权益，打击任何形式的歧视和不平等。
同时，我们还需要建立一个透明、公正、高效的社会体系，消除腐败和不公正现象，为每个人提供公平的竞争环境。
我们需要进行广泛的思想教育和文化传播，培养人们的平等意识和尊重他人的能力。
教育是实现人人平等的重要途径，通过教育，我们可以培养人们的思辨能力和创新意识，让他们认识到每个人都是独一无二的，都应该受到平等对待。
同时，我们还需要通过媒体、文化活动等方式，传播平等价值观，倡导尊重多样性和包容性的社会氛围。
实现人人平等需要每个人的共同努力和行动。
每个人都应该从自身做起，树立平等意识，尊重他人的权利和尊严。
我们应该摒弃歧视和偏见，关注弱势群体的权益，为他们争取平等的机会和资源。
同时，我们还应该积极参与社会公益活动，为实现人人平等贡献自己的力量。
人人平等是一个理想，但也是一个现实。
只有当每个人都能享受到平等的权利和机会，社会才能实现真正的和谐与进步。
人人生而平等的发言稿
人人生而平等的发言稿
首先，我想向大家表达对人人生而平等这个重要主题的支持和认同。
我们在今天的这个场合聚集在一起，不仅是为了庆祝我们自己的价值和尊严，也是为了呼吁全球社会实现真正的平等和公正。
每个人都具有与生俱来的平等权利，不论种族、性别、宗教、国籍或任何其他差异。
这是一项基本的人权，被提及在许多国际法律文件中，包括《世界人权宣言》和《国际公民权利和政治权利公约》等。
然而，在现实生活中，我们却经常看到不同形式的不平等对待。
世界各地仍然存在着令人痛心的歧视和偏见现象。
对待女性、少数族裔和弱势群体的不平等现象令人沮丧，且这只是冰山一角。
在某些地区，人们仍然受到剥削、压迫和人身伤害的威胁。
我们需要团结一致，共同努力，为实现人人生而平等的理念而奋斗。
这需要全球社会的参与和支持。
政府应该制定公平和平等的法律，以保护每个人的权益。
教育系统应该教育学生，培养平等和尊重他人的价值观。
媒体应当传播包容和平等的信息，消除偏见和歧视。
我们每个人也肩负着责任。
我们应该审视自己的言行，避免歧视和偏见。
我们要学会接纳他人的不同，并为包容性和和谐社会做出贡献。
我们要培养尊重和平等的价值观，从自身做起，影响身边的人，形成良好的扩散效应。
最后，我们要记住，人人生而平等是每个人共同的权利和愿望。
无论我们的背景如何，我们都应该为平等和公正而奋斗。
只有当我们共同努力，为实现这一目标而行动，我们才能创造一个真正平等和公平的世界。
让我们携手合作，为人人生而平等而努力奋斗！谢谢大家。
论人与人平等
论人与人平等福泽谕吉我在第一篇开首就曾说过：人生来就是一律平等、自由自在和没有上下之别的。
今再引申其意，加以阐述：人的出生是天之使然，而非由于人力。
他们之所以能够互相敬爱，各尽其责和互不妨害，是由于根本上都是同一人类，共戴一天，并同为天地间的造物。
譬如一家之内兄弟和睦相处，根本上也是基于同系一家兄弟，共戴一父一母的人伦大义。
所以如就人与人之间的均衡一致而论，我们不能不说人与人是平等的。
但是这种平等并不是现实情况上的平等，而是指基本权利上的平等。
若就现实情况而论，人间确实存有很大的贫富强弱与智愚之别：有的是诸侯贵族，身居宫殿，锦衣美食；也有的是脚夫苦力，在陋巷暗室赁房居住，为当天的衣食奔走；有人施逞才智，充任官吏、巨商而左右天下，也有人毫无智慧，一生叫卖糖果度日；既有身强力壮的摔跤壮士，也有体质娇弱的卖笑娼妓。
他们虽有所谓天壤之别，但从另一角度，就这些人的基本权利而论，则是完全平等，毫无区别的。
所谓基本权利，就是人人重视其生命、维护其财产和珍视名誉。
因为天生人类，就赋与了身心的活动，使人们能够实现上述权利。
这是无论如何不能用人力来妨害的。
诸侯的生命和脚夫苦力的生命是同样贵重的，豪商之于万金和糖果小贩之于分文，其当作自己的所有物而守护的心理是一样的。
世间有两句不好的谚语：一句说“哭闹的孩子和地头①不好对付”，又一句说“父亲和雇主都是不讲理的”。
从而有的人说人的权利也可以加以限制。
这只是混淆现实情况与基本权利的说法。
地头和农民虽然在现实情况上不同，但在权利上并无不同之处，如果农民身上的疼痛发生在地头的身上，也会一样痛，又如把地头爱吃的东西放在农民的嘴里，农民也会爱吃，憎恶疼痛和喜欢美味是人们的情欲，在不妨害他人的限度内达到可以达到的情欲就是人的权利。
这种权利在地头和农民之间没有丝毫轻重之别，只是地头富而强，农民贫且弱而已。
贫富强弱是人们的现实情况，本来就不能相同。
但如现在有人想倚仗富强之势，对贫弱的人肆行无理，以为这也是现实情况的不同，而没有妨害他人的权利，那就好比一个力士以为自己腕力大，就用他的腕力拧断邻人的手腕一样。
人生而平等一辩立论
谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好我方的立场是：人生而平等。
生，即是出生，平等，则是指人格尊严及自身价值是没有高低贵贱也没有等级之分，即存在性的平等。
当人出生在这个世界上的时候，他无法选择来到这世界上的环境，正因为这种随机性和不可选择性，才体现了人与人之间的平等性。
相信大家都知道，“人人生而平等”是美国《独立宣言》的开篇立论，杰斐逊是一个语言学家，在遣词造句上很有功夫，可他在写“人人生而平等”时，并没有用“born”这个单词而是选择了“created”。
虽然二者都有“出生”的意思，但后者却有“造物主创造人类”的含义，而人既然都为造物主所创，虽然现实中的境遇不同，但从“人”的本质上来说，没有贵贱之分。
每个人在自身人格与尊严方面是平等的，每个人都有享受追求的权利。
无论你身居何位，无论你来自何方，每个人都有保持人格的尊严和行为，作为一个生命，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。
在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
金钱，地位等差距不能超越人格尊严，更不能超越人们的平等。
人与人之间的分别和外部环境差异并不能影响平等的存在。
就像富兰克林，牛顿，林肯，这些伟人们都并非出自名门望族，仍然创造了自己人生的辉煌，难道能说他们和别人生而不平等吗？每个人的灵魂都是平等的。
腰缠万贯的人不能夺取别人的梦想，强权在手也不能摧毁别人的意志，我没有别人漂亮可以怀揣更大更美好的梦想，我没有别人聪明可以拥有比别人更坚韧的意志。
人生平等是建立在人格，尊严，价值与灵魂之上的，这几者对任何人来说都是平等的，并且是永远的平等。
我方还要阐明，“平等”不意味着“公平”，更不意味着“相同”。
所谓天生存在不同，并不妨碍人生而平等。
而美丑，高下，善恶是人为的一种分别，对存在的多样性的一种分别。
但所有的多样性都是平等的存在，正因为存在的平等性，才有事物的多样性，分别的两极性。
我们不能说事物存在这种无法避免的分别就说他们之间是不平等的。
生而平等
生而平等人，生而平等。
什么意思呢？就是说，作为一个人，大家一生下来，都是一样的。
没有谁天生就应该占有控制别人。
如果要成功，就要通过你自己的努力。
它并不否认人与人之间社会阶层地位的差异。
但是它认为，这种平等，其实指的是作为一个人地位的平等。
每个人都有自己的尊严、人性，从人权的角度来看，人生而平等。
男女平等没有男了就没有了未来,没有女的也是没有了未来.这样怎么可以说他们不平等了.条件平等.成长时间.每一个人的成长都是平等的.就像每个人都是18岁成年,难道大家一起度过的18年会有人过的比人慢吗?态度平等没有突然不喜欢一样东西的人,每个人开始接触一样东西都是平等的幸福平等你可以在每天看见很多人说他是最幸福的人啦.那有那么都最了?所以得都的幸福,开心的质量是平等的.法律平等（公民享有同等义务和权利）人格平等（不论你干什么工作，都要尊重当然有答就有问.这些只是一些嗰人看法.环境和一些看法和自己的体会会改变着种平等,但是一开始的时候是平等的.真正不平等的只有"勤"和"懒"了人,"生"而平等,不平等的，大多数是后天形成的洛克的理论多以上帝为出发点，《独立宣言》虽也有宗教色彩，却是为人世设计的、世俗的。
《独立宣言》上赫然写着“没有王，只有耶稣是王！”，其实也是世俗性的一个表现，唯一的王——耶稣远在天上，宣言却终归要作用于人世，这句话的言外之意即是“没有人注定是君主”。
所以我们是平等的。
杰斐逊是个语言学家，在遣词造句上很有功夫，可他在写“人人生而平等”时，并没有用“born”这个单词，而是选择了“created”。
在英语里，这两个单词虽然都有“出生”的意思，但后者却有“造物主创造人类”的含义，而人既然都为造物主所创，虽然在现实生活中的境遇不可能平等，但从“人”本质上来说，并没有高低贵贱之分。
3.越来越平等是大趋势，比如国家一直在“农改非”，一直在“县改区”，在“开发大西北”爱因斯坦说，我们都要依赖他人的劳作而生存。
人人生而平等
人人生而平等“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。
人人生而平等。
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。
每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。
是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。
她怒目而视，而黑人却以微笑回应。
白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。
几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。
而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。
随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。
顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。
”每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。
白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。
而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的`儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。
唯一他们要求是把手洗干净。
有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。
而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
”他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。
人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。
而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
人生而平等 正方立论
敬爱的评审，对方辩友，你们好。
我方观点为人生而平等。
所谓平等，是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度，是指在人格与法律层面享有同等的权利。
通俗来说，平等就是用对待家人的方式对待每一个人，没有歧视，没有特别，没有特殊，没有高矮胖瘦美丑之分。
基于以上认识，我方提出以下论点：一，平等是人的自身属性，就如物体的质量，任凭外部如何变化，都终将基于自身属性的不变而永存。
我们永远无法去评判生命与生命之间的高贵与卑贱，因为作为一个生命，都是具有独立意识的主体，天生就有尊严和未来发展的无限可能。
家庭有贫富、但是人格无贵贱；职位有高低、但是工作无尊卑。
无论外部因素如何千差万别都不能掩盖其本质的相同，不能影响平等的存在，所以人生而平等。
二，人生而平等是国际社会的基本价值观，已达成基本共识。
早在1776年，《独立宣言》就已宣布一系列“不言而喻的真理”,其中重要的一条就是:“人人生而平等。
”而在二战结束不久后，联合国大会通过了以人人生而平等为核心的《世界人权宣言》，投票过程中无反对票。
大会主席在得知投票结果时，表示，“在一个分裂的世界上，绝大多数国家投票通过，没有直接的反对，作出了关于人的权利和基本自由的宣言，这是人类历史上的第一次，是一项了不起的成就。
”这些无不昭示着生而平等观的正确性和合理性。
三，事物存在着无法避免的差异，但这不代表他们不平等。
平等并不意味着简单数学概念中的绝对相等，即使在有着平均主义的世界里也不会有完全相同的两片叶子。
长得不同，家庭不同，穿的衣服颜色不同，只是个体性质的差异，充其量只能称为社会现象。
单纯强调社会财富的绝对平均是没有意义的，机械要求人与人毫无差异更是违反人类社会发展规律的。
“人生而平等”是建立在自身人格、尊严和价值上的无条件平等。
种族肤色不能表决人格尊严的所属权；财富权力无法衡量自由灵魂的价值量。
综上，我方认为，人生而平等。
思想政治 人人生而平等
浅论“人人生而平等”摘要：你也许背诵不出整篇美国《独立宣言》，但其中的一句话你一定耳熟能详“All men are created equal”。
这句话可以说是整个美国《独立宣言》的灵魂，全世界不知有多少人曾经为了这句话而献出了毕生的心血甚至生命，来捍卫这人人本应拥有的权利和尊严。
人人生而平等不单只是一句话，一句口号，它是一种习惯，一种潜移默化，一种信仰，一种不需要思考不需要提及的自然而然的行为。
当你碰到一个人，当你遇到一件事，那种”人人生而平等“的概念就像一个萌芽在内心的一株大树，覆盖着你的所有。
但现实中生活中往往有很多不平等的现象，比如贫富差距，于是很多人提出质疑，人到底是不是生而平等呢？关键词：生而平等合理性人权平等法律平等引言：最近看了一部电影《雪国列车》，韩国人奉俊昊导演的这部充满对人类未来命运关注的影片讲述的故事是，地球急速变冷导致人类灭亡，一群人幸运地逃生于一列行驶在一条环绕地球、永不停息的列车上。
前面车厢里是上层的享乐阶级，后面车厢中是受尽苦难的底层民众。
后节车厢里的人们发起了革命，他们集体向前节车厢冲击。
列车统治层的二号人物，由蒂尔达·斯文顿饰演的梅森面对那些群情激奋的下层民众，右手举起一只皮鞋，告诫造反者：你们就是鞋子，要穿在脚上。
前面车厢里的人是帽子，必须高高在上。
看完这个情节后我想说，人之所以是平等的，是因为人的自由、价值和尊严，是内在地存在于人的生命中的，它不因外在环境的改变而改变。
又因为人的自由、价值和尊严，是法律主赋予每个人的，所以，任何国家、集团和个人，都无权剥夺，也无权践踏。
一、对人人生而平等的理解如今社会上有很多不平等的现象，诸如财富的多寡，地位的高低，身体的残全，权力的大小，因而很多人认为人生而不平等。
我们承认现实存在着男女之间的不平等，阶层之间的不平等，民族之间的不平等，国家之间的不平等，人与人之间的不平等……但这些都不能完全否认了“人人生而平等”，这些现象在只是一定程度上违反了“人人生而平等”。
关于平等的人生哲理
平等的人生哲理
关于平等的人生哲理
从古至今，很多人都在寻求人类平等的道路，都认为这是一条光明大道，而我认为这势必是徒劳的。
刻在人类基因里的人性就已经决定了外在平等的社会是不可能建立的，即便建立这也是一种存在缺陷社会体制，这是人性使然。
但有一条路，我们完全可以去走下去，那就是追寻人格层面的平等。
这有难度，因为太多人被俗世各种各样的.欲望或者框架迷住了双眼，带上了一种名为有色眼镜的东西。
所谓有色眼镜，不过就是贪欲占据了内心而造成的一种迷失。
人格层面的平等就以为着：这个世界可以有阶级之分，但不存在阶级间的歧视或者偏见，领导阶级不认为自己高人一等，受领导阶级也不认为自己因受到了领导而低下。
这个世界太多人，都被权利或者金钱蒙蔽了本该纯净剔透的灵魂，认为自己身居高位或者腰缠万贯就理所应当在人格层面高人一等。
事实上他们是愚蠢的，蒙昧的。
在世间的规律面前每个人都如此渺小。
所以无论你是谁，都不要用外在的眼光去打量别人的价值，你我平等，是站在世界最深邃的角度用理性创造出的神圣的光辉。
在上帝(宇宙庞大而深邃的神秘)面前，我们都不过是在泥潭里翻滚挣扎的弹涂，假如我们在这弹涂里越陷越深，我们永远都无法超越。
平等是做人的一种权利
平等是做人的一种权利平等是做人的一种权利平等是佛法的重要内含，佛祖的宣讲一贯提倡众生平等。
有了平等，慈悲、爱不求自来，自由、民主，共享才有生存的空间。
平等是做人的一种权利，是缩小人与人之间财富差异的一种追求，是资源共享，是兄弟。
因为我们只是把平等挂在了嘴边，事实仍停留在不平等的社会，还企图维护这样的制度，所以，除了我们的同类，没人愿意成为真心的朋友，因不平等造就的对立，致使全民笼罩在恐惧之中，放弃了对道德的承诺。
尽管如此，我们还是完全有能力可以从容地改变这一切，那就是从灵魂深处认可：追求平等的社会才是我们真实的理想。
今天，我们在吸收了西洋的物质文明后，在吸收其精神文明方面仍有争论。
前一阵，国内媒体还就是否有“普适价值”争论不休。
其实，何必拘泥于那些概念呢？无论中西，无论发达还是落后，人总是有共同追求的东西的，任何民族也不会拒绝诚实，拒绝善良，拒绝平等。
佛祖说过：“仇恨永远化解不了仇恨，化解仇恨只有博爱。
这是一条永恒的法”。
（法句经）只要人一天渴望征服他的同胞，他就一天不会有和平和快乐。
“胜者滋长仇恨，败者于哀痛中倒下。
胜败都抛弃的人才有快乐与和平”。
（法句经）唯一带来和平与快乐的征服是自我的征服。
“可能有人在战场上征服百万雄师，但是征服他自己的人，虽然只征服了一个人，却是所有胜者中最伟大的”。
（法句经）为什么要征服自己，因为这世界变得如此多灾多难，遭受种种的挫折，其根本的原因是都是由“我”而来，由“内心”生起，人心被仇恨、嫉妒、恶意、贪欲所污染。
只有净化人心，仇恨被仁慈，恶被善征服，我们才有可能去创造一种新的生活方式，一种与地球和宇宙的自然力量和谐共处的生活方式，一种人与人之间没有为权力或别的什么相互残杀而争斗的社会，这就是我们所要追求的平等社会！。
活着的自由与平等
活着的自由与平等自由和平等被认为是人类社会价值观中最基本的两个要素之一。
活着的自由指的是每个人都享有自由的权利，即自由选择和行使自己的权益；而活着的平等则意味着每个人具有平等的权利和机会。
本文将探讨活着的自由与平等的关系，以及它们在当前社会中的现实挑战和未来发展方向。
一、自由与平等的概念与理念自由和平等是人类社会发展的核心价值观。
自由是指个体在不违反他人利益的前提下，能够自主选择和行使自身权益的能力。
平等则是指所有人在法律和道德的框架下享有相同的权利和机会。
自由和平等构成了人类追求尊严和幸福的基础。
二、自由与平等的相互关系自由与平等的关系密不可分。
自由的存在为平等提供了土壤，而平等则为个体的自由提供了保障。
自由和平等相互促进、相互支持，共同构成了人类社会的进步和发展。
1. 自由促进平等：只有在享有自由的基础上，人们才能充分发挥自身的潜力，争取平等的权利和机会。
个体的自由行使可以使弱势群体获得平等的发展机会，打破社会的不平等现象。
2. 平等保障自由：平等的原则确保了人们在法律框架内享有相同的权利和机会，不受不正当的歧视和压迫。
只有在平等的前提下，个体才能真正地自由选择和行使自身权益。
三、自由与平等的现实挑战尽管自由和平等作为人类社会的核心价值观，然而在现实中仍面临一些挑战。
以下是一些当前社会中存在的问题：1. 社会经济差距：富人和穷人之间的贫富差距日益扩大，导致贫困人口面临限制自由选择和行使权益的挑战。
这种不平等现象使得平等的实现变得更加困难。
2. 性别不平等：在许多社会中，性别不平等现象依然存在。
妇女和女性面临更多的机会限制和歧视，无法享受到与男性平等的自由权利。
3. 种族和民族差异：种族和民族间的不平等问题仍然存在，许多社会中存在对少数族群的歧视和压迫。
这种差异导致部分人群无法享受到平等的自由权利。
四、自由与平等的未来发展方向为了实现真正的自由与平等，我们需要不断努力改善现实中存在的问题。
以下是一些可能的发展方向：1. 提升教育水平：通过改善教育系统，提供平等的教育机会，使每个人都能获取到知识和技能，并有能力行使自己的权益。
法律规定人人生而平等(3篇)
第1篇引言自古以来，人类对平等的追求从未停止。
从古希腊的民主政治到现代社会的法治国家，平等始终是人们追求的目标之一。
在我国，宪法明确规定“人人生而平等”，这一原则不仅体现了我国法律的基本精神，更是社会主义核心价值观的重要组成部分。
本文将从历史渊源、法律依据、现实意义和实施路径等方面，对“人人生而平等”这一法律规定进行深入探讨。
一、历史渊源1. 古代思想家的平等观念在我国古代，许多思想家都对平等有过论述。
如孔子提倡“仁爱”思想，主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调君民平等；墨子主张“兼爱”、“非攻”，倡导平等和谐的社会。
2. 西方思想家的平等观念在西方，古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等人都强调理性、公正和平等。
如苏格拉底认为，人人都有追求真理的权利，不应因出身、财富等因素而受到歧视。
此外，西方启蒙运动时期的思想家如卢梭、伏尔泰等，更是将平等视为人类自由、民主的基础。
二、法律依据1. 宪法规定我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
”这一规定从国家根本大法的高度，确立了人人生而平等的法律地位。
2. 法律法规的具体规定在我国，许多法律法规都对平等原则进行了具体规定。
如《中华人民共和国劳动法》规定，劳动者享有平等的就业和职业培训权利；《中华人民共和国妇女权益保障法》规定，妇女享有与男子平等的劳动权利；《中华人民共和国残疾人保障法》规定，残疾人享有平等的权利和机会。
三、现实意义1. 维护社会公平正义“人人生而平等”的法律规定，有助于维护社会公平正义，防止歧视和不平等待遇的发生。
在现实生活中，平等原则能够促使人们尊重他人，关爱弱势群体，构建和谐的社会关系。
2. 促进社会和谐稳定平等原则有助于消除社会矛盾，促进社会和谐稳定。
当每个人都享有平等的权利和机会时，社会将充满活力，人与人之间的关系也将更加融洽。
3. 提高国家法治水平坚持“人人生而平等”的法律规定，有利于提高国家法治水平，树立法治权威。
人生而自我平等
人生而自我平等
葉匡時
一九九九年一月十七日
「人生而平等」是西方人權思想的精要，認為每個人的基本權利應該無分貴賤、一律平等。
但在現實的人生中，有人含金湯匙長大，有人天賦異稟，人怎麼會生而平等呢？然而，人雖然不是生而平等，每個人的自我、自尊倒是相當的平等。
由於職位與貢獻的差異，每個人的待遇或許有所高下，但每個人所需要的尊嚴卻不會有太大的差別。
再高位的官、再富有的人，若是對人貽氣指使，不論受氣的人地位多低、多窮，心裡都不會好受，可見每個人都有相當平等的自我、自尊。
古人有「不食嗟來食」者，就是最好的說明。
管理者要能夠體會「人生而自我平等」的道理，才能真正把握管理的精義。
（作者是中山大學企管系教授）。
人人生而平等
人人生而平等各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。
人人生而平等。
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。
每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。
是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。
她怒目而视，而黑人却以微笑回应。
白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。
几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。
而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。
随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。
顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。
”每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。
白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。
而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。
唯一他们要求是把手洗干净。
有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。
而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
”他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。
人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。
人生而平等总结
人，生而平等。
什么意思呢？就是说，作为一个人，大家一生下来，都是一样的。
没有谁天生就应该占有控制别人。
如果要成功，就要通过你自己的努力。
它并不否认人与人之间社会阶层地位的差异。
但是它认为，这种平等，其实指的是作为一个人地位的平等。
每个人都有自己的尊严、人性，从人权的角度来看，人生而平等。
男女平等没有男了就没有了未来,没有女的也是没有了未来.这样怎么可以说他们不平等了. 条件平等.成长时间.每一个人的成长都是平等的.就像每个人都是18岁成年,难道大家一起度过的18年会有人过的比人慢吗?态度平等没有突然不喜欢一样东西的人,每个人开始接触一样东西都是平等的幸福平等你可以在每天看见很多人说他是最幸福的人啦.那有那么都最了?所以得都的幸福,开心的质量是平等的.法律平等（公民享有同等义务和权利）人格平等（不论你干什么工作，都要尊重当然有答就有问.这些只是一些嗰人看法.环境和一些看法和自己的体会会改变着种平等,但是一开始的时候是平等的.真正不平等的只有"勤"和"懒"了人,"生"而平等,不平等的，大多数是后天形成的洛克的理论多以上帝为出发点，《独立宣言》虽也有宗教色彩，却是为人世设计的、世俗的。
《独立宣言》上赫然写着“没有王，只有耶稣是王！”，其实也是世俗性的一个表现，唯一的王——耶稣远在天上，宣言却终归要作用于人世，这句话的言外之意即是“没有人注定是君主”。
所以我们是平等的。
杰斐逊是个语言学家，在遣词造句上很有功夫，可他在写“人人生而平等”时，并没有用“born”这个单词，而是选择了“created”。
在英语里，这两个单词虽然都有“出生”的意思，但后者却有“造物主创造人类”的含义，而人既然都为造物主所创，虽然在现实生活中的境遇不可能平等，但从“人”本质上来说，并没有高低贵贱之分。
3.越来越平等是大趋势，比如国家一直在“农改非”，一直在“县改区”，在“开发大西北”爱因斯坦说，我们都要依赖他人的劳作而生存。
浅论“人生而平等”
浅论“人生而平等”【关键词】人生而平等；合理性；人权平等；法律平等基督教的金箴认为：“无论何时，你们愿意别人怎么对自己，就应该怎么对别人。
”这是第一次将近代意义上的人人平等的观念以宗教信仰的形式表达出来，后来古典自然法学家卢梭正式提出：“人生而自由、平等”，这些都对对捍卫人权起着不可磨灭的作用。
但现实中生活中往往有很多不平等的现象，比如贫富差距，于是很多人提出质疑，人到底是不是生而平等。
早在两千多年前，古希腊的自然法的基本观点就是“人生而平等”。
“人生而平等”先主要为资产阶级民主国家所用，作为资产阶级革命中一句响亮的口号人所共知；到今天等被看作是人权、民主、法治的代言。
尽管自然法并没有完全找到“人生而平等”的依据，但千百年来，“人生而平等”存在的合理性是毋庸置疑的。
我们常说，“家庭有贫富，但人格无贵贱；职位有高低，但工作无尊卑”，即使我们出生在不同的时期、不同的国家、不同的地区、不同的家庭，但是我们作为“人”的生命和尊严，应当是平等的，是不容侵犯的。
纵然再有“不平等”的自然、社会环境，但都掩饰不了本质的相同，即人人生而拥有捍卫自由，追求幸福的资格。
古往今来，从陈胜吴广“王侯将相、宁有种乎”的呐喊到资产阶级“民族、民权、民生”的探索，从马丁·路德·金“我有一个梦想”的疾呼到法国大革命“自由、平等、博爱”的口号，“人生而平等”正在人类的发展和世界的进步中得到一次次的印证与捍卫，人类在其自然权利，即人权上的绝对平等。
如今社会上有很多不平等的现象，诸如财富的多寡，地位的高低，身体的残全，权力的大小，因而很多人认为人生而不平等。
我们承认现实存在着男女之间的不平等，阶层之间的不平等，民族之间的不平等，国家之间的不平等，人与人之间的不平等……但这些都不能完全否认了“人生而平等”，这些现象在只是一定程度上违反了“人生而平等”。
这就要求我们正确的理解“人生而平等”。
我们可以很容易的理解到“平等不等于特权”，“平等不等于歧视”，但往往会忽略“平等不等于平均”，甚至误解为平等就是平均，凡事都要觉得“平均的”，才是平等的，如拥有同样的财富，同样的地位，同样的人生等等。
关于平等的名言警句
关于平等的名言警句
- 平等者最能与平等者相投。
——西塞罗
平等的人之间最容易相互理解和交流，因为他们有相同的价值观和经历。
- 有平等就不会有战争。
——梭伦
这句话表达了梭伦对于平等的重视。
他认为，只有当人们在社会中享有平等的地位和权利时，才能够避免战争和冲突的发生。
- 大殿的角石，并不高于那最低的基石。
——纪伯伦
这句话意味着，在一个社会或团体中，每个人都应该被平等对待，不论其地位高低。
每个人都有自己的价值和作用，没有人应该被低
估或忽视。
- 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
——康有为这句话表达了康有为对于平等的向往。
他认为，只有当人们相互亲爱、平等相待，并且将天下视为公共的财产时，才能够实现真正
的大同世界。
- 所有的人生来都是平等的。
——林肯
这句话强调了人生而平等的观点。
林肯认为，每个人都应该享有平等的机会和权利，不论其种族、性别、宗教信仰或其他因素。
这
是美国独立战争时期的一个重要思想，也成为了后来美国民主制度
的基础之一。
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对于人生来就是平等的这句话的理解
对于现代社会来说，“对于人生来就是平等的”这句话有着根深
蒂固的意义。
没有人是生来优势，没有人是生来劣势，每个人都是平等的，拥有平等的权利和义务。
当然，其实生活中，基于不同的原因，每个人的生活处境可能大相径庭，但是这并不能改变人们生命的平等，也不能减少对每个人所享有平等权利和义务的确立。
首先，每个人都有相同的原则，每个人都应该努力奋斗，不论贫富，都应该努力追求自己的人生目标，而不是把自己的处境作为借口逃避责任。
这样的思想可以激励每个人去发现和实现自己的价值，践行自己的信念，在理解别人的境遇的同时，自己也要勇敢地面对挑战，不让自己的人生受挫。
此外，所有人都有权利和义务去参与社会的进步，每个人都应该为社会贡献自己的一份力。
在人们互相尊重、互相关怀的氛围中，每个人都有机会去发现自己的潜能，探索自己的价值，从而去到达自己的人生目标。
同时，每个人也应该尽自己的责任去帮助更多贫穷困难、压力大的同胞们，尊重他们的权利，用行动去匡正社会的不公。
最后，社会上有不同的价值观，但是一个社会的发展，离不开每个人的努力和付出。
人的本质是平等的，每个人都应该以平等的心态去对待生活，以及与周围的生物一起共同生活，去学习和接受不同的文化，去探索人生的意义，从而推动社会的进步。
总之，“对于人生来就是平等的”这句话，表明社会所有成员都
应该被尊重，都应该收到同等的待遇，而不是宰割，政治和社会的不
公平只会破坏社会的和谐。
社会要发展，就要有平等的精神，而每一个人的平等就是社会的平等。