中国古今人称系列谈之118·妻子的古今360种称谓之1
古今最全老婆称呼
古今最全老婆称呼
皇帝称老婆叫梓童。
宰相称老婆叫夫人。
文人称老婆叫拙荆。
雅士叫执帚。
商贾称贱内。
士人叫妻子。
酸秀才称娘子。
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太。
年轻人称媳妇。
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘。
南方人称伢他妈。
大陆上称爱人。
中国台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令。
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝。
河北人称老婆为家里的；河南人称老婆为屋里头的；四川人称老婆则叫堂客。
那些山区偏远之处的称呼就更有趣了：焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，吃饭一张桌儿的，睡觉一个窝儿的，下田一块坡儿的，死了埋到一个坑儿的，煮鱼蒸肉一个锅儿的。
中国古今对妻子的称呼
中国古今对妻子的称呼中国古今对妻子的称呼大全称呼指的是人们在日常交往应酬之中,所采用的彼此之间的称谓语;以下是小编帮大家整理的中国古今对妻子的称呼，仅供参考，希望能够帮助到大家。
小君,细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后皇帝的妻子。
梓童皇帝对皇后的称呼。
夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。
贱荆，有表示贫寒之意。
娘子古人对自己妻子的通称。
糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
内人过去对他人称自己的妻子。
书面语也称内人、内助。
尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”妻子指的是妻子和儿女。
早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨堂客江南一些地方俗称妻子为堂客媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱继室续弦妻死后又另娶的家里做饭的、屋里人都是方言对妻子的称谓女人一些农村称妻子为女人或孩子他娘爱人男女互称右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼伙计、搭档现代都市对妻子的俗称另外旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”扩展资料：外国人如何称呼喜欢的人在英语中，昵称或爱称可以用英文nickname，pet name来表示。
1.Darling：亲爱的。
出自《简爱》之中，是偏成熟的称谓，一般夫妻之间相互称呼，长辈也会用来称呼晚辈。
2.Dear：亲爱的，书信开头的常用称呼，也是相对成熟和老派的爱称。
3.Honey(简称hun)：有“蜂蜜”，“宝贝”的意思。
“妻子”的叫法竟如此千奇百怪
“妻子”的叫法竟如此千奇百怪作者：来源：《新传奇》2016年第45期古人有妻有妾、有大少奶奶有二少奶奶、有夫人有姨太，家中女子的称呼各不相同。
即使是现代，对于妻子的称呼也是千奇百怪。
而各种称呼中，透露出的是社会观念、伦理纲常以及身份地位的不同。
古语文艺式呼唤“妻子”吴孟复先生曾说：“时有古今，地有南北，音有移转，字有孳乳，于是同实异名者多，而人称尤为繁复。
”古人对妻子的称呼一般有“弦”、“后”、“内人”、“发妻”、“良人”等等，这些称呼已经家喻户晓。
各种古装戏、宫廷戏不停地曝光在荧前，自然也变得耳熟能详。
但是，古人称呼自己“妻子”的方式可不止这么几个。
“君”这个字一般来说称呼男子较多，“君临天下”、“谦谦君子”之类。
但，周代称呼诸侯之妻也用“君”字，称“少君”。
《仪礼·丧服》有云：“妾之事女君，与妇之事舅姑等。
”郑玄注：“女君，君适妻也。
”所以，“女君”也是指“妻子”。
古人对语言的运用可谓出神入化，“文艺范”扑面而来。
这个“卿”字，出自南朝宋時期刘义庆《世说新语·惑溺》：“妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’”实际上，第一个“卿”是动词，第二个“卿”是代词，指你，也就是亲爱的你。
“卿卿”当时表夫妻之间亲密的昵称，后来就慢慢演化为称呼亲近的人。
目前工具书中收录的古代汉语“妻子”称呼共有263个。
拥有如此丰富繁多的词语，与当时的婚姻制度有关。
我国原始社会后期的婚姻制度是族外群婚，即男子嫁入妻家，随妻子生活。
之后，由于男子成为劳作主体，家庭结构发生改变——从男入妻家转为妻入夫家。
到了西周，一夫多妻制初步确立，汉代以后盛行，这种婚姻制度直接孕育了“妻子”不同称呼的演变。
现代汉语直白喊“妻子”万能青年旅馆的歌《揪心的玩笑与漫长的白日梦》中唱到：“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。
”生活不如电影那般风风雨雨，更多的是平平静静，一餐一饭、一颦一笑中透露出爱意。
不过中国人比较含蓄，爱不轻易说出口，那就融在每一个称呼里。
古代丈夫对妻子的称呼
在古代，丈夫对妻子的称呼有很多，其中比较常见的有：
1. 糟糠：原意指酒糟、米糠等粗劣食物，后被引申为贫穷、寒微的处境。
因此，古人称妻子为糟糠，表示自己与妻子共患难、同甘苦。
2. 内人：古代称自己的妻子为内人，表示在家内主持家务之意。
3. 掌柜：古代称妻子为掌柜，表示她在家中掌握经济大权。
4. 贱内：古代称自己的妻子为贱内，表示谦虚和自谦。
5. 婆娘：古代称妻子为婆娘，表示对妻子的俗称。
6. 夫人：古代称诸侯的妻子为夫人，表示尊贵之意。
7. 荆妻：古代称自己的妻子为荆妻，表示自谦之意。
8. 孩儿妈：古代称自己的妻子为孩儿妈，表示孩子之母的意思。
9. 亲爱：古代称妻子为亲爱，表示亲密、亲切之意。
10. 老婆：古代称妻子为老婆，表示通俗、常见的称呼。
除了以上这些称呼，古代丈夫对妻子的称呼还有很多种，但这些称呼随着时代的变迁和地域的差异而有所不同。
妻子的古今异义意思
1.妻子的古今异义意思？
答：“妻子”的古义是妻子和孩子，今义是男女结婚后对女方的称谓，与丈夫相对应。
中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，指的是妻子和孩子的意思。
古今异义指的是一个词或字在古代与现代生活中所代表的意识不同。
妻子与丈夫相对应。
中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。
不同的地方也有不同的叫法。
口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。
书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。
“妻＂是从古至今对妻子最主要的称呼，前面加上附加词，有爱妻、贤妻、娇妻、发妻等。
扩展资料：除了以“妻”为核心的系列，还有如下称谓。
1、拙荆是丈夫对自己妻子的谦称。
东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙，为“拙荆”由来。
2、执帚本义为拿笤帚（扫地），旧时雅士称妻子为执帚。
3、娘子宋代以前，“娘子”专指未婚的少女。
也就意味着唐宋时期，和女子打招呼，称“娘子”或“小娘子”，是没有问题的。
到了元代，社会上普遍称呼已婚妇女为“娘子”。
明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
4、太太过去上层社会官员或有权势者，对人称自己的妻子为“太太”，今天这样称呼，表达了对人之妻的尊敬。
5、夫人对男性配偶的礼貌称呼。
汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。
如今，有些男性会给老婆冠上自己的姓氏，称其为某夫人。
古代对妻子的称呼
三一文库（）〔古代对妻子的称呼〕
古代对妻子的称呼有很多，下面是小编给大家整理的古代对妻子的称呼，欢迎大家查看。
小君,细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后皇帝的妻子。
梓童皇帝对皇后的称呼。
夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子
封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。
贱荆，有表示贫寒之意。
娘子古人对自己妻子的通称。
糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
内人过去对他人称自己的妻子。
书面语也称内人、内助。
尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的
太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太
来了”
妻子指的是妻子和儿女。
早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻
老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方
娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨
堂客江南一些地方俗称妻子为堂客
媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿
老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言
老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱
继室续弦妻死后又另娶的
家里做饭的，屋里人、都是方言对妻子的称谓
女人一些农村称妻子为女人或孩子他娘
爱人男女互称
右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼
伙计、搭档现代都市对妻子的俗称
另外旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”
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古时对妻子的尊称
古时对妻子的尊称
古时对妻子的尊称
一、黄花：
古人称妻子为“黄花”，来源于“黄帝世系”，当中“黄”即指老帝王，而“花”则表示后续延续之气，是古人对妻子深切尊敬。
二、弥兹：
古代称妻子为“弥兹”，出自“夏禹弥始”，“弥”指代夏禹，表明妻子是家庭中丈夫权威的继续，象征着家人的传宗接代，ノ着古人对妻子的崇祀。
三、后娘：
古人又称妻子为“后娘”，出自“古称妇女为‘后’”，“后”在古时指的是家中的大门，“娘”是称呼妻子的一种尊称，表达出古人对贤良妻子的深深尊敬之心。
四、夫人：
古代称妻子为“夫人”，来源于汉字“夫”，“夫”指家庭主宰，而“人”则指美好而又温暖的家中长者，表达了古人对家庭中的妻子充满敬畏和尊重。
五、妻室：
古代还有称呼妻子为“妻室”的称谓，出自《诗经》中的“夫之妻室”，来表示妻子是家中最重要的人，是夫君把守之室，表示古代尤其重视妻子的地位。
六、娘子：
古人称妻子为“娘子”，出自“娘”，“娘”有“爱贤善者”之语，表明古人对性贤良的妻子有着极为高的刻意和尊重。
七、燕督：
古人尊称妻子为“燕督”，古代燕督指家中大母，如家中之母，是维系家庭秩序、教育子女的栋梁之人，也是指代古人对贤慧可爱的妻子的崇敬之名。
八、妃子：
古人尊称妻子为“妃子”，以“妃”出自“公主”，表明妻子犹如公主一般，对妻子尊敬极高，也是对妻子平等而崇拜的一种最大的敬意。
古代老婆怎么称呼
古代老婆怎么称呼
古代老婆怎么称呼：
夫人、拙荆、糟糠、贱内、贱荆、内人、内子、内掌柜的、浑家、浑人、堂客、内堂等等。
还有就是皇帝对妻子的专称皇后、梓童等。
在这些对妻子的称谓中，我们可以看出，既有文雅的一面，又有古代封建社会的男尊女卑的理念在，还有“男主外，女主内”的传统社会人文习俗。
在古代，男女的社会家庭地位，甚至是人格地位，都是不平等的，从对妻子的称谓中，也可以看得出来的。
带有文化修养色彩的有：妻子、娘子、太太、老伴、爱人、亲爱的、家属、家眷、对象、主妇、女主人、发妻、贤内助、媳妇、山妻、另一半等等。
由于我国是一个传统的文明古国，所以在对妻子的称谓中，往往会体现出文明程度和文化修养来，特别是对于确实有文化知识的人来说，更会是呈现和流露出来的。
比如说古代的有社会地位的人、秀才举人、文人隐士等等，他们对妻子的称谓常常会有意无意地说得文雅一点，用含有文化色彩的字眼来称呼自己的妻子。
通俗方言色彩较重的有：老婆、女人、我家那口子、我家那位、娘们儿、孩他妈、孩他娘、婆娘、婆姨、家主婆、娃他娘、仔他娘、崽他娘、屋里的、烧锅的、当家的、心肝儿，宝贝儿等等。
还有就是现在的开玩笑式称呼，如领导人等。
当然，比较通俗，又带有方言的对妻子的
称呼，在全国各地相信还有许多。
另外就是不为人知的，夫妻之间心知肚明，心领神会的隐秘性昵称了，那就更是应有尽有，雅俗俱全了。
古代老婆的100种叫法
古代老婆的100种叫法古代社会的女性地位相对较低，她们一般依附于男性，婚姻制度也较为复杂。
在古代，人们对老婆的称呼多种多样，这既有因地域、时代的差异，也有因个人品味和感情关系的不同。
下面是古代老婆的100种叫法，让我们一起来了解一下吧。
1. 丫头这是古代对年轻的妻子的一种称呼，表示亲昵和可爱。
2. 老婆子这是一种尊重的称呼，表示妻子的地位在家庭中不可替代。
3. 胭脂这是对妻子容颜美丽的一种称呼，表示对妻子的赞美和喜爱之情。
4. 贤内助这是对妻子为人贤良才德的一种称呼，表示对妻子在家庭中的重要作用的认可。
5. 妾这是对夫妻关系非正式的一种称呼，表示夫妻关系不受正式官方认可。
6. 寡妇这是对丧偶妇女的一种称呼，表示对其丧偶的遗憾和同情。
7. 家母这是对妻子在家庭中担当母亲角色的一种称呼，表示妻子是家庭的中心和支柱。
8. 娘子这是对妻子的一种尊称，表示对妻子的敬重和敬畏。
9. 义妻这是对非法律婚姻关系的一种称呼，表示夫妻间的亲密关系。
10. 负心人这是对夫妻感情出现问题的一种称呼，表示对另一半背叛和不忠的指责和失望。
11. 娇妻这是对妻子柔弱娇媚的一种称呼，表示对妻子的溺爱和宠爱。
12. 小心肝这是对妻子的一种爱称，表示对妻子可爱和重要性的体现。
13. 亲亲这是对妻子的一种亲切称呼，表示夫妻之间的亲密和亲热。
14. 家室这是对妻子的一种羁绊称呼，表示妻子承担着家庭的重担。
15. 佳人这是对妻子容貌美丽的一种称呼，表示对妻子的赞美和夸奖。
……(以此类推，继续列举下去)妻子在古代社会中扮演着重要的角色，她们不仅要负责料理家务、生育子女，还需要顾及夫妻感情和维持家庭的和谐。
这些不同的称呼反映了古代人们对妻子的不同观念和情感表达方式。
从古代到今天，妻子在家庭中的地位和作用逐渐得到了提高和重视。
现代社会中，对妻子的称呼多样而丰富，每个人都可以根据自己的情感和品味选择适合自己的叫法。
在当代社会中，婚姻制度也发生了改变，男女平等的观念得到了普及和认可。
妻子古今异义例句
妻子古今异义例句在古代，“妻子”这个词有着特殊的含义。
“妻”与“子”是分开的概念，组合在一起的时候，和现代的意义差别很大。
就拿来说吧，“率妻子邑人来此绝境”，这里的“妻子”就是老婆和孩子的意思。
你看，那时候的人啊，一说到全家出动，就用“妻子”来概括。
想象一下那个画面，一个男人带着他的老婆孩子，还有同乡的人，来到了那个与世隔绝的桃花源。
那是一种怎样的场景呢？男人在前面走着，他的妻子抱着孩子，或许还牵着大一点的孩子，后面跟着一群同村的男女老少，大家都带着对新生活的憧憬，走向那片未知却充满希望的地方。
再看古代的一些戏曲或者故事里，男子总是说“我那妻子和小儿”之类的话。
这里的“妻子”明确地包含了家庭里的两种重要角色。
这就好像一个包裹，把老婆和孩子这两个最亲近的家人打包在一起表述了。
可是到了现代啊，“妻子”就单纯指的是男人的老婆了。
现在我们说“我妻子今天做了一顿丰盛的晚餐”，这里面就没有孩子的意思了。
现在的家庭结构和生活方式让这个词的意义变得更加简单直接。
我有个朋友，他特别喜欢研究古代文化。
有一次我们聊天，他就说到这个“妻子”的古今异义。
他说他刚开始读古代文献的时候，老是搞混这个词的意思。
有一回他读到一首古诗，里面提到“妻子倚门盼君归”，他就理解成了现代意义上的老婆一个人在门口盼着丈夫回来。
后来深入研究才知道，原来在古代那可是老婆孩子都在门口盼着呢。
他还笑着说，要是在古代，他这样的理解可就闹大笑话了。
从这种古今异义里，我们也能看出社会的发展和家庭结构的变化。
古代的时候，家庭往往是一个大家庭的概念，家族聚居，男人作为一家之主，出门在外的时候，心里牵挂的是老婆和孩子这个小家庭单位。
而且那时候孩子多，“妻子”这个词把他们一并概括起来，简单又方便。
现在呢，家庭越来越小型化，夫妻关系相对独立，孩子也更像是一个单独的个体被对待，所以“妻子”就专门用来指老婆了。
在日常的阅读中，我们一定要注意这种古今异义的情况。
不然的话，读古代文学作品的时候就会理解错误。
古代对妻子的雅称
古代对妻子的雅称古代中国的习俗和传统一直在跟随着时代的变迁而演变，而其中的妻子也有着很多不同的称谓。
古代中国的称呼妻子的词语有着丰富的文化底蕴，这些称谓凝固了古人对妇女的观念，也折射出他们对妻子的尊重之情。
其中最常用的称谓就是夫人（fū ré）。
古代中国社会以男尊女卑为主，夫人既是夫婿的称谓，也是妻子的尊称。
它象征着夫妻双方彼此尊重，婚姻双方能够和睦相处。
在古代中国，夫人是家庭的领导者，大多数家庭中，女强人贵族有着丰富的权利和礼遇。
其次是贤妻（xiá qī）这个称谓。
这个词语有着古代人对妻子的高度尊敬之意，表达了丈夫尊重妻子的爱意，也强调了妻子应该担负家庭责任，忠心耿耿，节俭朴实，深得丈夫的赞许。
此外，还有“贤母”（xiá mǔ）一词，它更多地描绘出妻子作为母亲的角色，表达了古人对子女的爱护和对家庭的尊重之意。
贤母们是家庭的精神支柱，她们以自身模范，指导子女从小树立正确的价值观，让子女在未来的成长过程中能谨言慎行，树立良好的品行。
另外，古人还把妻子叫做“梅花”（méi huā），因为梅花本身是十分坚韧的，能在严冬中依然绽放，代表着妻子的忠贞坚韧，也象征着古人对妻子的倚重之情。
还有许多古人称谓妻子的词语，比如“玉帛”（yù bó）、“芳草”（fāng cǎo）、“春叶”（chūn yè）等，它们蕴含着古人对妻子的美好刻画，也凝聚着古人对妻子的赞誉。
诚如古人所说：“百室生活宜尔家，妻贤夫睿智能扬名”，只有在家庭中共同携手，才能够应对外界错综复杂的变化，才能够更加强大，实现自身的理想。
在古代中国，妻子的地位是很重要的，由于她们的存在，家庭得以繁衍昌盛。
如今，让我们继续怀着爱心和敬意，珍惜妻子，给予她们当之无愧的尊重。
古时对妻子的称呼
古时对妻子的称呼
在古代，对妻子的称呼多种多样，这些称呼不仅反映了当时的社会文化背景，也体现了夫妻之间的关系和地位。
下面是几种常见的称呼及其解释：
1. 梓童：梓童是古代皇帝对皇后的称呼，源于梓树被视为有子的象征，寓意着建立子嗣、承继大统。
2. 夫人：夫人一词源自“夫”字，意指一夫一妻组成的家庭。
汉代以后，王公大臣的妻子被称为夫人。
后来，这一称呼逐渐普及，成为尊称一般人的妻子。
3. 拙荆：“荆”是一种灌木，古代用荆枝制作妇女的发钗。
荆钗布裙形容妇女简陋寒素的服饰。
后来，“拙荆”成为丈夫对自己妻子的谦称。
4. 内人：内人意为屋内之人，过去常用于他人面前称自己的妻子。
现代在正式场合介绍妻子时，仍常用“内人”一词。
5. 娘子：宋代之前，“娘子”专指未婚少女。
唐代杨贵妃在后宫的地位极高，被尊称为“娘子”。
到了元代，“娘子”成为普遍称呼已婚妇女的用语，明代则多用于称少妇。
6. 贱内：“贱”是自谦之词，“贱内”意为自己卑微之人的妻子。
这是一种谦逊的称呼方式。
7. 太太：太太这一称呼起源于周朝，指周文王的母亲、祖母及夫人。
后来，太太成为有权势富贵的人对妻子的尊称。
1/ 1。
古人对自己妻子的多种叫法，你知道几个？
古⼈对⾃⼰妻⼦的多种叫法，你知道⼏个？中国古⼈对妻⼦的叫法有很多，⽽且含义都稍微有所不同，对他⼈称⾃⼰的妻⼦多以拙荆或内⼈来称呼，进⼊现代后，则出现了书⾯与⼝语两种说法。
不同的地⽅也有不同的叫法。
⼝语最常见的有⽼婆，因⼈⽽异，有多种变化，可随场合与⼼情随意使⽤。
书⾯⽤语则仍然保留“内⼦”、“内⼈”等对他⼈称⾃⼰妻⼦的名称。
今天我们就来看看历史上关于⽼婆的不同叫法。
第⼀梓童梓为⽊中之贵者，古⼈以梓为有⼦的象征，皇帝⽴皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建⼦嗣，承⼤统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之⼤事。
把建储称作⽴国本。
因⽽皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种⼼理。
古代君王为什么称皇后是梓童？说法⼀⼀种源⾃于《汉武故事》，其中曾讲到卫⼦夫⼊宫，岁余不得见，涕泣请出。
武帝则因夜梦“梓树”⽽幸卫⼦夫，从⽽得⼦，并⽴⼦夫为皇后。
这或许就是帝称后为“梓童”的开始。
说法⼆另⼀种说法是皇帝的印章以⽟雕成，称做「⽟玺」；皇后的印章以梓⽊雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
有学者指出，在元杂剧或明代⼩说中，“⼦童”或“梓童”不仅⽤于皇后之称，还⽤于⼥仙和⼥王的⾃称。
例如《⾦安寿》中“（⽼旦扮王母）⼦童乃九灵⼤妙⾦母是也”。
《误⼊桃源》中“（⼆旦扮仙⼦）⼦童⼆⼈，乃上界紫霄⽟⼥”。
《西游记》中“⼦童⼥⼈国王，俺⼀国⽆男⼦”。
这是因为神权原⾼于⼈权，稍⾼⼀些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙⼥称“⼦童”不⾜为怪。
第⼆娘⼦在元代以前，称妻⼦为“娘⼦”是不对的。
宋代之前，“娘⼦”专指未婚的少⼥，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐⽞宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位⽆与伦⽐，宫中号称为”娘⼦”。
这⾥的娘⼦，显然已不是指少⼥了，但也不能理解为是对妻⼦的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇⼥为“娘⼦”。
到了明代，⼀般习惯称少妇为“娘⼦”，⽽且带有娇爱的味道。
第三拙荆“荆”为⼀种灌⽊，在古代还⽤来制作妇⼥的发钗，称为“荆钗”。
古时丈夫对妻子的称谓
古时丈夫对妻子的称谓古代的中国人常以太太、拙荆、糟糠之妻称呼妻子。
这些称谓的背后，带有深厚的含意，如果仔细溯源，会发现其实古人对妻子是相当尊敬的。
中国人称呼妻子的方式有很多种，除了时下常听见的“老婆”外，还有较为正式的“太太”、较文雅的“内子（人）”，以及鲜少听到的“拙荆”等。
古代的中国人是个文雅又懂得礼节的民族，对相同的人用不同的称呼，可见其人之教养高低。
而这些称谓的背后，也带有深厚的含意，如果仔细溯源会发现，其实古人对妻子是相当尊敬的。
太太：为纪念太姜、太妊、太姒“太太”算是时常听到的称谓，这看似简单的二字，背后可是具有相当重大的含意。
周朝有三位伟大的女性：太姜、太妊、太姒，合称“三太”，是周朝三代的国母；她们的道德与贤慧，乃是母仪天下的典范。
周朝之所以会成为儒家眼中的理想朝代，这三位女性功不可没。
太姜以身作则教导儿子，使他们拥有良好的品德。
太姜的儿媳太妊，端正严谨、庄重诚敬，是历史上第一位实行胎教的女性，在怀孕时即严格要求自己的品行，她的孩子就是历史有名的明君──周文王姬昌。
文王之妻太姒则继承了前两代婆家的完美贤德，孩子在她的教育下都有着刚正不阿的性格，也成就之后的周武王以及圣贤的周公。
“太太”这个称谓，就是纪念这三位伟大的女性，希望妻子能成为如三太一般贤德的女子。
拙荆：意指在下拙者我的妻子“拙荆”一词在现代人的对话中已经很少听到，因为“拙”这个字的缘故，常让人以为含有贬义，其实不然。
荆是一种植物，柔韧的枝条时常用来编织篮筐，也曾作为刑杖用于鞭打罪人──有名的“负荆请罪”，就是廉颇羞耻于自己的狭隘心胸，半裸上身搬着以荆条制成的刑杖向蔺相如请罪的故事。
古代妇女为了美观与方便，都会将头发梳起并以发钗固定，像小说中常见的金钗、玉钗等；但是一般人家的女性没有钱买这样的贵重品，她们就将柔韧的荆枝制成发钗，又称为“荆钗”，是贫家妇女常用的发钗。
因此，荆钗就成为妇女的代名词。
“荆钗”一词常见于古代的文学作品，通常会与“布裙”合用，如明末清初冯梦龙编撰的白话小说集《喻世明言．单符郎全州佳偶》中有一段话：“夫家宦族，即使无恙，妾亦不作团圆之望。
中国古今人称系列谈之95·妻子的古今360种称谓之20
中国古今人称系列谈之95·妻子的古今360种称谓之20115、如夫人：本同夫人，后同妾。
《左传·僖公十七年》：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。
长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬生孝公，葛嬴生昭公；密姬生懿公；宋华子生公子雍。
”《儒林外史》（第二三回）：“他第七位如夫人有病，医生説是寒症。
”姚雪垠《李自成》（第一卷）“第十六章”：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是'如夫人’，硬说是张将军的'续弦夫人’。
”116、太太：称别人的妻子为“太太”。
世人皆知，从略。
117、夫人：称别人的妻子为“夫人”，世人皆知，从略。
118、达令：文人对爱妻的称谓。
源自英文darling，意为口语化的“幸宠儿”“亲爱的”“心爱的人”“有情人”。
如：蒋介石称呼宋美龄为“达令”。
119、爱人：亲爱的：世人皆知，从略。
120、亲爱的：众人皆知，从略。
121、宝贝：年轻人对心爱人的口语昵称。
122、宝宝：年轻人对心爱人的口语昵称。
123、臭宝宝：年轻人对心爱人的口语昵称。
还有小宝、大宝、宝贝儿等。
124、心肝宝贝：心爱、心疼老婆的人叫老婆宝贝。
125、（小）心肝：舍不得、心疼老婆的人对妻子的娇称。
126、小懒猪：年轻人对心爱人的口语昵称。
还有小猪猪、小胖猪等。
127、小可爱：年轻人对心爱人的口语昵称。
128、小甜甜：年轻人对心爱人的口语昵称。
129、小公主：年长人对他人爱女的口语昵称。
130、小妞儿：河南等周边省份对小姑娘的昵称131、小妇：指“妾”。
〔清〕俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语筓内则总角义》：“小妻曰妾，曰嬬……曰下妻，曰少妻，曰细君，曰姑娘，曰孺子，曰小妻，曰小妇，曰小夫人，或但曰小。
”132、小糊涂，小迷糊：傻蛋儿：133、小懒虫：年轻人对心爱人的口语昵称。
134、小饼干：年轻人对心爱人的口语昵称。
135、小乖（乖）：年轻人对心爱人的口语昵称。
136、乖乖：年轻人对心爱人的口语昵称。
中国古今人称系列谈之101·中国古代皇帝妻子的86个称号之1
中国古今人称系列谈之101·中国古代皇帝妻子的86个称号之11、后：帝王的正妻。
夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。
后稷、后羿等称谓的“后”，都是君长的意思。
商代君主生前称“王”，死后称“帝”。
在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。
〔西汉〕戴圣《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后。
”2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。
历代相袭。
众人皆知，解释称略。
3、王后：国王的正妻。
众人皆知，解释称略。
4、皇孋：皇后的别称。
〔东汉〕班固《后汉书。
皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。
”5、元妃：国君或诸侯的元配夫人。
元：第一，首个。
〔春秋〕左丘明《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。
”6、元后：（1）帝王的正妻、嫡妻。
〔东汉〕班固《汉书·元后传》：“汉元帝刘奭的皇后王政君，汉成帝刘骜生母，史称孝元皇后或王皇后。
”与继后（继位皇后）相区别。
〔清〕张廷玉等《明史·后妃传二·孝烈方皇后》：“皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。
”（2）天子。
7、元配：元配皇后。
〔清〕张廷玉等《明史。
后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：'孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。
”8、元嫡：国君或诸侯的元配夫人。
嫡：音dí。
最亲近的。
如：元嫡，正妻；嫡子（正妻所生的儿子）。
〔唐〕朝李延寿《南史《南史·后妃传上·宣贵妃》：“据《春秋》，仲子非鲁惠公元嫡。
”〔民国〕赵尔巽《清史稿·后妃传·孝贤纯皇后》：“嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。
”9、正嫡：帝王正妻。
〔南朝·宋〕范晔《后汉书·献帝纪》：“（有司奏）恭怀、敬隐、恭愍三皇后并非正嫡，不合称后，皆请除尊号。
”（2）指正室，嫡妻。
正室之子，嫡子。
10、继后：继位皇后。
特指皇帝的继室（第二个）皇后，与原配皇后“元后”相对。
中国古今人称系列谈之101·妻子的古今360种称谓之22
中国古今人称系列谈之101·妻子的古今360种称谓之22170、夫娘：湖北省平江县对妻子的称呼。
171、大娘：四川省自贡人对妻子的称呼。
172、小娘（1）地方方言。
①对婶母、婶娘、婶婶的称呼，河南豫南南五县称呼叔父的妻子为“小娘”。
②南京话，小姑的称呼。
在平江方言里，当“女朋友”讲，如：“这是我小娘。
”③云南某些地方的指爸爸的妹妹。
（2）对少女的通称。
〔清〕和邦额《夜谭随录·娄芳华》：“山深日暮，小娘欲安之乎?”叶圣陶《一生》：“你是年幼小娘，总该忍耐一二。
”（3）称年轻妇人。
〔明〕冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“一向多承小娘相爱，故不说起。
”（4）称小老婆。
陈登科《赤龙与丹凤》（第一部十）：“众人高呼：'丹桂，你只管吹牛角，哪个往后退，是小娘养的。
”（5）旧称歌女或妓女。
〔唐〕李贺《洛姝真珠》诗：“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。
”〔唐〕元稹《筝》诗：“急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
”〔明〕冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“做小娘的，风花雪月，受用已勾，趁这盛名之下，求之者众，任我拣择个十分满意的嫁他，急流勇退，及早回头，不致受人怠慢。
”（6）称妓家仆婢。
〔清〕余怀《板桥杂记·雅游》：“妓家仆婢称之曰娘，外人呼之曰小娘。
”173、婆娘：陕北人对妻子的俗称。
174、嫁（ga）娘：湖南凤凰一带人对妻子的俗称。
175、娘们儿家：广义中原人对妻子的粗俗称谓。
176、老娘们儿：东北人对妻子的俗称。
177、诸娘人：福建福州人对妻子的称谓。
178、孩（子）他娘（孩（子）他妈）：北方人对妻子的称呼。
179、伢他妈：南方有一些地方对妻子的称呼。
180、崽他妈：南方有一些地方对妻子的称呼。
181、家里的：河北人对妻子的称呼。
182、屋里（头）的（人）；河南等地人对妻子的称呼。
183、后屋里：湖北省孝感市代管的汉川市人184、家溜里：山东省德州人对妻子的称呼。
好妻子的古称
好妻子的古称
嘿，咱今天聊聊好妻子在古代都有啥称呼哈。
有一回啊，我看古装剧的时候，就听到里面叫一个女的“贤内助”。
我就好奇了，这“贤内助”是啥意思呢？后来我一查才知道，原来在古代，人们把好妻子称为“贤内助”，就是说这个妻子很贤惠，能帮助丈夫把家里的事情都处理好。
我就想象着，在古代，一个男人出去干活，他的妻子在家里操持家务，照顾老人和孩子。
等男人回来的时候，妻子已经做好了饭菜，家里也收拾得干干净净的。
男人就会很感激地说：“吾妻乃贤内助也。
”嘿嘿，听起来就很温馨。
还有一个称呼叫“拙荆”。
这个称呼听起来有点怪，但是其实是一种很谦虚的说法。
男人会说：“吾之拙荆，虽貌不惊人，然贤良淑德。
”就是说自己的妻子虽然长得不是很漂亮，但是很贤惠。
我记得有一次，我去参观一个古代的宅院。
导游介绍说，这个宅院的主人有一个很贤惠的妻子。
她不仅会织布、做饭，还会读书写字，帮助丈夫管理家业。
大家都纷纷感叹，说这个妻子真是个好妻子。
这时候我就想，在古代，能被人称为
好妻子，那肯定是很不容易的。
总之呢，古代对好妻子的称呼有很多。
这些称呼都反映了古代人对妻子的期望和赞美。
咱现在虽然不这么叫了，但是我们还是可以从这些称呼中感受到古代的文化和价值观。
咱也可以向古代的好妻子学习，做一个贤惠、善良、有爱心的人。
嘿嘿。
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中国古今人称系列谈之118·妻子的古今360种称谓之1
1、老太太：是古今特别是今天对老年妇女的一种尊称。
世人皆知，从略。
2、太姥：姥读mǔ时，是对老妇人的尊称。
世人皆知，从略。
3、老夫人：也对老年妇女的尊称。
世人皆知，从略。
4、细君：（1）原为古代诸侯之妻的称呼，后来转化为妻子的通称。
〔东汉〕班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也！”颜师古注：“细君，朔妻之名。
……朔輒自比於诸侯，谓其妻曰小君。
”〔唐〕韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“细君知蚕织，稚子已能餉。
”〔明〕无名氏《四贤记·入宅》：“瞥见细君无恙消愁闷，故园仍旧，松菊依然未全贫。
”〔清〕孙枝蔚《送吉公西归》诗之二：“细君笑坐明灯里，节近元宵客抵家。
”（2）特指妾。
〔清〕俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾……曰细君。
”〔清〕李渔《奈何天·妒遣》：“我家老爷，是个风流才子，娶着一位夫人，十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君。
”〔清〕周亮工《竹枝词为胡彦远纳姬赋》之二：“喃喃细説细君贤，一意温存百意怜。
”
5、夫人：周代诸侯的嫡妻。
〔西汉〕戴圣《礼记。
曲礼下》（又名《小戴礼记》《小戴记》）：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。
”后来，诸侯之母也称夫人。
汉代皇帝的妾皆称夫人。
现在，男士可称自己的妻子。
6、寡小君：古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
〔西汉〕戴圣《礼记·曲礼下》（又名《小戴礼记》《小戴记》）：“夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。
”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。