初中语文 16 诫子书
第16课《诫子书》课件(共30张PPT)统编版语文七年级上册
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武 侯 祠 图 片
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武 侯 祠 图 片
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武 侯 祠 图 片
■ 称颂诸葛亮的诗句
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功盖三分国，名成八阵图。
知
——杜甫《八阵图》
识
积
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
累
——杜甫《蜀相》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
——陆游《书愤》
■ 你还知道哪些古代修身名言，请选一个作为自己的座右铭。
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道出了“志”与“学”的关系，“志”是成才的前提 和基础，胸怀大志方能成才。
分
层
■“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这两
赏
句话有什么作用？
析
点明“淫慢”“险躁”的不利之处，从反面补充论述
，使论证更加充分有力。
二
■“文章最后一段话表达了什么？
诸葛亮劝诫儿子要珍惜时光，把握现在，有所作为。
■ “静”与“俭”关系是怎样的?。
文题解读
《诫子书》——“诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指 诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮 写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内 容，简洁明了。
诫子书
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夫(fú) /君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊(dàn
诵
读
bó)/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须
词类活用
1.非淡泊无以明志（形容词使动用法，使……明确）
2.非宁静无以致远（形容词活用为名词，远大志向）
3.非志无以成学（名词活用为动词，立志）
文
4.非学无以广才（形容词活用为动词，增长）
言
七年级语文《诫子书》知识点总结
七年级语文《诫子书》知识点总结【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。
学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。
过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。
年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。
书：书信。
诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
修身：提高自身的修养。
养德：培养高尚的品德。
澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。
致远：实现远大目标。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
须：必要、一定要。
广：使……增广。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就，使……完成。
淫慢：过度懈怠。
淫：过度。
慢：懈怠，懒惰。
励精：振奋精神。
险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：陶冶性情、养成平静的性格。
年：年龄。
与：跟随。
时：季节、时光。
驰：疾行、增长。
日：时间、时光、季节。
意：意志。
去：离开、消逝、逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世：与外界接触，融入社会。
穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。
将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？【赏析】（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。
第16课《诫子书》课件(共40张PPT) 统编版语文七年级上册
谈
口总结自己这节课学到的主要内容：
收
1、梳理总结自己这节课所学内容，
获
2、请点评一下这节课自己最大的收获。
我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是 名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明
星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的 追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私 等心理，不利于我们优秀品质的培养。
第三个条件——惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及
理思路
思考3 这三个条件之间有什么关系?
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德， 以静求学，以学广才，这三者是互相联 系的 ，缺 一 不可的 。志 是 成 才 的 前 提 和 基础，志向的培养又必须砥砺品德。
口作者写这封信的用意是什么?
这种“修身一齐家—治国一平天下”由内到外的思想 悟 成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则 精 独善其身，达则兼济天下”,这种为人的社会观念，是传 神 统意识中个人价值的最高体现。
所以诸葛亮最担心的是年少早成 的儿子不“接世”,全文的劝诫以修 身起，以高标准要求，“夫君子之
行”,做人要做君子，处世要能“接 世”,以淡泊之心，立志、为学、广才 正是君子最终能够接世的途径。
增长才干。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治 性。
放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
振奋精神。 轻薄浮躁。 修养性情。 励，振奋。 与上“宁静”治，修养。
相对而言。
险，轻薄。
译
学习必须静心专一 ，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，
文 不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁
初中语文 文言文 诸葛亮《诫子书》原文及译文(通用)
诸葛亮《诫子书》原文及译文1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【注释】诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
初中语文人教版(部编)七年级上册16 诫子书
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及!
年纪随同时光疾速逝去，意志随着岁月而消 磨，最终就像枯枝败叶那样，大多对社会没有 什么贡献，（到那时）只能悲哀的守那穷困的 居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢？
本文的主要内容？
答： 写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间， 刻苦学习，学有所成。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为 了将来“有所为”。 “淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就 可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加 有所为。 “淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与 “致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向 上和进取的，是催人奋进的。 “淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐 家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的 结果是“无不为”。 “淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且 贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问 题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信 给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不 为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在 《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡 泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴， 务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹， 诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。 其子诸葛尚一同战死，时年16岁。《诫子书》中关于道 德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸 葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
第16课《诫子书》课件精品
整体感知
➢ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养
整体感知
2.诸葛亮围绕学习，告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以 俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成 才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必 须从静与俭的修养开始。
整体感知
3、“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸 葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮 被封为武乡侯，领益州牧。
诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明； 与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策， 加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积 劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕 西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯， 后世常以武侯尊称诸葛亮。
背景知识
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临 终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高 洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲 与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字， 将普天下为人父者的爱子之情表达得非常 深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
朗读节奏 诫子书
分析：多用对偶，精简地传递了作者的意图，鲜明地表述了作者的 观点。精简的表达源于清晰的思想，更易为人接受;句子整齐，读来朗 朗上口，便于记忆。
16《诫子书》(课件)2024-2025学年统编版七年级语文上册(共32张PPT)
诸葛亮
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点 词语和文言知识。 2.理解文意。结合作者（诸葛亮）生平，体会文章主 旨，思考其现实意义。 3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
在浩如烟海的综艺节目中，老师唯独对 黑龙江卫视推出的《见字如面》情有独钟。
这一档以明星读信为形式的朗读节目如一泓清泉， 汩汩的流淌于听众的心田。如果老师能有幸站在这个舞 台上，我会选择读哪一封信呢？
悲守穷庐，将复何及。
结合你的学习实际，说一说，在成才的三个条件中，哪一 个对你最重要？
这几个条件之间有什么关系？
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广 才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需 先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须 珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础， 志向的培养又必须砥砺品德。
“六字法”:留、删、换、调、补、变。
连词，表示后者是前者的目的。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
助词，用于句首，表示发端。 摒除杂念和干扰，宁静专一。
译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来
培养品德。
明确志向
达到远大目标
非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。
内心恬淡，不慕名利。 这里指安静，即集中精神，不分散精力。
任务三：解读家书之智慧 1.书信是传递情感的最好载体。“洛阳城里见秋风，欲 作家书意万重”，除了告诫和劝勉，你还读出了诸葛亮 对儿子的什么情感？
齐读课本“预习”。 期望 2.诸葛亮期望儿子成为一个怎样的人？从文中找出 一个恰当的词来回答。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子是什么样的人？
3.自由朗读，小组合作探究：怎么做，才能成为德 才兼备的君子？同学们自由朗读课文，圈点勾画， 结合原文探求君子之道。
初中语文人教版(部编)七年级上册16 诫子书
分读试诵
夫 ，以 ，以 。 非 无以 ，…非 无以 。
夫须 非 无以
则不能
，须
，
，非 无以 。
， 则不能 。
连读成诵
读诵小口诀
一夫带两以，外加两句非无以 二夫跟两须，仍是两句非无以 ，后多两个则不能 三组四字句，两两成双背
展诵亮剑
用最工整美观的书写默 写你能背诵出来的语句
诸葛亮
初读作者
诸葛亮：字孔明，号卧龙。 三国时蜀汉政治家、军事家。
背景：这篇《诫子书》是诸
葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛静以修身，俭 以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。夫学须静也才须学 也非学无以广才非志无以成学淫 慢则不能励精险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
一门两兄弟 气节万古传
◆他十七岁时，被后主刘掸招为驸马。历任骑都尉、侍 中、尚书 仆射加军师将军等职。西元261年后，与董殿共 同执掌蜀汉军政。西元263年，魏将邓艾入蜀，他率军至 涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，他怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时，由於寡不敌众，壮烈战死。
◆晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任 职，惟他未至。经查访得知，原打算给他封爵，他推辞说 生活可以自给，无才干补国，愿终老於家。晋帝同意了他 的请求。
——句式整齐 富有韵律
自读亲文
要求：1、放声朗读
夫fú 2、结合书下注释给相 淫yín 应的字标音
3、连读三遍
范读增感
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
练读获能
同桌或前后两人互读 注意：读准字音，读出节奏
七年级上册语文《诫子书》知识点梳理
七年级上册语文《诫子书》知识点梳理诫子书（课文）[三国·蜀汉]诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将多何及！一、基础知识积累1、字音字形（1）读音夫．fú淫．慢yín 淡泊．．dàn bó险躁．zào 穷庐．lú遂．su ì（2）多音字及形近字夫fū（农夫）（夫妇）（万夫不当之勇）fú（逝者如斯夫）泊bó（淡泊）（停泊）（漂泊）pō（湖泊）（血泊）（水泊梁山）躁（险躁）（暴躁）燥（干燥）（燥热）噪（噪音）（噪声）操（操场）（操守）澡（洗澡）（澡堂）庐（茅庐）（庐山）炉（火炉）（炉火）沪（沪江）（京沪）妒（妒忌）（嫉妒）遂（遂愿）（遂心）逐（逐渐）（放逐）隧（隧道）（隧洞）邃（深邃）（幽邃）髓（精髓）（骨髓）驰（驰骋）（飞驰）弛（松弛）（张弛有度）2、重点文言字词积累（1）重点字词夫：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行操守、品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
明志：明确志向。
明，明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致，达到。
广才：增长才干。
淫慢：放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
励精：振奋精神。
励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
治性：修养性情。
治，修养。
驰：疾行，指迅速逝去。
日：岁月。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
静以修身：依靠内心安静精力集中来修养身心。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
宁静致远：平稳静谧的心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
（2）古今异义词①夫君子之行夫（古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫）行（古义：操守、品德今义：行为，行动）②非宁静无以致远宁静（古义：这里指安静，集中精神，不分散精力今义：指环境安静，不嘈杂）③险躁则不能治性险（古义：轻薄今义：危险，惊险）治（古义：修养今义：治理）④非学无以广才广（古义：增长今义：广泛；宽广）⑤年与时驰驰（古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑）⑥淫慢则不能励精慢(古义:懈怠今义:指速度低,走路、做事等费的时间长)（3）一词多义①去：意与日去．（消失）与人期行，相委而去．（离开）②学：夫学．须静也（动词，学习）非志无以成学．（名词，学业）③以：歌以．咏志（介词，用）可以．为师矣（介词，凭借）静以．修身（介词，引进动作行为的目的，不译）（4）词类活用非学无以广．才（形容词的使动用法，使……广）非志无以成．学（动词的使动用法，使……成）非宁静无以致远．（形容词做名词，远大的目标）（5）倒装句静以修身，俭以养德（·宾语前置，即“以静修身，以俭养德”）3、文史积累（1）诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。
初中七年级上册语文诸葛亮《诫子书》原文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文及赏析1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
人教版七年级语文上册(2016部编版)第16课《诫子书》教案
此外，实践活动的设计也让我意识到，将理论知识与实际生活相结合的重要性。学生们在讨论与家庭教育相关的实际问题过程中，能够更好地理解课文内容。但同时，我也发现部分学生在搜集案例时较为依赖网络资源，缺乏独立思考。针对这一问题，我将在今后的教学中引导学生多关注身边的人和事，培养他们的观察力和思考能力。
-对比现代社会中的家庭教育现象，分析诸葛亮教育观念的适用性和指导意义。
2.教学难点
-文言文句式理解：学生对文言文句式的掌握，如宾语前置、定语后置等，会影响对课文内容的理解。
-传统文化背景：学生对诸葛亮及其时代的背景知识了解不足，可能导致对课文深层含义的理解困难。
-现实联系与思考：如何引导学生将课文中的教育观念与自身实际相结合，实现古为今用。
举例：
-难点解释：针对文言文句式，通过例句解析和练习，帮助学生掌握并运用到课文中。
-文化背景：介绍诸葛亮的历史背景及其在三国时期的重要地位，帮助学生理解其教育观念的形成。
-现实联系：设计课堂讨论或写作练习，让学生结合自己的生活经验和观察，探讨家庭教育在个人成长中的作用。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
五、教学反思
在本次教学过程中，我发现学生们对于《诫子书》这篇文言文的学习表现出了一定的兴趣和热情。通过引导他们理解诸葛亮家庭教育观念的内涵，我感受到了课堂教学的成效。然而，在教学中我也注意到了一些值得反思的地方。
首先，文言文句式的理解仍然是学生们的一个难点。在讲授过程中，我尽量用生动的例子和贴近生活的比较来解释文言文句式，但仍有部分学生表示理解起来较为困难。针对这一问题，我考虑在今后的教学中，可以增加一些互动环节，如让学生自己找出课文中难以理解的句子，然后引导他们共同分析、讨论，以达到更好的教学效果。
新版七年级语文上册第16课《诫子书》
俭以养德
非宁静无以致远
才须学也
非志无以成学
险躁则不能治性
意与日去
第五课：增值的力量。“非学无以广才 ，非志无以成学” 他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途而废。 你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？
第四课：学习的力量。 “夫学须静也， 才须学也” 告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
① 静以修身， 俭以养德 —————————————————
② 非澹泊无以明志，非宁静无以致远 —————————————————
③ 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
④ 悲守穷庐，将复何及！
诫 子 书
夫君子之行,静以修身，（ ）;非澹泊无以明志,（ ）。 夫学须静也，（ ），非学无以广才，（ ）。淫慢则不能励精，（ ）。年与时弛， （ ），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
02
惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）
03
当堂检测
（1）解释词语： ①非淡泊无以明志 （ ） ②非志无以成学 （ ） ③非宁静无以致远 （ ） ④年与时驰 （ ）（2）用现代汉语翻译下面的句子。
1)约束，不放纵2）节省3）少4）短小5）歉收 6）谦逊
来，表目的
学习必须静心专一，才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下远大的目标就无法学有所成。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
初中语文文言文诸葛亮《诫子书》原文及译文
诸葛亮《诫子书》原文及译文1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
初中语文文言文诸葛亮《诫子书》原文及译文
诸葛亮《诫子书》原文及译文1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
第16课《诫子书》课件语文七年级上册(2024)
与诸葛亮有关的成语、俗语、 歇后语、诗句、对联：
三顾茅庐 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还
拓展探究
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔 明总是手拿鹅毛扇。
朗读全文，完成下列问题：
1、作者主要表达了什么观点？ (即：文章的中心论点/中心句是哪一句？)
2、文章主要从哪两个方面进行分析论述？运用了 什么论证方法？
3、诸葛亮认为成才的三个条件是什么？请找出原 句，分析这些条件之间有什么关系？
1 、 作者主要表达了什么观点？ ( 即：文章的中心论点/中心句是哪一句？)
懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年速纪逝随去同 。驰时：光疾而行疾，意志随同岁
凋落，衰残。
比喻人年老志衰，
指迅速逝去。
月而丧失。 没有用处。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，
将复何及！
又怎么来得及。
于是， 就。
大多对社会没 有任何贡献。
穷困潦倒 之人住的 陋室。
年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，于 译 是就凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲哀地坐 文 守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么
助 句 发词 端首，。，夫用表君于示子品之行行操，守静连 是以词前修，者表的身示目，后的俭者。以养德。非内不慕心淡名恬泊利淡无。，以明明 坚确 定。、
助词，的。 摒除杂念和干 节俭。 扰，宁静专一。
志，非宁静无以致远。
没有办法。
致：达到。 远：远大目标。
译 君子的品行操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养 文 品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不排除外界干扰就
第16课《诫子书》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
何及！
译文：年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有 用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室， 那时再悔恨又怎么来得及！
全文翻译
君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭 来培养自己的品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏 除杂念就无法达到远大目标。学习必须要静心专一，而 才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无 法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不 能修养性情。年华随时光飞逝，意志随岁月消失，最终 年老志衰，大多不为社会所用，只能悲哀地守着穷困的 陋室，此时后悔又怎么来得及呢！
向就无法学有所成。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
轻薄浮躁。险，轻薄。
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
振奋精神。励，振奋。
修养性情。治，修养。
译文：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
疾行，指迅速逝去。
凋落，衰残。比喻人 年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之 人住的陋室。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复
（1）以
静以修身 （连词，表示后者是前者的目的） 非淡泊无以明志 （介词，可以拿来）
（2）行
夫君子之行 （操守、品德） 三人行，必有我师焉 （走路）
非学无以广才 （动词，学习） （3）学 非志无以成学 （名词，学业）
非志无以成学 （达成，成就）
（4）成 遂成枯落
（成了，变成）
活动三：整体感知
1.本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？
suì
险躁/则不能/治性。 年/与时驰，意/与日去，遂/成枯
落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！
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