描写心灵美好的词语

描写心灵美好的词语
赤子之心：赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。

蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。

比喻品行高洁。

明德惟馨：明德：美德；惟：就是；馨：散发出的香气。

真正能收到香气的就是美德。

与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

指赞成人学好。

现指善意帮助人。

拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；说合：暗藏。

滚至东西并不谎报下
来据为己有。

指较好的仆人道德和社会风尚。

助人为乐：帮助人就是快乐。

先人后己：首先考量别人，然后想起自己。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

德厚流光德：道德，德行；薄：轻；流：影响；光：通在“甚广”。

指道德低，影响
便深刻。

良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。

比喻文章十分完美。

也比喻人道德品质极好。

敬老慈幼恭：敬重；慈：羡慕。

敬重老人，爱惜儿童。

玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。

赤子之心：赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。

蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。

比喻品行高尚。

明德惟馨：明德：美德；惟：就是；馨：散发出的香气。

真正能够发出香气的是美德。

与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

指赞同人学不好。

现指宽容协助人。

拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。

拾到东西并不隐瞒下来
据为己有。

指较好的仆人道德和社会风尚。

助人为乐：协助人就是欢乐。

先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

德厚流光德：道德，德行；薄：轻；流：影响；光：通在“甚广”。

指道德低，影响
便深刻。

良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。

比喻文章十分完美。

也比喻人道德品质极好。

敬老慈幼恭：敬重；慈：羡慕。

尊敬老人，爱护儿童。

玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。

1、我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远，无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和期望。

2、花朵衰落的地方，人类不了生活。

3、仪表衣着装饰的完美固然能够给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

4、掌控美好秘诀的人，就是以他人的美好为美好，以他人的欢欣为欢欣的人。

5、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

6、没怨只有快乐，没冷漠只有热情，社会才温馨。

7、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。

8、包容就是一种美德。

包容别人，其实也就是给自我的心灵李超军。

只有在包容的世界里，人，就可以疏出来人与自然的生命之歌！我们不但必须自我欢乐，还要把自我的欢乐互动给朋友家人甚至素不相识的陌生人。

9、当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。

10、在书本里能找寻科学知识，但无法找出‘智慧与真理’，正因智慧和真理就可以自我亲身回去体验。

11、生气就是拿别人的错误来惩罚自我。

12、每一天花一点时刻想一想就应当非常感谢谁。

13、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

14、心不好时时不好，心坏时时糟。

15、不论何时，只要你心怀自大自满自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。

不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发此刻自我的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。

大地的美是它的宽广，山川的美是它的险要，河流的美是它的纯净，小草的美是它的生机。

而人的美在于他的心灵。

心灵什么样那么他的言行也就这样。

正像苏轼和他的朋友佛印在一起冥想时出现的事。

一次他俩面对面地冥想，苏轼问佛
印你真的现在我的姿势像是什么？佛印说道：“你像是一尊佛！”佛印反问道：“你看看
我像是什么？”苏轼就说道，“像是一堆牛粪！”苏轼返回家后，激动地向妹妹苏小妹夸
耀这件事，苏小妹听到了后说道：“这就表明你的心灵有点问题，人家佛印心中有佛才说
道你像是佛，而你呢？”正堪称心里存有什么那么他的眼中就可以存有什么，心灵美一切
都会美出来！我们亲眼目睹了佛印的心灵之美，再去看一看古代文人的心灵世界吧。

李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”体现了他豪放的性格；陶渊明的“采
菊东篱下，悠然见南山。

”
彰显了他内心中田园般的自然美。

“千呼万唤始出，犹抱琵琶半遮面。

”
体现了白居易内心对不幸遭遇的同情，以及内心的凄凉美；苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物。

”体现了它是豪迈豁达之心，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”体现
了他内心的细腻和柔美。

自然万物、风情万种、心灵之美、数不清矣，古代文人大都具备豪放、不羁之美，这
或许就是中国人的灵魂。

那么外国人的心灵就是怎样的呢？很早的时候，在欧洲某个国家，存有一个小女孩因家境贫寒而不敢上街，不敢抛头露面，怕人们讥笑她。

这天是她18岁生日，母亲给了她20元钱，让她上街去买自己想买的东西。

她从母亲
手中接过了钱，出了门后，胆怯地从小道走进了商店，看好了一件漂亮的头花，一问16
元钱，她一听太贵了，不想买了，可在售货员的建议下她试了试，十分满意，便买下戴在
了头上，欢快地离开了。

出门时撞了一位绅士，把花掉撞到掉下来了。

可以她自己全然不知，高兴地跑在大道上，路人见到她满脸激动，神采飞扬，都夸她紫带可爱。

她生平第一次受到赞美，内心无比激动，一路上心花怒放。

快到家时，转念一想，用
剩下的这4元钱再回商店买些小东西吧。

跑至商店门口，那个绅士正在等她，将她落的头花送给了她，并说道：我想要你可以
回到去的……因为这个小姑娘心中存有朵花，所以在路人认为就是可爱的。

正是这样，你
心里穿上玫瑰色眼镜，生活就充满著了梦幻；若心里乌云密布，生活的面孔便无精打采。

无论外表如何，心灵美那才是真正的美。

在我们当今社会中，张海迪那顽强的精神，
身残志不残的精神，百折不挠的毅力，在鼓舞着我们的心灵。

雷峰具备助人为乐的精神，把自己所具有的一切都送给别人，他曾说道过：“生命就
是非常有限的，而为人民服务就是无穷的，我必须把非常有限的生命资金投入至无穷的为
人民服务之中。

”他的心灵就是美的，所以沦为我们自学的好榜样。

心灵之美，美若高山流水，美若天仙。

让我们的心灵更美，让我们的人生更灿烂。

有些路看上去很将近跑回去却较远的，缺乏冷静永远跑没头。

绳锯木断，水滴石穿。

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。

三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

黑发不知勤
学早，白首方悔读书迟。

只要功夫浅，铁杵磨成针。

勤奋一日，可以得一夜的细果；勤奋一生，可以得美好的
长眠。

聚沙成塔点滴成流民生在勤，勤则不匮。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都
是光明的。

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦愈演愈烈。

一息尚存须不懈努力，领并作青年不好范畴。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

百学须先立志。

宝剑锋从磨练出来，梅花香自苦寒去。

书至用时方恨少，事非经过无人知晓容易。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。

细水长流成河，
粒米积蓄成箩。

心必须常壮，身略长劳。

一天一根线，十年continues缎。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

生活，被洗劫一空从一开始，生活就注定要被洗
劫一空。

身边不断汹涌着各色的人或物，他们去也匆匆，回去也匆匆，盲目而不知疲倦地穿行
奔波。

而我，难以遏制的恐惧和倔强的思想奔涌汹涌，它纵恿我在路上小心翼翼的奔跑，
兴奋异常却又提心吊胆，可以还要被跑在路上。

不要说我死不悔改，只是生活充斥空虚无聊和无可奈何，还有不断膨胀的欲望。

难道
我们不断的奔波，却就是为了也可以耀武扬威自以为是颐指气使吗？那我宁愿不要。

只要抛开如此种种，也孤独寂寞有滋有味。

那些不断收缩的瞳孔满怀希望却也无能为力，所以愤慨极端绝望抗炎赚侵蚀着，最后碎裂的灵魂堆放一地。

若前人想到了他们所努力建造并维护的世界有一天会如此一塌糊涂，是否还会信心十
足激情澎湃的指点江山？那只是尘封已久的等待解缚的魔咒，总有一天都会得到应有惩罚的，谁都逃不了。

如果说昨天还只是隐藏在鲜花从中的大炮的话，那你今日的可耻的残暴
行经已昭然若揭，试图掩瞒的你却还不知悔改。

通往地狱的道路上就是自己埋藏的炸雷，你可以粉身碎骨。

时间将得出证明的，若你
还要一意孤行。

匆匆去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。

太阳他有脚啊轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。

于是——刷牙的时候，日子从水盆里过去；喝茶的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从尊雅的双眼前过去。

我察觉他回去的匆匆了，转过身啰振时，他又从啰搂的手边过；
天黑时，我躺在床上，他便陈岚聪慧俐地从我身上越过，人我脚边飞来了；等我睁开眼和
太阳我爱你，这算是又离去了一日。

我掩着面叹息。

但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃走例如飘的日子里，在千门万户的世界里的我能够搞些什么呢？只有停留罢了，
只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除停留外，又剩下些什么呢？过去的日子例如轻烟，被微风吞噬了，例如薄雾，被初阳蒸融了；我领着些什么痕迹呢？我何曾领着像是游丝样
的痕迹呢？我赤裸裸走进这世界，转眼间也将赤裸裸的回来辞？但无法元显恭的，为什么
略偏白白跑这一遭啊？你精明的，说我，我们的日子为什么一去不复返呢？时代之肿与心
灵之受伤我们在时间中无力的绝望，因为我们在文化的泡沫海洋中看不出解决之道，往往
沉沦在欲望的商业丛林与性欲的高楼大厦之间，深深的深感挽救的无力回天与前途的无从
选择。

也许这就是一篇伤感的时间日记。

你不明白其中的语言，它不是留给爱情的，也不是馈赠给生活的，而是一篇写给我们
时代的尴尬遗书。

但愿它能捞一把星光以照亮在黑夜中穿梭的旅途。

花自飘零水自流的时代生涯比起你我难以畏惧。

我们学会了依赖物质的爱护与安抚，
却怅然索莱米了心灵的眷守。

缘于一次次徒劳的跋涉，我失恋了，我们的心也搁浅了。

物与物的自由易取，心与心
的自由难得。

机锋频出、火花再起的生活难成过眼烟云，因为丧失了艺术的陪伴，丧失了书籍的军妓，丧失了自然之友的点拔，丧失了古典情感的援助，丧失了文化源头的回首，丧失了一
片曾经辽阔的理想大地。

你或许还未洞察曾经朗朗星空现在已布满阴霾。

似乎是一夜之间，平面化时代是那么的汹涌那么的热烈，解构深度，解构正经，一切
都可以被插科打诨，一切皆被允许热嘲冷讽。

境由心造一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人莫斯季某种生活，有人无法。

因此能够莫斯季自已目前处境的何不就如此生活下去，无法的只好不懈努力另做文章。

你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。

有
些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标
不断地向远处推移。

这种人的欢乐可能将太少，但成就可能将小。

苦乐全凭自已推论，这和客观环境并不
一定存有轻易关系，正像一个不快乐珠宝的女人，即使置身于在极其注重私欲的环境，也
纹丝不动她的自尊心。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也
并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的嗜好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人存有
各人理想的乐园，存有。

【弛魂宕魄】：形容振憾心灵。

亦作“驰魂夺魄”。

【驰魂宕魄】：形容振撼心灵。

【驰魂夺魄】：形容振撼心灵。

【大匠能够与人规矩，无法并使人巧】：小匠：所指在某方面造诣低的人；赖草：轻巧。

高明的匠人就可以教导人规矩，无法并使人心灵手巧。

指必须必须主观努力，无法单
靠客观条件。

【扼臂啮指】：扼：用力掐；啮：咬。

掐胳膊，咬手指。

形容母子心灵相互感应。

【慧心赖草舌】：心灵聪颖，骂人精妙。

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。

比喻品行高洁。

【刻骨镂心】：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻，永远不忘。

【刻骨铭心】：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻，永远不忘。

【良质美手】：心灵幸福，手艺精致。

【镂骨铭心】：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻，永远不忘。

【五讲四美】：五谈：讲文明、讲礼貌、讲卫生、谈秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、犯罪行为美、环境美。

指新时期人们行为准则。

【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

【益人神智】：并使人心灵生发，减少科学知识。

【鹰心雁爪】：比喻心灵手快。