第二章_元代杂剧

■ 三年后窦天章任廉访使至山阴考娥昭雪。
■ 1、窦娥的冤屈是谁造成的？ ■ 2、如何看待洗刷冤屈这一结局？ ■ 3、如何评价窦娥性格？
■ 《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作 者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：
■ 主人公窦娥善良、无辜，是传统文化培养出来的女 性：被卖给蔡家作童养媳，以抵挡父亲欠下高利贷； 死了丈夫后，尽心尽力地侍候着婆婆；
■四、科范：简称“科”，在剧本中表示舞台 效果和演员所要做的动作、表情等。
■五、角色：元杂剧的角色，可分为旦、末、 净、杂四类，每大类下又分若干小类，以此 把剧中人物分为若干类型，以便于带有程式 化的表演。
■ 杂剧约在金元之际形成，到元代前期充分成熟和兴盛。 有其历史原因：
■ 1、城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化， 是促使戏剧成熟与兴盛的必要基础。
二、表演者扮演人物“现身说法” ，“代” 人物“言”。指戏剧文学演绎的一种体裁，是相 对叙事体而言的，指由一个或几个艺人相互配合， 或说或唱进行演出表演，主要表演者同时承担说 唱的任务，既作为第三者叙述人叙述故事情节、 描绘人物形象，构建故事脉络，自己或者其他艺 人代言作品中人物语言，用人物声口来演说角色。
■二、女儿们的大胆。这些爱情剧中女主人公 被禁锢的青春在合适的时机触发下，如 决 堤的河水，波涛汹涌。莺莺先见张生于偶然 ，等到再见于月下园中，就隔墙酬韵，灵犀 相通，已生爱慕。一个偶然的机缘， 就唤 醒了她的青春之梦，而觉醒了的
■青春意识，这是她最终冲破礼教大防，与 张生私下幽会的心理基础。《墙头马上》 中的李千金更是大胆，在墙头看见好秀才 裴少俊，便处处采取主动，最后干脆和裴 少俊私奔。
■ 元统一全国后，关汉卿曾到过杭州，在《南吕一枝花·杭州 景》套数中描绘了这座城市的秀丽风光和繁华生活。
■ 关于关汉卿的为人和个性，他的《南吕一枝花·不 伏老》套数中有更透彻的自白。他自称“我是个普 天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段， 更狂傲倔强地表示：
■ 我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌 豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿 不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是 东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围 棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟 诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了 我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！ 则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七 魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
■三、书生们的“窘境”和“痴情”。这些 爱情剧的男主角，全部都有才，对自己的 才华很自信，但都家道中落，湖海飘零。 就是
■因为他们的这个处境，他们未来的丈人丈 母瞧不上他们，这是一面。另一面，这些 书生几乎是清一色的“志诚种”，一旦陷 入爱河，便痴心不改，他们的痴情构成了 元杂剧的一大景观。
第二节 关汉卿和他的杂 剧创作
■ 元杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类角色中的 一类主唱；正旦所唱的本子为“旦本”，正末所唱 的本子为“末本”。这既有突出剧中主要人物的意 味，同时与突出某个主要演员以招徕观众也有关系。
■三、宾白：元杂剧以唱为主，以说白为宾，所 以说白称为“宾白”。宾白不仅用于叙事，还 用作除主角以外人物的抒情，对于表现剧 情 和人物性格有很重要的作用，所以有“曲 白 相生”的说法。
二、关汉卿的杂剧作品
■ 关汉卿见于载录的杂剧共六十六种，现存十八种： 《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶 梦》、《调风月》、《救风尘》、《金线池》、 《切脍旦》、《绯衣梦》、《谢天香》、《拜月 亭》、《双赴梦》、《玉镜台》、《裴度还带》、 《陈母教子》、《单鞭夺槊》、《五侯宴》、 《鲁斋郎》。另外还有几种有残文传世。
■ 为了适应商业演出的需要，并与其他伎艺竞争，剧本 和表演艺术也必须在投合观众口味的前提下不断提高。
■2、蒙古贵族的爱好对元杂剧的兴盛也起了很 重要的作用。
■蒙古贵族“尚功利” ，在很长时期内都未曾 搞懂讲究“修身养性”的儒学到底有什么用 处，却很重视工匠、艺人的价值，往往在攻 破一座城市以后，首先把这两类人挑选出来 带回自己的根据地。
元杂剧的题材类型
■一、社会问题剧：元代出现了一批擅长描 写受压迫妇女的反抗斗争的杂剧作家，创 作出一批反映当时社会问题的剧作，如关 汉卿的《窦娥冤》、《望江亭》、石君宝 的《秋胡戏妻》等。
■二、历史剧：元杂剧中不少以历代帝王故 事、历代军事政治斗争为题材的剧目，大 多在民间传说的基础上写出，有马致远的 《汉宫秋》、关汉卿的《单刀会》、
■ 为了使蔡婆婆免受毒打，窦娥不得不含冤招认，无 辜被斩；临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请 刽子手绕道而行。
■在这些情节中，突出了窦娥的“贞节”和 “孝道”，这是社会所赞同的一切德行。
第一节 元杂剧的兴起
■ 元杂剧是直接继承金院本、又糅合了诸宫调的多种 特点，并从其它民间伎艺中吸取了某些成分而发展 起来的。
■ 元杂剧，是具有完备的文学剧本、严格的表演形式、 完整而丰富的内容的成熟的戏剧。
■ 元杂剧是代言体（相对于叙事体 而言）的剧目。
代言体是成熟的戏剧的重要标志，因为必须在这种 表演形式中，才能吸引观众进入虽是虚构却具有真 实感的戏剧场景。
一、关汉卿的生平与个性
■ 关汉卿，只能以现存的一些片断材料推知生平大概。《录鬼 簿》说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。
■ 关汉卿的生卒年也很难推断。《青楼集序》把他和杜善夫、 白朴都列为“金之遗民”《录鬼簿》将他列为“前辈已死名 公才人”，他由金入元当是可以肯定的。
■ 关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一，他和同时代的 杂剧名家王和卿、杨显之、梁进之、费君祥等常在一起商酌 文辞，评改作品；长期生活于勾栏瓦肆，与一些著名艺人相 当熟悉，今尚存有他赠珠帘秀的套数。
叙事体vs代言体
■叙事体由表演者叙述故事情节的发展，而代 言体是由戏中角色的言行来展现故事情 节 的发展；叙事体可以由表演者一人或数 人 叙述故事中所有人物的言行，而代言体，故 事中有多少人物，就需要有多少角色来 扮 演。因而代言体比叙事体更加生活化， 是 戏剧文学的主要表达方式。
文学作品中故事叙述的基本方式之
■ 山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的 窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
■ 长大后，成婚两年，蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索 债，被骗至郊外谋害，为张驴儿父子撞见。
■ 张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥 的坚决反抗。张驴儿便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料 误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，昏官桃杌严刑逼供， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时 指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年， 以明己冤，后来果然都应验。
■ 对于上述现存的十八种剧本，按照习惯，可以分 为公案剧、爱情婚姻剧、历史剧三类。
■ 《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》三剧，为公案 剧的代表，也有人把这几种归类为“社会剧”。这些 剧作通过公案故事，揭示了深刻的社会问题，尤其是 黑暗的政治势力和邪恶的社会势力对弱小者的残酷压 迫，表现了广大民众对于公平的社会秩序和安宁的生 活的向往。
第二章元代杂剧
■元代，在思想拘禁松弛以后，中国戏剧迅速 崛起并闪射出耀眼的光芒。前期是杂剧的全 盛期。
■出现所谓“元曲四大家”的关、郑、白、马， 和王实甫。
■关汉卿是元杂剧最重要的奠基人。他是创作年 代最早的作家之一，作品数量和类型最多，总 体上的思想和艺术成就也最为杰出。
■钟嗣成《录鬼簿》列关汉卿为杂剧家之首，贾 仲明对关氏的吊词尊之为“杂剧班头”， 朱 权《太和正音谱》说他“初为杂剧之始”。
代言体
■代言体：分为狭义的和广义的两种。狭义 的是影视创作和戏剧文学的“剧本文本” 体式和戏剧文学演绎的主要表达方式；广 义的是故事叙述的基本方式之一，即所有 叙事性作品中作者以假托他人的口吻，或 代人表述某事而写成的文章。
■ 影视创作和戏剧文学中： 一、指剧作家“代”人物立“言”；即所谓
的代言叙述，通过叙述口吻的转移和替代，用人 物语言推动情节（情感）的发展,完成故事的叙述， 第三者（或他者）的叙述功能被大量弱化。是剧 本创作的主要表现方式。
■ 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。作品的素 材，源于《汉书·于定国传》和由此演化出来的干宝 《搜神记》中“东海孝妇”的故事。关汉卿在写作这 部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验， 所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生 生的感受。
■ 窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
■ 宋金时代，在瓦舍勾栏等固定场所面向城市民众的各 类伎艺演出已经很盛。蒙古军攻占北方以后，在若干 中心城市，却反而人口激增，财富更为集中，出现畸 形繁荣。
■ 随着都市经济的发达，市民阶层自然也相应地壮大， 当时已有“一百二十行”之说。这些市民在经历了喧 嚣忙碌的生活之后，观赏既富于市俗性又具有较高艺 术性的戏曲对于他们是很合适的精神享受。他们以自 己所拥有的财力支持了元杂剧的成长。
■ 屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、
《大司命》、《少司命》、《山鬼》诸篇， 李白的《长干行》、 杜甫的《前出塞》、 《后出塞》 等都是代言体诗歌。
■如张九龄的《自君之出矣》：“自君之出矣 ，不复理残机。思君如满月，夜夜减清 辉 。”自从你离开了家，我再也无心纺织。我 就像十五的满月，因为思念你而夜夜消 瘦 、减却清辉。
■元代有固定的具有较高文化修养的编剧队伍。 蒙古统治者虽然很早就任用了一些汉族文人为 官员，但元初很长时期废除了科举，使广大知 识阶层失去了仕进之途。既然读书人的社会地 位并不比戏曲艺人高，而从事戏曲又是一条可 行的谋生道路，自然会有不少人，包括一些文 化修养、艺术趣味很高的人投入到这一行业， 并将其文学专长用于剧本创作。
■他们中多数人的汉语文化修养固然不足以欣 赏高雅的诗词，他们的民族性格也难以对这 种纯粹的书面文艺发生兴趣，所以歌舞伎乐 为他们所特别嗜好。
■3、而使得元杂剧发展成熟、繁荣兴旺的一个 关键因素，则是专业作家群的形成。
■宋金时期的杂剧、院本虽因为仅存名目而无法 了解其详情，但从笔记杂著及元明戏剧中所透 露的情况来看，大体可以断定其形态是简单粗 糙而缺乏文学价值的。
■ 元杂剧在体制方面的特点：
■ 一、结构：元杂剧的基本结构形式，是以四折、通 常外加一段楔xiē子为一本，表演一种剧目。一“折” 意味着一个故事单元，四折之间，大多表现出情节 起、承、转、合的变化。“楔子” 是指对剧情起交 代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。
■ 二、唱词和演唱特点：元杂剧的核心部分是唱词。 每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底。
■ 蔡氏被张驴儿父子救出后，竟半推半就地应承了张 氏父子 “入赘”要求。她谴责婆婆“怕没的贞心儿 自守”，“你岂不知羞”；
■ 当张驴儿借其父暴死事件作为霸占窦娥的筹码时， 她要与张驴儿“官了”，以为官吏会主持公道，还 她清白与名声，岂料贪官桃杌是非不分，偏听偏信， 胡乱判案，滥用酷刑，将无辜的窦娥打得“一杖下， 一道血，一层皮”！
■纪君祥的《赵氏孤儿》、白朴的《梧桐雨》 等。另外，还形成了专门的水浒戏，如康 进之的《李逵负荆》
■三、爱情剧：王实甫的《西厢记》、郑光祖 的《倩女离魂》、关汉卿的《拜月亭》、白 朴的《墙头马上》等，这些剧作对于年 轻 男女冲破传统观念的束缚、大胆追求幸 福 进行热情的歌颂。
元杂剧爱情剧的特点
■一、家长的阻挠：这些戏中家长们总是以 “门当户对”的原则来横加阻拦，为此， 他们有的背信弃义，有的残酷无情。
■文学作品中故事叙述的基本方式之一：作者 直接采用作品人物的口吻来叙述，作 品具 有明显的代言体特征。
古代诗歌创作中所谓代言体的实质
■“代言体”诗指诗人代人设辞，假托他人 (多为女子)的身份、心理、口吻、语气来创 作构思，表面上是诗中抒情主人公代诗人 言的一种诗歌体式、创作模式与表现方式。 “代言体”诗在标题、人称、形式、内容、 表现角度、表达方式等方面都有着鲜明的 特征，代言体诗的形成也有其政治、艺术、 审美等多方面的原因。