百家讲坛的观后感(精选7篇)

最新百家讲坛的观后感（精选7篇）
最新百家讲坛的观后感（精选7篇）
看完一部经典作品以后，想必你有不少可以分享的东西，为此就要认真思考如何写了。

现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是帮大家的最新百家讲坛的观后感（精选7篇），欢送阅读，希望大家能够喜欢。

在这些天来，我一直在收看电视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的《论语》。

她在这里讲述了如何以道德的观念，来对待人生。

对待身边的一切事情。

听着她的演讲，我一次次地感悟着。

畅想着……于是我写出了自己对道德的看法。

大家都知道《论语》就是讲道德的，
刚刚看到了电视台播发的对待中国游客提出了几条建议和意见，让大家遵守道德的标准，其实这些建议都是在《论语》里说过的话，也是孔子让人在小时候树立的礼貌行为。

如果我们在小时侯都能学学"论语"，"论语"是孔子教在课堂上的课堂笔记，后来让学生们出来的教材。

其实如果这些良好的品德就会从小树立起来。

那么每个中素质就会提高一些。

就不会有说随地吐痰和出口不逊的事情出现。

于丹教授说：学论语对创造和谐社会有着一定的积极作用。

这就是当前电视台百家讲坛节目播放学习论语的原因。

论语里述说的就是要学会感谢。

于丹教授说：学会了感谢，就学会了如何乐观的生活。

她还说：如果你对经常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。

对世界上的万物，要心存感谢，人生就不再单调，而会显得更加美好。

一个人要懂得学会感谢，感谢是一个人应树立的美德。

也是一个人应该具有的素质。

古人说：滴水之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。

是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的话语。

我认为：要记住别人的好，忘记别人的错，那是一种豁达和宽容的表达。

如果你能做到这一点，你的心胸就会是宽广的。

退一步海阔天空。

你的胸怀是无比的宽大。

人生是一场战斗，需要你有技巧，让你有睿智和智慧。

百家讲坛一直是我比拟喜欢的栏目。

从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。

这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的的言行的书。

孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。

在此之中，一个又一个精彩
之幕不断上演。

假设将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。

看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。

一场场著名的.战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。

老师说，事物就应一分为二地去看待。

虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。

正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。

”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。

它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的奉献。

前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。

爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。

其中我最有印象的是第1集和第6集。

第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很屡次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。

直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。

我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么屡次，那我们
写修改的次数岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。

解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。

而言与意这个中介就叫意象。

例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。

第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。

两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。

这，就是言与意中意象结合的方法。

爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看！
今天中午，我继续收看了百家讲坛这个节目。

这次主要讲了关于饮食方面的礼节。

在饮食方面，不能挑食，这一点是十分重要的，也是我们时常做不到的。

遇到好吃的食物，总会不停地吃，对不喜欢吃的食物从来不吃一口。

这样不仅不会营养均衡，在和别人吃饭的时候，也会给对方留下一个不好的印象。

我们平时总是只吃自己喜欢吃的，别人对你的印象自然也很差的。

我们看见自己喜欢吃的东西，也不要暴食暴饮。

在饮酒方面，我们不能饮酒，而有些家长却十分喜欢饮酒，我们要经常提醒家长。

钱文忠教授给我们讲了一个关于吃相的故事。

古代，有一个人叫郑浣，已经当了官，他是一个非常看重吃相的人。

有一天，他的远方孙子要看他，这个孙子是农间种地的，并没有见过面，也不懂礼节，衣服很破。

郑浣没有嘲笑他，问他想做什么？孙子说他想当县尉。

郑浣便想去找相关的人说一说，并在晚上让他和他一块儿吃
饭。

那天吃的是蒸饼，他发现孙子只掏里边的瓤吃，第二天便把他
送走了。

试想，如果给我们一个蒸饼，相信我们也会吃只瓤，对外
面的饼皮视而不见。

就是因为这么一个小细节，使本来对孙子印象
很好的郑浣，对孙子的印象一下子差到极点。

看完这期节目，我发现在饮食这么一个小的细节中，我还有很
多礼节没有做到。

讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。

但是，人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明
君”的过程中，在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”
的是是非非的斗争中，常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民
为贵、君为轻”的人?!
宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗?!为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊?!
按说，本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”，他重视民
生，休养生息，截止杀戮，颇有当代“为老百姓坐天下，为国家安
定执政”的风范，甚至可以认定，他以文官统兵、“杯酒释兵权”
等等措施，也是为了群众的安定和社会开展，然而，他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢?!
《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。

名头虽不如
岳飞，但他是岳飞的上司，是岳飞的伯乐，一手把岳飞提拔起来
的。

在靖康之变后，面对满目疮痍的中原大陆，宗泽横下报国决
心，招募土匪为义勇军，与官兵联合抵御再次南下的金军。

宗泽的
个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。

所有的
官兵以及义勇都完全听命于他。

其中，当时一只义勇军，为了显示
自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命，每名士兵
在自己的脸上刺下“赤字报国，誓杀金贼”的字样，这就是当时有
名的“八字军”。

这从侧面也能表达出宗泽的领导能力。

官兵与义勇，大家齐心协力，共讨外贼。

在中原一系列保卫战当中，作战英勇，视死如归，一次次打退外贼的侵扰。

但就当形式好转之时，当
时南宋皇帝宋高宗，由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来，我还做皇帝吗?”的思想，拒绝接受宗泽的军事意见，宗泽好多爱国主张也被奸
佞阻碍。

后宗泽病倒，只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟”的千古绝句，最后在临终之时大吼三声“过河，
过河，过河”含恨而终。

此情此景，无不令人哀叹愤慨!
宗泽致死都不明白：宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时
一心，在北国做牛马时候一心打算复仇，但是做了几天锦衣玉食的
皇帝以后，就以自己的利益为中心了，以一个人为中心了，哪里还
管得了“雪靖康耻，保社稷和谐”?!哪还管得了你是忠臣还是良将?!
再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良
人心碎的大英雄岳飞
他的死还是和宗泽一样，也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊!
因为“ 思想太幼稚”!
赵构不能生育，你一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构内心
怕徽钦二帝又回来和他争权，你却要“直捣黄龙府”;赵构在杭州耍
的得劲，你岳飞却进言让他回开封统帅军队;
一次一次傻乎乎的劝谏，一步一步把自己逼上了死路。

岳飞啊岳飞，英雄啊英雄，但是他始终没有摆脱皇权至高无上
的思想桎梏，虽然他爱民抚民。

为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》，宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因，就是“民本”和“君本”思想，让人们不断地深刻反省。

我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。

古人云：“以史为镜，能够知兴替。

”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。

最近节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。

有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。

听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。

他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。

并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。

一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦，而是派遣了没有的李信，李信大败而归，秦始皇事后十分懊悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。

这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深炽热之中，苦不堪言。

他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇的控诉。

王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。

“焚书”就应是指燃烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。

除此之外，我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。

听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!。