部编版七年级下册语文《登幽州台歌》PPT优秀课件

陈子昂的散文， 特别是古文，在古代 文学史上占有重要地 位。他的古文数量比 当时其他人要多很多， 特别是一些对策、奏 疏，时人多以骈文作， 而他用古文写作，在 当时是开创性的。
本诗背景
公元696年，因陈子昂 常常对当时的弊政提出批 评意见，曾一度因“逆党” 株连而下狱。
武攸宜为人轻率，少谋 略。次年兵败，陈子昂多 次向其进言，不听，反把 他降为军曹。
标题带 有“歌”字 的诗，一般 是古乐府诗 歌，是古代 诗歌的一种 体裁。
唐代，这些歌词的乐谱虽 然早已失传，但是这种形式却 相传下来，成为一种没有严格 格律，近于五、七言古体诗的 诗歌体裁。
学习任务
壹
貮
叁
自读理解
标记不能 理解的
读出韵味 和节奏
展开自己 的想象
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
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目录
诗 本本 学自 诗知 拓 人 诗诗 习读 文识 展 介 背体 任理 赏考 延 绍 景裁 务解 析点 伸
诗人介绍
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人， 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
少年任侠
少时家境殷实，不爱读书，爱 舞刀弄枪，日夜习武，遇不平必拔 剑而助，遇不幸则慷慨解囊，在家 乡赢得了“乐善好施，驰侠使气” 的美名。后因伤人弃武从文。
合
作
探 究
• 联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
• 情感：怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。
3.《登幽州台歌》中，诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么 深层精神？
合
作
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个
探
人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、
目 • 3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。（重点）
标 • 4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
（素养）
古诗是中国古代诗歌的泛称。在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。从格律
文 上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前的诗歌均为古体诗。但唐朝之后
体 的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律、声韵之分。
文坛俊杰
进京赶考，两试不中。后通过 重金于闹市买琴、摔琴成功吸引了 众人眼球，借机将自己的文章展示， 一时名声大振，并一举高中走向仕 途，受到武则天赏识。
诗人介绍
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人， 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
研
位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。
“歌”：古代的一种诗歌体裁。
• 题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。
精 读 细 研
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
• 前：过去。 • 后：未来。 • 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 • 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
悲哀苦闷流溢而出。景与情相互映照、衬托，分外动人。
板 书
登 幽
俯仰 古今
设 计
州 台
时间
歌 悠久
登台 远眺
空间 辽阔
怆然 涕下
孤独 悲伤
感于往事 慨叹身世
词诗
登幽州台歌
课前引导
苍茫大地，山川壮丽。 神奇的大自然为人类的艺术创作提供了宝贵的
【登幽州台歌】
陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
• 念：想到。 • 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 • 怆然：悲伤的样子。 • 涕：眼泪。 • “独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，
怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。
登幽州台歌
陈子昂Βιβλιοθήκη Baidu
精
前/不见/古人，后/不见/来者。
读
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
细
研
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
念： 想 到 悠悠：形 容 时 间 的 久 远 和 空 间 的 广 大 怆然：悲 伤 凄 恻 的 样 子 涕： 古 时 指 眼 泪
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，蓟，当时属于幽州（今比京市大兴区），故称幽 州台。今天就只剩下京郊的一处普通之地。
诗文赏析
艺术风格
明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐 代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱 的形式主义诗风具有拓疆开路之功。其意 境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象 更加鲜亮感人。
介
绍
他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。他的作品《感遇》等指
斥时弊,书写情怀,风格高昂清峻。有《陈伯玉集》。
作
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九
者
岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳
介 绍
谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则 天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视 陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他
如荼的战斗生活，或表达报国无门的愤懑情绪；陶渊明的诗主要描写田园
风光，抒发隐逸情怀；陆游的诗多与爱国有关，渴望朝廷收复失地。
如何理解古诗词的思想内容？
合 作 探
• 3.重视诗题的作用。诗题往往对诗词的内容和情感有提示作用，有的诗题 直接反映诗歌的主要内容，揭示作者的情感和情趣。但要注意词的词牌名 与题目的区别。
探
感到有这个字的存在。
究
一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，
但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代。古今相连，造成了时间的漫长。
诗人苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。
5.曹操的《观沧海》与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这首诗抒发的情感
与《登幽州台歌》有什么不同。
译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
1.再读诗歌，思考：“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？
合
作
探 究
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了。向后看，后代的贤君又 在哪里？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？
究
• 4.根据诗词的题材来阅读。不同的题材，内容自然不一样。如边塞诗以描
写边塞风光，反映将士生活及报国情怀为主；田园诗往往描写美丽的自然
风光，抒发作者热爱自然、向往田园生活的情感。
概
《登幽州台歌》中诗人登楼远眺,以北方苍茫广阔的原野为背景
括 主
,俯仰古今,视通万里,表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待
艺术风格
语言奔放，富有感染力，前三句粗笔 勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变 的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬 托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使诗人 慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上。
诗文赏析
结构脉络
前两句是俯仰古今，写出时间的绵长； 第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第 四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相 互映照，格外动人。而长短不齐的句法， 抑扬变化的音节，更增添了感染力。
仕途坎坷
由于生性耿直，一身侠气，直 言敢谏，他一度遭到当权者的排斥 和打击。后从军北征，本以为可大 展拳脚，怎奈上司无心战场，自己 的一腔热血反倒落个被贬谪。
死于狱中
公元 698圣历元年，因父老解 官回乡，不久父死。居丧期间，权 臣武三思指使射洪县令段简罗织罪 名，加以迫害。冤死狱中，年仅四 十一岁。
究
英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，
不禁“怆然而涕下”！
诗歌中所表现的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗
歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
4.作者是如何表现“登 ”这一题意的？
合
作
诗的题目有一个“登”字，但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处
古代诗歌五首
登幽州台歌
——作者：陈子昂
新 课
中国是诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目 人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒
导
脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。
入
今天，我们一起学习古代诗歌五首，随着诗人的生花
妙笔，走进他们的内心世界。
教 学
• 1.有感情地朗读并背诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。（重点） • 2.理解诗歌内容，品味诗歌的语言，体味诗歌的内涵。 （难点）
知
古体诗又称古风，是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的
识 字数来看，一般有四言、五言、七言和杂言体。
近体诗又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的诗体，包括绝句和律诗。
作
陈子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代
者
文学家。初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。在诗歌上,
的职。
背 景 资
696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸 (yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人 轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌 ，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。
料 诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在
后契丹李尽忠、孙万荣 等攻陷营州，武则天委派 武攸宜率军征讨，陈子昂 担任参谋，随军出征。
诗人接连受 到挫折，眼看报 国宏愿成为泡影， 因此登上蓟北楼， 慷慨悲吟，写下 了《登幽州台 歌》。
本诗体裁
汉武帝时，设有机构专门采 集各地歌谣，整理和制订乐谱， 这个机构名叫乐府。后来人们就 把这一机构收集和制谱的诗歌， 称为乐府诗，或简称乐府。
学习加深
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
往前不见古代招贤的圣君，向 后不见后世求才的明君。
前： 过 去 古人：古 代 那 些 能 够 礼 贤 下 士 的 圣 君 后： 未 来 来自：后 世 那 些 重 视 人 才 的 贤 明 君 主
想到只有那苍茫天地悠悠无限， 止不住满怀悲伤热泪纷纷。
合 作 探
登幽州台歌 陈子昂
究
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛耸峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
本诗以慷慨悲凉的调子，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤
题 、孤独悲伤的感情。
①景中藏情。
前三句写诗人登高所见及心理活动,最后一句才写外部表情。内心是表情的
写
依赖,表情是内心的反映,两者巧妙结合,勾画出一个胸怀大志而又生不逢时、独 自悲叹的诗人形象。
作
特
色 ②沉郁悲壮。 诗歌的前两句俯仰古今，写出了时间的绵长。第三句登台远望，写出了空
间的辽阔。在广阔的时空背景下，诗人则“独怆然而涕下”，那种孤独寂寞、
诗人介绍
唐代初期诗歌， 沿袭六朝余习，风格 绮靡纤弱，陈子昂挺 身而出，力图扭转这 种倾向。他的诗歌， 以其进步、充实的思 想内容，质朴、刚健 的语言风格,对唐代诗 歌产生了巨大影响。
陈子昂乃初唐诗文革新人物 之一，与李白、孟浩然等人合称 仙宗十友，也号称“诗骨”，其 诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有 力，存诗共100多首。
独悲伤的感情。
合
作
探 究
《观沧海》通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负和 宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的态度。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视 为“建安风骨”的代表作。这首诗借景抒情，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千
的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负
。
如何理解古诗词的思想内容？
今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
朗 读 诗 歌
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独 怆 然 而 涕 下 ！
念 天 地 之 悠 悠 ，
后 不 见 来 者 。
前 不 见 古 人 ，
陈 子 昂
登 幽 州 台 歌
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
登幽州台歌
精
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
读 细
幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将 黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一
合
• 1. 根据日常文言词汇的积累，扫清字词障碍，读懂诗词的主要内容。首先
作
要通读诗词，从整体上去理解诗词内容。对于相对较难理解的诗词，要耐
探
心多读，反复推敲，以便将诗词的前后内容联系起来理解。
究
• 2. 联系作者的生平事迹、心路历程。如辛弃疾曾在抗金斗争的最前线出生
入死，南归后又遭到投降派的排挤和打击，所以他的词多为回忆过去如火
用词造语