黑龙江哈尔滨历年中考语文现代文之议论文阅读15篇(2003—2019)

中考语文现代文阅读汇编
黑龙江哈尔滨议论文阅读15篇（2003—2019）
我们要有容人的雅量
①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。

所以，我们要有容人的雅量。

②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。

用对用好人才，才能推动事业发展。

齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。

珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。

③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。

“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。

美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。

他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。

后来的事实证明他的决定是正确的。

林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。

当然谅人之短是有原则和底线的。

④有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。

常言道：“人非圣贤，孰能无过。

”（1）只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。

在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。

1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。

最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。

人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏盖全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。

这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。

⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。

不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。

齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。

（2）“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。

⑥如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。

那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。

（选文有改动）20.（3分）本文的中心论点是什么？
21.（2分）第②段中加点词语“珠玉”在文中的含义是什么？
22.（2分）依次指出文中画线部分所运用的论证方法。

（一个括号只能填写一种论证方法）（1）（）
（2）（）
23.（4分）我们怎样才能真正做到容人？
【参考答案】
20、我们要有容人的雅量。

21、像曹刿一样有才华、能力比自己强的人能力比自己强的人
22、（1）道理论证（2）举例论证
23、如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。

（2019黑龙江哈尔滨）
人当有所畏惧
①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。

年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。

待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。

经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。

②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。

孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。

人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。

如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。

③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。

东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。

昌邑县令王密是杨震荐举的官员。

闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。

杨震不受。

王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。

”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。

④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。

这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。

比如何进。

东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。

这时，有人提醒他十常侍要谋反。

可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。

杀他的人正是十常侍。

这是恃权而无恐。

⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。

他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。

（二）这是恃器而无恐。

⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。

结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。

这是恃书而无恐。

⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。

这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。

既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。

这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。

（选文有改动）20．（3分）本文的中心论点是什么？
21．（3分）④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？
22．（2分）依次指出文中画线句所运用的论证方法。

（一个括号只能填写一种论证方法）（一）（）（二）（）
23．（3分）你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么？
【参考答案】
20．（3分）人当有所畏惧。

21．（3分）恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐
22．（2分）道理论证举例论证
23．（3分）示例：杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体现了他难能可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。

（从这件事中能看出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人，这值得人们钦佩和学习。

）
（2018黑龙江哈尔滨）
从容淡定是一种境界和修养
从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。

苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。

从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。

庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。

”从容淡定，表现为“八风吹不动”。

所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。

正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定，还需要有专注的精神。

面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。

”他是这样说的，也是这样的做的。

他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

（选文有改动）20．（3分）本文的中心论点是什么？
21．（2分）请指出下列句子所运用的论证方法。

（一个括号只能填写一种论证方法。

）（1）苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。

（）
（2）庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。

”（）
22．（3分）文中画线句子的含义是什么？
23．（4分）作者认为怎样才能做到从容淡定？
【参考答案】
20．（3分）从容淡定是一种境界和修养。

21．（2分）举例论证道理论证
22．（3分）这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。

23．（4分）做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。

（2017黑龙江哈尔滨）
要和谐必有诚
①和谐社会是我们的共同追求。

要和谐必有诚。

②诚是和谐的前提和基础。

正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。

可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼，形式上轰轰烈烈，结果确是一无所获。

不难想象，人与人之间失去了诚，交流时就会“话到嘴边留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未肯全抛一片心”。

如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。

③诚是和谐持续发展的保障。

诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润滑剂。

“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。

原本和谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丧失。

蔺相如与廉颇一文一武，和谐共处，齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话千古流传。

当前在我们努力建设和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现，危害到了社会的和谐和稳定。

所以没有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。

④诚还能检验和谐的真伪。

拿些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。

楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺之后而烟消云散了吗？
⑤要和谐必有诚。

要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。

对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。

⑥有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得住考验。

如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。

（选文有改动）
20．（3分）本文的中心论点是什么？
21．（（2分）请指出下面句子所运用的论证方法。

（一个括号只能填写一种论证方法）正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。

（）（）
22．（4分）第③段中画线句的含义是什么？
23．（3分）为什么说“要和谐必有诚”？
【参考答案】
20. (3分)要和请必有诚。

21．（2分〉举例论证比喻论证
22. (4分）城不仅是违立和谐的基础，还是减少摩擦，使和谐延续的重要因素。

23. (3分〉诚是和谐的前提和基础；诚是和谐持续发展的保障；诚能检验和谐的真伪。

（2016黑龙江哈尔滨）
成大事者必有静气
陈常青
①“每临大事有静气。

”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。

他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。

古往今来，凡成大事者必有静气。

②淝水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。

可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。

前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。

旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。

谢安轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。

”可谓“成不喜于色”。

谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！
③那么，一个人的静气从哪里来呢？
④首先，养静气需要不断地去历练和积累。

航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。

（一）载誉归来时，面对记者，他吐露真情：只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。

⑤其次，养静气需要多读书。

有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。

如何拥有这种能力和本领呢？其中的一个途径就是多读书。

俗话说，手中有粮，心中不慌。

书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。

林语堂先生说的好：“读书本是一种心灵的活动。

”（二）读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。

所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。

⑥养静气还要善养正气。

只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”
⑦草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。

人不能没有静气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。

有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然。

（三)
（选文有改动）20．（3分）本文的中心论点是什么？
21．（2分）请你依据选文第②段谢安的表现，概括出“静气的内涵”。

22．（3分）请分别指出文中画线句子所运用的论证方法。

（一）
（二）
（三）
23．（3分）请用简洁的语言概括-个人应该怎样“养静气”。

【参考答案】
20．（3分）成大事者必有静气。

（古往今来，凡成大事者必有静气。

）
21.（2分）险不惊于心，成不喜于色。

（沉得住气镇定从容）
22．（3分）（一）举例论证（二）道理论证（三）比喻论证
23．（3分）养静气需要不断地去历练和积累；养静气需要多读书；养静气还要善养正气。

（2015黑龙江哈尔滨）
丈量幸福的尺寸
①4岁的时候，你会为得到一颗糖果而快乐；14岁的时候，你会为某次考试得了全班第一而兴奋；24岁的时候，你会为迎接新的挑战而狂喜……而在此之后，一个人生命力的分水岭已开始隐隐呈现，要体验到幸福感可能会变得越来越艰难。

“获得”或“占有”的毒瘾更大了，不再是个轻易就会满足的孩子。

②我们用什么来丈量幸福的尺寸？该到哪里去寻找幸福的配方？
③人们总是习惯把希望寄托在攫取的行动上。

更多的财富，更好的房子，更高的地位，更大的名声。

似乎只有这些才能见证自己存在的价值，才能让自己感觉更安全，更强大。

但占有的欲望是没有穷尽的，占有本身总在刺激和催生新的欲望。

因此只会用外物来丈量幸福感的人常常陷身于一种矛盾之中，拥有越多，幸福反而越少。

④也有些人，把希望寄托在了错误的地方。

蒲松龄一生没有走出科场失意的阴影，也许他自己都不曾料到，令他名垂后世的恰是功名之外的谈鬼说狐、嬉笑怒骂；班超终于放弃了笔砚间平稳而无趣的生活，才有了那令无数后世热血男儿神往的建功异域，封侯万里。

（一）由于希望放错了位置，前者一生与幸福无缘；由于找准了方向，后者终于与幸福握手。

⑤幸福是无法计量的，也不存在一个现成的配方，没有一个公式或程序可以算出幸福的总值。

物的叠加和累积有时候非但毫无意义，甚至会成为幸福的负数。

你可以说一个开着宝马车的人比一个骑着自行车的人更神气，但你不能说前者比后者更快乐。

宝马车可以有更快的速度和更大的机械动力，但驾车的人未必拥有生命的切实推进感。

⑥如果一定需要找到什么“幸福指数”，那么唯一可能的答案就是：爱，自由，创造。

只有这几个本质性的关键词才能丈量幸福，能够诠释真正的快乐。

它们也就意味着那样的感觉：相逢的欣喜，飞翔的快慰，审美的沉醉。

⑦幸福的尺寸本是无所谓大，也无所谓小的。

这正像脚上的鞋，穿着合适也就可以了。

（二）童年的尺寸是一颗糖果的甜蜜，少年的尺寸是一次收获的快乐。

青年的尺寸是一份创造的惊喜。

在此之后，你的脚丫已经不再长大，你的鞋子尺码已经固定，所以，请学会丈量幸福，拥有一颗充满爱、充满自由、充满创造的心吧!因为，“人不能把握自己的幸福，都是因为超出了自己双脚所占的地面尺寸”。

（选文有改动）20．（3分）作者主张用什么来丈量幸福的尺寸？
21．（4分）理解文中加点词语。

（1）“毒瘾”在文中的含义是什么？
（2）“矛盾”在文中具体指的是什么？
22．（3分）写出文中画线句所运用的论证方法。

23．（3分）如何理解“人不能把握自己的幸福，都是因为超出了自己双脚所占的地面尺寸”这句话的含义？
【参考答案】
20.（3分）爱自由创造
21．（4分）(1)对占有的依赖性(2)拥有越多，幸福反而越少
22.（3分）（一）举例论证对比论证（二）比喻论证
23．（3分）人们体验不到幸福感，是因为占有的欲望没有穷尽，或者把希望寄托在了错误的地方。

（人们体验不到幸福感，是因为总想占有不属于自己的或自己能力范围内无法做到的。

）
（2014黑龙江哈尔滨）
谦和是一种力量
①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。

当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。

②谦者，谦虚，谦让也。

它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。

孔子言：“礼之用，和为贵。

”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。

“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。

③谦和具有化解矛盾的力量。

愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。

试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。

所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。

④谦和具有打动人心的力量。

昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。

第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。

（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。

⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。

谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。

也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。

⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。

⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。

（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。

（选文有较大改动）
20.（3分）请写出本文的中心论点。

21.（3分）阅读全文，请说一说谦和具有哪些力量。

22.（3分）依次写出文中画线处所运用的论证方法。

23.（3分）阅读“链接材料”和文章相关内容，回答问题。

【链接材料】战国时期，秦、赵两国会盟于渑池。

秦王令赵王鼓瑟（古代弦乐器），赵王心怯，只得遵从，秦王命史官将此事记录下来。

蔺相如见本国君王受辱，逼请秦王为赵王演奏秦声，并上前献缶（古代打击乐器）。

秦王不肯，欲加害相如。

相如怒目相对，欲与秦王同归于尽。

秦王无奈，只得为赵王击缶，相如命赵国史官依样记录。

同样是发生冲突和争执，蔺相如为什么对廉颇谦和忍让，而与秦王针锋相对呢？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法和理由。

【参考答案】
20.（3分）谦和是一种力量。

21．（3分）谦和具有化解矛盾的力量；谦和具有打动人心的力量；谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。

22.（3分）（一）道理论证；（二）举例论证；（三）比喻论证
23.（3分）答案示例：蔺相如之所以对廉颇谦和忍让，是因为他与廉颇都是赵国重臣，如果他与廉颇针锋相对，势必会削弱赵国力量。

而秦王命赵王鼓瑟，不仅是对赵王个人的戏弄，更是对赵国的侮辱，蔺相如为维护国家尊严，只能与他针锋相对。

（2013黑龙江哈尔滨）
不动笔墨不读书
①读书是获得学问的重要途径。

好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。

②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。

美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。

一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。

几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。

接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。

这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。

③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。

明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。

其他关于读书的
书，古的如《读书止观录》，近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。

④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。

金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。

他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。

那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉!还有朱熹批注的《大学》、《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。

⑤然而，“动笔墨”也不能随心所欲。

它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。

这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。

⑥总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。

(选文有删改)
20．(2分)请写出本文的中心论点。

21．(3分)文章围绕中心论点从哪三方面进行论证的?
22．(2分)文中画线句子运用了、的论证方法。

23．(5分)阅读全文，回答下面两个问题。

(1)请写出顾炎武“动笔墨”的三种方式。

(2)读书“动笔墨”需要注意哪两方面的问题?
【参考答案】
20．(2分)不动笔墨不读书
21．(3分)“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维；“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作；“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。

22．(2分)举例论证比喻论证
23．(5分)(1)摘录编写增改
(2)一方面，要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；
另一方面，也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。

（2012黑龙江哈尔滨）
平视
①站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。

颐指气使的喝令不能让你弯腰，惠予弱者的善举不会让你倨傲。

面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视!
②面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，。