诗经中的经典

《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
【翻译】 娴静的姑娘多么美丽， 在城的角楼等我。 隐藏起来不让我看见， 急得我挠着头来回走。 娴静的姑娘多么美好， 送我一支红色的笛管。 红色的笛管色泽鲜亮， 漂亮的笛管真让我喜爱。
姑娘从郊野采来草芽送我作为信物， 真是美好新异。 并不是茅草芽多美， 而是因为美人所赠。
“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌，共40篇。《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。 《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用赋、比、兴的手法。
《诗经》的表现手法为“赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。 “比”：就是以彼物比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 第一首写热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的心情十分强烈。而第二首诗中的女子也在焦急地等待，她不明白心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人的踪影，她独自徘徊在城楼上苦苦等待——这种分别的日子，虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！
追慕苦思
风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈（jie） 。既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳（chōu） ？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
追慕苦思
这是一首情景描述诗，在一个风雨漂摇，天气很不好的日子，一个人的心情是不太好的，尤其是在这种日子里怀念情郎，心情很难好起来。但诗人没有描写不好的心情，而是通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情。透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦。使人难过的天气没有变化，而她的心情却有了根本的转变。这种艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同感。 这样的手法被业界人士称为反衬——通过侧面描写，来表达自己内心的情感。 这样，这首诗就为我们展现了这样一个“独望镜中峨眉细，望夫石边数凄凉”的悲情女子形象。
名篇：《陈风·月出》 月出皎兮。佼（jiāo）人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰（liǔ）兮。舒忧受兮。劳心慅（cǎo）兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭（yāo）绍兮。劳心惨（zào）兮。
追慕苦思
词句注释： ⑴皎： “皎，月光也。”谓月光洁白明亮。 ⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。 ⑶僚：同“嫽”，娇美。 ⑷舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。 ⑸窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。 ⑹劳心：忧心。 ⑺悄：忧愁状。 ⑻懰（liǔ）：妩媚。 ⑼慅（cǎo）：忧愁，心神不安。 ⑽燎：明也。一说姣美。 ⑾夭绍：形容女子风姿绰绝。。 ⑿惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。
诗经中的名篇
士大夫之忧
名句：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 全篇：《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·王风》
导读 这是悲叹周室颠覆，寄寓忧国之思的怀古诗。《诗序》说：“《黍离》闵宗周也。周大夫行役至宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从诗意来看，其说是可信的。全诗三章，每章开首两句写景起兴，景中含情；中间四句摹写诗人“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”的神态，这是由于诗人目睹昔日故都的宗庙宫室的故址上已长满了黍稷，出于对故都故国的怀念之情，内心痛苦惆怅，心神不定地徘徊在镐京的废墟上；末尾两句直抒胸臆，呼问苍天，在这含蓄地责问中，流露了诗人深沉的历史兴亡之感和怀念故国之思，感人至深。《黍离》因此成为亡国之思的代名词，不断为后世诗文辞赋所代用。如曹植《情诗》：“游子叹黍离，处者悲式微。”向秀《思旧赋》：“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”等等。方玉润《诗经原始》眉评说：“凭吊诗中绝唱也。唐人刘沧、许浑怀古诸诗，往迹袭其调。”所以该诗堪称怀古诗之祖。
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣（ yí赠送）音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑tāo兮达tà兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——《郑风•子衿》
追慕苦思
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月则漫长。 这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
【内容赏析】 这首诗歌的成功是对人物性格的刻画，《诗经》里虽则只是男主人公自言自语的几句话，可是把他的憨厚实诚表现得淋漓尽致。同时，女主人公机灵刁钻的形象也便呼之欲出了。 作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，淋漓精致地展示了把情人相戏的情景。表现了男女青年热烈而纯朴的恋
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为经典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。
邶风·静女
静女其姝shū ，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰（chíchú）。 静女其娈luán ，贻yí我彤管。 彤管有炜，悦怿yì女美。 自牧归(馈)荑tí ，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
青年男女的幽期密约
相恋与欢会
1.姝：shū 美好。 2.城隅：城角隐蔽处。 3.爱而不见：通“薆ài”隐藏。 见，出现 4.踟躇：（chíchú）徘徊不定。 5.娈：(luán)年轻美丽。 6.贻：yí赠送 7.彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。 8.说怿：说，通“悦 ”。怿yì ，喜爱 9.牧：野外。 10.归：通“馈”，赠。 11.荑：tí 白茅，茅之始生也。 引申之为草木嫩芽。
颂美人之貌
名句：巧笑倩兮，美目盼兮 全篇：《硕人》 《诗经·卫风》 硕人其颀（qí），衣锦褧（jiǒng）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠（hù）犀，螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo）。翟茀（fú）以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活（guò）。施罛（gū）濊（huò）濊，鳣（wěi）鲔（bō）发发。葭菼（tǎn）揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（jié）。
注释： ①夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 ②华：古“花”字。 ③之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 ④于归：女子出嫁称“于归”，也单称“归”。 ⑤蕡(fén)，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。 ⑥蓁蓁(zhēn)：繁茂的样子。 ⑦宜：和顺、亲善。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。 “嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
【赏析】 这首诗据说是赞美卫庄公夫人庄姜的。全诗是写她初嫁来时的情况。首章写她出身高贵，次章写她形象之美，第三章写结婚仪式，第四章写送嫁的情况。 这首诗用比喻和铺叙的手法，准确而形象地刻画了庄姜形态之美。第二章末二句还兼及神态，使读者仿佛看到了一位十分美丽而活泼的少女，旧有“美人图”之称。这一工笔摹写的手法，对后世诗赋很有影响。吴闿生说：“生动之处《洛神》之蓝本也。”(《诗义会通》)这话是不错的。
追慕苦思
国风·召南·摽有梅
摽biào有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨dài其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈jì之！ 求我庶士，迨其谓之！ 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！
婚嫁
出自【诗经·国风·召南】 [1]摽：读biào。意思有：落，掉下，打落。 梅子在古代习俗中被看做媒之果。 [2]迨:(dài)同逮，及，趁着的意思。 [3]顷筐：一种前低后高的箕形浅筐。这里指全筐倒出。 [4]塈：音jì，予，给。 红颜易逝，青春易老，唐代的杜秋娘有：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”之句，而在千年前，这位望梅兴叹的女孩就已唱出了怀春女孩儿焦急的心情。
相恋与欢会：《静女》《木瓜》等。 追慕与苦思：《关雎》《蒹葭》《子衿》《采葛》等。 婚嫁：《桃夭》《摽biào有梅》等。 弃妇：《谷风》《氓》等。
诗经·爱情诗
婚嫁喜庆
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子③于归④，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜⑦其家人。