中国近现代重要作家

成人高考中国近代主要作家
沈从文
：（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。

14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。

1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。

1931年－1933年在国立青岛大学任教， [18]抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。

《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。

该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

老舍
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。

因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。

上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。

北京满族正红旗人。

[1] 中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧[2] ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》[25] 《龙须沟》[26] 。

[3]
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

[4] 1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。

[5] 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。

这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。

1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。

一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。

作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。

剧作在国内外多次演出，赢得了较
高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

2019年2月23日至3月5日，北京人艺再次在首都剧场上演话剧《茶馆》。

2022年6月9日，经典《茶馆》重启北京人艺建院70周年纪念演出。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。

祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。

可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。

至此，他的人生理想彻底破灭了。

再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。

为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。

最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

《断魂枪》是1935年老舍创作的一部短篇小说，该小说情节简单，讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇，串连王三胜卖艺、孙老者与王三胜比武、孙老者献技三个小片段。

其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。

2010年纪念老舍诞辰111周年创作的话剧《老舍五则》遴选了老舍的五部短篇小说《柳家大院》《也是三角》《断魂枪》《上任》《兔》。

曹禺
曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，汉族，祖籍湖北潜江，出生于天津一个没落的封建官僚家庭，中国杰出的现代话剧剧作家。

其父曾任总统黎元洪的秘书，后赋闲在家，抑郁不得志。

曹禺幼年丧母，在压抑的氛围中长大，个性苦闷而内向。

1922年，入读南开中学，并参加了南开新剧团[1] ，北京人民艺术剧院院长。

曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。

曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。

其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。

他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；中国作协理事，北京市文联主席；中央戏剧学院副院长，名誉院长；北京人民艺术剧院院长等职务。

他所创造的每一个角色，都给人留下了难忘的印象。

1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚”
《日出》是近代剧作家曹禺创作的戏剧，该剧1936年6月在《文学季刊》第一期开始连载，
同年10月首次出版。

[1]
《日出》以抗战前的天津社会为背景，以交际花陈白露为中心人物，以陈白露住的某大旅馆（惠中饭店）华丽的休息室和三等妓院（宝和下处翠喜的房间）为活动地点，写了黎明、黄昏、午夜、日出四幕，描写了20世纪30年代初期受到资本主义世界经济恐慌影响下的半封建半殖民地的都市里，日出之前，代表腐朽势力的上层社会在黑暗中“损不足以奉有余”的种种活动，和下层社会的悲惨生活。

该剧表达了作者对现实生活强烈的爱憎和迫切期待东方红日的心情。

郁达夫
郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。

曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。

[1-4]
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。

在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》《出奔》等。

[5-6]
民国三十四年（1945年）九月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。

1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。

1983年6月20日，中华人民共和国民政部授予其革命烈士证书。

《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8
月创作的散文。

1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”反革命政变[1] 。

1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。

郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。

1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。

《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。

[2]
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。

本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。

茅盾
茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。

中国现代作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。

后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。

1921年，1月，参与发起组织“文学研究会”，接编并改革《小说余月报》。

7月，中国共产党成立，由上海共产主义小组成员转为正式
他的代表作有小说《子夜》（长篇小说）《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。

《风景谈》
《林家铺子》
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。

农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》
《香市》通过记述浙江桐乡乌镇“香市”今昔的变化，即小见大，写出了大革命失败后中
国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇的影响，反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变，并没有给农村带来发展和繁荣。

作品主要采用今昔对比的写作方法。

全文分为两大部分：第一部分追忆往昔香市的热闹场面，第二部分描述重兴香市的冷落情景。

通过今与昔、冷落与热闹的对比来表现主旨。

文章写往昔香市热闹情景采用场面描写方法：先总写一句，然后依次写庙前、庙后和声音，层次十分清楚。

写重兴香市的冷落情景采用反衬手法：重兴香市中的武术班，技艺比往昔香市的杂耍高明得多，票价也极低，但看的人很少，这就更加鲜明地反衬出重兴香市的冷落。

文章开头说往昔香市的主角是农民，结尾说重兴香市是由镇上的小商人发起，农民差不多没有来，这一今昔香市主角的转移，充分反映了当时农村经济的凋敝及其对市镇的影响，从而也就突出了文章中心。

鲁迅
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。

“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说。

属于短篇小说。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

”
左翼盟主：民国十九年（1930年）2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。

3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。

作品：《毁灭》《踪迹》《背影》
《灯下漫笔》《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅的作品。

这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易“降格以求”的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民“做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得”的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

作者通过“同化”“生活美”等实例，指明中国人民历史地位形成原因是“中国固有文化中的‘礼教纲常’”。

作者认为这种文化培养着中国人民的忍辱，苟安，压制的社会性格。

由于这种文化在古代中国获得长期广泛认同，给人民带来畸形的满足感：“自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。

自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。

一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。

”作者比喻：“中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。

所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”。

由此，作者认为：在中国社会文明中，有人能“到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国
的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”表达出作者批判封建文化，希望青年摆脱这种文化束缚，抛弃这种文化的想法。

这篇文章带着“进取之心”，对中国封建文明进行反思批判，反映了鲁迅“以人民地位为角度的”历史观点，对中国封建文化持否定态度的变革精神。

《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》中。

小说通过对在江南某水乡发生的一场由辫子引起的风波的描写，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况；并由此说明今后的社会革命若不彻底改变民众的观念就难以成功。

《风波》这篇小说围绕“辫子”的有无展开情节，事件的起伏跌宕。

人物的感情变化，在结构上完整地遵循着开端、发展、高潮、结局、余波的程序演进，而且既突出主要人物，又“注彼而写此”，场面不大，个个人物鲜灵生动。

小说最后写“伊裹脚”的六斤一瘸一拐的样子，更深化了小说的主题思想，并且留下深长的余味，其精警深刻，发人深思。

周作人
周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名周櫆寿，又名周奎绶，后改名周作人，字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。

是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。

中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。

历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。

新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。

“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。

曾经担任北平世界语学会会长。

全国性抗战时期曾任伪华北政务委员会教育总署督办。

抗战结束后被捕入狱，1949年释放，晚年主要从事翻译工作。

著有《自己的园地》《雨天的书》《谈龙集》《鲁迅的故家》《鲁迅小说中的人物》《知堂文集》《知堂回想录》等，译有《日本狂言选》《伊索寓言》《路吉阿诺斯对话集》等。

周建人
周建人（1888年11月12日-1984年7月29日），生于浙江绍兴都昌坊口，初名松寿，乳名阿松，后改名建人，字乔峰，浙江绍兴人。

笔名克士、高山、李正、孙鲠等，鲁迅三弟。

（即《风筝》中的小弟。

）
周建人是中国民主促进会创始人之一，现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。

有同名传记。

1919年，周建人迁居北京，23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章，提倡妇女解放，普及科学知识。

1923年应瞿秋白邀请，在上海大学讲授进化论，上海暨南大学、安徽大学任教授。

冰心
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人，中国民主促进会（民进）成员。

[1] 中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。

笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

[2]
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。

1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。

在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。

1921年，参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。

1999年2月28日21时12分，冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。

1951年回国后，积极参加各种社会活动，历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席，中国民主促进会中央委员会副主席[2] ，全国人民代表大会第一至五届表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国妇女联合会常委等职。

她为中国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，都作出了贡献。

《冰心散文（往事）》是现当代作家冰心散文的精选集，共分为三辑：《往事》、《寄小读者》和《冰心自传》。

本书中的散文，充分体现了“冰心体散文”的艺术特色：以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致，抒发作者的“爱的哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱。

语句既有古典文学般的典雅、凝练，又有适当的“欧化”，显得婉转灵动，别具韵味。

钱钟书
钱锺书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，号槐聚，笔名中书君。

江苏无锡人。

中国现代学者、作家，被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑” ，与饶宗颐并称“南饶北钱”。

民国十八年（1929年），钱锺书考入清华大学外国语言文学系。

民国二十二年（1933年）毕业。

民国二十四年（1935年）与杨绛结婚。

民国二十六年（1937年），获牛津大学艾克赛特学院副博士学位。

民国三十年（1941年），写成《谈艺录》和《写在人生边上》。

民国三十六年（1947年），出版长篇小说《围城》。

1953年，加入中国作家协会。

1958年，出版《宋诗选注》。

1976年，参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。

1979年，出版《管锥编》。

历任西南联合大学、上海暨南大学教授，中央图书馆英文总纂，清华大学教授，中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部委员，中国社会科学院副院长、特邀顾问。

1988年、1993年当选第七届、第八届全国政协常委。

1998年，因病在北京逝世。

钱锺书学贯中西，对中国的史学、哲学、文学等领域有深入研究，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等领域的研究，并以宏阔的世界性视野和强烈的现代性立场，将全部的人类文化都作为自己的考察对象，创立了打通、参互和比较的独特治学方法，取得显著的学术成就。

他的《管锥篇》《谈艺录》《宋诗选注》等许多著作已成为公认的现代学术经典之作，在国内外学术界都享有很高的声誉。

《论快乐》，散文，作者钱钟书，收于其第一本散文集《写在人生边上》。

本文是一篇哲
理意味浓厚的随笔。

思路奔放开阔，文意层层见深。

作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解。

尤其是比喻的修辞手法的巧妙运用，不仅使得文章文采斐然，而且使得议论深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默情趣。

杨绛
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。

1923年，随全家迁往苏州，进入振华女校就读。

1928年，进入苏州东吴大学。

1932年，毕业于东吴大学，同年前往清华大学借读，并认识了钱锺书。

1935年—1938年，留学英法。

1942年冬，完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。

1944年，创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。

1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。

“文化大革命”期间遭受冲击，被诬蔑为“资产阶级学术权威”。

1970年7月，下放至“五七干校”。

1978年，出版《堂吉诃德》中译本。

1981年7月，出版散文集《干校六记》。

1987年5月，出版散文集《将饮茶》。

1988年12月，出版长篇小说《洗澡》。

2003年7月，出版散文集《我们仨》。

2007年8月，出版散文集《走到人生边上——自问自答》。

2014年8月，出版中篇小说《洗澡之后》。

2016年5月25日1时10分，在北京协和医院逝世，享年105岁。

徐志摩
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学美国时改名志摩。

曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷等。

浙江海宁硖石人（今嘉兴市海宁市硖石街道人）。

现代诗人、散文家，新月派诗人，新月诗社成员、景星学社社员。

1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

1918年赴美国克拉克大学学习银行学。

十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。

同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。

[1] 1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。

在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

奠定其浪漫主义诗风。

1923年成立新月社。

1924年任北京大学教授。

1926年任光华大学、大夏大学和南京大学教授。

1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。

1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。

代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。

全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的怀念，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。

巴金
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金。