高中语文-《先秦诸子选读概说》课件
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儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。
儒家
孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，
春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
1、思想的核心是礼 对人的思想感情和行为、
对人际关系以及社会秩序的一整套规范。
(是可忍也,孰不可忍也)
2、理想人格的核心是仁
克己复礼（克制自
己，使自己的视听言动都符合礼的规定）但仁≠
先秦诸子选读
先秦诸子概说
春秋战国时代各学派的代表人物 或者他们的著作称为“先秦诸子”。
新士人：能文能武、博学多才有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
儒家
儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》。
三、提倡仁政。（分田到户、普及教育、不忍人 之心）
儒家
荀子（前313~前230年），是先秦最后一位 儒学大师。
1、“人能够征服自然”（人的高贵之处，在于能依 据礼义，组成有序的社会群体）
2、性恶论 ：人的本性是邪恶的（本性没有礼义） 因此，需勤奋学习礼义来培养美德。
3、试图把伦理道德规范落实到法制当中。（礼是 国家的根本、是法的根本原则，法是礼的保证和 落实。）
道家
道家是由老子所创立的学派。这一学派的 代表人物是老子和庄子。
老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾 做过周守藏室官员。 1、思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终 极存在，并创造了万物。（道生一，一生二、 二生三，三生万物） 2、道是规律性的东西，自然无为的为政之道。
道家
庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。 1、以道为师，随顺造化。这种思想是基于对社 会人生的同情和关怀。（以道为师即：化解一 切的偏执，解除本心的负担；随顺造化即：超 脱一切困境） 2、感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。 （认为生命被按照世俗的价值标准来使用是人 生的歧途。）
礼。
3、主张中庸之道，反对“过”与“不及”
德行要符合礼的规定。 确立了“君君臣臣父
父子子”的制度。
儒家
孟子（前372~前289年），是战国中期 儒家学派的又一位重要学者。 一、性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之 心；这四者分别是仁、义、礼、智的发端。） →保持和发扬好苗子。
二、宣扬民本思想。（民惟邦本）
法家
法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学 生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思 想的集大成者。 1、法治，主张国君以法治国，而且必须严刑 峻法。 2、术治，国家根据人的能力授予官职按照官 职的名分责成臣下的功效。 3、势治，国君要树立和依靠至高无上的权势 来进行统。
先秦诸子
诸子百家（新士人）
凸显了生命自身的价值和尊严。
墨家
墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨 家与儒家之学并称为显学。
墨子（前468~前376年），名翟。相传为战国时 期宋国人。 1、“非攻”（反对掠夺性战争，亏人最多，不义最 甚） 2、“兼爱”（不分等级、不分远近，不分亲疏地爱 天下所有人） 3、“尚贤”（重用有才德的人） 4、“明鬼”（鼓吹天有意志，鼓吹鬼神存在并且有 意志。）
蕴含的智慧
主要学习： • 儒家：礼、仁、中庸 正名（君臣父子） • 道家：道，自然无为
• 做一个有情有义的人 （做人智慧） • 做一个与众不同的人 （处事智慧）
• 墨家：兼爱，非攻
• 做一个和谐博爱的人 （平衡智慧）
• 法家：法治、术治、 • 做一个称雄天下的人
势治
（领导智慧）
儒家
孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，
春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
1、思想的核心是礼 对人的思想感情和行为、
对人际关系以及社会秩序的一整套规范。
(是可忍也,孰不可忍也)
2、理想人格的核心是仁
克己复礼（克制自
己，使自己的视听言动都符合礼的规定）但仁≠
先秦诸子选读
先秦诸子概说
春秋战国时代各学派的代表人物 或者他们的著作称为“先秦诸子”。
新士人：能文能武、博学多才有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
儒家
儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》。
三、提倡仁政。（分田到户、普及教育、不忍人 之心）
儒家
荀子（前313~前230年），是先秦最后一位 儒学大师。
1、“人能够征服自然”（人的高贵之处，在于能依 据礼义，组成有序的社会群体）
2、性恶论 ：人的本性是邪恶的（本性没有礼义） 因此，需勤奋学习礼义来培养美德。
3、试图把伦理道德规范落实到法制当中。（礼是 国家的根本、是法的根本原则，法是礼的保证和 落实。）
道家
道家是由老子所创立的学派。这一学派的 代表人物是老子和庄子。
老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾 做过周守藏室官员。 1、思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终 极存在，并创造了万物。（道生一，一生二、 二生三，三生万物） 2、道是规律性的东西，自然无为的为政之道。
道家
庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。 1、以道为师，随顺造化。这种思想是基于对社 会人生的同情和关怀。（以道为师即：化解一 切的偏执，解除本心的负担；随顺造化即：超 脱一切困境） 2、感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。 （认为生命被按照世俗的价值标准来使用是人 生的歧途。）
礼。
3、主张中庸之道，反对“过”与“不及”
德行要符合礼的规定。 确立了“君君臣臣父
父子子”的制度。
儒家
孟子（前372~前289年），是战国中期 儒家学派的又一位重要学者。 一、性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之 心；这四者分别是仁、义、礼、智的发端。） →保持和发扬好苗子。
二、宣扬民本思想。（民惟邦本）
法家
法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学 生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思 想的集大成者。 1、法治，主张国君以法治国，而且必须严刑 峻法。 2、术治，国家根据人的能力授予官职按照官 职的名分责成臣下的功效。 3、势治，国君要树立和依靠至高无上的权势 来进行统。
先秦诸子
诸子百家（新士人）
凸显了生命自身的价值和尊严。
墨家
墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨 家与儒家之学并称为显学。
墨子（前468~前376年），名翟。相传为战国时 期宋国人。 1、“非攻”（反对掠夺性战争，亏人最多，不义最 甚） 2、“兼爱”（不分等级、不分远近，不分亲疏地爱 天下所有人） 3、“尚贤”（重用有才德的人） 4、“明鬼”（鼓吹天有意志，鼓吹鬼神存在并且有 意志。）
蕴含的智慧
主要学习： • 儒家：礼、仁、中庸 正名（君臣父子） • 道家：道，自然无为
• 做一个有情有义的人 （做人智慧） • 做一个与众不同的人 （处事智慧）
• 墨家：兼爱，非攻
• 做一个和谐博爱的人 （平衡智慧）
• 法家：法治、术治、 • 做一个称雄天下的人
势治
（领导智慧）