程颢《春日偶成》原文、注释、译文及赏析

程颢《春日偶成》原文、注释、译文及赏析
【作者简介】
程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。

字伯淳，学者称明道先生。

洛阳（今属河南）人。

神宗朝任太子中允监察御史里行。

反对王安石新政。

提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。

倡导“传心”说。

承认“天地万物之理，无独必有对”。

程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。

其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

【原文】
春日偶成 (1)
程颢 (2)
云淡风轻近午天 (3) ，傍花随柳过前川 (4) 。

时人不识余心乐 (5) ，将谓偷闲学少年 (6) 。

【注释】
(1)诗题一作《偶成》，作于1058—1062年春程颢任陕西鄠县主簿时。

诗人以清丽的语言描绘出春光融融的景象，通过自己的游赏之乐被“时人”误解，用反衬的手法抒写了诗人的闲适自得之乐，表达了理学家对平淡自然境界的追求。

(2)程颢（hào）（1032—1085），字伯淳，号明道，北宋理学家、教育家，洛阳（今属河南）人，学者称明道先生。

与弟程颐奠定了北宋理学基础，世称“二程”。

他和程颐的学说为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。

他提出“天者，理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识、真理内在于人的心中，为学当以“识仁”为主，“仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也”。

著作收入《二程全书》中。

(3)午天：正午时分。

(4)傍花随柳：穿行于花柳之间。

傍，一作“望”。

傍，依靠。

川：平原或河畔。

(5)时人：一作“旁人”。

识：知道。

余：一作“予”。

(6)将：乃，于是，就。

【译文】
云淡、风轻、花红、柳绿，加上近午的日光，长流的河水，一幅多么自然有致的大好春景啊！身处这宜人的景色，我完全陶醉了。

可是谁知道我内心的快乐，甚至还以为我像年轻人一样偷闲贪玩呢！
【赏析】
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。

全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。

风格平易自然，语言浅近通俗。

全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了诗人心中对少年、故乡的怀念。