《教育的姿态》读后感(精选10篇)

The happiest seems to be those who are happy for no particular reason. They are happy only because of
happiness.整合汇编简单易用（页眉可删）
《教育的姿态》读后感（精选10篇）《教育的姿态》读后感1
本学期一开学，我就制定了学期读书计划。

计划阅读《于丹论语心得》(已读完)和《教育的美好姿态》两本书。

学生则读《小王子》（已读完）和《青铜葵花》两本书。

计划如期进行，读书的姿态我感觉是最美的。

最近，一直在拜读肖培东老师的《教育的美好姿态》。

它如春夜绵绵细雨，淅淅沥沥润物无声，又如四弦一声裂帛般的振聋发聩，醍醐灌顶。

捧着它，读着读着，闭上眼，仿佛坐在肖老师的课堂上，跟着他的思路和引导，对课文的认识一步步地走向深入。

我开始思考，教育的美好姿态是什么，我应该如何去追寻那美好的姿态。

带着这个疑问，我走进书中，跟随肖老师的脚步去寻找教育的美好姿态。

肖老师在封面中写到：我们已经走得太远，以至忘记了当初为什么而出发。

全书共五辑，已读完两辑。

在第一辑《教学，是彼此都要珍惜的缘分》中，肖老师说，“你怎么样，你的课堂便怎么样。

你，
是你的课堂。

”“你是挺拔的，你的课堂就是正直的；你是端庄的，你的课堂就是高雅的；你深刻而有涵养，你的课堂就隽永悠远；你朴素又不失文艺，你的课堂就芬芳却不妖娆。

爱语文，从爱自己开始。

爱自己，就丰富、发展、超越自己。

”无论是阅读的姿态、写作的姿态，还是反思的姿态，我们都要有勇气回归真实的自我，保持一颗不变的初心，才能使我们的教育教学永葆活力与激情。

当我们在课堂上批评学生不读书时，当我们在课后批评学生不写作时，扪心自问，我们是否做好了表率，我们批评学生时是否有足够的底气？
在第二辑《语文的表情与眼光》中，肖老师谈到这样一件事，一次收到家长的短信，短信中写到：“老师，昨晚女儿作文课回来很是兴奋，说是受到老师肯定了。

她是个心思细腻敏感的孩子，从小到大老师对她的学业影响非常大，可以说她对老师的情感往往直接决定了她对课业的喜好……恳切拜托老师能够继续给予
孩子关注，作文成绩能够提高多少倒是其次，我是特别希望孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣。

如果有您的阳光，我想孩子一定会变得灿烂和自信起来。

谢谢老师了！”没想到淡淡的一句评价“你对语言文字很有感觉，我觉得很好。

”，竟然成了一场滋养孩子心灵的春雨。

肖老师说，语文的表情，是阳光的。

语文，最和生命关联，它不仅成就并持续滋养着我们的听说读写，还滋润了我们的精神
生命，让我们朝向健康、美德和崇高，让我们的内心与黑暗丑陋绝缘。

语文学习过程中，学生阅读一篇篇文质兼美的好__，在学习、揣摩、品味、吸收它们的语言的同时，会受到范文语言所蕴含的丰富的民族精神、人文思想的影响和熏陶。

学生离开学校多年，追怀学生时代时的点点滴滴时，很多时候是想不起语文课堂具体的教学流程、教学设计的，但生命旅程中，却必定会镌刻住语文老师的人文情怀和教学魅力。

因此，我觉得我们语文老师，首先应该具有人文情怀，因为它将影响孩子的一生。

肖老师还谈到：语文的眼光，则是要落在语言文字上的。

语文教学，说到底，就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。

女孩的母亲，说“作文成绩能够提高多少倒是其次”，她看重的是“孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣”。

这“表达的乐趣”是什么？我看就是语文学习的基本任务——通过各种训练，培养、提高学生运用语言文字的能力。

于漪老师说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。

”可见，教语文，必须基于语言的教学，思想教育、文学教学和知识教学必须在读写听说的语言教学基础上进行。

让孩子拥有“表达的乐趣“，是在提醒我们教的必须是语文。

用语文的方式教语文、学语文，让语文教学回归本体，让学生在语文课堂中得到语言文字运用能力的培养，全面提升语文素养，
这是我们应意识并去实践的。

曹勇军老师说：“我们不仅教语文，而且寄居在语文之中，以个人的方式体现语文，让自己成为这门学科。

”寄居在这样的语文课里，师生彼此都有了阳光有了乐趣。

我们要有阳光，语文的阳光。

一路寻找教育的美好姿态，怀着一颗希望之心去做教育。

最后，再次吟诵肖老师写在封面的这句话：走上讲台，我是学生的阳光；走出学校，我是自己的幸福。

这，就是教育的美好姿态。

享受语文，享受教育，享受生活，是我们的选择。

《教育的姿态》读后感2
“叙事者”11月共读书目是于漪老师的《教育的姿态》，一字一句读完，对封面上“60年教育心得”、“百万师生受益”、“教师教育经典”、“为人为学圣经”这样的精要书评有了更深的感受，对这位从教60年、声名显赫的特级教师有了更多的敬仰。

《教育的姿态》是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思，全书分六辑，每一辑都是通过一篇篇小__呈现于老师的真知灼见。

无论是正面的赞颂还是直面的建议，无论是发自内心的欢欣还是发人深省的忧思，无不表现了这位教育前辈对教育事业的热爱和崇高使命感。

细细读来，每一篇__都值得回味，每一段文字都令人深思。

然而留给我最深印象的却是于老师这句振聋发聩的名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。

”
于老师是什么人，谁都知道：全国首批特级教师、教书育人楷模、劳动模范......光环耀人，令人敬仰。

这样的话，初读无法不当作是自谦之词。

然而，读完此书，你又不得不承认:这绝不仅仅是于老师的自谦，其实她始终是这样做的，她一直在学做老师。

50年代的复旦大学毕业生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她却说学历水平只能说明职前接受教育的程度，岗位上是要有综合素质、综合能力的。

因她是非语文专业的，所以她天天学习，用了三年时间，把大学中文系全部课程学完。

她每天都是9点以前搞工作，9点以后自修。

这是何等的毅力啊！她一直是那样的谦虚谨慎、好学不倦。

她一生上过__多节公开课，但她认为没有上过一堂十全十美的课。

所以每次课上下来都会认真思考，都会看到自己的不足、缺陷乃至错误。

她说所以她从不敢有丝毫懈怠。

她上课从不带教案，因为她认为拿着教案没办法面对全体学生，她在课堂上要察言观色，眼观六路，耳听八方，观察每一个学生的学习情况。

要做到这样，备课要备得多么深入，多么熟练啊。

她备课还做到了目中有人，为了研究学生的心灵，甚至去研究只有年轻人喜欢的周杰伦的歌。

于漪老师即使退休了，她还在发光发热，真的是做了一辈子老师，一辈子都在学做老师，，所以她会具有那么高的学术魅力和人格魅力。

我从教26年，一路走来也算勤奋，自己也喜欢学习，但是面临的困惑还是很多的。

带了20多年班，教了20多年语文，但是因为岗位变化，不得不放手班级，但心中的语文情节总让我对语文念念不忘，所以只要时间允许，我想方设法听语文课，评语文课。

外出参加语文业务学习的机会很少很少，但是我借助络不断学习，听课、评课、研讨，晚上的很多时间都是都是在络学习中度过的。

于漪老师说教师经常动笔，可以锻炼思维，锤炼情感，增强认识生活、感悟人生的能力，增强驾驭语言文字的能力。

参加叙事者，每周至少写三篇叙事，一篇读后感，其实就是在逼迫自己经常动动笔。

由于岗位的特殊性，我确实很忙碌，而这样的学习、这样的动笔似乎不是我所必须要做的，所以很多人看到我这样忙碌、这样劳累都不理解，甚至不止有人问过我：你到底图什么？很多时候，我只是笑笑，因为我不知道如何回答。

我能图什么呢？功利一点讲，我什么都图不到。

自己不在一线语文教师岗位上，指导老师也不该是我最主要的职责。

到这样的年龄，职称也基本到头了，由于岗位的原因，即使我有发表__，哪怕再多，也不可能有任何奖金。

理解一点的人可能会说我比较好学，不理解的人即使
说我不务正业，没有分清工作主次也似乎不为过。

也曾想到过放弃，但是又放不下，给自己找了个理由，那就是“喜欢”，因为喜欢，所以坚持了下来。

读完《教育的姿态》，发现于漪老师这样一位誉满教育界的名师，一辈子都在学做老师。

学和写不也是老师的基本功吗？我这样的行走，不也是在学做老师吗？选择了老师这个职业，一辈子学做老师，不断地完善自己的人格魅力，那是一种内驱力的需求，跟所图无关，跟功利无关。

这样一想，顿时豁达了很多。

当然，于漪老师“一辈子学做老师”这样的经典名言对于现在的年轻教师更加有现实意义。

现在的年轻教师，不是研究生就是本科生，学历确实不低，而且都是都过层层考试才走上教师这个岗位的，知识应该说也不会少。

然而岗位素质和岗位能力还是得在实践中不断锻炼，加上现在的社会、家庭和学校对教师的要求也越来越高，学生的需求也越来越多，所以年轻教师更加需要具有“一辈子学做老师”的精神。

我想这也是于漪老师对广大教师的一种希冀和激励吧。

《教育的姿态》读后感3
如果语文课上成这样，我想孩子们会喜欢的。

如果语文课上成这样，我想老师们幸福感会爆棚的。

肖培东老师在《教育的美
好姿态》这本书的“没有难上的课，只有不悟的心”这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。

曾几何时，谈语文色变，孩子们不喜欢上语文课，就连语文老师自己都怀疑自己所上语文课的价值。

其实啊，是他们自己都没有爱上语文，又如何教出爱语文的学生呢。

语文值得我们爱吗？必须的。

当然，前提是你是爱生活的人，因为语文即生活。

陶行知先生曾说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，这句话放在语文教育上，再贴切不过了。

我们在语文中解读生活，我们在生活中升华语文。

语文里有清香麦草，语文里也有皎洁月光。

用一颗诗心来生活，更要用一颗诗心带领孩子们走进文字的王国里。

这样的语文，很美！
帕克·帕尔默曾说过：真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

任何真正可信的教学要求最终是来自于教师内心的呼唤。

简单一点说，文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。

老师首先要让文字打动自己，然后才能很好地引导学生走进文字。

与其说一堂课是面向学生的，不若说教师也在每一节节语文中完善自我、提升自我。

如此看来，迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。

好的语文课标准，众说纷纭，其实是很多时候我们忘却了本。

首先是每种文体的本。

诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的特色，我们在感叹学生作文四不像的同时，殊不知是我们的文体教学也陷入了四不像。

教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。

其次，问题设计之本。

大道至简，这四个字，我很喜欢。

一堂课就该有它简洁凝练的主问题，而小处，则是在那一个个跳动的文字里去探寻通向__灵魂的密码。

最后，问题如何设计，是关键。

肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。

问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢？教师设计所有问题的出发点应该是用来激活学生思维的，所有问题应该是有一定留白的，而不是一个问题抛出去，就如水落石出一般。

语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学习为主动学习的关键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的平庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。

也许这个思考过程没有我们所谓的活跃的课堂气氛，这个思考过程是孤独的，可是如果我们忍受不了这种孤独，我们又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用书中提到的曹勇军老师的一句话来时时激励自己：课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥中，花瓣和花苞却伸向天空。

如此这般，语文课也很美！
《教育的姿态》读后感4
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。

他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。

翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能平静。

合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。

一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。

本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。

作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。

作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。

为人师者，咱们都知道要心中有爱。

但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。

漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，
一个重要原因便是她深爱着学生。

在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。

“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。

”这是于漪教师一生据守的信仰。

什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。

于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。

于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。

她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。

“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。

看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。

爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水平、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学习的模范。

《教育的姿态》读后感5
她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教育生计。

至今，她仍然活泼在语文教育变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌唱”。

她深爱着学生，痴迷着语文教育。

“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年教师。

生而为人，她是师之模范——于漪。

关于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校园的图书馆里。

“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也能够如此的崇高与巨大。

走上语文教育作业的岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教抱负的领路人。

这个月再次捧起先生的《教育的姿势》，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领会不觉也有了改变，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。

在当今年代下，教育是一个越来越重要的问题。

教育几十年来的'开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。

先生以一身之力，
振臂高呼。

她于苍茫中指点迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教育之魂。

她几十年来亲历我国教育的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的梦想，他们赚走了学生的未来，心何故安？不仅如此，先生还直指校园办学的“泛技能化”问题、校外教育问题、教育言语权问题等等，锥心的忧思，诚挚的希望，先生满怀热心的“构建校园的价值取向”，为校园教育清晰价值定位——培养有我国心得现代文明人，先生承教育不能接受之重。

先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度
去关爱每一个学生。

“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练习也绝不是解决问题的灵丹妙药。

孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅览成为暖心之旅，唯此，才干引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。

做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向教师之路。

《教育的姿态》读后感6
一棵树有一棵树的姿势，一朵云有一朵云的姿势，教育也应该有教育的姿势！从教16个年初的我，常常考虑，咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？近段时刻，用心阅览了于漪教师的《教育的姿势》，如同看见了标杆，清晰了方向，豁然了良久以来的困惑。

首要，我以为教育要有水的的姿势。

水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不过的东西。

可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。

教育也是，是咱们必不可少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。

”以水的姿势做教育，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。

至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。

并且，书中于漪教师在谈及课堂教育时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的常识储藏，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”；在谈到教育的功用时，她十分喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学
生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相似的话，在她的__里也好，讲演中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。

于漪教师的教育思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还便是这个“水”字。

不知道是不是偶然，于漪教师的姓名里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。

水是至纯的，实在的教育就应该如水，朴实洁净，远离污染，回绝添加剂。

唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵；惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。

在我看来，于漪教师的教育观，其实说究竟就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。

其次，我以为教育还应该有山的姿势。

“尊重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教育的重要任务！”这也是每个教师所应该据守的理念。

“琢玉性惟坚，孜孜以成华。

”当咱们以山的姿势巍然耸峙，琢玉日久，信赖也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，寂静而睿智。

有内在的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰盛的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教育作业，并以考虑者的姿势耸峙，信道守诚！
再者，我以为教育更应该有根的姿势。

在“寻觅教师之根”一节中于老指出“回忆教育前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。

这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。

前史启示今日，肩负重任的现代教师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。

”我以为，凝集显示在教师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教育的根！当咱们的教育以及咱们每个从事教育的为师者都以如根的姿势和执着深深向生命纵深处扩展，那么教育之树健壮茂盛自是必定。

德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书曾说“教育意味着一棵树摇摆另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个魂灵唤醒另一个魂灵。

”
那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教育作业吗？怎样才干使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中？咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻盈灵动吗？咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教育膏壤之中吗？咱们的魂灵也像那朵云相同生长在清澈洁白而高远的碧空中吗？咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？
感谢《教育的姿势》一书带给我的启迪和含义！。