《我与地坛》(刘建伟)
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我与地坛
——史铁生
地 坛
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明
清两帝祭地的场所 ，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建 时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现 为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术 的精华、端庄、雄伟、别具一格。
从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南
课外拓展
胡歌专栏
照镜子（2006.11.30）
人生来并不懂得照镜子，然爱美之心，窥己之欲却令这小小的方圆变得亲切而神秘，
其中更是仁者见仁，智者见智。
镜子最大的好处在于它的精确与客观。只要镜面平滑，光线充足，任你三头六臂，七 十二变它都会依样画葫芦地反馈给你。童话故事里的魔镜虽然并不于现实存在，人们对于
2.写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？
写母亲，实际是写史铁生对母亲的“理解”，写史铁 生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。 让他明白了生存的意义价值，也让他在逆境中更加坚 强，找到一条自立自强的幸福之路。 写母亲也就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、
怎样面对苦难的问题。
课后练习
1.完成《语文作业本》上的课后练习。
2.感悟亲情，学会感恩：写一段爸妈让你最感动的事情。
地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。 地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
走近史铁生
史铁生（ 1951 ～ 2010 年 12 月 31 日），生于北京， 18 岁赴 陕北农村插队。21岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日， 从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。1983 年，他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名，后才成为专业 作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。 史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，身体里只留下了一个 受损的左肾，每周要做两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动 机和轮子都坏了。
让他有足够的时间和空间去忘却恐惧，去释放悲伤。他可
以流泪痛哭，可以伤心难过，但是它不可以。
它是一堵千疮百孔却不塌的围墙，把他与现实隔开；它是一面被风撕裂却不倒的旗 帜，为他树立光辉形象。灵魂因为有了躯壳为他活在现实，于是他得以去到天涯的 深处寻求智慧与感悟，希望回去以后能够弥补躯壳的创伤。可是灵魂没想到当他越 走越远，有一天，他想回去的时候，他却找不到它了。 躯壳孤单地在无数个夜晚等待灵魂的归来，没有他的陪伴它感觉无力而苍白。 虽然它每天都能够笑迎周遭的一切，但是它知道，那不是真切的，因为没有灵魂。 幸好在它孤独的时候，上天赐予它最珍贵的东西填补了内在的空洞，朋友的付 出和关爱让它得到了久违的温暖与幸福，这时躲藏在深处的灵魂被触动了，原来他 不用流浪到天涯去寻找，智慧和感悟就在身边的一些过程中滋长。 岁月会掀开人生的面纱，遭遇会增长我们的智慧，不幸和受伤会提升我们的情 操，灵魂的历练将使我们的眼睛看得更远更宽，让我们的心灵更透彻，躯壳将随着 灵魂的回归变得更丰富更有内容，那时候，它和他都不用四处流浪，会有个安定的 家。 (注：灵魂——他；躯壳——它)
两个月前，镜子把一个感到迷茫、恐惧的男人丢到我的面前，他满脸伤痕，浑身血垢。这个 陌生的男人吃力地睁开双眼注视着我，他的脸上布满针线，就像刚从裁缝铺出来一样，紧绷的表 情让他的眼神看起来呆滞而又彷徨。他双唇微微颤抖，似乎想要说些什么，却又无从开口。我心
想要是自己变成那个样子可就惨咯，随手拉上了窗帘。顷刻间，黑暗阻挡了我与镜子的对话，也
预习检查
1.下列蓝色的字注音全对的一项是（ ）
A.坍圮( pǐ ) C.步履(lǚ) 炫耀(xuán) 恪守(kè) 亘古不变(gèn)
捋着触须(luō)
熨帖(yùn)
蝉蜕(tuì)
B.坠地( zhuì ) 荒僻(pì) D.倔强( jiàng) 祷告(dǎo)
玉砌雕栏(qì)
福祉(zhǐ)
颓墙(tuí)
拒绝了光明带给我的希望。在黑暗里我辨不明方向，更看不清自己。我感到迷茫而恐惧，我感觉 到伤口的疼痛，我想大声说话却又不知道说些什么……我觉得自己实在可笑，逃避是永远没有终 点的。我努力地去面对自己，面对现实，我知道自己必须要学会承受，哪怕我连接受的准备都没
有。
眼睛真的是一扇神奇的窗户，透过镜子，我们可以把目光投射到自己内心的深处。这对于一 个要重拾自信，重塑灵魂的人显得尤为重要。车祸创伤了我的容貌，也冲击了我的内心，每次当 我战战兢兢拿起镜子的时候，我都渴望能在镜子里寻找到勇气和力量。镜子的语言简洁而充满了 智慧，除了我自己，没有人能够让我真正重新站立，如果皮囊难以修复，就用思想去填满它吧。 古人云：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。现在对我而言， 容貌并不是最重要的，也暂且可以放下人生的得失，过去的一切也早已在记忆中封存。我在重返 生活的坎坷旅途中，以己为镜，用心去看自己，用微笑去面对所有未知的困难。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转 身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干 上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地 摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
面对这些景物，结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考？
1. “地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的处境有什
么相通之处？ ……一座废弃的古园，…… 园子荒芜冷落得如同一片野 ……两条腿残废后的最初几年，
我找不到工作，找不到去路，
忽然间几乎什么都找不到了。
地，很少被人记起。
荒芜
冷落
失魂
落魄
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜，惺惺相惜
2.古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：
镜子的依赖也未必个个都像皇后一般，但千百年来我们同镜子朝夕相伴，只因任何细节镜
子都会如实相告，从不相瞒。 母亲是个爱干净又注意仪表的人，从小就告诫我出门前要照一下镜子，穿戴整齐，方
可见人。渐渐我也开始习惯在镜前孤芳自赏，除了完成最基本的对外表的修饰，我也把同
镜子交流的过程视为一种对自己的审视。当面对镜子，四目相接，心灵的洗涤便开始了。
情感体验
联系自身，回答问题：
1、你有哪些关于“母爱”or“父爱”的体验？
2、你遭遇过坎坷吗？该如何正确地面对？
感悟生命
1、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，为过去再也不会回来了，最聪明的
办法，就是好好对付你的现在，现在正握在你的手里，你要以堂堂 正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 3、应该笑着面对生活，不管一切如何。 4、人生就是与困境周旋。 ——郎费罗 ——伏契克 ——史铁生
在流浪（2006.11.09）
出事至今，灵魂一直在流浪。 猛烈的撞击把我的灵魂从躯壳中抛了出来，他唤醒
了奄奄一息的躯壳，给了它重生的机会。他并没有马上回
去，独自在陌生的空间徒步徘徊，浮游在半空注视它安静 地沉睡，穿插在梦里追寻她的身影……日复一日，他终于
停下来，却失去了方向……
灵魂要感谢躯壳，它帮他承受了一切痛苦和磨难， 它在现实中僵硬地扮演着无惧无畏、积极乐观的角色，好
荒芜但并不衰败 残疾但并不颓废
对园子的喜爱 对生命的珍视
死是一件不必急于求成的事，
死是一个必然会降临的节日。
3.在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题？核心问题 是什么？
第一个，我该不该去死？
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？
第三个是核心问题——为了什么活下去？以什么样的精神 状态活下去？应怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？作 者对此进行了深深地思考！
尴尬(gàn)
答案:C 炫(xuàn) 、熨(yù)、 捋(lǚ) 、 尴(gān)
2.下列字形全正确的一组是（ ）
A.狂妄 B.忽悠 C.脾气 D.祈求 仓桑 余瑕 荒芜 坎坷 失魂落魄 肆意妄为 身临其境 猝然长逝 衰败 灼烈 安祥 羞涩
答案:D 仓“沧”；瑕“暇”；祥“详”
文本探究（一）
——史铁生
地 坛
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明
清两帝祭地的场所 ，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建 时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现 为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术 的精华、端庄、雄伟、别具一格。
从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南
课外拓展
胡歌专栏
照镜子（2006.11.30）
人生来并不懂得照镜子，然爱美之心，窥己之欲却令这小小的方圆变得亲切而神秘，
其中更是仁者见仁，智者见智。
镜子最大的好处在于它的精确与客观。只要镜面平滑，光线充足，任你三头六臂，七 十二变它都会依样画葫芦地反馈给你。童话故事里的魔镜虽然并不于现实存在，人们对于
2.写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？
写母亲，实际是写史铁生对母亲的“理解”，写史铁 生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。 让他明白了生存的意义价值，也让他在逆境中更加坚 强，找到一条自立自强的幸福之路。 写母亲也就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、
怎样面对苦难的问题。
课后练习
1.完成《语文作业本》上的课后练习。
2.感悟亲情，学会感恩：写一段爸妈让你最感动的事情。
地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。 地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
走近史铁生
史铁生（ 1951 ～ 2010 年 12 月 31 日），生于北京， 18 岁赴 陕北农村插队。21岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日， 从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。1983 年，他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名，后才成为专业 作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。 史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，身体里只留下了一个 受损的左肾，每周要做两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动 机和轮子都坏了。
让他有足够的时间和空间去忘却恐惧，去释放悲伤。他可
以流泪痛哭，可以伤心难过，但是它不可以。
它是一堵千疮百孔却不塌的围墙，把他与现实隔开；它是一面被风撕裂却不倒的旗 帜，为他树立光辉形象。灵魂因为有了躯壳为他活在现实，于是他得以去到天涯的 深处寻求智慧与感悟，希望回去以后能够弥补躯壳的创伤。可是灵魂没想到当他越 走越远，有一天，他想回去的时候，他却找不到它了。 躯壳孤单地在无数个夜晚等待灵魂的归来，没有他的陪伴它感觉无力而苍白。 虽然它每天都能够笑迎周遭的一切，但是它知道，那不是真切的，因为没有灵魂。 幸好在它孤独的时候，上天赐予它最珍贵的东西填补了内在的空洞，朋友的付 出和关爱让它得到了久违的温暖与幸福，这时躲藏在深处的灵魂被触动了，原来他 不用流浪到天涯去寻找，智慧和感悟就在身边的一些过程中滋长。 岁月会掀开人生的面纱，遭遇会增长我们的智慧，不幸和受伤会提升我们的情 操，灵魂的历练将使我们的眼睛看得更远更宽，让我们的心灵更透彻，躯壳将随着 灵魂的回归变得更丰富更有内容，那时候，它和他都不用四处流浪，会有个安定的 家。 (注：灵魂——他；躯壳——它)
两个月前，镜子把一个感到迷茫、恐惧的男人丢到我的面前，他满脸伤痕，浑身血垢。这个 陌生的男人吃力地睁开双眼注视着我，他的脸上布满针线，就像刚从裁缝铺出来一样，紧绷的表 情让他的眼神看起来呆滞而又彷徨。他双唇微微颤抖，似乎想要说些什么，却又无从开口。我心
想要是自己变成那个样子可就惨咯，随手拉上了窗帘。顷刻间，黑暗阻挡了我与镜子的对话，也
预习检查
1.下列蓝色的字注音全对的一项是（ ）
A.坍圮( pǐ ) C.步履(lǚ) 炫耀(xuán) 恪守(kè) 亘古不变(gèn)
捋着触须(luō)
熨帖(yùn)
蝉蜕(tuì)
B.坠地( zhuì ) 荒僻(pì) D.倔强( jiàng) 祷告(dǎo)
玉砌雕栏(qì)
福祉(zhǐ)
颓墙(tuí)
拒绝了光明带给我的希望。在黑暗里我辨不明方向，更看不清自己。我感到迷茫而恐惧，我感觉 到伤口的疼痛，我想大声说话却又不知道说些什么……我觉得自己实在可笑，逃避是永远没有终 点的。我努力地去面对自己，面对现实，我知道自己必须要学会承受，哪怕我连接受的准备都没
有。
眼睛真的是一扇神奇的窗户，透过镜子，我们可以把目光投射到自己内心的深处。这对于一 个要重拾自信，重塑灵魂的人显得尤为重要。车祸创伤了我的容貌，也冲击了我的内心，每次当 我战战兢兢拿起镜子的时候，我都渴望能在镜子里寻找到勇气和力量。镜子的语言简洁而充满了 智慧，除了我自己，没有人能够让我真正重新站立，如果皮囊难以修复，就用思想去填满它吧。 古人云：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。现在对我而言， 容貌并不是最重要的，也暂且可以放下人生的得失，过去的一切也早已在记忆中封存。我在重返 生活的坎坷旅途中，以己为镜，用心去看自己，用微笑去面对所有未知的困难。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转 身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干 上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地 摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
面对这些景物，结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考？
1. “地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的处境有什
么相通之处？ ……一座废弃的古园，…… 园子荒芜冷落得如同一片野 ……两条腿残废后的最初几年，
我找不到工作，找不到去路，
忽然间几乎什么都找不到了。
地，很少被人记起。
荒芜
冷落
失魂
落魄
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜，惺惺相惜
2.古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：
镜子的依赖也未必个个都像皇后一般，但千百年来我们同镜子朝夕相伴，只因任何细节镜
子都会如实相告，从不相瞒。 母亲是个爱干净又注意仪表的人，从小就告诫我出门前要照一下镜子，穿戴整齐，方
可见人。渐渐我也开始习惯在镜前孤芳自赏，除了完成最基本的对外表的修饰，我也把同
镜子交流的过程视为一种对自己的审视。当面对镜子，四目相接，心灵的洗涤便开始了。
情感体验
联系自身，回答问题：
1、你有哪些关于“母爱”or“父爱”的体验？
2、你遭遇过坎坷吗？该如何正确地面对？
感悟生命
1、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，为过去再也不会回来了，最聪明的
办法，就是好好对付你的现在，现在正握在你的手里，你要以堂堂 正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 3、应该笑着面对生活，不管一切如何。 4、人生就是与困境周旋。 ——郎费罗 ——伏契克 ——史铁生
在流浪（2006.11.09）
出事至今，灵魂一直在流浪。 猛烈的撞击把我的灵魂从躯壳中抛了出来，他唤醒
了奄奄一息的躯壳，给了它重生的机会。他并没有马上回
去，独自在陌生的空间徒步徘徊，浮游在半空注视它安静 地沉睡，穿插在梦里追寻她的身影……日复一日，他终于
停下来，却失去了方向……
灵魂要感谢躯壳，它帮他承受了一切痛苦和磨难， 它在现实中僵硬地扮演着无惧无畏、积极乐观的角色，好
荒芜但并不衰败 残疾但并不颓废
对园子的喜爱 对生命的珍视
死是一件不必急于求成的事，
死是一个必然会降临的节日。
3.在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题？核心问题 是什么？
第一个，我该不该去死？
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？
第三个是核心问题——为了什么活下去？以什么样的精神 状态活下去？应怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？作 者对此进行了深深地思考！
尴尬(gàn)
答案:C 炫(xuàn) 、熨(yù)、 捋(lǚ) 、 尴(gān)
2.下列字形全正确的一组是（ ）
A.狂妄 B.忽悠 C.脾气 D.祈求 仓桑 余瑕 荒芜 坎坷 失魂落魄 肆意妄为 身临其境 猝然长逝 衰败 灼烈 安祥 羞涩
答案:D 仓“沧”；瑕“暇”；祥“详”
文本探究（一）