2023年中央民族大学中国哲学史考研初试试题真题

2023年中央民族大学中国哲学史初试试题
业务课名称：中国哲学史
考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。

2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。

一、名词解释
1.性日生日成
2.一念三千
3.执两用中
4.四毋。

5.道通为一
6.齐物论。

二、简答
1.老子道论。

2.子性恶及化性起伪。

3.朱陆之辩的主要问题。

4.郭象独化论。

三、论述
1.论述中国哲学的道器观
四、读/文献题。

1.公都子曰:“告子曰:“性无善无不善也。

’或曰:“性可以为善，可以为不善;是故文武兴，则民好善;幽厉兴，则民好暴。

’或曰:“有性善，有性不善: 是故以尧为君而有象，以替为父而有舜:以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。

’今曰“性善’，然则彼皆非与?”孟子曰:“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。

若夫为不善，非才之罪也。

恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心,人皆有之。

恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰:“求则得之，舍，” (《孟子》)则失之。

2.“若有真宰，而特不得其联。

可行己信，而不见其形，有情而无形。

百骸、九窍、六藏、贼而存焉,吾谁与为亲? 汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得，无益损乎其真。

一受其成形，不亡以待尽。

与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止.不亦悲乎!终身役役而不见其成功，茶然疲役而不知其所归，可不哀邪!人谓之不死，奚益!其形化，其心与之然，可不谓大哀乎? 人之生也，固若是芒乎?其我独芒，而人亦有不芒者乎?” (《庄子》)。