精选2019-2020年初中语文九年级下册第五单元 知人论世读经典十九 《孟子》三则苏教版拔高训练九十一
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
精选2019-2020年初中语文九年级下册第五单元知人论世读经典十九《孟
子》三则苏教版拔高训练九十一
第1题【单选题】
下列各组句子中划线词意义相同的一组是( )
A、为宫室之美由是则可以辟患而有不为也
B、故不为苟得也所识穷乏者得我与
C、非独贤者有是心也由是则生而有不用也
D、所识穷乏者得我与呼尔而与之
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
下列句子中划线词意义相同的一项是( )
A、呼尔而与之所识穷乏者得我与
B、非独贤者有是心由是则生而有不用也
C、故不为苟得也所识穷乏者得我与
D、为宫室之美由是则可以辟患而有不为也
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
下面的名言不是孟子所说的是( )
A、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
B、得道者多助,失道者寡助。
C、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
D、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
下面对文中内容理解不正确的一项是( )
A、作者在文中表达的主要观点是“生”和“义”“二者不可得兼”。
B、第一段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理,具体生动,通俗易懂。
C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
D、文中运用了不少两两相对的句子,形式整齐,情感强烈,说理透彻精辟。
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
下列句子中没有通假字的一项是( )
A、所识穷乏者得我与
B、故患有所不辟也
C、呼尔而与之,行道之人弗受
D、乡为身死而不受
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
对加线词的解释不准确的一项是( )
A、故患有所不辟也(躲避)
B、所欲有甚于生者(超过)
C、乞人不屑也(因轻视而不肯接受)
D、此之谓失其本心(自己的修养)
【答案】:
【解析】:
第7题【填空题】
读《鱼,我所欲也》,“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”中的“是心”是指______ 【答案】:
【解析】:
第8题【填空题】
给下面划线字注音。
【答案】:
【解析】:
第9题【填空题】
依据“呼尔而与之”演变而成的成语是______
【答案】:
【解析】:
第10题【填空题】
《鱼我所欲也》选自《______》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。
他的政治主张是______,他认为人之初,______。
【答案】:
【解析】:
第11题【填空题】
填空。
《〈孟子〉二章》选自《______》。
孟子,名______,邹(今山东邹城)人,______时期______家,______学派代表人物之一。
【答案】:
【解析】:
第12题【填空题】
解释下列句中加线的词在文中的意思。
万钟于我何加焉______
所识穷乏者得我与______
【答案】:
【解析】:
第13题【问答题】
读《鱼,我所欲也》,孟子认为能做到舍生取义的人的句子是?【答案】:
【解析】:
第14题【翻译】
将下列句子译成现代汉语。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
""
万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
""
二者不可得兼,舍生而取义者也。
""
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
""
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
""
【答案】:
【解析】:
第15题【文言文阅读】
阅读下面的文字,完成小题。
处之不易^①
殷仲堪^②既为荆州,值水俭^③。
食常五碗,盘外无余肴。
饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。
虽欲率物^④ ,亦缘其性真素^⑤。
每语子弟云:“勿以我受任方州^⑥ ,云我豁^⑦平昔时意,今吾处之不易。
贫者士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹^⑧其存^⑨之!”
(选自刘义庆《世说新语》)
注:①处:居于高位。
易:改变。
②殷仲堪:人名。
③俭:荒年。
①率物:为人表率。
⑤素:朴素。
⑥受任方州:受命担任大州刺史。
⑦豁:抛弃。
⑧尔曹:你们。
⑨存:谨记。
解释句中划线的词。
辄拾以啖之______
盘外无余肴______
亦缘其性真素______
勿以我受任方州______
翻译文中加横线的句子。
殷仲堪既为荆州,值水俭。
文中“贫者士之常,焉得登枝而捐其本”,可解释为:安于清贫是读书人的本分,哪能攀上高枝就抛弃它的根本呢?这句话给你怎样的启示?
【答案】:
【解析】:。