《古朴精美的华表》PPT实用课件2
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门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华 表。该华表与天安门同建于明永乐年间, 迄今已有500多年历史。 天安门前的华表可以分为三个部分,即柱 头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫 “承露盘”。华表的柱头上也有瑞兽,名 字叫“犼”。 “犼”是一种形似犬的瑞兽, 天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方, 望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深 宫不知人间疾苦,应该经常出宫体察民情, 所以称“望君出”。 华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋 而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在 蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气 势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥 云。 华表的基座称为须弥座,这是借鉴了 佛教造像的基座形式,而且在基座外添加 北京明清故宫天安门前华表 了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一 只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同。 栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表 烘托得更加高耸和庄严。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 ──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。 ──贝弗里奇 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。 ──巴斯德 冬天已经到来,春天还会远吗? ──雪莱 读书而不思考,等于吃饭而不消化。 ──波尔克 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 ──笛卡尔 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 ──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。 ──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。 ──巴而扎克 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 ──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 ──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 ──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 ──法朗士 合理安排时间,就等于节约时间。 ──培根 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 ──罗曼· 罗兰 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ──马尔顿 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 ──诺贝尔 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 ──歌德 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 ──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ──泰勒 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 ──杜威 科学没有国境,但科学家有祖国。 ──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。 ──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。 ──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。 ──托尔斯泰 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素 ──巴斯德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。 ──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。 ──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。 ──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 ──牛顿 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。 ──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。 ──屠格涅夫 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。 ──托尔斯泰 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。 ──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。 ──柏拉图 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 ──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ──歌德 逆境是达到真理的一条通路。 ──拜伦 平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。 ──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。 ──培根 完成工作的方法,是爱惜每一分钟。 ──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 ──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ──布鲁诺 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 ──易卜生 伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。 ──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 ──爱因斯坦
什么是华表
华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的 巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道 路标志的作用,又有为过路行人留言的作用,在原始社会 的尧舜时代就出现了。 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路 和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作 “桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的 “桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又 叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是 非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见 箱”的作用。 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示 大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基
华表的意义
• 可见华表不单纯是个装 饰品,而是提醒古代帝 王勤政为民的标志。 • 古朴精美的华表,与巍 巍壮丽、金碧辉煌的故 宫建筑群浑然一体,使 人既感到一种艺术上的 和谐,又感到历史的庄 重和威严。华表实际上 已经与中华民族,和中 国古老的文化紧密相连, 从某种程度上也可以说 是我们民族的一种标志。
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石犼
天安门前的华表
• 天安门前的这对华表上都有 一个蹲兽,头向宫外;天安 门后的那对华表,蹲兽的头 则朝向宫内,传说,这蹲兽 名叫犼,性好望,善吼,故 曰:犼(同“吼”音)。犼 头向内是希望帝王不要成天 呆在宫内吃喝玩乐,希望他 经常出去看望他的臣民,它 的名字叫“望帝出”,犼头 向外,是希望皇帝不要迷恋 游山玩水,快回到皇宫来处 理朝政,它的名字叫“望帝 归”。
各式华表欣赏
明十三陵华表
卢 沟 桥 华 表
什么是图腾柱
• 图腾就是原始人迷信某种动物或
自然物同氏族有血缘关系,因而用 来做本氏族的徽号或标志。
• 图腾柱就是将图腾雕刻在柱子上,
就像把图腾绣在旗子上一样。 中 华民族的图腾是龙。
各地、各民族的图腾
契 丹 图 腾 柱
(云南)景颇族图腾柱
壮 族 图 腾 柱
牧情谷萨满图腾柱
图腾柱的组成
• 图腾柱一般由柱子、图案、 色彩组成。
图腾柱上的内容
• 各种人物、动物、植物、 服饰或风俗等。
图腾柱放的地方
• 大路边、广场上、公园中、 博物馆内。
儿童作品欣赏
作业要求
• 请结合本节课所学知识,以绘画的形式表现一 座有民族特色和装饰风味的图腾柱。 • 所画的图腾柱高度要在15厘米左右。 • 图样可以采用夸张、变形、重叠、重复等形式。 • 色彩可以单色,也可以复色,要求协调统一。 • 画面要整洁美观。 • 每位同学必须认真完成作业,按时交作业。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 ──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。 ──贝弗里奇 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。 ──巴斯德 冬天已经到来,春天还会远吗? ──雪莱 读书而不思考,等于吃饭而不消化。 ──波尔克 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 ──笛卡尔 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 ──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。 ──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。 ──巴而扎克 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 ──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 ──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 ──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 ──法朗士 合理安排时间,就等于节约时间。 ──培根 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 ──罗曼· 罗兰 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ──马尔顿 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 ──诺贝尔 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 ──歌德 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 ──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ──泰勒 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 ──杜威 科学没有国境,但科学家有祖国。 ──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。 ──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。 ──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。 ──托尔斯泰 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素 ──巴斯德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。 ──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。 ──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。 ──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 ──牛顿 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。 ──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。 ──屠格涅夫 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。 ──托尔斯泰 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。 ──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。 ──柏拉图 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 ──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ──歌德 逆境是达到真理的一条通路。 ──拜伦 平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。 ──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。 ──培根 完成工作的方法,是爱惜每一分钟。 ──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 ──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ──布鲁诺 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 ──易卜生 伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。 ──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 ──爱因斯坦
什么是华表
华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的 巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道 路标志的作用,又有为过路行人留言的作用,在原始社会 的尧舜时代就出现了。 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路 和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作 “桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的 “桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又 叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是 非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见 箱”的作用。 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示 大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基
华表的意义
• 可见华表不单纯是个装 饰品,而是提醒古代帝 王勤政为民的标志。 • 古朴精美的华表,与巍 巍壮丽、金碧辉煌的故 宫建筑群浑然一体,使 人既感到一种艺术上的 和谐,又感到历史的庄 重和威严。华表实际上 已经与中华民族,和中 国古老的文化紧密相连, 从某种程度上也可以说 是我们民族的一种标志。
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石犼
天安门前的华表
• 天安门前的这对华表上都有 一个蹲兽,头向宫外;天安 门后的那对华表,蹲兽的头 则朝向宫内,传说,这蹲兽 名叫犼,性好望,善吼,故 曰:犼(同“吼”音)。犼 头向内是希望帝王不要成天 呆在宫内吃喝玩乐,希望他 经常出去看望他的臣民,它 的名字叫“望帝出”,犼头 向外,是希望皇帝不要迷恋 游山玩水,快回到皇宫来处 理朝政,它的名字叫“望帝 归”。
各式华表欣赏
明十三陵华表
卢 沟 桥 华 表
什么是图腾柱
• 图腾就是原始人迷信某种动物或
自然物同氏族有血缘关系,因而用 来做本氏族的徽号或标志。
• 图腾柱就是将图腾雕刻在柱子上,
就像把图腾绣在旗子上一样。 中 华民族的图腾是龙。
各地、各民族的图腾
契 丹 图 腾 柱
(云南)景颇族图腾柱
壮 族 图 腾 柱
牧情谷萨满图腾柱
图腾柱的组成
• 图腾柱一般由柱子、图案、 色彩组成。
图腾柱上的内容
• 各种人物、动物、植物、 服饰或风俗等。
图腾柱放的地方
• 大路边、广场上、公园中、 博物馆内。
儿童作品欣赏
作业要求
• 请结合本节课所学知识,以绘画的形式表现一 座有民族特色和装饰风味的图腾柱。 • 所画的图腾柱高度要在15厘米左右。 • 图样可以采用夸张、变形、重叠、重复等形式。 • 色彩可以单色,也可以复色,要求协调统一。 • 画面要整洁美观。 • 每位同学必须认真完成作业,按时交作业。