刘伶《酒德颂》原文和翻译译文

刘伶《酒德颂》原文和翻译译文
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1、刘伶《酒德颂》原文和翻译译文
刘伶《酒德颂》原文和翻译
《酒德颂》：
原文：
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。

行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。

止则操卮执觚，动则挈(木盍ke)提壶，唯酒是务，焉知其余?
有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。

乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。

先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。

奋髯箕踞，枕麴借糟，无思无虑，其乐陶陶。

兀然而醉，豁尔而醒。

静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。

俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍;二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

译文：
有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。

把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。

行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。

以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。

无论动静都随身携带饮酒器具。

只是沉湎于杯酒，不知道其他的。

有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。

议论着我的行为。

于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。

陈说礼仪法度，事事非非一起产生。

先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。

拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。

枕着酒曲，垫着酒糟。

无思无虑，其乐陶陶。

昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。

安静地听，听不到雷霆之声。

仔细地看，看不见泰山的形体。

感觉不到寒暑近身。

利欲动心。

俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。

2、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文
王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石
原文：
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。

虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。

然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。

国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。

纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。

”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。

季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。

虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。

然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。

予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。

及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。

予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。

然则李氏之亡，不徒然也。

今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。

不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也?予甚怪焉。

若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。

何以知其然?吾以情得之。

大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。

吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。

当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。

铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。

以佑观之，其它所诛者又可知矣。

噫!若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎!
【注】①历数：指帝王继承的次序。

古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。

②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。

③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。

④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。

译文：
已故的散骑常侍徐铉奉(宋)太宗的命令撰写《江南录》，当写到李
煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。

这虽然愧于实录，但在(遵守)《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。

但我听说国家将要灭亡时，(国君)一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。

国君即使无道，但如果不杀害忠臣，(那么)虽然不会得到大治，但也不至于亡国。

商纣王做国君，残暴到了极点。

周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。

等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。

季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。

虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。

这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。

我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。

等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。

我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我(从他们那儿)听到关于潘佑的死因应该是可信的。

既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。

现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。

不止是对潘佑的死，其他被杀的人，(《江南录》认为)都是因为犯罪而被处死，为什么呢?我感到很奇怪。

如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢?我是根据人之常情推知的。

一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。

我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。

在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。

在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。

徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它。

从(对待)潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知(其他原因)了。

唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗?
王安石《读《江南录》》
3、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文
《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书
班昭续《汉书》
原文：
扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。

博学高才。

世叔早卒，有节行法度。

兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。

和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。

帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。

每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。

时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

(选自《后汉书•曹世叔妻传》)
译文：
扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。

她的哥哥班固撰写《汉书》，其中的八表及《天文志》还没写完就去世了，汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。

皇帝还常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为‚大家‛。

每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。

当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。

4、《猩猩嗜酒》原文及翻译译文
《猩猩嗜酒》原文及翻译刘元卿
原文：
猩猩，兽之好酒者也。

大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。

织草为履③，勾连相属也，而置之道旁。

猩猩见，则知其诱
之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。

已而谓其朋曰：“盍④尝之?慎无多饮矣!”相与取小器饮，骂而去之。

已而取差⑤大者饮，又骂而去之。

如是者数四，不胜其唇吻⑥之甘也，遂大爵⑦而忘其醉。

醉则群睨嘻笑，取草履着之。

麓人追之，相蹈藉⑧而就絷⑨，无一得免焉。

其后来者亦然。

夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

【注释】①麓(lù)：山脚下。

②醴(lǐ)尊：醴，甜酒。

尊，同“樽”，酒壶。

③履：鞋。

④盍(hé)：何不。

⑤差：稍微。

⑥唇吻：指的是嘴。

⑦爵：古代的一种酒杯。

⑧蹈藉：践踏。

⑨就絷(zhì)：被拘囚。

译文：
猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。

山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，摆上酒杯，大大小小的都有。

还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。

猩猩一看，就知道是引诱自己上当的，还知道设圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。

可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不稍微尝一点呢?不过要小心别喝多了!”于是就一同取小杯来喝，还一边骂着一边要离开这喝酒的地方。

过了一会儿又拿起比较大的酒杯来喝，又骂着要离开这喝酒的地方。

这样重复多次，喝得嘴上甜蜜蜜的再也克制不住了，就干脆拿起大酒杯大喝起来，根本忘了能喝醉的事，喝醉了以后便在一起挤眉弄眼地嬉笑，把草鞋拿来穿上。

山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏都被捉住，没一个跑掉的。

那些后来的猩猩也都是这样地被捉住了。

猩猩可算是很聪明了，知道憎恨别人的引诱，可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊。

《猩猩嗜酒》
5、《卖酒者传》原文及翻译译文
《卖酒者传》原文及翻译魏禧
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。

平生不欺人。

或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否?”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。

”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。

由是远近称长者。

里有事聚饮者，必会其肆。

里中有数聚饮，平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。

卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也?”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣!”卖酒者曰：“几何数?”曰：“子母②四百金。

”卖酒者曰：“何忧为?”立出四百金偿之，不责券。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。

闻卖酒者长者，趋寄宿。

雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。

客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶?然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。

”雪霁，客偿博所负行。

卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。

”尽取所偿负还之。

术者谈五行③，决卖酒者宜死。

卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎?价毋亏乎?”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。

又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。

”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也!”其坦然如是。

其后，卖酒者活更七年。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。

或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。

”嗟乎!卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!
选自(《魏叔子文集》，有删改)
译文：
(江西)万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。

一生从不欺负别人。

如果遇见被(主人)派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗?”(并且根据奴仆、婢女说的酒量)尽量斟酒给他们(饮)，并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。

”有时遇到(奴仆、婢女)跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让(奴仆、婢女)拿着回去。

因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。

乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。

卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢?”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不得消停了!”卖酒者询问：“你们担保了多少钱?”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。

”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢?”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不索要借据。

有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。

听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。

雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。

客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人?然而我已经赌输了，要大吃大喝，花费从我这赢的钱。

”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。

卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理?天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。

”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。

有个方术之士(行占卜的人)谈论五行，判定卖酒者将死。

方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗?价格没有吃亏吧?”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。

又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干。

”如果有人能偿还，不要他们还利息;如果是贫困的人，立即把借据给他们(不要他们偿还了)，并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了!”他就是如此坦然，而那以后，卖酒者又活了七年。

魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。

有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。

”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊!
6、《陈暄嗜酒如命》原文及翻译译文
《陈暄嗜酒如命》原文及翻译
陈暄嗜酒沈湎，兄子秀忧之。

暄与秀书云：“昔周伯仁渡一江一唯三日醒，吾不以为少;郑康成一饮三百杯，吾不以为多。

吾常臂酒犹水也，亦可济舟，亦可复舟。

故一江一咨议有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备。

酒可千日而不饮。

不可一饮而不醉。

’美哉一江一公，可与共论酒矣。

何水曹眼不识杯铛，吾口不离瓢杓，汝宁与何同日面醒，与吾同日而醉乎?政言其醒可及，其醉不可及也。

速营槽丘，吾将老焉。

尔无多言，非尔所及。

”
【注释】
①陈暄：南朝陈睢陵(安徽盱眙县)人。

有文才，好酒。

陈后主在东官时任为学士。

②沉湎：沉溺。

③周伯仁，晋安成(广西宾一陽一)人，历任尚书左仆射。

④郑康成：郑玄，字康成，高密人，东汉经学家。

建安中拜大司农，收徒数百人，著书百余万字。

⑤一江一咨议：南朝宋考诚人，曾任骠骑咨议参军。

⑥何水曹：何逊，字仲言，南朝梁郯(一江一苏丹徒)人，著名诗人，天监中官书水部郎，世称何水部。

⑦铛：一温一酒器。

⑧瓢杓：酒瓢酒杓。

⑨营：经营、料理。

⑩糟丘：酿酒所佘的糟滓堆成的山。

【译文】
陈暄喜欢酒、沉溺于酒，他哥哥的儿子陈秀常为此而担忧，陈暄给侄子写信说：“过去周伯仁渡一江一只有三天是清醒的，我不以为少;郑康成一饮就是300杯，我不以为多。

我常常将酒譬喻为水，水可载舟，也可覆舟。

所以一江一咨议曾说：‘酒好像兵，兵可千日而不用，不可一日而不备。

酒可以千日而不饮，但不可一饮而不醉。

’美哉一江一公，我可以与他一同论酒啊!何逊有眼不识杯盏，我(却是)口不离酒瓢与酒杓，你宁可与何逊一样同日而清醒，还是与我同日而醉
呢?谈论政事要清醒才做得，而醉人就不到。

你速速为我堆起槽丘，我就要老了。

你不必多说不，(这也)不是你能管的事。

”
7、古文二则《四知》《私心》原文和翻译译文
古文二则《四知》《私心》原文和翻译
四知
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。

”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。

性公廉，不受私谒。

子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。

杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀?”
王密说：“夜里不会有人知道这事。

”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢?”王密惭愧地走了。

他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。

老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗?”
——《》
词语解释
1杨震：东汉人
2东莱：古地名，今境内
3举：推荐
4怀：怀揣
5遗(wèi)：送给
6故人：老朋友(杨震自称)
7知：了解
8何也：为什么
9故旧长者：老朋友及德高望重的人
10为：担任
11之：到...去
12治：置办
13迁：搬到
14公廉：公正廉洁
15或：有的，有的人
四知
(原文)大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。

”震曰：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知!”密愧而出。

后转涿郡太守。

性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”
(译文)大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见(杨震)，到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。

杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道。

”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。

怎么说没有人知道呢!”王密(拿着银子)羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。

他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗?”
私心
(原文)伦奉公尽节，言事无所依违。

诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。

性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。

然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。

或问伦曰：“公有私乎?”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。

吾兄子常病，一夜十往，退而安寝;吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。

若是者，岂可谓无私乎?”
(译文)第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。

儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。

他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。

但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。

有人问第五伦说：“您有私心吗?”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。

我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。

像这样，难道可以说没有私心吗?”
8、《望岳》原文和翻译译文
《望岳》原文和翻译
原文：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：
五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。

天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。

看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。

啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。

9、《淳于髡》原文和翻译译文
《淳于髡》原文和翻译史记
原文：
淳于髡者，齐之赘婿也。

长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。

齐威王之时,喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。

百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。

淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。

诸侯振惊，皆还齐侵地。

威行三十六年。

语在《田完世家》中。

威王八年，楚大发兵加齐。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。

王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑岂有说乎?”髡曰：“今者，臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，汙邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。

’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。

”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。

髡辞而行，至赵。

赵王与之精兵十万，革车千乘。

楚闻之，夜引兵而去。

译文：
淳于髡是齐国的一位入赘女婿。

身高不足七尺。

为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。

齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。

文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。

身边近臣不敢进谏。

淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟?”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄;不鸣则已，一鸣惊人。

”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人;又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。

齐国的声威竟维持三十六年。

这些话都记载在《田完世家》里。

齐威王八年(前371)，楚国派大军侵齐，齐王派淳于髡出使赵国求。