贵州省安顺市平坝第一高级中学 高考历史精准滚动试题一含解析-经典通用课件材料
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2019年高考精准滚动试卷(一)
历史
【考查范围:古代东东方文明史——中国古代文明的构成与发展】
留意事项:
1.本试卷分第I卷(选择题)和第n卷(非选择题)两部分。
满分100分,考试工夫50分钟。
2.答卷前,考生务必将密封线内项目填写清楚。
3.全部答案写在本试卷上。
4.考试结束后,将本试卷交回。
第I卷(选择题共48分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分。
四个选项中只需一项是最符合要求的。
)
1.《史记·殷本纪》载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
”这反映了
A. 后世姓氏均源自商代分封制
B. 后世分封的诸侯王均取国姓
C. 商代某些姓氏与分封制有关
D. 商代的分封制具有血缘颜色
【答案】C
【解析】
“契为子姓,其后分封,以国为姓”阐明不都是“以国为姓”,而且该当是商代自“契”以后分封但不能阐明商代以后出现的姓源自商代分封制,故排除AB;“其后分封,以国为姓”阐明C符合题意;D与题意无关,故排除D。
点睛:在选择题里有一类题,是考查考生精确表达的能力的,就是选项中会有若干个说法比较绝对的选项,这类选项普通情况下是违犯史实的,只需是看到类似
“全”“都”“最”“完全”“彻底”“一切”等类的词汇时,考生需求特别关注,根据所学知识就可以很轻易的判断其对错,如果将错误的直接排除掉,就可以大大减小试题的难度,乃至于排除以后直接就出现了正确答案。
这一题就可以据此排除掉ABD,直接出现正确答案了。
2.西周铜器铭文中有卿大夫、王之近臣在前王死后,由新王重新任命其继续担任旧职的记载,如《师虎簋》铭文说“命汝更(续)乃祖考”,《善鼎》说“今余惟肇申先王命”等等。
这阐明西周时期
A. 宗法制有益于王权的不变性
B. 奴隶主贵族的官爵世代相传
C. 世袭制与分封制有必然矛盾
D. 权位继承次要服从先王祖训
【答案】B
【解析】
材料“西周铜器铭文中有卿大夫、王之近臣在前王死后,由新王重新任命其继续担任旧职的记载”反映的是西周时期贵族官职是世袭的,不会由于周王的变化而丧失,B 正确;材料没有触及宗法制,A不正确;分封制下官职和爵位本身就是世袭的,二者并不矛盾,C不正确;D与材料宗旨不符。
点睛:本题考查了西周政治的相关内容,本题解题的关键在于明确,分封制下,诸侯和贵族爵位均是世袭的,因而才会出现材料中的新王上任后还得重新任命,以保护保证其爵位的存续。
3.秦在并兼六国过程中采取了一系列强制迁徙的措施。
灭赵后,迁赵王于房陵(今湖北房县)。
灭齐后,迁齐王建于共(今河南辉县)。
秦采取这一做法旨在
A. 强化对反权势监视
B. 加快军事一致的进程
C. 消灭反秦的残余势
D. 削地方割据的根基
【答案】D
【解析】
秦在并兼六国过程中采取了一系列强制迁徙的措施,目的是防止他们叛乱,加强中央集权,保护统治,故选D。
A不是宗旨,排除;由“灭赵后”“灭齐后”,排除B;C 与材料无关,排除。
4.下表是汉高祖刘邦在位时期的诸侯王,表中呈现的变化反映了汉高祖时期
A. 有效防止割据分裂要素
B. 扩大了朝廷直接控制的区域
C. 达到了屏藩朝廷的目的
D. 构成对抗皇权新的潜在力量
【答案】D
【解析】
【详解】表格显示西汉初年刘邦实行大肆分封制度,把同姓王分封到各地做诸侯,随着工夫推移诸侯权势大增,开始对抗中央,故D项正确;分封诸侯容易导致地方割据权势增长,故A项错误;分封制度下诸侯权力较大,中央难以完成直接控制地方,故B项错误;分封诸侯并不会有效对中央实行保卫,故C项错误。
5.《汉书•酷吏列传》提到的监察官,在声明法纪上,毫不手软,如尹齐为御史,“斩伐不避贵势”。
《汉书•张汤传》载,汤为御史大夫,“组豪强并兼之家,舞文巧诋以辅法。
”这阐明汉代选用监察官的重要条件是
A. 敢于向豪强地主应战
B. 必须出身于名门望族
C. 具有基层理论的经历
D. 谙熟国家的大政方针
【答案】A
【解析】
【详解】材料中列举的监察官“斩伐不避贵势”阐明不避权贵,“组豪强并兼之家”阐明敢于向权贵和豪强地主应战,故A项正确;材料中没有论述监察官的出身,故B 项错误;材料没有阐明监察官必须有基层经验,故C项错误;材料也没有提及监察官对于国家大政方针的熟习,故D项错误。
6.河南农谚说:“立春晴一天,农夫不费力”;江苏农谚说:“岁朝东北风,五禾大
熟丰;岁朝东南风,大水害农功”。
这些农谚
A. 注重农业的理论性总结
B. 没有科学可信性
C. 对农业消费有指点作用
D. 源于农民的无知
【答案】C
【解析】
据材料“立春睛一天,农夫不费力……岁朝东北风,五禾大熟丰;岁朝东南风,大水害农功”并结合所学知识可知,这反映了农谚对农业消费的重要指点作用,故C项正确;中国古代并不注重农业的理论性总结,故A项错误;农谚有必然的科学可信性,故B项错误;农谚源于农民的消费生活经验,故D项错误。
故选C。
7.下图是某考古材料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗址出土的铁制数量/件农具的统计情况。
该图客观上反映了秦汉时期
A. 农业消费的精耕细作
B. 冶铁业以消费农具为主
C. 官营手工冶铁业发达
D. 铁器已得到全面的推行
【答案】
【解析】
材料反映的是铁农具和牛耕的运用,表现的是农业消费的精耕细作,选A是符合题意的,正确;冶铁业能否以消费农具为主在材料中没有表现,选项B不符合题意,排除;官营手工冶铁业能否发达在材料中没有表现,选项C不符合题意,排除;材料只是反映铁制农具的成绩而未反映出铁器已得到全面的推行,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白材料仅仅是反映农业方面铁器、牛耕的运用,表现的是精耕细作的耕作方式。
8.表
上表为不同地区发现的战国早期手工制品署名统计表。
据此能够得出的历史结论是
A. 官营手工业者私造景象严重
B. 国家已有力垄断商品消费
C. 民间手工业曾经普遍存在
D. 官营手工业注重品牌效应
【答案】C
【解析】
【详解】表格中“陶工私名”阐明是公家手工业,“乡、里、名字”“里名和人名”“口里口”中的里是古代地方机构,这里明显阐明民间手工业的发展较为普遍,故C项正确;材料中表格中史料都是论述的是民间手工业,不是官营手工业发展的信息,故A和D项错误;材料论述的是民营手工业发展信息,并不能阐明国家已有力垄断商品消费,故B项错误。
9.学者许倬云说:“战国以来存在着强大的城市化与商业化进程,其中隐含的种种可能,在汉代帝国复杂的政治与社会演化中遭到了窒息。
”这是由于汉代
A. 农业经济绝对发达
B. 和平导致经济衰落
C. 盐铁官营妨碍进程
D. 内乱加剧政局动荡
【答案】C
【解析】
农业的发达能够为商业与城市化提供原料和动力而不会使其遭到窒息,故A项错误;汉代的对外和平虽然频繁,但却并没有导致经济的衰退,故B项错误;盐铁官营等经济统制政策对于商业的打击是很致命的,更使得城市化进程被大大延缓,故C项正确;两汉时期并没有发生大规模的内战,故D项错误。
10.《荀子·儒效》中勾画了一条匹夫登庸的道路,即:“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎? 曰:其唯学乎!”这条道路
A. 为官僚政治完成提供途径
B. 为君主独裁奠定理论基础
C. 认为治国应实行礼法并施
D. 是对孔子正名思想的继承
【答案】A
【解析】
“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎? 曰:其唯学乎!”,意为:我想要出身贫贱却能够富贵,生性愚昧却能够变得聪明,穷困而变得富有,可以吗?孟子说:大概只需学习吧!可知,这条路是完成做官的途径,A正确;材料反映的是完成做官的途径,不触及君主独裁,排除B;材料与礼法并施无关,排除C;正名思想即纠合理时社会政治伦理生活中名分等级混乱的景象,明贵贱,别善恶,治纲纪,与材料无关,排除D。
点睛:捉住关键信息“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎? 曰:其唯学乎!”,紧扣关键信息分析解答即可。
11.许慎《说文解字》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
”由此得出
A. 汉字最早起源于鸟兽蹄印
B. 文明的构成受益于生活的启迪
C. 神话故事揭示了历史本相
D. 仓颉造字颁布发表文明时期的到来
【答案】B
【解析】
材料信息是仓颉“见鸟兽蹄迒之迹”,然后创造了文字,由此可知,仓颉造字得益于生活的启迪,故B项正确;材料没有阐明汉字起源于鸟兽蹄印,故A项错误;神话传说和历史本相有很大的差距,故C项错误;仓颉造字是传说,不能作为文明时期到来的标志,故D项错误。
点睛:本题解题的技巧是排除法,解答时把握“排除三准绳”,不符合史实的选项,
不符合材料信息的选项,不符合材料宗旨信息的选项。
本题中的A项不符合材料信息,CD不符合史实,由此定位答案。
12.从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。
经学习考核,普通可任郡国文学职务,优秀者可授中央或地方行政官。
汉代这些举措
A. 使儒学正统地位得以确立
B. 导致精英教育走向世俗化
C. 有益于培养大批适用人才
D. 不利于学术思想自在发展
【答案】D
【解析】
据材料“太学弟子……经学习考核,普通可任郡国文学职务,优秀者可授中央或地方行政官”并结合所学知识可知,太学教授儒家经典,这反映了学校教育独尊儒术的特点,不利于学术思想自在发展,故D项正确;董仲舒主张罢黜百独尊儒术,被汉武帝采纳,这使儒学正统地位得以确立,题干工夫至西汉末年王莽辅政,故A项错误;材料没法表现精英教育走向世俗化,故B项错误;太学教授儒家经典,不是培养适用人才,故C项错误。
故选D。
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
二、非选择题(本大题共有3小题,共计52分。
)
13.浏览材料,完成以下要求。
材料一
史载武帝好《公羊》,昭帝传《孝经》、《论语》、《尚书》,明帝通《春秋》、《尚书》。
东汉不少皇帝还亲自讲经,参与诸儒的学术论辩。
“议礼、制度、考文,皆以经义为本”,这成为武帝以后汉代政治中较有特点的制度。
在发展过程中,儒学不断汲取其他学说的成分以充实和完善本人,为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命之道。
加之汉代通经致仕政策的刺激,因而“专事经学,其风甚笃”。
儒学特别注重德治,讲求调适人伦,纯化风俗,其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同,故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷朗读儒经,研习章句。
当时流传这样的话:“遗子黄金满籯,不如一经。
”
——据孔毅《汉晋之际儒学信仰的危机与演化》
材料二
东汉后期至两晋,儒学信仰日渐失效。
据《汉书》载:“一经说至百余万言,大师众至千余人,盖利禄之路然也。
”同时,“五经”博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法。
而且,身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。
随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始跨越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。
其仍奉孔子为圣人,力图用道家言语解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。
经过玄学挣扎在理想与理想间的洗礼,国人在两晋时期忽然具有了少见的思辨能力和兴味,这为中国文明与佛教思想的对话奠定了基础。
——据胡绍军《魏晋玄学研讨三十年》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的次要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,阐明汉晋之际儒学信仰危机出现的缘由,并简析玄学兴起的意义。
【答案】
【解析】
(1)本问考查先生解读材料、获取信息的能力。
根据材料“‘议礼、制度、考文、皆以经义为本’,这成为武帝以后汉代政治中较有特点的制度”“为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命之道”“儒学特别注重德治,讲求调适人伦,纯化风俗,其义理易为‘匹夫匹妇’所认知和认同”等信息,可从受统治集团爱崇,成为国家正统思想;是知识阶层的安身产命之道;被普通民众认同等方面概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的次要表现即可。
(2)本问考查先生解读材料、获取信息和运用所学知识解决成绩的能力。
第一小问缘由,根据材料“‘一经说至百余万言,大师众至千余人,盖利禄之路然也。
’同时,五经博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法”“身处乱世,人的生命有如草芥”“随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始跨越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起”等信息可从儒学本身活力丧失和影响力降落、社会动荡、佛道思想传播等方面分析缘由即可。
第二小问,关于玄学兴起的意义,根据材料“国人在两晋时期忽然具有了少见的恩辨能力和兴味,这为中国文明与佛教思想的对话奠定
了基础。
”可从推进了中国文明与佛教思想的交流)、解放和开阔了人们的思想、推进了儒学的复兴等方面考虑作答。
14.浏览材料,完成以下要求。
材料一
据不完全统计,从秦汉至明清,各种灾祸和歉饥就有5079次。
统治阶级为应付灾荒,设置了一些社会保障机构。
民间也曾广泛流行着许多自发构成的地区性或行业性的互助集团,它们有的以同一村庄的邻里同乡为依托,有的以同一姓氏家族为纽带,有的以亲朋好友为网络,有的以同业人员为单位,构成了一个社会互助救济的民间群体。
当互助集团成员因年老、疾病、伤残、生育或蒙受不可抗拒的灾祸时,能及时得到互助集团的救济。
——摘编自王国奇《中国古代社会保障思想与理论初探》材料二
1931年颁布的《中华苏维埃共和国劳动法》第68条规定,社会保险对于一切雇拥劳动者不论他在国家企业、协作社或公家的企业,不论工作工夫之久暂,及付给工资的方式如何,都得施及之。
社会保险基金用于领取工人年老、患病、伤残、生育、失业、死亡等情况。
1931年《劳动法》实行一年以后,由于有些条文规定不符合当时解放区的实践情况,给根据地构成了很大危害,出现了许多公家企业倒闭,工人失业,师傅不愿带徒传艺等景象,影响了根据地的消费、运输和市场供应。
1933年10月15日,重新颁布《中华苏维埃共和国劳动法》,就上述情况做了必然的修正,次要是对某些过高要求做了适当地降低。
——摘编自王广彬《中国社会保障法制史论》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳中国古代社会保障的具体表现,分析中国古代注重社会保障的缘由。
(2)根据材料二,归纳中共苏区社会保障政策的特点。
综合上述材料并结合所学知识,你认为社会保障制度建设应恪守哪些准绳?
【答案】 (1)具体表现:设置保障机构,开展政府救济;成立民间互助集团,发展民间互助。
缘由:民本思想的影响;自然灾祸严重;小农经济具有脆弱性;封建政府保护统治的需求;宗法观念的影响。
(2)特点:以立法的方式强制实行; 覆盖面广,保障范围全面,旨在保护工农(劳动者) 的利益;初期有些政策偏“左”,脱离实践。
准绳:政府主导和民间互助相结合;保护劳动者权益;坚持公平准绳;与经济社会发展程度相顺应。
【解析】
【详解】(1)第一小问由材料一“设置了-一些社会保障机构。
民间也曾广泛流行着许多自发构成的地区性或行业性的互助集团”从而归纳中国古代社会保障理论的具体表现。
第二小问,结合所学,可以从政治经济和思想等方面归纳,同时要突出小农经济的脆弱性。
(2) 第一小问根据材料二“《中华苏維埃共和国劳动法》”“对于一-切雇佣劳动者不论他在国家企业、协作社成公家的企业,不论工作时同之久暂,及付给工资的方式如何,都得施及之”“领取工人年老、患病、伤残、生育、火业、死亡等情况”“对某些过高要求做了适当地降低”,可以归纳为:以立法的方式强制实行;覆盖面广,保障范围全面;旨在保护工农(劳动者)的利益初期有些政策偏“左”,脱离实践。
第二小问设问开放,言之成理即可,结合材料和所学从政府主导和民间互助相结合、保护劳动者权益;坚持公平准绳和与经济社会发展程度相顺应等角度考虑回答。
15.浏览材料,完成以下要求。
材料嬴政建立一致国家后,把战国时期逐渐产生发展起来的中央集权制度零碎化、完善化,并推行于全国。
这一制度次要由三个环节构成。
一是建立国家元首制度,称“皇帝”。
皇帝具有至高无尚的权力,从中央到地方的次要官吏,都由皇帝直接任免,都按照皇帝的律令和意志办事。
二是成立中央政府机构,即三公九卿制,就是朝廷,以协助皇帝领导全国军、政事务。
三公九卿制为官僚政治,职事人员各有职分、等级、俸禄,公私分明,政绩有考课,讲效率,有升迁,体制划一,组织完善。
三是建立地方行政制度,即郡县两级制度。
郡县的次要官吏由皇帝任免升迁,地方官僚之间没有战乱、兼并之事。
此制的实行开创了此后两千年间历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈、张传玺等《中华文明史》解读材料,提炼观点,并结合中国古代史的相关知识,加以论述。
(要求:写出观点,观点合理明确,史论结合。
)
【答案】精确提炼出材料包含的一个观点。
如:中央集权制度是历史发展的产物。
中央集权制度发展的全体趋势是中央集权不断加强。
权力过分集中容易导致暴政和腐败
等景象,不利于调动个人、地方发展的自动性。
中央集权制度促使贵族政治向官僚政治的转变是历史发展的进步。
中央集权制度对中华文明的构成和发展具有重要意义等。
示例1:
观点:中央集权制度是历史发展的产物。
(或“中央集权制度是当时社会经济发展的产物”。
)
论述:战国时期封建经济的发展、新兴地主阶级力量的增长、局部一致的出现,为中央集权制度的构成创造了社会条件。
为顺应新兴地主加强专政和保护封建经济发展的需求,各诸侯国初步确立起君主集权的政治体制,为秦朝建立中央集权制度提供了成功的经验。
韩非子提出了中央集权和“以法治国”的思想,构成了一套零碎的中央集权理论。
秦始皇继承了商鞅变法的成果,理论了韩非子的理论,中央集权制度是历史发展的产物。
综上,中央集权制度的产生顺应了社会经济发展的需求,是历史发展的产物。
要求:论据与史实援用应围绕本人提炼的观点组织。
能从春秋战国时期经济发展状态、新兴地主阶级的诉求、诸侯国的理论、韩非子的理论等多角度论述,最少3个方面,每个层面。
论证充分,言语表述清楚,非单纯的知识点的罗列。
示例2:
观点:中央集权制度发展的全体趋势是中央集权不断加强。
论述:汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,确立了中央集权制度的理论基础。
内外朝制度的构成进一步加强了皇权,刺史制度的实行则加强了朝廷对地方的控制。
隋唐时期实行三省六部制,把丞相的权力一分为三,加强了皇权;三省六部制构成残缺周密的体系,进步了行政效率,加强了中央的统治力量。
科举制度则把选拔人才和任命官吏的权力从豪门士族手里集中到中央,大大加强了中央集权。
宋代设参知政事、枢密使、三司使,进一步分化相权,加强皇权。
派文官担任地方最高主座,把地方行政、军事、财政权力收归中央,进一步加强了中央集权。
元代在中央设中书省,地方实行行省制度。
行省制度顺应了对辽阔疆域管辖的要求,有益于加强中央对地方的管理。
明朝在中央废丞相,权分六部;在地方废行省,设三司,进一步减弱地方权势。
明朝设厂卫间谍组织,实行八股取士;清朝增设军机处,大兴文字狱等,使中央集权发展达到顶峰。
要求:论据与史实援用应围绕本人提炼的观点组织。
论述能从纵向发展角度阐明中央集权不断加强。
不必拘泥于全部答出所列出的几个朝代,能够任意时期(其中必须包含隋唐时期)即可,但是答出的三个时期要能表现“中央集权不断加强”。
论证充分,每一个时期的论述应能阐明是如何加强中央集权的,非单纯的罗列史实。
示例3:
观点:权力过分集中容易导致暴政和腐败等景象,不利于调动个人、地方发展的自动性。
(或答“权力过分集中易导致暴政和腐败”亦可。
)
论述:政治上,权力过分集中容易构成皇权独裁,导致暴政景象,如秦末暴政,隋末暴政。
权力过分集中,导致权力者身旁的人欺下瞒上、贪污腐败,且极力扩充权势范围,成为社会政治不不变的根源,如历史上的党争、外戚干政、宦官专权等。
思想上,中央集权强调思想控制,钳制了人们的思想,压制了人们的创造力,如焚书坑儒、八股取士、文字狱等,导致人们思想僵化,社会文明的发展遭到按捺,创新乏力。
经济上,中央集权的高度加强导致地方自动性的丧失,不利于地方量文体衣的发展合适本地方的经济和区域经济的发展。
要求:论据与史实援用应围绕本人提炼的观点组织。
论述能从不同的方面,如政治上、思想上等,阐明权力过分集中导致的危害。
史论结合,不同的方面都能举出历史上的事例来阐明本人的论点。
评分要求:所提炼观点明确、合理,必须源于材料;论据精确,史实援用合理,须为中国古代史的相关史实;论证充分,逻辑周密,表述清楚。
【解析】
本题考查古代中国的政治制度,考查先生获取和解读信息、论证和讨论成绩能力。
可从独裁主义中央集权制度的产生的角度提炼观点,结合战国时期的相关史实从经济(战国时期封建经济的发展)、社会情况(新兴地主阶级力量的增长、局部一致的出现)、思想(法家思想)、商鞅变法的影响等角度论述阐明中央集权制度产生的历史必然性。
也可结合中央集权制度的发展总结其全体趋势,相应提炼观点。
结合汉朝到明清时期君主独裁的加强、中央对地方控制的加强、选官任官制度等相关史实论述阐明。
另外也可结合中央集权制度的影响提炼观点,结合秦朝到明清时期的相关史实论述阐明中央集权制度的消极影响(政治上,权力过分集中容易构成皇权独裁,导致暴政景象;思想上,中央集权强调思想控制,钳制了人们思想,压制了人们创造力;经济上,中央集权的高度加强导致地方积极性和自动性的丧失,不利于地方量文体衣的发展合。